Il Giorno del Ringraziamento affonda le sue radici in un mito di cooperazione amichevole tra nativi americani e coloni europei, celebrato un anno dopo che i pellegrini sbarcarono in Massachusetts e quasi morirono di fame. Ma la realtà era più una generosità unilaterale e un tradimento a due facce, come spiega William Loren Katz.
Di William Loren Katz
Mentre l'entusiasmo della famiglia aumenta durante il Ringraziamento, non sapresti mai che novembre è il mese della storia dei nativi americani. Il presidente Barack Obama ha annunciato pubblicamente il mese, ma molti altri americani presteranno molta più attenzione alla sua dichiarazione annuale di ringraziamento con la grazia cerimoniale di un tacchino.
Il Ringraziamento ha un posto prezioso nel cuore degli americani, istituito come festa nazionale dal presidente Abraham Lincoln nel 1863 per risvegliare il patriottismo del Nord per una guerra che non stava andando bene. Da allora, il Ringraziamento è spesso servito ad altri fini politici.
Giorno del Ringraziamento originale rappresentato da Jennie A. Brownscombe
Nel 2003, nell’era delle invasioni statunitensi del Medio Oriente, il presidente George W. Bush volò a Baghdad, in Iraq, per celebrare il Giorno del Ringraziamento con le truppe statunitensi. Ha cercato di radunare il pubblico dietro un'invasione basata su bugie facendo scattare foto a una serie di fotografi di lui mentre trasportava un tacchino glassato ai soldati entusiasti. Tre ore dopo, Bush volò a casa, e la televisione portò il suo atto di solidarietà e generosità nei salotti di milioni di americani. Ma il tacchino che il presidente portò a Baghdad non fu mai mangiato. Era di cartone, un oggetto di scena.
Pertanto, come esempio di ipocrisia e insincerità, il Ringraziamento del 2003 aveva molto in comune con il primo Giorno del Ringraziamento celebrato a Plymouth, Massachusetts, nel 1621. Un anno prima, 149 pellegrini inglesi a bordo della Mayflower sbarcarono a Plymouth e sopravvissero al loro primo viaggio nel New England. inverno, quando gli abitanti Wampanoug portavano ai nuovi arrivati mais, carne e altri doni e insegnavano ai pellegrini le abilità di sopravvivenza.
Nel 1621, il governatore William Bradford di Plymouth proclamò un giorno del Ringraziamento non per i suoi salvatori Wampanoug ma in onore dei suoi coraggiosi pellegrini. Attraverso l'intraprendenza e la devozione a Dio, i suoi cristiani avevano sconfitto la fame.
Bradford affermò che i nativi americani erano stati invitati alla cena. Un posto a tavola? Veramente? Poiché i pellegrini classificavano i loro salvatori non bianchi come “infedeli” e inferiori, se invitati, veniva loro chiesto di fornire e servire, non di condividere il cibo.
Ancora oggi ci viene chiesto di vedere il Ringraziamento essenzialmente attraverso gli occhi del governatore Bradford (anche se con un cenno all'aiuto fornito dai nativi americani). La favola di Bradford sui valorosi pellegrini che superano sfide scoraggianti grazie alle benedizioni di Dio è stata un primo esempio di "pensiero europeo" che ha presentato la conquista europea delle Americhe come per lo più eroica e persino nobile.
Dopo essere sopravvissuti a quei primi inverni difficili, gli eserciti pellegrini si spinsero presto verso ovest. Nel 1637, il governatore Bradford inviò le sue truppe a razziare un villaggio Pequot, considerando lo scontro come un combattimento mortale tra devoti cristiani e pagani senza Dio. I soldati pellegrini distrussero sistematicamente un villaggio di uomini, donne e bambini addormentati.
Bradford era felicissimo: “Era uno spettacolo spaventoso vederli friggere nel fuoco e i rivoli di sangue che spegnevano lo stesso e orribile era il loro puzzo e fetore. Ma la vittoria sembrò un dolce sacrificio e loro [la milizia dei pellegrini] ne resero lode a Dio”.
Anni dopo, il reverendo pellegrino Aumenta Mather chiese alla sua congregazione di celebrare la “vittoria” e ringraziare Dio “che in questo giorno abbiamo mandato seicento anime pagane all’inferno”.
Libri scolastici e testi accademici onorano ancora Bradford, ignorando la sua insensibile brutalità. L'edizione del 1993 della Columbia Encyclopedia [p. 351] afferma di Bradford, "Ha mantenuto rapporti amichevoli con i nativi americani". Il Dizionario accademico di storia americana [p. 77] disse: “Era un uomo fermo, determinato e un eccellente leader; mantenne rapporti amichevoli con gli indiani; tollerante verso i nuovi arrivati e le nuove religioni”.
La Biancospino, ribattezzato il Meijbloom (in olandese Mayflower), ha continuato a ritagliarsi un posto nella storia. Divenne una nave di schiavi che trasportava gli africani schiavi nelle Americhe.
I primi combattenti per la libertà
Il Giorno del Ringraziamento negli Stati Uniti celebra non la giustizia e l’uguaglianza ma l’aggressività e la schiavitù. Afferma le credenze genocide nella superiorità razziale e religiosa che giustificarono la distruzione di milioni di nativi americani e delle loro culture, campagne di sterminio iniziate subito dopo lo sbarco dei pellegrini nel 1620 e continuate attraverso le campagne punitive dell'esercito americano in Occidente durante la fine del XIX secolo. e l'inizio del Novecento.
Tuttavia, gli americani si considerano orgogliosamente tra i primi a lottare per la libertà dell’individuo e l’indipendenza dalla tirannia. In questo senso, nel Giorno del Ringraziamento, gli americani potrebbero pensare di onorare i primi combattenti per la libertà delle Americhe, coloro che resistettero all’invasione straniera di queste terre, ma quei combattenti per la libertà non erano europei e la loro resistenza iniziò molto prima del 1776.
Anche prima che i pellegrini sbarcassero a Plymouth nel 1620, migliaia di schiavi africani e nativi americani si erano uniti per combattere gli invasori e gli schiavisti europei. All'inizio del XVI secolo, durante l'epoca di Colombo e dell'invasione spagnola, questi coraggiosi combattenti per la libertà erano guidati dai leader Taino sull'isola di Hispaniola. Una, una poetessa di nome Anacoana, fu catturata all'età di 29 anni. Un'altra, un uomo di nome Hatuey, condusse i suoi 400 seguaci da Hispaniola a Cuba nel 1511 per mettere in guardia la gente dai pericoli degli stranieri.
L'anno successivo anche Hatuey fu catturato e, l'anno successivo, in linea con la civiltà rappresentata dagli invasori europei, Anacoana e Hatuey furono bruciati sul rogo.
La resistenza agli invasori e la loro dipendenza dalla schiavitù continuarono a scoppiare in altre parti delle Americhe. Nel 1605, 15 anni prima che la Mayflower raggiungesse Plymouth, migliaia di africani in fuga, conosciuti come “maroon”, si unirono agli indiani nel nord-est del Brasile per formare la Repubblica di Palmares, difesa da una fortezza a tre mura. Da lì, Genga Zumba e i suoi 10,000 uomini respinsero ripetutamente gli eserciti olandesi e portoghesi. La Repubblica di Palmares sopravvisse fino al 1694, quasi cento anni, prima di essere definitivamente soppressa.
Questi primi combattenti per la libertà non bianchi non conservavano documenti scritti, ma alcune delle loro idee su libertà, giustizia e uguaglianza trovarono posto nella sacra pergamena che gli americani celebrano ogni 4 luglio, dichiarando che tutte le persone sono create uguali e dotate di diritti fondamentali.
Quindi, il modo più giusto per celebrare i combattenti per la libertà in quello che gli europei chiamavano il Nuovo Mondo sarebbe quello di iniziare con le storie di Anacoana e Hatuey che resistono alle depredazioni di Colombo e dei suoi uomini per poi passare alla resistenza “marrone” a Palmares.
Guardando l’ingiustizia che i vincitori spesso inflissero alle popolazioni indigene e agli schiavi importati, c’è poco motivo di sentirsi grati per il successivo arrivo e per le invasioni da parte degli ingrati pellegrini.
William Loren Katz è l'autore di Black Indians: A Hidden Heritage [Ateneo] e altri 40 libri. Il suo sito web è: williamlkatz.com. Questo saggio è adattato dall'edizione del 2012 di Black Indians.
I pellegrini oppressi provenienti dall'Inghilterra si rivelarono piuttosto bravi nell'opprimere gli altri. Oh, che ironia... sarebbe divertente se ciò non avesse significato la morte di innumerevoli indiani.
Anche gli americani celebrano il Columbus Day, il che non ha alcun senso fin dall'inizio. Cristoforo Colombo non mise mai piede nel continente nordamericano e non ebbe molto a che fare con la sua colonizzazione. E la sua “scoperta” del “Nuovo Mondo” non è stata poi così eccezionale per chi era già lì. Per loro significò morte, schiavitù, stenti, abusi e degrado sistematico. Quasi nessun Arawak nativo, ad esempio, è sopravvissuto al loro incontro con C. Columbus e i suoi amici assassini provenienti da Europa.
Penso che gli americani celebreranno praticamente qualsiasi festività e tiranno purché ci sia di mezzo cibo e shopping sfrenato il giorno successivo.
"Ho il sospetto che possiamo aggiungere il nome del signor Katz a una lunga lista di scrittori ebrei...
“Katz” ha un suono ebraico, ma il nostro autore sicuramente non porta la sua religione – qualunque essa sia – sulla manica. Una ricerca casuale su Google non ha prodotto nulla.
Ma in ogni caso, i suoi scritti indicano che NON è assolutamente un sionista. Denigrare gli ebrei perché i sionisti tendono ad essere ebrei semplicemente non è giusto. Ma temo che un giorno una reazione negativa possa ferire degli innocenti.
Per quanto riguarda l'Antico Testamento e la storia nera, è vero che in ogni arena vengono fatte molte affermazioni fantastiche.
Ma credo che il punto del signor Katz sia che anche la storia americana è piena di cose folli. È solo che è più facile vedere la stupidità nelle storie quasi sacre di ALTRE persone.
Questo forum ha davvero bisogno di aggiungere una funzione di "modifica". Anche se scade dopo pochi minuti.
Credo che il signor Katz stesse semplicemente “arricchindo” il resoconto storico. Quindi, anche se alcune cose non sono accadute, sono come cose che sarebbero potute accadere, oppure sono cose che esibiscono/duplicano la condotta generale, genuina, descritta in modo da far sì che tutto penetri meglio nella mente del lettore.
Guarda, non seguo le regole dello storicismo moderno.
È come 'cosa sarebbe potuto succedere', in contrapposizione a cosa 'potrebbe essere successo'? Se è così, significa che posso ammettere di aver apprezzato la lezione di storia contenuta in questo articolo. Seriamente, ogni volta che posso imparare qualcosa di nuovo, va bene. Tuttavia, ci sono cose e talvolta in cui "la verità non dovrebbe mai ostacolare una bella storia". Non lo dico in modo beffardo. Lo dico per quanto riguarda lo storico... ora devo solo fare delle ricerche. Ah, ecco il problema.
Stavo seguendo il saggio quando all'improvviso mi sono imbattuto in questo:
“Il Mayflower, ribattezzato Meijbloom (in olandese Mayflower), ha continuato a ritagliarsi un posto nella storia. Divenne una nave di schiavi che trasportava schiavi africani nelle Americhe”.
Che cosa? Un po' di ricerca mi fa credere che l'autore l'abbia inventato dal nulla.
La nave e l'equipaggio svernarono con i pellegrini e tornarono in Inghilterra il 5 aprile 1621, tornando in Inghilterra il 6 maggio.
Christopher Jones portò la nave fuori per qualche altro giro commerciale, ma morì un paio di anni dopo, nel marzo 1621/2. La nave fu valutata a fini di successione nel maggio 1624 e venne definita "in rovina". Era valutato solo 128 sterline e quasi certamente fu smembrato e venduto come rottame.
xxxx://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower/
Il wiki di Mayflower descrive la nave come prossima alla fine della sua vita quando fu usata come Pilgrims, quindi entrambe le versioni coincidono.
C'erano altri urlatori? SÌ.
Questi primi combattenti per la libertà non bianchi non conservavano documenti scritti, ma alcune delle loro idee su libertà, giustizia e uguaglianza trovarono posto nella sacra pergamena che gli americani celebrano ogni 4 luglio, dichiarando che tutte le persone sono create uguali e dotate di diritti fondamentali.
1) Nessun documento scritto. 2) il tizio che ha scritto la “sacra pergamena” era (scusate il mio francese) uno stronzo razzista della peggior specie.
C'è una piccola industria artigianale che scrive su Hiroshima ogni agosto. Come qui, la realtà è totalmente irrilevante. È una situazione simile? Purtroppo lo è. Google ha prodotto risultati che dimostrano che William Loren Katz considera l'attacco violento al Ringraziamento come un evento annuale.
La parte negativa è questa: la maggior parte di ciò che scrive è assolutamente accurato. L'epoca in cui vivevano i Pellegrini non era un bel periodo, e NON erano in alcun modo un popolo simpatico. Il Ringraziamento è davvero una vacanza fantastica. Come i palestinesi del 2014, gli indiani di un tempo si difendevano da un gruppo rabbioso di mostri immorali accaparratori di terre.
Il motivo per cui William Katz abbia sentito il bisogno di gettare nel cavallo **** è al di là della mia comprensione, poiché rende il resto del risultato totalmente sospetto.
Ok, la documentazione scritta su MayFlower in lingua inglese finisce per essere venduta come rottame.
Sembra che sia stata acquistata dagli olandesi: ciò continuerebbe la documentazione scritta della nave, ma in lingua olandese.
Potevo immaginare che la nave fosse stata acquistata da un cantiere privato, riparata, ribattezzata MeijBloom, venduta a scopo di lucro ai mercanti di schiavi e riutilizzata.
La nave prima trasportava “149 pellegrini” – in seguito una bella dimensione per una nave di schiavi. A quei tempi, la capacità di 149 passeggeri cristiani “bianchi” poteva essere utilizzata per circa 300 schiavi “neri”.
Non escluderei del tutto l'affermazione del signor Katz.
Grazie per questo lucido promemoria della cecità ignorante sotto la quale soffre la razza umana. Articoli come questo dimostrano che questo non deve necessariamente essere il destino ultimo dell’umanità.