Papa Francesco ha cercato di dare una prospettiva morale alla sottomissione dei palestinesi da parte di Israele, includendo scene in cui prega davanti al muro di separazione in Palestina e al famoso Muro Occidentale di Gerusalemme, come osserva l’ex analista della CIA Paul R. Pillar.
Di Paul R. Pilastro
Il viaggio di Papa Francesco in Terra Santa, annunciato in anticipo come esclusivamente religioso, ha apportato alcune vistose intrusioni nel conflitto israelo-palestinese. Si sono susseguiti rapidamente commenti che minimizzavano il significato di questo aspetto del viaggio.
Figura palestinese Hanan Ashrawi sembrava fare di tutto disprezzare il prossimo incontro di preghiera in Vaticano in cui il presidente israeliano Shimon Peres e il presidente dell'Autorità palestinese Mahmoud Abbas si uniranno a Francesco; Ashrawi ha accusato il papa, probabilmente in modo impreciso, di non rendersi conto che Peres, nella sua posizione prevalentemente cerimoniale, esercita poco potere.

Papa Francesco prega per la costruzione del muro di separazione in Palestina il 25 maggio 2014. (Credito fotografico: pagina Facebook di Papa Francesco.).
Lo scetticismo su quanto un leader della Chiesa cattolica romana può realizzare segue la tradizione di Stalin che si chiedeva quante divisioni abbia il papa. Il papa non ha ancora divisioni, e nemmeno Peres e ovviamente nemmeno Abbas.
L'incursione di Francesco nelle questioni israelo-palestinesi è stata comunque incoraggiante, per diverse ragioni. Il primo è che il fatto che una figura mondiale credibile e di spicco faccia ciò riduce la possibilità che il governo israeliano possa, come dice Jacob Heilbrunn, “delegare la questione palestinese al dimenticatoio delle relazioni internazionali”.
Gli Stati Uniti non si avventureranno molto in questa questione nell'immediato futuro, dopo gli sforzi mirabilmente energici ma alla fine inutili del Segretario di Stato John Kerry sull'argomento. Più fondamentalmente, gli Stati Uniti portano ancora le catene politiche autoimposte che gli impediscono di agire efficacemente su questo tema come qualcosa di diverso dall’avvocato di Israele.
Il ruolo degli Stati Uniti sarà ancora fondamentale se si vuole risolvere la questione palestinese, ma forse ci vorrà più iniziativa da parte di qualcuno al di fuori degli Stati Uniti per contrastare il potere e l’effetto dannoso delle catene.
Un’altra ragione è che Francesco ha dimostrato un talento, e certamente lo ha fatto in questo viaggio, nel focalizzare l’attenzione su una questione pur eseguendo gli atti di equilibrio richiesti a qualsiasi statista. L'immagine di gran lunga più potente della visita è stata la sosta del Papa in una sezione del muro di separazione costruito da Israele, con Francesco che appoggiava la testa al muro e pregava.
Qui c'era la controparte, in equilibrio muro per muro, dell'immagine più familiare dell'illustre visitatore al Muro Occidentale di Gerusalemme. Un muro è un antico manufatto che è uno dei principali simboli della rivendicazione di Israele su tutta Gerusalemme; l'altro è un brutto espediente moderno che non solo simboleggia la spartizione unilaterale della Cisgiordania da parte di Israele, ma ha conseguenze pratiche, negative e gravi, sulla popolazione araba che vive lì.
Tra un paio di millenni, chi pregherà presso quest’ultimo muro, e in ricordo di cosa? Che sia stato Francis stesso o qualcun altro del suo entourage a ideare questa foto, è stato geniale.
Il fatto che il Papa sia un uomo di religione può costituire un altro vantaggio, nel tentativo di rendere la religione meno fonte di divisione legata a questo conflitto di quanto lo sia ora. L'attaccamento di Israele alla terra piuttosto che alla pace ha diverse motivazioni, comprese quelle economiche, ma una nozione di diritto divino alla terra su base religiosa è importante per gran parte dell'elettorato di destra dell'attuale governo.
Forse il leader più eminente del cristianesimo, un'altra delle grandi religioni monoteistiche sorte in Medio Oriente e per la quale, come l'ebraismo, la Terra Santa è il luogo di maggiore importanza per i fedeli, è particolarmente attrezzato per insegnare che nessuno la rivendicazione religiosa può essere la base per determinare l'esito di una disputa tra due persone sulla stessa terra. Probabilmente è ancora più attrezzato per farlo di qualcuno di fede islamica, per il quale è importante anche il Nobile Santuario di Gerusalemme, ma è più del terzo posto dietro La Mecca e Medina.
La ragione più importante, tuttavia, per essere incoraggiati dal coinvolgimento di Francesco deriva dal suo insieme più ampio di priorità e dall'immagine assiduamente coltivata di papa dei poveri. Difendere la causa degli oppressi è chiaramente il punto in cui Francesco intende lasciare il segno.
In quanto tale, il suo coinvolgimento implicito nelle questioni israelo-palestinesi, anche senza che il pontefice abbia articolato esplicitamente questo punto, aiuta a inquadrare correttamente la questione come è stata per molto tempo: un incontro altamente asimmetrico in cui sicurezza, potere e controllo sono quasi tutti da una parte e gli oppressi dall’altra.
Questa non è una sorta di lotta leale in cui ciascuna parte ha risorse materiali significative da mettere in campo. Gli israeliani, in quanto occupanti, possono porre fine all’occupazione quando vogliono. I palestinesi, in quanto occupati, non hanno quasi nulla da offrire se non la simpatia per gli oppressi e gli appelli al senso di giustizia, motivo per cui il governo israeliano resiste freneticamente a qualsiasi mossa che possa dare ai palestinesi un forum più ampio per tali appelli.
Insieme alla grande asimmetria tra sicurezza, potere e controllo militare esiste un’analoga asimmetria di ricchezza e benessere. Il sistema, costruito e controllato da Israele, che determina il funzionamento dei territori occupati, funziona a vantaggio economico degli israeliani e a netto svantaggio economico degli arabi palestinesi. Ciò coinvolge questioni che vanno dalle risorse idriche alle arterie di trasporto e al muro di separazione, che divide molti palestinesi dai loro mezzi di sussistenza ed è solo uno degli innumerevoli ostacoli alle attività palestinesi eretti dalle autorità di occupazione.
Esistono anche numerosi ostacoli meno visibili, tra cui il rifiuto dei permessi, le restrizioni al commercio e i controlli finanziari. Più recentemente Israele sta usando il suo controllo sulla valuta per indebolire il sistema bancario palestinese, con, come nel caso di qualsiasi sistema bancario, effetti a catena negativi su altri commerci che dipendono dalle banche.
Non dovrebbe sorprendere che, nonostante tutti questi ostacoli, il divario economico tra Israele e i palestinesi sotto occupazione sia enorme e stia diventando sempre più ampio. Il PIL pro capite in Israele è quasi 20 volte quello della Cisgiordania. È 40 volte quello della Striscia di Gaza, dove un blocco soffocante e periodici assalti militari hanno peggiorato ulteriormente lo squallore.
Per il Papa dei poveri, la difficile situazione dei palestinesi è una scelta naturale per la sua missione più ampia. Forse Francesco può convincere un numero sufficiente di persone nel mondo a pensare correttamente a questo problema, non in termini di danze diplomatiche su chi riconosce chi, ma piuttosto come la difficile situazione di una popolazione oppressa e calpestata, che persino il discorso negli Stati Uniti, le catene politiche e tutto il resto , ne risentirebbe.
Se così fosse, l’effetto sarebbe congruente con le altre ragioni, più ostinate, per cui gli Stati Uniti non dovrebbero permettere che questo conflitto venga relegato nel dimenticatoio.
Paul R. Pillar, nei suoi 28 anni presso la Central Intelligence Agency, è diventato uno dei migliori analisti dell'agenzia. Ora è visiting professor presso la Georgetown University per studi sulla sicurezza. (Questo articolo è apparso per la prima volta come un post sul blog sul sito Web di The National Interest. Ristampato con il permesso dell'autore.)
I riferimenti a Israele e al diritto di riprendere possesso della “terra del latte e del miele” si scontrano con un vecchio e spesso ripetuto problema teologico, cioè che entrambe le parti in guerra pregano lo stesso Dio: Yaweh, Adone, Padre, Allah, Abba. Quei riferimenti biblici alle proiezioni militari degli Israeliti in Canaan e agli infiniti sforzi per occupare la terra del latte e del miele furono combattuti contro i popoli pagani che creavano immagini di dei fatte con le proprie mani, quindi fare un paragone con le realtà politiche e religiose di oggi è difficile. La benedizione di mille generazioni che ha permesso la conquista dei pagani si estende ora ai Popoli che credono nello stesso Dio? La frase spesso ripetuta torna a galla, citazione; coloro che dimenticano il passato sono condannati a ripeterlo. Palestinesi contro ebrei, protestanti e cattolici tedeschi in lotta contro protestanti e cattolici americani durante l'ultima guerra mondiale, cattolici irlandesi contro protestanti irlandesi. Ciò che è ovvio va ripetuto e, certamente, ormai avrebbe dovuto influenzare i circoli diplomatici abbastanza da non ripetere questi antichi attriti ed errori religiosi. Detto questo, il Papa sembra simboleggiare un lungo ma costante ritorno a coinvolgere forze ed entità politiche con le istituzioni religiose. Dovunque vada il Papa, lo fa con un seguito di quasi tremila persone, preti, aiuti burocratici e addetti alla sicurezza (sembra un presidente, no?). Ciò è iniziato con la creazione da parte dello Stato della Città del Vaticano di un corpo diplomatico con ambasciatori e passaporti speciali. A questa fusione si aggiunge un’influenza economica più potente, come le riserve auree dei Gesuiti, così abbondanti da poter influenzare notevolmente i mercati dei metalli preziosi in tutto il mondo. Non so dove andrà a finire tutto questo, ma sembra che un altro errore storico sia in vista.
“Gli israeliani, in quanto occupanti, possono porre fine all’occupazione quando vogliono”.
In realtà, si potrebbe pensare che dopo i suoi anni di lavoro nell'intelligence e di insegnamento alla Georgetown University, lo scrittore ne saprebbe di più. Ma mi rendo conto che dovrò comunque spiegare. Guarda il riepilogo mensile dello Shabak sull’attività terroristica:
http://www.shabak.gov.il/English/EnTerrorData/Reports/Pages/default.aspx
Quando Israele fermerà i suoi tentativi di sradicare gli arabi palestinesi, forse Hamas riconoscerà il “diritto di esistere” di Israele.
Ascolta la testimonianza piuttosto potente del Comitato delle donne ebree per porre fine all'occupazione della Palestina: https://www.youtube.com/watch?v=Nx1eRkBgzcA&NR=1&gl=CA
Il professor Filkenstein equipara la situazione a Gaza a quella del ghetto di Varsavia durante la seconda guerra mondiale.
https://www.youtube.com/watch?v=mIWY7LlKqCY
Sarà meglio che il Papa tenga d'occhio che Victoria Nuland non distribuisca biscotti in Piazza San Pietro.
Sono molto grato per questo articolo sulla visita di Papa Francesco. Come protestante sono grato che questo papa abbia la sensibilità e l’immaginazione necessarie per agire sulla scena pubblica in modo da sostenere la difficile situazione strutturale dei poveri – in questo caso dei palestinesi.
“È riuscito a essere politico essendo religioso – esclusivamente religioso”, ha detto Pascal Gollnisch, capo della ONG cattolica francese Oeuvre d'Orient.
http://news.yahoo.com/palestinians-scoop-israel-pope-wall-image-165457160.html
Hanan Ashrawi, membro anziano dell’Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP), ha detto che “i palestinesi sono stati toccati” dal suo gesto e anche il papa è stato “chiaramente commosso dall’esperienza”.
La decisione di Francesco di volare direttamente dalla Giordania a Betlemme piuttosto che iniziare il suo viaggio in Israele – cosa che ha scosso gli animi dello Stato ebraico – è stata vista come un “riconoscimento attivo dello Stato di Palestina”, ha detto.
Scrivendo su Haaretz, di sinistra, l’editorialista Matthew Kalman ha affermato che l’immediatezza del muro e il messaggio di sofferenza che trasmetteva chiaramente hanno dato il sopravvento ai palestinesi.
“Gli israeliani portano i loro visitatori allo Yad Vashem (museo dell’Olocausto) per ricordare le sofferenze degli ebrei di mezzo secolo fa, a più di mille miglia di distanza.
“Ma i palestinesi portano i loro visitatori davanti al muro, la prova brutta, imponente, alta 30 metri, della sofferenza inflitta da Israele, proprio qui, proprio ora”, ha scritto.
“Nel complesso gioco del poker della propaganda papale, questa è una scala reale per i palestinesi”.