Gli evangelici rimangono uno dei principali ostacoli alla piena accettazione dei gay americani come persone meritevoli di pari diritti e pari rispetto. Ma anche in questi ambienti religiosi, la pressione degli evangelici più tolleranti, soprattutto dei giovani, sta abbattendo le barriere, scrive il Rev. Howard Bess.
Dal Rev. Howard Bess
La cultura americana si sta muovendo rapidamente verso la piena accettazione delle persone gay, ma i cristiani evangelici rimangono una delle ultime roccaforti degli atteggiamenti anti-gay con la linea standard tra i fedeli evangelici ancora secondo cui la pratica delle relazioni sessuali tra persone dello stesso sesso è peccaminosa.
Eppure, all’interno delle università evangeliche, stanno emergendo organizzazioni studentesche pro-gay e l’intolleranza verso i gay sta diminuendo. Anche se ci sono ancora troppi evangelici che citano erroneamente la Bibbia, rispettati studiosi evangelici hanno smesso di scrivere libri sul rifiuto degli omosessuali da parte della Bibbia. Molti evangelici ora ammettono che né la preghiera né la terapia riparativa possono cambiare l’orientamento sessuale. I ministeri riparativi e i centri di consulenza sono in gran parte scomparsi.
In quello che potrebbe essere il college evangelico più importante in America, il Wheaton College fuori Chicago, ora c'è una fiorente organizzazione di laureati di Wheaton che fa pressione sul college affinché riconsideri le questioni legate all'orientamento sessuale. Il numero dei membri ora supera i 500 e comprende laureati gay e sostenitori gay.
Sono uno di quei sostenitori anche se non sono gay. Il Wheaton College è la mia alma mater e sono orgoglioso di essermi laureato a Wheaton. Ho scoperto che Wheaton è la sede di una rigorosa formazione accademica, e il corpo studentesco e i docenti di Wheaton comprendevano il più grande gruppo di persone che abbia mai conosciuto. Erano dediti, laboriosi e con alti principi. Per loro Cristo era il Signore; nient'altro era così importante.
Il Wheaton College ha dato i natali a 20th Evangelicalismo del secolo. Billy Graham è stato il nostro diplomato più famoso. Il suo campus, annidato al sicuro nella periferia ovest di Chicago, è stato il luogo in cui ho imparato a pensare. Indosso ancora una felpa del Wheaton College e rivendico ancora l'identificazione evangelica.
Quando ero uno studente di Wheaton mi sono impegnato a non fumare, a non bere bevande alcoliche, a ballare, a giocare a carte o ad andare al cinema. Durante la mia permanenza lì, ho mantenuto fedelmente la promessa, anche se so di ritenere che la promessa di Wheaton fosse dalla parte sbagliata della cultura. Quei vecchi standard sono scomparsi da tempo, ma il comportamento è ancora una questione di grande importanza al Wheaton College. Negli ultimi anni, l’opposizione al comportamento sessuale tra persone dello stesso sesso è diventata una questione importante.
Quando ero studente al Wheaton College, non ero a conoscenza di nessun compagno di classe gay. Così è stato fino ai miei 40 annith riunione di classe. Poi, una compagna di classe è uscita allo scoperto. Ora so che ce n'erano altri. L'armadio era chiuso ermeticamente negli anni '1950. Non così oggi.
Come in tutti i movimenti, appare una voce che parla della mente dell'intero movimento. Quella voce appartiene a Steve Slagg, un neolaureato di Wheaton. Ha scritto un'epistola al Wheaton College ed è un capolavoro di dire la verità con grande emozione. Amava stare a Wheaton, ma la sua presenza era un'esperienza di quattro anni di alto livello di stress.
Nel suo racconto, Slagg ha scritto due parole che rafforzano la questione. Esistiamo! Queste due parole sono diventate lo slogan per gli studenti gay dei college evangelici di tutto il Paese. Esistiamo!
Sebbene non siano riconosciuti dal college, i gruppi di sostegno per studenti gay ora si incontrano all'interno o nelle vicinanze del campus. Quindi, un pezzo di verità è ora venuto alla luce. C'è un numero significativo di studenti gay nel campus del Wheaton College. La risposta dell’amministrazione del Wheaton College è stata conciliante, ma inflessibile nella sua posizione secondo cui ogni attività sessuale tra persone dello stesso sesso è sbagliata, sbagliata, sbagliata.
Ciò che sta accadendo al Wheaton College sta accadendo in tutto il paese. Il Calvin College di Grand Rapids, nel Michigan, è un'altra istituzione evangelica molto rispettata. Calvin è stato un po’ più reattivo nei confronti dei suoi studenti gay. Senza rinunciare alla politica dichiarata sul comportamento sessuale tra persone dello stesso sesso, il college fornisce forum aperti in cui si discute dell'orientamento e della pratica sessuale. La scuola sta tentando di accogliere i suoi studenti gay. Gli atteggiamenti sono diventati casuali e per gli studenti non è un grosso problema.
In un’altra importante università evangelica, la Seattle Pacific, l’approccio è leggermente diverso. Riconoscendo la crescente ondata di accettazione delle persone gay tra i giovani della nazione, Seattle Pacific ha un club non ufficiale chiamato Haven. È stato organizzato da studenti e si riunisce nel campus, anche se è stato rifiutato due volte per il riconoscimento ufficiale.
L'amministrazione dell'Università si è mostrata amichevole, ma un abbraccio ufficiale non è ancora in vista. Un funzionario dell'Università ha detto a un giornalista di Christianity Today che la scuola vuole rendere l'Università un luogo sicuro in cui possa aver luogo una discussione aperta. In tutta la nazione, da Westmont a Baylor a Cedarville, la notizia è sparsa. Esistiamo!
Gli evangelici non possono resistere alla piena accettazione gay più di quanto il Wheaton College non potesse mantenere i suoi standard di 60 anni fa secondo cui non si giocava a carte, non si ballava e non si guardavano film.
Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected].
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Wow
È ora di lavarsi quel sudore e stenderlo all'aria aperta, dottor Bess.
La verità è che la fede non è né un tipo di conoscenza. La fede è la sospensione della ragione, la fondatezza del processo di credenza. È la scelta della percezione rispetto alla ragione. È l’unico modo per accettare la certezza. La certezza è una sensazione viscerale della “realtà”. È uno strumento utile quando l'istinto è necessario per la sopravvivenza. Fa parte della risposta umana come animale da branco ed è la spinta inconscia alla sicurezza e alla protezione in un ambiente comunitario per un essere umano che richiede un periodo prolungato di immaturità e debolezza fisica.
È anche la fonte della creatività sessuale e artistica.
Non è la base per l’uso del nuovo cervello corticale di cui siamo orgogliosi come fonte di comprensione unica.
La fede, la scelta della certezza, è la fonte del bigottismo. Questa è una conseguenza necessaria del requisito secondo cui la credenza deve essere superiore a qualsiasi altra per essere certa. Le comunità nel corso della storia si sono comportate in questo modo. Ogni città-stato, ogni governo, ogni religione, ha prodotto paranoia culturale nella sua popolazione. Il sospetto e la sfiducia erano i mezzi per garantire l'obbedienza della comunità a un singolo gruppo unificato.
Ogni sistema di credenze conservatore si trasforma in un’ortodossia che avvantaggia la gerarchia e controlla la volontà delle persone. Il ciclo di ribellione, ragione, ortodossia, anarchia e rivoluzione, tutto nel nome della fede, non è cambiato e non cambierà finché l’umanità non si evolverà in Homo sapiens, invece che in Homo credulo.
Grazie per questo articolo/commento. Una delle grazie che le persone - che sono cambiate in meglio nella loro comprensione di chi sono le persone LGBTQ e di come arriviamo a esistere in generale? - l'offerta è semplicemente una testimonianza onesta di come è cambiato il rapporto con le persone arcobaleno, e almeno ci dice alcuni dei percorsi pertinenti attraverso i quali è cresciuta la comprensione. Da un bel po' di tempo ormai, il peso delle abitudini ereditate di non relazionarsi o interagire con persone gay reali, dal vivo, si è lentamente spostato, cambiato, aperto. Abbiamo sempre più bisogno di una spiegazione più chiara e dettagliata di ciò che riguarda l’incarnazione dello stesso sesso alla base della convinzione di lunga data ma forse falsa che tali realtà siano innatamente immorali. Un indicatore di tale cambiamento è stato il cambiamento di fatto e consapevole di come l’incarnazione gay sia essenzialmente una svolta inquietante, sporca e pericolosa della norma di non essere altro che attratti dal sesso opposto. Per moltissimo tempo – secoli in realtà, se non millenni? – l'unico ponte traballante che la maggior parte delle persone poteva identificare o di cui in qualche modo si fidava, collegandosi tra loro e chiunque potessero essere quelle 'altre' persone – era una vigorosa nozione popolare secondo cui gli uomini gay in particolare erano in realtà 'uomini etero che si comportano male'. Ciò è abbastanza comprensibile, dal momento che in quei decenni, la maggior parte delle persone si rendeva conto solo vagamente, da una grande distanza sociale-religiosa-culturale-personale, che, per esempio, gli uomini nominalmente "etero" in prigione indulgevano in comportamenti omosessuali di qualche tipo. Ciò che era più difficile da notare concettualmente era come così pochi uomini "etero" che si comportavano dello stesso sesso in prigione fossero cambiati da etero, poiché una volta rilasciata nella comunità, la maggioranza perseguiva relazioni di sesso opposto, spesso fino al matrimonio e alla genitorialità. . Ora, stiamo lavorando sempre più duramente per evitare di sapere come la maggior parte degli atti comunicativi intimi che le coppie di sesso opposto compiono per esprimere il loro legame sempre più profondo, la cura e l’impegno reciproco sono, in larga misura, le stesse intimità che le coppie dello stesso sesso trovare efficace, per gli stessi scopi. La posizione provvisoria di ripiego è quella di affermare che le coppie di sesso opposto vivono ancora e incarnano un'integrità di genere "ordinata dalla creazione"... il che in effetti suona più plausibile e completo per quelle persone attratte dal sesso opposto che, in effetti, vivono e si relazionano principalmente all'interno limiti tradizionali “maschili” o “femminili”. Eppure molti uomini non ritengono che, ad esempio, prendersi cura del loro bambino neonato li “femminilizza”, anche se forse i loro padri, nonni o bisnonni potrebbero essersi sentiti esattamente così. Coloro che riescono più facilmente a mantenere convinzioni negative sugli elementi essenziali dell'eredità quando si tratta di coppie dello stesso sesso... sporcizia, danno, pericolo... sempre questi tre a memoria, sembrerebbe? … sono proprio le persone che non conoscono da vicino e personalmente nessuna coppia omosessuale premurosa e impegnata. Quando conosci davvero quelle coppie denigrate, hai una lotta diversa per spiegare le loro cure, il loro impegno, le loro linee di crescita individuali e reciproche nel bene e nel male, e così via. Ciò che i testi sacri chiamano Frutti dello Spirito può davvero essere visto nelle coppie dello stesso sesso, nelle loro vite, nella loro genitorialità e nelle loro relazioni. Spiegare queste persone reali e vive che portano i Frutti dello Spirito probabilmente si rivelerà piuttosto complicato e difficile, nel più lungo dei casi. Ahimè. Signore, abbi pietà.
Come al solito, Rehmat ritiene di essere l'esperto in ogni questione. Come può decidere che nessuno è gay dalla nascita? Vorrei chiedere anche al reverendo Bess, perché pensa che Dio abbia creato le persone gay se odia queste persone?
Ho una nipote che si è resa conto da giovane di essere “diversa” e a 23 anni ha detto ai suoi genitori che era gay. Mia sorella all'inizio era devastata, poi ha accettato che non era una "scelta" o uno "stile di vita", ma il modo in cui lo era sua figlia. Ora ha un partner e, dopo dieci anni insieme, ora hanno tre figli, dopo aver sistemato lo sperma donazione da parte di amici intimi. Tutti i bambini sono ben educati, accettati dalla scuola e dagli amici, felici e ben adattati. Mia nipote e il suo compagno non nascondono il loro orientamento e spiegano ai bambini i loro padri. Decidere che questo sia “sbagliato”, (come ballare!) provoca grande infelicità senza una buona ragione. Banchieri, guerrafondai, molestatori di bambini, genitori crudeli e tanti altri causano davvero danni; il comportamento sessuale privato non dovrebbe essere colpevole.
tutto questo business sta cambiando a grande velocità. Tra 10 anni guarderemo indietro e la maggior parte, tranne lo zoccolo duro, si chiederà quale fosse il motivo di tutto questo trambusto.
Probabilmente in quasi tutte le nazioni occidentali i gay si sposeranno, quelli che non lo faranno avranno gli RP della CU
Gli unici ostacoli saranno le nazioni occidentali e arabe.
A proposito, dalle notizie dell’ultimo anno: il territorio saudita consentirà alle donne di votare nelle elezioni locali a partire dal 2015, e presto le donne potranno costituire il 20% dei consigli dei governi locali. Certo devono obbedire/sostenere la legge della sharia e indossare maschere per il viso – Ma il cambiamento sta arrivando.
Rev. Bess,
Grazie per il tuo articolo ponderato e approfondito. Sempre più evangelici si prendono il tempo per esaminare da soli la questione in modo più approfondito e concludono che le persone gay sono altrettanto umane e meritano la loro dignità umana.
È immorale discriminare e demonizzare gli omosessuali. L’estensione dei diritti matrimoniali alle coppie dello stesso sesso promuove l’amore e l’impegno. Un giorno, presto, ripenseremo a queste discussioni con vergogna e incredulità.
Grazie, grazie, Rev. Bess. Il nostro Paese ha bisogno che più evangelici e altri leader religiosi parlino apertamente come fate voi a nome delle persone LGBT, in particolare dei giovani e degli studenti universitari. Vorrei che più persone religiose potessero rendersi conto che “Noi esistiamo” e che l’unico atteggiamento cristiano dovrebbe essere amorevole e di accettazione.