Nella vita, Martin Luther King Jr. è stato spesso umiliato per la sua visione radicale di pace e giustizia e non solo da rozzi razzisti e guerrafondai, ma da membri dell’élite ben parlanti. Poi, dopo la morte, King divenne un'icona nazionale, ma le sue critiche più aspre furono attenuate o dimenticate, scrive Gary G. Kohls.
Di Gary G. Kohls
Da dove ha tratto Martin Luther King il coraggio di rischiare il martirio per la causa di liberazione dei neri, per andare avanti nonostante le quotidiane minacce di morte contro lui e la sua famiglia? King era motivato dalla sua fede incrollabile nella praticità dell'etica evangelica non violenta di Gesù di Nazareth, insegnamenti che avevano anche ispirato una moltitudine di profeti coraggiosi e combattuti similmente messi a tacere.
Questi profeti includono ispirazioni come l’induista Mohandas Gandhi dell’India e il russo Leone Tolstoj, entrambi attivisti antimperialisti e pacifisti. Ma questi informatori vengono sempre emarginati, demonizzati o fatti sparire dai Principati e dalle Potenze.
Quei gruppi d’élite oscuri dell’1% sono solitamente molto abili nel censurare, attraverso i loro imperi mediatici, le verità indesiderate che ostacolano le agende delle élite statali, aziendali e persino ecclesiastiche, la maggior parte o tutte delle quali utilizzano la violenza del razzismo, del militarismo, della povertà. , lavaggio del cervello, paura, ignoranza e sospetto per tenere sotto controllo le masse sempre più povere e sottoposte al lavaggio del cervello.
La posizione di King contro la guerra del Vietnam, se combinata con i suoi sforzi di leadership che chiedevano la liberazione dei neri, delle minoranze e dei poveri, era così intollerabile per i poteri costituiti che lui e il suo messaggio di sinistra radicale dovettero essere eliminati.
Il sospetto che il messaggio nonviolento di King basato sul Vangelo sia stato effettivamente cancellato dalla nostra coscienza, una visione ampiamente condivisa nel movimento per la pace e la giustizia basato sulla fede cristiana, si è rafforzato in me qualche anno fa, quando mia moglie è tornata da un viaggio che includeva Il King Center di Atlanta e tutto ciò che ho ottenuto dal viaggio è stata una maglietta ufficiale su cui erano stampati i "sette passi verso il cambiamento sociale".
Quella maglietta era la più radicale disponibile al centro e ignorava totalmente il messaggio spesso ripetuto di King sull'etica di Gesù. Qualsiasi difensore della giustizia sociale non religioso avrebbe potuto scrivere la citazione. Chiaramente dietro le quinte sta succedendo qualcosa per mettere a tacere la vera voce del profeta.
Come scrisse il poeta nero Carl Wendell Hines:
Ora che è morto sano e salvo, lodiamolo
costruire monumenti alla sua gloria
cantiamo osanna al suo nome.
Gli uomini morti sono eroi così convenienti:
Non possono alzarsi per sfidare le immagini
plasmeremmo dalle loro vite.
E poi è più facile costruire monumenti
che creare un mondo migliore.
Quindi, a sostegno delle affermazioni di cui sopra, presento alcune citazioni dagli scritti di King. La maggior parte di loro non riceverà nemmeno una menzione d'onore nei resoconti dei media riguardo alle celebrazioni della Festa Nazionale di lunedì che "onorano" il Re. Possiamo solo sperare che alcuni degli eventi parlino delle verità in via di estinzione di King e di Gesù sulla nonviolenza cristiana, la realtà che è forse l'ultima e unica speranza per una vera pace sulla terra.
“Abbiamo il potere, un potere che non può essere trovato nei proiettili e nelle pistole, ma abbiamo il potere. È un potere antico quanto le intuizioni di Gesù di Nazareth e moderno quanto le tecniche del Mahatma Gandhi. … La dottrina cristiana dell’amore che opera attraverso il metodo gandhiano della nonviolenza è una delle armi più potenti a disposizione”.
“Il male può plasmare gli eventi in modo tale che Cesare possa occupare un palazzo e Cristo una croce, ma un giorno quello stesso Cristo sorgerà e dividerà la storia in d.C. e a.C. così che anche la vita di Cesare dovrà essere datata con il Suo nome… Dio è più fondamentale del peccato o del male. Il Venerdì Santo deve lasciare il posto alla Domenica di Pasqua”.
“Ho viaggiato in lungo e in largo per l’Alabama, il Mississippi e tutti gli altri stati del sud. Ho guardato le sue bellissime chiese con le loro alte guglie rivolte verso il cielo. Ho visto l'impressionante spesa dei suoi massicci edifici per l'educazione religiosa. Più e più volte mi sono ritrovato a chiedermi: 'Che tipo di persone adorano qui? Chi è il loro Dio?’”
“Bisogna ricordare alla Chiesa che non è la padrona o la serva dello Stato, ma piuttosto la coscienza dello Stato. Deve essere la guida e la critica dello Stato, e mai il suo strumento. Se la Chiesa non riconquisterà il suo zelo profetico, diventerà un club sociale irrilevante senza autorità morale o spirituale”.
"Negli ultimi mesi diverse persone mi hanno detto: 'Dato che la violenza è la nuova parola d'ordine, non c'è il pericolo di perdere il contatto con la gente e di non essere al passo con i tempi se non cambi il tuo punto di vista sulla nonviolenza? ?' La mia risposta è sempre la stessa. A volte nella vita si sviluppa una convinzione così preziosa e significativa da mantenerla fino alla fine. Questo è ciò che ho trovato nella nonviolenza.
“Ho deciso che combatterò per la mia filosofia. Dovresti credere in qualcosa nella vita, credere quella cosa con così tanto fervore da resistere fino alla fine dei tuoi giorni. Non posso credere che Dio voglia che odiamo. Sono stanco della violenza. Che razza di nazione è quella che applaude la nonviolenza ogni volta che i negri affrontano i bianchi nelle strade degli Stati Uniti, ma applaude la violenza, gli incendi e la morte quando questi stessi negri vengono mandati nei campi del Vietnam?
“Arriva un momento in cui il silenzio è tradimento ma la chiamata a parlare è spesso una vocazione di agonia”.
"Una nazione che continua anno dopo anno a spendere di più per la difesa militare che per i programmi di sollevamento sociale si sta avvicinando alla morte spirituale".
“Dobbiamo perseguire fini pacifici con mezzi pacifici. Molte persone gridano: “Pace, Pace” ma si rifiutano di fare le cose che contribuiscono alla pace. … Il palcoscenico della storia è pieno dei canti e dei cori degli antichi conquistatori che vennero uccidendo alla ricerca della pace”.
“Uguaglieremo la tua capacità di infliggere sofferenza con la nostra capacità di sopportare la sofferenza. Incontreremo la tua forza fisica con la forza dell'anima. Fateci quello che volete; ti ameremo ancora. In coscienza non possiamo obbedire alle vostre leggi ingiuste. La non cooperazione con il male è un obbligo morale tanto quanto la cooperazione con il bene”.
“Dobbiamo perseguire fini pacifici con mezzi pacifici. Sono assolutamente impegnato nella nonviolenza, semplicemente non ucciderò nessuno, sia in Vietnam che qui a casa. … Se la protesta non violenta fallisce quest’estate, continuerò a predicarla e a insegnarla. … Ho intenzione di sostenere la nonviolenza (perché) solo il rifiuto di odiare o uccidere può porre fine alla catena della violenza nel mondo e condurre verso una comunità in cui le persone vivono insieme senza paura”.
“La violenza e la nonviolenza concordano sul fatto che la sofferenza può essere una forza sociale molto potente. Ma c'è una differenza. La violenza dice che la sofferenza può essere una potente forza sociale infliggendola a qualcun altro, quindi questo è ciò che facciamo in guerra. … I nonviolenti dicono che la sofferenza diventa una potente forza sociale quando accetti di buon grado la violenza su te stesso, così che l’autosofferenza sta al centro del movimento nonviolento. …
“Non esiste un modo semplice per creare un mondo in cui le persone possano vivere insieme… ma se un mondo del genere verrà creato… sarà realizzato da persone che abbiano il linguaggio per porre fine alla sofferenza soffrendo volontariamente loro stesse piuttosto che infliggendo sofferenza agli altri . … La sofferenza immeritata è redentrice”.
“Coloro che aderiscono o seguono la filosofia della nonviolenza devono seguire un principio coerente di non violenza. Devono costantemente rifiutarsi di infliggere danni a un altro”.
“L’umanità attende qualcosa di diverso dalla cieca imitazione del passato. … Se vogliamo davvero fare un passo avanti, se vogliamo voltare pagina e mettere davvero sulla strada un uomo nuovo, dobbiamo cominciare a distogliere l’umanità dalla lunga e desolata notte della violenza. Non sia forse la persona nuova di cui il mondo ha bisogno la persona nonviolenta. … Un mondo oscuro, disperato e malato di peccato attende questo nuovo tipo di persona, questo nuovo tipo di potere”.
“Sono in eterna opposizione alla povertà, al razzismo e al militarismo e sono assolutamente impegnato nella nonviolenza”.
“Qual è il summum bonum della vita? Penso di aver scoperto il bene supremo. È amore. Questo principio è al centro del cosmo. Come dice Giovanni: "Dio è amore". Chi ama è partecipe dell'essere di Dio. Chi odia non conosce Dio”.
“Non esiste una scala graduata del valore essenziale (tra le persone); non esiste un diritto divino di un altro. Ogni essere umano ha impresso nella sua personalità l'impronta indelebile del Creatore. Ogni persona va rispettata perché Dio la ama. Il valore di un individuo non risiede nella misura del suo intelletto, della sua origine razziale o della sua posizione sociale. Il valore umano risiede nella relazione con Dio. Un individuo ha valore perché ha valore agli occhi di Dio”.
“Il più grande fornitore di violenza nel mondo oggi è il mio stesso governo”.
“Se l'anima dell'America viene completamente avvelenata, la parte dell'autopsia deve essere letta in Vietnam. Non potrà mai essere salvato finché distruggerà le speranze più profonde degli uomini in tutto il mondo”.
"La guerra non è la risposta. Abbiamo ancora una scelta oggi; coesistenza non violenta o co-annientamento violento. Dobbiamo passare dall’indecisione all’azione. Dobbiamo trovare nuovi modi per parlare a favore della pace e della giustizia in tutto il mondo in via di sviluppo, un mondo che confina con le nostre porte. Se non agiamo, saremo sicuramente trascinati lungo i lunghi, bui e vergognosi corridoi del tempo riservati a coloro che possiedono potere senza compassione, forza senza moralità e forza senza vista”.
“Ora cominciamo. Ora dedichiamoci nuovamente alla lunga e amara ma bellissima lotta per un nuovo mondo. Questa è la chiamata dei figli (e delle figlie) di Dio, e i nostri fratelli (e sorelle) attendono con impazienza la nostra risposta”.
Gary G. Kohls è un medico in pensione, co-fondatore di Every Church A Peace Church e un attivista contro la guerra di Duluth, Minnesota.
Ottimo pezzo. Grazie, dottor Kohls.
Dottor Kohls, mi è piaciuto molto il suo articolo. In effetti, ci sono molte parole importanti del Dr. King che dovrebbero sempre essere al centro delle nostre menti.
Penso che una delle domande del tuo articolo riguardasse il motivo per cui le parole di MLK sono state rimodellate per non includere parole e riferimenti religiosi?
Una delle ragioni di questo fenomeno potrebbe essere che il movimento ha cercato di prendere le distanze dai fondamentalisti religiosi della destra radicale. Vedete, sebbene Gesù Cristo fosse una figura ispiratrice per MLK, capì anche che il tema centrale era l'amore, indipendentemente dal sistema religioso a cui si partecipa... solo l'amore. Il Dr. King vedeva tutti gli Dei di tutte le religioni come uno solo e lo stesso... semplicemente amore.
Buon articolo. La saggezza di King dovrebbe continuare a guidarci. Era un rivoluzionario che vide e identificò la malattia che è l’America e il capitalismo. La classe dirigente fa tutto il possibile per rinchiuderlo e uccidere il suo messaggio. A questo proposito, ecco una poesia che ho scritto anni fa:
Il re sbagliato
E' il Re sbagliato
il presidente sbagliato
un burattino malvagio è salito al potere con la truffa
sopra la voce della gente
ma questo è diverso -
Il re sbagliato
non l'imitatore di Elvis
sulla spiaggia ma
molto peggio -
Il re sbagliato
Quel volto familiare che adorna Gennaio
occhi spalancati
sulla terra promessa della giustizia
sembra un impostore
un pretendente al sogno,
un doppleganger unidimensionale.
Nonostante quelle del predicatore e del politico
riconoscimenti superficiali e
il volto riconoscibile
questo non è il re che ha chiamato il suo paese
“il fornitore numero uno di violenza nel mondo”
o che richiedesse un reddito annuo garantito.
Non il Re che parlava dei “triplici mali”.
di razzismo, sfruttamento economico e guerra”
così popolare ma innominabile di questi tempi.
No, il viso sembra giusto ma
il messaggio è tutto sbagliato.
Stanno confondendo Martin con Rodney
"Non possiamo andare tutti d'accordo?"
— Al Markowitz
più uguali delle donne
Ho sempre pensato che una delle migliori citazioni di King – – – specialmente nell'epoca in cui visse (cioè; con la sua SUPPOSTA enfasi su 'legge e ordine' qui negli Stati Uniti, come alla fine praticato da Spiro Agnew?!!) – – – era “Non dimenticare mai che tutto ciò che Hitler fece in Germania era legale”….
Obama non può essere considerato un ammiratore di King, poiché lo cita volutamente erroneamente e va contro i principi di King. Ricordatevi che Obama ammira Reagan, come è stato detto.
In qualche modo, Rehmat, a meno che tu non sia afroamericano, non hai motivo di parlare. Il Rev. Jackson lo è, quindi è il benvenuto se si esprime. Questa volta penso che tu stia solo sprecando spazio.
In realtà, la maggior parte degli Ashkenazi discende geneticamente da 10 donne (ebrei semiti) emigrate dall'Italia nel X secolo. Condividiamo i geni con altri semiti, sebbene il nostro pool genetico sia stato mescolato e annacquato. Per quanto riguarda King, il suo uso del linguaggio biblico e dei riferimenti agli ebrei rientra nel tradizionale simbolismo biblico della cultura afroamericana, essendo le “tribù di Israele” il simbolo dei neri che emergono dalla schiavitù.