Alcune chiese cristiane osservano una preparazione al Natale di quasi un mese conosciuta come stagione dell'Avvento, ma le sue origini non sono basate sulla Bibbia e non sono ben comprese. L'Avvento risale al Medioevo, quando alcuni cristiani pensavano che il ritorno di Gesù fosse imminente, spiega il Rev. Howard Bess.
Dal Rev. Howard Bess
Siamo nel pieno del periodo dell'Avvento, anche se pochi cristiani possono spiegare di cosa si tratta. Alcuni forse sanno che è tempo di preparazione alla celebrazione della nascita di Gesù, il Cristo della fede. La musica stagionale abbonda e c'è molta illuminazione a candela.
Ma una comprensione approfondita dell’Avvento sfugge alla maggior parte dei credenti. Il significato della stagione viene inghiottito da Babbo Natale e dalla commercializzazione del Natale.
Una corona dell'Avvento con candele accese la prima domenica del periodo di Avvento. (Credito fotografico: Micha L. Rieser)
Crescendo come battista in una piccola città del Midwest, non ho mai sentito parlare del periodo dell’Avvento. Non fu mai menzionato nella Prima Chiesa Battista e non c'erano molti cattolici o luterani nella mia città natale. Sapevo vagamente che alcune chiese cristiane celebravano cerimonie nel periodo natalizio che andavano oltre il cantare canzoni e ascoltare un sermone.
Ma non ho avuto la mia prima esperienza con l’anno liturgico cristiano finché non ho frequentato un seminario metodista, dove ho appreso che la maggior parte delle chiese cristiane divide l’anno in quattro stagioni e che la prima stagione si chiama Avvento. Inizia la quarta domenica prima di Natale. Così è iniziato il mio viaggio per comprendere e apprezzare l'Avvento.
Una stagione chiamata Avvento non è menzionata nella Bibbia. In effetti, l’Avvento non appare nella storia della Chiesa fino all’8th Secolo in cui emerse come risposta a una massiccia ondata di anticipazione del ritorno di Gesù Cristo per stabilire un regno giusto sulla terra. La gente cominciò febbrilmente a prepararsi ad accogliere il Re Messia che avrebbe governato il mondo. Ma Gesù non ritornò sulla terra nell’8th Secolo.
Leggendo la storia della Chiesa, i cristiani hanno dimostrato di avere una dipendenza dal ritorno di Gesù. Innumerevoli volte nel corso dei miei anni da pastore, sono stato avvicinato da un parrocchiano con un messaggio per me: Gesù sta tornando. Di solito il parrocchiano aveva una data certa. Eppure, ogni volta, per qualche motivo, Gesù non ritornava.
Non è facile per un pastore spiegare ai membri fedeli della congregazione che Gesù non tornerà secondo il loro programma. Ma il problema persiste. Le persone continuano a cercare di leggere la mitologia biblica come storia. Le persone erano in errore nell'8th secolo e da allora sono stati in errore ogni secolo.
Leggere la mitologia biblica come storia e trasformarla in predizioni è una follia. Scrivilo in grassetto: Gesù non tornerà sulla terra per istituire un regno giusto. Questo cancella l'Avvento come valido strumento per coltivare la vita spirituale? Penso di no!
La parola avvento ci viene dalla parola latina avventuroso, la traduzione latina della parola greca parusia, che significa venuta. Un dio che arriva alla sua creazione è un tema molto comune che attraversa tutta la Bibbia. Il tipico incontro tra un essere umano e Dio descritto nella Bibbia non avviene quando un essere umano va alla ricerca di Dio. Piuttosto questi incontri umano/divino avvengono quando Dio viene a cercare un essere umano che lo serva.
Nel materiale biblico, Dio andò alla ricerca di Abramo, Mosè, Davide, i profeti e Paolo. I discepoli non sono venuti a cercare Gesù; Gesù andò in cerca di discepoli. Il Dio della Bibbia è un intruso.
Per me non importa che il tempo dell’Avvento non compaia nella storia cristiana prima dell’8th Secolo. Non importa che i cristiani abbiano frainteso il messaggio del Dio intruso. Ciò che conta per me come seguace di Gesù è che i cristiani si rendano conto che l’intrusione di Dio vuole irrompere nelle loro vite affinché il Regno di Dio possa avere una possibilità in questo mondo presente.
Nel pensare alla parola Avvento, è ovvio che la radice della parola avvento si collega alla nostra parola inglese avventura. Quindi, l’Avvento è una stagione dell’anno in cui apriamo gli occhi, le orecchie e il cuore per intraprendere un’avventura con l’intruso Dio della Bibbia.
Desidero moltissimo servire un Dio di amore, gioia e pace. Per me l'attrazione speciale del periodo dell'Avvento è viaggiare con un Dio avventuroso.
Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive in pensione a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected].
Sono cresciuto cattolico. Non mi è mai stato insegnato che Gesù tornerà per stabilire un regno sulla Terra. Infatti, mi è stato insegnato, “noi adoriamo un Re che disse: 'Il mio Regno non è di questo mondo'”.
Ho amici ebrei. Credono che Gesù sia uno dei profeti e che il loro messia debba ancora venire. Rispettano le credenze cattoliche, riferendosi anche alla madre di Gesù come “Nostra Signora”.
EHI. Stai sottolineando punti che hanno validità ma lo fai in modo irrispettoso verso tutte le persone che scelgono di essere cattoliche o cristiane. Questa è una scelta e i cristiani possono vantare credenti da ogni angolo della terra.
Ora ho amici zoroastriani, musulmani, indù, ebrei e nativi americani. Come cattolico, ho usato la mia vita per raggiungere e rispettare persone di altre fedi e tradizioni e forse abbiamo anche imparato qualcosa gli uni dagli altri.
L’articolo pubblicato qui riguarda il periodo dell’Avvento… quindi non sono sicuro quale sia lo scopo del tuo post se non quello di mancare di rispetto ai cattolici e ai cristiani. Chi siamo è ciò che siamo indipendentemente dalla tua visione del mondo e rimarremo e continueremo a fare la buona opera del nostro Signore e Salvatore. Quelli che mi preoccupano di più sono i giovani che si sono persi e a cui non è stato insegnato da dove vengono o chi sono. Persone senza spirito né senso del sacro. Ora è così. Preoccupante.
L'Avvento, che significa l'arrivo, è come dice l'autore il primo mese dell'anno liturgico nella Chiesa cattolica. Come parte della vita liturgica della Chiesa, no, non esisteva al tempo di Gesù, ma piuttosto è nata mentre la Sposa di Cristo si faceva strada attraverso i millenni fino ai giorni nostri. Proprio come la preghiera del Rosario o di Fatima o l'esempio dei Santi sono avvenuti attraverso la Fede viva della Chiesa. Il periodo dell'Avvento, lungo un mese, serve a prepararsi a celebrare ed entrare nel mistero della nascita di Gesù Cristo e anche a rinnovare la nostra anticipazione della venuta di Cristo.
Possa questo tempo di Avvento servire a rinnovare la nostra fede in Gesù Cristo e ad aiutare coloro che hanno bisogno di preghiere, aiuto e guarigione.
Come può un Dio mai sperimentare l'avventura? Se “lui” vede cosa accadrà, risultati sconosciuti (la definizione di avventura) semplicemente non accadono.
Del resto, come può un Dio sperimentare il periodo della vita?
Come gnostico, considero il nostro ruolo umano quello di sperimentare la vita perché Dio non può. Vedere la vita da quel punto dentro le nostre teste dove il mio nome, le mie speranze e i miei sogni non sono che una parte temporanea e minuscola di questa grande esistenza.
Certamente è sconcertante.
Il fatto che “nella Bibbia non sia menzionato un periodo chiamato Avvento” è irrilevante. Non viene nemmeno menzionato il “Natale”. Ma celebrare l’Avvento e il Natale non contrasta in alcun modo con l’insegnamento biblico. Il vero problema è se qualcosa viola gli insegnamenti biblici. L'Avvento no.
Sono anche cresciuto in una chiesa battista, battista svedese per la precisione, nel Minnesota. Non ho problemi con molte delle tradizioni delle chiese liturgiche. Aggiungono una ricchezza e una profondità al servizio di culto che oggi manca in molte chiese.
Baruch Spinoza 1632 – 1727 e Isaac Newton 1642 – 1727 furono filosofi contemporanei che cambiarono il mondo moderno da una fede superstiziosa nei miracoli a un approccio critico scientifico di chiarezza matematica.
Mentre Newton rimaneva assorbito nelle sue convinzioni sull’alchimia e sui codici biblici delle previsioni della fine dei tempi, non poteva sfuggire alle convinzioni emotive della certezza disponibile attraverso la fede mentre poteva liberare la sua ragione per produrre un calcolo e definire le leggi del movimento.
Spinoza presentò le sue idee come una serie di proposizioni geometriche che liberavano l'uomo da ogni bigottismo religioso per includere tutto nell'identità di Dio. La moralità di essere un aspetto, un attributo della creazione solleva l'uomo dalla necessità di inserire Dio in un dogma che si adatti alla mente piccola e alla percezione limitata dell'ignoto.
Prima dell’Avvento, prima di Abramo, Mosè, Gesù e Maometto, prima di tutti gli dei che aiutavano gli ignoranti e i timorosi, ce n’era Uno, l’universo oltre la comprensione. Prima della superiorità di una definizione di Dio c’era il bisogno della sicurezza del gregge. La semplice umiltà di un fragile vertebrato che trova l’unità nel fatto che non esistono due esseri umani uguali ridefinisce la moralità. Le nostre differenze genetiche e la nostra potenziale evoluzione sono ciò che ci rende una specie. La sopravvivenza della specie più adatta ha una moralità diversa rispetto alla sopravvivenza dell’individuo più adatto o alla credenza più adatta.
Baruch Spinoza non viene forse riciclato (da Story, ma non da Nature) con il vero nome di Barack? Identikit a parte, dopo la fase scientifica c'è quella positiva (scusate le lobby matematiche, ma aveva ragione A.Comte), e poi bisogna guardare agli hegeliani di sinistra e a quei due ragazzi terribili (freddie e karl). Finalmente possiamo parlare seriamente con Peirce o Noah C. (se qualcuno preferisce la canoa Oxford) o con Max Born (se sceglie Cambridge). Con quanto accaduto di recente in Giappone mettete qualche soldo al Max-team: qualcuno nei cieli non sta giocando a scacchi, ma
casinò reali.
L'argomento era la moralità, non la difesa di alcuna convinzione.
La mancanza di cognizione oggettiva suggerisce un vero problema emotivo.