Isaia, uno dei grandi profeti ebrei, era un sostenitore della pace le cui parole ispirarono gli insegnamenti non violenti di Gesù secoli dopo e continuano a risuonare fino ai giorni nostri, scrive il Rev. Howard Bess.
Del Rev. Howard Bess
Gli afroamericani ci hanno fatto un grande dono con le canzoni che chiamiamo “spirituali”. Uno dei più grandi è “Down by the Riverside”, che dipinge l’immagine di un nuovo credente cristiano che cammina lungo un fiume per essere battezzato. La canzone inizia con "Deporrò la spada e lo scudo sulla riva del fiume".
Il ritornello della canzone termina con le parole “e non studiare più la guerra”, parole tratte da Isaia 2:4, parte dei grandi scritti contro la guerra nell'Antico Testamento.
Il profeta Isaia (Illustrazione da una scheda biblica pubblicata dalla Providence Lithograph Company; Dominio pubblico; Wikimedia Commons)
Nell'VIII secolo aC, il profeta Isaia era stanco delle guerre della nazione di Giuda, con la nazione israelita divisa in due dalla lotta per il controllo del trono di Davide. I leader della nazione di Giuda (la parte meridionale dell’antico Israele) credevano che la pace (shalom) potesse essere stabilita attraverso il potere dello scudo e della spada, ma Isaia sosteneva che la pace sarebbe arrivata quando le persone avessero preso sul serio le vie del Signore. Secondo Isaia, il processo deve iniziare con l’abbandono della spada e dello scudo e con l’abbandono per sempre dell’assurdità della guerra.
Intorno a questo profeta si sviluppò una “scuola” di Isaia che durò almeno 200 anni. I suoi seguaci mantennero la sua posizione contro la violenza e contro la guerra. Secoli dopo, Gesù di Nazaret abbracciò il pensiero della scuola di Isaia come profeta contro la guerra e contro la violenza.
Queste verità bibliche sono emerse nella mia mente durante le ultime settimane della campagna politica del 2014. Sia il senatore Mark Begich che l’attuale senatore eletto Dan Sullivan hanno promesso che avrebbero “combattuto per l’Alaska”. Altri candidati hanno gridato lo stesso messaggio: “Lotterò per te”.
Ma rifiuto l'offerta. La mia risposta è dire “No, grazie; Non ho bisogno né desidero qualcuno che combatta per me. Rispondo da cristiano credente e praticante.
Siamo ancora impegnati nella ricerca dei fatti della vita del Gesù della storia. Tuttavia, alcune questioni sono chiare. Gesù è nato e cresciuto nel villaggio di Nazaret in Galilea, un'area popolata da ebrei poveri e senza diritti civili. Erano impotenti e arrabbiati.
Il libro di Reza Aslan Fanatico fa un ottimo lavoro nel descrivere il contesto politico, sociale, economico e religioso in cui Gesù è cresciuto. La Galilea fu il vivaio del movimento zelota. Ai tempi del ministero di Gesù, il movimento zelota non era unificato e abbondavano i leader autoproclamati, sebbene alla fine si organizzò e unì. Eppure, una cosa caratterizzò l’intero movimento. Sosteneva il violento rovesciamento degli occupanti romani, dei ricchi oppressivi e di coloro che controllavano il Tempio di Gerusalemme. Molti zeloti portavano coltelli nascosti.
Gesù era uno zelota o era un profeta nella tradizione di Isaia senza spade né scudi? Aslan conclude che Gesù era uno zelota in fondo e non si tirò indietro dall'impegno zelota nella violenza. Molti altri studiosi hanno il punto di vista opposto, insistendo sul fatto che Gesù ministrava nel contesto del movimento zelota, condivideva le stesse preoccupazioni e voleva giustizia per tutti, ma Gesù sosteneva un percorso diverso. Insegnò l’amore, la gentilezza e la giustizia come via per stabilire il regno di Dio sulla terra.
Credo che Gesù fosse un attivista politico, sociale, economico e religioso con impegni non violenti, che penso sia la migliore lettura del materiale che abbiamo ora. Vedere Gesù come un ebreo devoto nella tradizione nonviolenta di Isaia ha senso per me ed è coerente con la migliore erudizione moderna.
Come si traduce tutto ciò nella politica americana dei primi anni ’21?st Secolo? In primo luogo, se Gesù fosse effettivamente così attivo nel mondo politico come appare oggi, nessun seguace serio di Gesù può evitare il coinvolgimento nell’arena pubblica. L’idea di tenere la propria religione fuori dal mondo politico non è un’opzione.
Uno dei piaceri di vivere in Alaska è la facilità con cui una persona può conoscere i titolari di cariche politiche. Ho un rapporto di nome con ex governatori, senatori degli Stati Uniti, membri della legislatura statale, capi di dipartimenti statali, sindaci e consiglieri comunali. Ho espresso loro le mie opinioni su una varietà di argomenti; Ho contribuito a campagne politiche; tuttavia, non ho mai chiesto un favore per me stesso.
Dopo le elezioni di novembre qui in Alaska, ho deciso di chiedere a ogni figura politica che conosco di smettere di usare la parola “lotta” per descrivere il proprio servizio pubblico. Farò la richiesta per contribuire a liberare la nostra società dalla lotta contro i funzionari pubblici. Voglio essere rappresentato; Voglio che i miei funzionari pubblici difendano, servano, lavorino e persino discutano a favore della giustizia, della generosità, della grazia e della pace.
Ho deciso di deporre la spada e lo scudo e di ripulire il mio vocabolario politico. Chiederò a ogni persona politica che conosco di fare lo stesso e di non studiare più la guerra. Abbiamo bisogno di un buon governo, ma non di rappresentanti combattenti. Questa è la via di Gesù.
Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected].
Non ho letto bene Isaia, ma sono convinto nel mio studio di storia e religione che Gesù era e rimase sempre un devoto ebreo. Sono affascinato dalla prospettiva che il suo messaggio di pace non sia così radicale come la gente crede.
Sono dell'opinione che questo messaggio sia universale e rifletta molto di più i messaggi inclusivi di tutte le fedi antiche.
Non credo a NESSUNO dei suoi contenuti.
Proprio nessuno?
* Onora tuo padre e tua madre trattandoli con rispetto.
* Non uccidere un altro essere umano.
* Non rubare o prendere nulla che non ti appartiene, a meno che non ti sia stato dato il permesso di farlo.
* Non dire una bugia su qualcuno e non muovere false accuse contro un'altra persona.
Avrei pensato che alcune cose fossero "un gioco da ragazzi"
“Onora tuo padre e tua madre trattandoli con rispetto”.
Certamente - IF il proprio padre e la propria madre si sono guadagnati il diritto di essere onorati e trattati con rispetto, e meritano di essere onorati e trattati con rispetto.
Non tutti i genitori hanno guadagnato questo diritto. Alcuni genitori sono violenti o altrimenti indegni di onore o rispetto. È sbagliato affermare che una persona abbia il dovere di onorare tali genitori.
Il comandamento di “onorare tuo padre e tua madre”, che nel testo biblico è incondizionato, è un esempio di qualcosa che nella Bibbia non va.
Semmai dovrebbe esserci un comandamento per i genitori di guadagnarsi ed essere degni dell'onore e del rispetto dei loro figli, e di trattare i loro figli con dignità e rispetto, affinché loro (i bambini) possano arrivare a trattare se stessi e gli altri con dignità e rispetto. .
La cosiddetta Bibbia è un libro di menzogne. Non credo a NESSUNO dei suoi contenuti.
Non adatto al consumo umano.
Impara la storia, se vuoi.
Nell'VIII secolo aC, il profeta Isaia era stanco delle guerre della nazione di Giuda, con la nazione israelita divisa in due dalla lotta per il controllo del trono di Davide. I leader della nazione di Giuda (la parte meridionale dell’antico Israele) credevano che la pace (shalom) potesse essere stabilita attraverso il potere dello scudo e della spada, ma Isaia sosteneva che la pace sarebbe arrivata quando le persone avessero preso sul serio le vie del Signore. Secondo Isaia, il processo deve iniziare con l’abbandono della spada e dello scudo e con l’abbandono per sempre dell’assurdità della guerra.
Con tutto il rispetto per il Rev. Bess, questo è totalmente privo di senso. Isaiah era davvero un tipo devoto, ma era anche un idiota fino al midollo. Il suo incoraggiamento ad Ezechia a ribellarsi contro gli Assiri era totalmente folle. Il risultato era prevedibile per chiunque non indossasse paraocchi colorati da YHWH. Ho selezionato un riferimento del 1909 per evitare qualsiasi possibilità di "revisionismo moderno".
Ezechia di Giuda che non si era sottomesso al mio giogo, quarantasei delle sue città fortificate, insieme alle innumerevoli fortezze e piccole città dei loro dintorni, con assalti e arieti e avvicinamento di macchine d'assedio, con l'attacco della fanteria, di miniere... assediai e catturai. Feci uscire di mezzo a loro duecentomilacentocinquanta persone, giovani e vecchi, maschi e femmine, cavalli, muli, asini, cammelli, buoi e pecore, e li contai come bottino.
L'ho chiuso come un uccello in gabbia in mezzo a Gerusalemme, sua città regale. Ho eretto contro di lui delle fortificazioni e ho fatto tornare indietro quelli che uscivano dalle porte della sua città. Tagliai fuori dal suo dominio le sue città che avevo saccheggiato e le diedi a Mitinti re di Ashdod, a Padi re di Ekron e a Zilbil re di Gaza, e diminuii il suo territorio. Al precedente pagamento del loro tributo annuale ho aggiunto e imposto loro il tributo di sottomissione alla mia sovranità. Il terrore della gloria di mia signoria travolse lo stesso Ezechia, e gli arabi e i suoi soldati fidati, che aveva introdotto per la difesa di Gerusalemme, sua città reale, deposero le armi.
Insieme a trenta talenti d'oro e ottocento talenti d'argento, feci condurre dietro di me a Ninive, la mia città reale, pietre preziose, scintillanti . . . pietre, grandi pietre di lapislazzuli, divani d'avorio, troni di stato di pelli di elefante e avorio, . . . il legno, qualunque cosa ci fosse, un tesoro enorme, e le sue figlie, le donne del suo palazzo, i suoi servi e serve (?); e per il pagamento del tributo e la resa dell'omaggio inviò il suo inviato.
http://tinyurl.com/nn3pyj8
Nel tentativo di reprimere la ribellione, il regno fu completamente distrutto e Gerusalemme non fu invasa solo perché non ne valeva la pena.
Isaia aveva precedentemente usato la sua influenza su Ezechia per “riformarsi”, distruggendo tutti i culti in competizione con YHWH. Questa purificazione garantirebbe la vittoria in eventuali battaglie future. Solo che non è stato così.
La capacità degli esseri umani di ingannarsi sembra essere quasi illimitata e quando la pressione aumenta, come in War, la generazione del fantasy diventa overdrive.
Quando i bianchi stavano per spazzare via i nativi americani, apparve il culto della Ghost Dance. Se solo gli indiani potessero ritornare a una vita buona e pulita, sarebbero in grado di sconfiggere gli invasori bianchi. Gli indumenti del tempio mormone possono servire come protezione fisica, proprio come le piccole Bibbie, le zampe di coniglio e altri portafortuna portati dai soldati.
Durante le Crociate il Vaticano emise Indulgenze per tutti i peccati passati e futuri e garantì l'ingresso in Paradiso.
Più recentemente abbiamo i Cargo Cults e l'invocazione giapponese dei Kamikaze Winds. In quest’ultimo caso, sufficienti dimostrazioni di sacrificio suicida avrebbero assicurato che le preziose isole natali sarebbero state salvate da tifoni miracolosi, come era accaduto in tempi storici.
Ma torniamo a Isaia. Non era in alcun modo “contro la guerra”; stava profetizzando i risultati della SUA particolare guerrafondaia.
Gesù era uno zelota? Quasi certamente no. Era troppo radicato nel mondo reale per credere che i romani potessero essere definitivamente sconfitti dalla guerra. Ma un'alleanza con gli Zeloti ha funzionato bene per lui e per gli Zeloti. Erano disposti a prendere in considerazione la possibilità che Gesù avesse ragione nel pensare che Dio sarebbe intervenuto e, in cambio, avrebbe avuto accesso alla loro protezione (fino a 12 guardie del corpo armate) e anche alla loro rete di intelligence.
Triste a dirsi, Gesù era un promotore di pace, nel senso che i suoi insegnamenti avrebbero potuto unire gli ebrei del suo tempo in un modo che Dio avrebbe riconosciuto come degni di essere salvati dai loro nemici e occupanti. Credere il contrario è molto confortante, ma non riconosce le realtà del suo tempo.