Una nuova concezione dell’universo afferma che potrebbero esserci molti pianeti con un potenziale per la vita, ma solo uno noto per aver superato le straordinarie probabilità che la vita si sviluppi effettivamente e gli esseri umani minacciano di distruggerlo, come osserva Winslow Myers.
Di Winslow Myers
Attraverso il lavoro dell'ecofilosofo Thomas Berry e dei suoi protetti, è stato stabilito un nuovo modo di guardare l'universo e il posto dell'uomo in esso. Sebbene non sia ancora “mainstream”, questa nuova storia ha dato speranza non solo a centinaia di migliaia di attivisti ambientali in tutto il mondo, ma anche a persone riflessive in molti campi, tra cui l’economia, la teologia, l’istruzione, la politica e la scienza.
La nuova storia dell’universo è più o meno questa: noi moderni, utilizzando strumenti come il telescopio Hubble, siamo la prima generazione che possiede la risorsa della storia continua di 14 miliardi di anni del dispiegarsi dall’esplosione originale, attraverso la creazione di le galassie, le stelle e i pianeti, allo sviluppo della vita cellulare, alla diversità in espansione della vita qui sulla terra, all’ascesa di un particolare tipo di coscienza autoriflessiva che è il segno distintivo degli esseri umani.
Immagine del pianeta Terra ripresa dall'Apollo 17
Il cosmologo Brian Swimme offre una delle rivisitazioni più concise e belle di questa storia nel suo pluripremiato DVD di un'ora, "Viaggio dell'Universo.” Questo resoconto che cambia la vita delle nostre origini e del nostro potenziale creativo dovrebbe essere visto da ogni studente, ogni membro del Congresso, ogni pastore, rabbino, mullah, ogni uomo d’affari, in breve, tutti.
Quali sono le implicazioni? Innanzitutto, questa storia scientifica dell’universo è la base di tutte le storie, di tutte le religioni, di tutti i sistemi mitici che gli esseri umani hanno ideato per dare significato alla nostra presenza qui, e inoltre, questa storia è la base non solo dei nostri miti e simboli religiosi, ma anche per i nostri sistemi educativi, la nostra economia e i nostri assetti politici. Noi esseri umani apparteniamo a questo universo. Ne siamo emersi. Gli elementi del nostro corpo, carbonio, ossigeno e calcio, sono stati forgiati nella fornace delle stelle.
Una seconda ovvia implicazione è che i nostri sistemi economici devono essere basati sulla realtà dell’economia della terra stessa. Come ha ripetuto più e più volte Berry, non è possibile avere esseri umani sani su un pianeta malato. Non possiamo estrarre più risorse di quelle che il pianeta può sostituire naturalmente, né inquinare i suoi sistemi al punto da non essere in grado di guarire se stesso. Attualmente il nostro sistema economico mondiale si basa proprio su questo.
Una terza chiara implicazione è che tutti gli esseri umani sono intimamente imparentati e connessi nella loro storia collettiva e nel loro destino collettivo, e connessi a tutti i sistemi viventi della terra senza i quali le nostre vite sarebbero impossibili. Tutte le nostre divisioni, nel contesto della storia dell’universo, sono astrazioni artificiali basate su paure, etichette e proiezioni: arabi ed ebrei, sciiti e sunniti, Islam e “Occidente”, capitalista e socialista, repubblicano e democratico.
Il grado di questa interdipendenza ha assunto una nuova intensità di significato alla luce della nostra consapevolezza ecologica dell’interdipendenza globale. Non possiamo salvare la terra in alcune parti. Se il Brasile non riesce a preservare la foresta pluviale, il polmone stesso della terra, nessuno di noi respirerà aria ossigenata. Tra i cittadini attenti di tutto il mondo, tali idee sono già luoghi comuni. Ma il cliché resta ben al di là delle azioni che dobbiamo intraprendere per affrontare effettivamente i problemi.
È sorprendente rendersi conto che, come parte di questa fantastica storia in divenire, anche la nostra autocoscienza riflessiva è riuscita a sbloccare l’enorme potere distruttivo nel cuore dell’atomo, minacciando ogni cosa sul nostro piccolo pianeta. Allo stesso modo in cui le nostre menti e i nostri cuori non sono al passo con la necessità di un’azione concertata e radicale per affrontare le nostre sfide ecologiche, sperimentiamo anche una distanza tra la realtà che gli esseri umani non possono permettersi di usare le armi nucleari e gli sforzi politici concreti per abolirle. sforzi che sono ancora considerati vani dai nostri leader.
Le armi nucleari sono un sintomo delle nostre paure in materia di sicurezza, ma proprio queste paure possono diventare un motivo per agire verso il disarmo se la condivisione sistema delle paure reciproche costituisce la base della diplomazia. La minaccia è rappresentata dalla combinazione fatale del nostro modo di pensare “noi-e-loro” e delle armi stesse, indipendentemente da chi le possiede.
È un'illusione pensare che solo perché siamo americani, francesi, pakistani o cinesi siamo infallibili e non ne faremmo cattivo uso. Non si può tornare indietro. Non possono essere non inventati. Non possono garantire sicurezza, perché se venissero fatti esplodere al di sopra di un certo numero non così elevato (alcuni scienziati ipotizzano circa il 5% delle armi esistenti), ne conseguirebbe un inverno nucleare che metterebbe fine al pianeta.
La maggior parte dei media sembra completamente sposata con la verità apparentemente immutabile di questo sistema di paura. Ma il normativo Il gesto politico di persone che capiscono di essere tutti emersi da un unico universo inizia con l’andare oltre un presupposto automatico di competitività verso la familiarità che stabilisce spazi sicuri per il dialogo, l’amicizia e la fiducia gradualmente costruita, nel contesto di sfide condivise da tutti.
Se fossi un diplomatico, baserei le mie aperture di rafforzamento della fiducia con i presunti avversari su questo nuovo modo di pensare, che questa o quella nazione possono essere nemiche a un livello, ma a livello planetario affrontiamo tutti questa minaccia insieme. Prometterei di non utilizzare il primo utilizzo. Farei pressione per una zona denuclearizzata in Medio Oriente, per quanto ciò possa essere particolarmente difficile.
Nel contesto più ampio della storia dell’universo, potrebbe presto arrivare un momento in cui le nazioni del mondo, accettando l’inutilità delle armi nucleari in guerra, potrebbero cooperare per creare un sistema affidabile di razzi e testate per deviare gli asteroidi su un percorso di collisione con l’Universo. la nostra terra.
Le persone tendono a cooperare in modo più efficace se riescono a unire le forze verso un obiettivo comune. Quindi queste armi distruttive prenderanno il loro posto nel contesto creativo che già sappiamo essere vero: siamo tutti insieme in questa avventura di 14 miliardi di anni.
Winslow Myers è l'autore di Living Beyond War: A Citizen's Guide, fa parte del comitato consultivo della War Prevention Initiative e scrive per PeaceVoice.
La storia dell’universo è questa:
Noi moderni non ci siamo ancora evoluti in uno stato di consapevolezza in cui il cervello limbico non è più il mezzo dominante per assicurare la sopravvivenza. Respirare, combattere e procreare sono necessari, ma continua a credere che solo gli esseri umani abbiano una coscienza autoriflessiva e nega l'evidenza dell'evoluzione dell'universo.
Ogni corda, ogni particella, ogni onda e ogni combinazione di atomi sono esistiti e sono i rappresentanti migliori, più accurati e più efficienti delle leggi universali.
Credere che gli esseri umani siano individui uguali sul piano più alto dell’evoluzione universale è arroganza. Al momento non ci sono prove di una forma più avanzata su questo pianeta, ma se sopravviviamo ci saranno primati evoluti che guarderanno indietro con simpatia ai nostri tentativi di rompere il guscio della certezza e affrontare l'universo amorale senza paura o pregiudizio.