Applicare la regola d’oro alla pace

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Piuttosto che compiere seri sforzi per raggiungere accordi di pace, il presidente Obama sta pattinando verso un possibile coinvolgimento degli Stati Uniti in altre due guerre in Medio Oriente, con Siria e Iran. E l’ex vicepresidente Cheney non ha rimpianti per la guerra in Iraq. Tali atteggiamenti ignorano un principio fondamentale di tutte le principali religioni, scrive Winslow Myers.

Di Winslow Myers

Sessant'anni fa, lo psicoanalista Erik Erikson tenne un discorso in India sulla Regola d'Oro, una formulazione che ricorre, con qualche variazione, in tutte le principali religioni. Ebraismo: “Ciò che è odioso per te, non farlo al tuo prossimo”. Islam: “Nessuno di voi è credente finché non desidera per suo fratello ciò che desidera per se stesso”. Cristianesimo: “Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te”.

Il tema di Erikson era il potenziale creativo della reciprocità, tra coniugi, genitori e figli, medici e pazienti, insegnanti e alunni, anche tra nazioni. La mutualità, afferma Erikson, è una relazione in cui i partner dipendono l’uno dall’altro per il potenziamento dei rispettivi punti di forza. La curiosità di uno studente suscita nell'insegnante la capacità di trasmettere l'entusiasmo dell'apprendimento in un modo che avvantaggia sia l'insegnante che lo studente.

Lo psicoanalista Erik Erikson.

Nel caso delle nazioni, la paura del caos hobbesiano se i leader allentassero la loro futile corsa verso la superiorità militare rende difficile incoraggiare la reciprocità. Rapporti di potere spietati capovolgono lo spirito vivificante della reciprocità: non pensare nemmeno di provare a distruggermi perché se lo fai io distruggerò te.

Questa paranoia razionalizza la continua produzione di armi sempre più distruttive, indipendentemente da obiettivi politici sensati, da parte di aziende sempre più potenti. Come dice il volgarismo derivato dalla Regola d'Oro, chi ha l'oro fa le regole.

L’idea surrogata americana di mutualità (adoraci, obbediscici, dacci il tuo petrolio) è spesso sfociata in tragedia, o tragica farsa, vale a dire. L'ex vicepresidente Dick Cheney ha recentemente affermato riguardo alla guerra in Iraq che, se avesse la possibilità di rifarla da capo, non cambierebbe nulla.

C’è qualcosa che abbiamo imparato sul contesto delle relazioni internazionali negli anni trascorsi da quando Erikson ha tenuto il suo discorso che potrebbe rendere il suo paradigma di mutualità non solo più rilevante ma anche più realistico? Può la Regola d’Oro diventare più persuasiva dell’oro?

In primo luogo, gli strateghi dell’establishment formati in spietate politiche di potere come Henry Kissinger sono giunti alla riluttante conclusione che le armi nucleari non possono servire come strumento utile per promuovere l’interesse nazionale di qualcuno. Il capo di Kissinger, Richard Nixon, voleva usarli contro il Vietnam del Nord, ma fu dissuaso per paura che altre potenze nucleari venissero coinvolte.

Fortunatamente eravamo abbastanza maturi da accettare la sconfitta anziché un’escalation suicida, e tale moderazione è continuata. Potrebbe essere un segno che stiamo gradualmente maturando oltre la follia della guerra, il fatto che la maggior parte delle guerre americane a partire dal Vietnam, e di fatto dalla Corea, siano state situazioni di stallo inconcludenti.

Quando i diplomatici americani, israeliani e iraniani, o i loro delegati, si siedono per parlare, si minacciano semplicemente a vicenda? Oppure ipotizzano insieme cosa accadrà inevitabilmente nel corso del tempo se non riescono a stabilire la fiducia di base su cui può essere costruita la reciprocità?

È possibile per loro aiutarsi a vicenda a vedere la possibilità di obiettivi di sopravvivenza condivisi nonostante l’abisso di motivazioni e storie divergenti? Possono riconoscere come altre nazioni abbiano già intrapreso l'inutile processo di armarsi al punto da potersi distruggere a vicenda, solo per arrivare, pochi mesi prima del discorso di Erikson di tanto tempo fa, alla crisi missilistica cubana?

Condividono tra loro la realtà che la detonazione di solo poche armi nucleari ha il potenziale di provocare un inverno nucleare, mettendo in pericolo non solo specifiche parti in conflitto ma il pianeta nel suo insieme?

La seconda base per la reciprocità anche tra nemici, dopo la consapevolezza che qualsiasi altra cosa porta all’estinzione nucleare, è il modello di reciprocità trovato in natura, imposto su di noi da tutte le rivelazioni e sfide ecologiche che sono emerse da quando Erikson ha parlato.

Gli esseri umani esistono solo attraverso il rapporto reciproco con l’aria che respirano e il cibo che consumano, con il sole che alimenta la fotosintesi, le correnti oceaniche, il vento e la pioggia. La reciprocità, che decidiamo o meno di farne il nostro obiettivo cosciente, è la nostra condizione essenziale.

Gli avversari hanno la possibilità di costruire la reciprocità su questi due principi: in primo luogo, la guerra nell’era nucleare non risolve nulla ed è diventata obsoleta, e in secondo luogo, a ogni livello, da quello personale a quello internazionale, ora sappiamo quanto profondamente interdipendenti e interrelati siano tutti gli esseri umani. tra loro e con il loro sistema di supporto vitale.

Queste due realtà si sono riversate su di noi mille volte da quando Erikson ha posto la mutualità come pietra di paragone etica, rinnovando e approfondendo le implicazioni della Regola d’Oro universale. Queste realtà possono aiutare a guidare i diplomatici contemporanei di tutte le nazioni attraverso i dilemmi che la pura potenza militare non può affrontare.

Le minacce diventano meno efficaci rispetto all’avvio di scambi interpersonali o alla fornitura al “nemico” di ospedali completamente attrezzati, gesti di buona volontà che riducono la paura e costruiscono relazioni. Tali iniziative hanno un prezzo esponenzialmente più basso della guerra stessa.

Come ha affermato Erikson: “Le nazioni oggi sono per definizione unità di diverse fasi di trasformazione politica, tecnologica ed economica. . . nella misura in cui una nazione pensa a se stessa come un individuo collettivo, allora, può benissimo imparare a visualizzare il proprio compito come quello di mantenere la reciprocità nelle relazioni internazionali. Perché l’unica alternativa alla competizione armata sembra essere lo sforzo di attivare nel partner storico ciò che lo rafforzerà nel suo sviluppo storico, così come rafforzerà l’attore nel suo proprio sviluppo, verso un’identità futura comune”.

Infine, la “comune identità futura” di Erikson, dopo aver compreso che siamo prima di tutto un'unica specie prima che persiani o ebrei, musulmani o cristiani, richiede il riconoscimento di un'ulteriore reciprocità, quella dei rapporti terra-umani.

La nostra stessa sopravvivenza, per non parlare della nostra prosperità, dipende dalla cooperazione volta a rafforzare i sistemi viventi da cui proveniamo, al fine di rafforzare noi stessi. La Regola d'Oro, dal valore inestimabile oltre l'oro, ci invita a giurare sulla vita dei nostri nipoti di trattare non solo i nostri nemici come vorremmo essere trattati noi, ma anche la terra stessa.

Winslow Myers conduce seminari sulle sfide del cambiamento personale e globale. È l'autore di "Living Beyond War: A Citizen's Guide". Fa parte del comitato consultivo dell'Iniziativa di prevenzione della guerra, è membro del Gruppo d'azione rotariana per la pace e scrive per Peacevoice.

8 commenti per “Applicare la regola d’oro alla pace"

  1. Izminc.org
    Marzo 27, 2013 a 12: 10

    Il bambino è il primo arrivato, primo servito Basie
    La pace e l'amore
    Sai già che ore sono.

    • Francesca in California
      Marzo 30, 2013 a 17: 17

      Marziano la tua prima lingua Izminc?

  2. Izminc.org
    Marzo 27, 2013 a 12: 08

    Vieni a prendermi, tesoro, sono il dio ptah e ho più di 99 nomi tra i più alti.

    Ora snl può darmi i miei soldi o cest e desistere lo stesso per hln, davvero cosa faresti se fossi ptah?

    Ora questo è gratis e forse qualcuno farà una donazione a izminc.org (la Corea del Sud si è unita alla Corea del Nord affinché gli Stati Uniti possano farlo)
    Lasciali stare Lo trovi sul web lo ha detto oggi .^

    Ora vediamo tutti che battereste un cavallo morto e ora siete affamati 2! Leggilo in futuro Quando avresti desiderato ricevere aiuto per aiutarti
    Te stessi

    Nel frattempo vai su iTunes e prendi "Iit'z time 4light" Grazie e buona giornata! 18wow, Dio è sempre Dio!

    Sto trattenendo il respiro finché. Sono le 4 del momento

    Tutti hanno ricevuto un risarcimento, fratello Hood 290 milioni. Giordania 200 milioni, Siria 60 milioni, puoi leggermi e tutto quello che hai è bama
    E non ho la minima idea di cosa ci sia nel budget appena approvato, sì, lo sanno
    Quegli altri spettacoli sono solo un assassinio di personaggi. Compra un negro d'oro se puoi, altrimenti siediti e prega

  3. lettore incontinente
    Marzo 27, 2013 a 07: 44

    Sebbene nel principio “Fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te stesso” è presente il concetto di reciprocità, c’è anche un elemento missionario in esso, come se si potesse sapere cosa è meglio per l’altra persona (o almeno , sanno meglio dell'altro cosa è meglio per lui o lei) e questo è qualcosa con cui i paesi del terzo mondo hanno dovuto fare i conti quando le ONG "civilizzatrici" sono intervenute per aiutare, mentre allo stesso tempo si sono convertite (e si sono alimentate dal basso ), il gregge.

    Mi chiedo se questo potrebbe essere rivisto per riflettere una combinazione di: "Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te stesso" e "Fai agli altri ciò che vorrebbero che tu facessi a loro"

    • Winslow Myers
      Marzo 27, 2013 a 17: 26

      Lei sottolinea un punto importante, affrontato con eleganza nel profondo discorso di Erikson. Il discorso è stato pubblicato come saggio nel libro “Insight and Responsibility”. Vale la pena studiarlo.

  4. Richard Ko
    Marzo 27, 2013 a 07: 10

    La “regola d’oro” può essere applicata solo a società di pari intelligenza. Quelli inferiori tendono a portare su se stessi la distruzione, specialmente quelli religiosi che ripongono la loro fede nel loro Dio (Dio impotente o Dio inesistente).

  5. Bill Jones
    Marzo 26, 2013 a 22: 00

    La funzione centrale del governo è il saccheggio dei governati.

    Questa è la “regola d’oro” del mondo reale

  6. Barton H. Tutner
    Marzo 26, 2013 a 19: 56

    Mutualità. Che bella parola, che bel concetto. Grazie per averci ricordato che abbiamo tutti più cose in comune di quanto i nostri “leader” vogliano o possano riconoscere.

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