Un’ironia della politica moderna è che molti americani conservatori si considerano devoti credenti nella Bibbia, eppure attribuiscono a teorie economiche di destra, “cane mangia cane”, che Gesù e altre figure bibliche condannerebbero. La contraddizione ha spinto l’economia biblica fuori dal dibattito tradizionale, dice il Rev. Howard Bess.
Dal Rev. Howard Bess
La Bibbia ha una visione identificabile dell’economia. Prendere sul serio o meno questo punto di vista è una questione di scelta, ma per coloro che attribuiscono una sorta di autorità speciale agli scritti biblici, il punto di vista non può essere ignorato. Non si può non dire “credo alla Bibbia” e respingere con leggerezza la prospettiva sviluppata dagli israeliti in un contesto antico.
La comprensione israelita dell’economia si è sviluppata in un periodo di quasi 1,000 anni, dalla fuga degli israeliti dalla schiavitù egiziana agli anni crudeli della schiavitù in Babilonia. Mettere insieme la storia del loro sviluppo della teoria economica è come seguire la trama di un romanzo ben scritto. Nella sua forma finale fu predisposto da un gruppo di sacerdoti israeliti nel VI secolo aEV.
La Bibbia di Gutenberg. (Credito fotografico: Marco Pellegrini)
I sacerdoti nell’antico Israele venivano presi sul serio. Non erano ostacolati dalle teorie della separazione tra Chiesa e Stato o dall’esclusione della religione dall’economia e dalla politica. Quando i preti parlavano di ricchezza, proprietà e Dio, nessuno osava dire loro di tenere il naso fuori dalla pubblica piazza. ERANO la pubblica piazza.
La sintesi delle loro teorie economiche è contenuta nel libro del Levitico nell'Antico Testamento. L'essenza dell'etica biblica a volte è catturata in brevi frasi. Memorizza queste brevi frasi e una persona avrà una guida sufficiente per una vita divina.
Esempi sono "sono io il custode di mio fratello?", ama la misericordia, pratica la giustizia e cammina umilmente con Dio" e "ama il tuo prossimo come te stesso". Una dichiarazione precisa e controllante sull'economia si trova in Levitico 25:23 “La terra non sarà venduta per sempre, perché la terra è mia; con me non siete che stranieri e inquilini”.
Quando guardiamo allo sviluppo della nazione israelita, è molto chiaro che non si trattava di una società capitalista, orientata al consumo, il cui primo ordine del giorno era spendere e utilizzare la ricchezza materiale per se stessi e perseguire l’ottenimento di di più. potrebbero spendere più generosamente per se stessi.
Gesù ha attribuito correttamente la tradizione israelita quando ha detto che il più grande di tutti i comandamenti è amare Dio con cuore, mente e anima. Ogni comportamento etico e la gestione di ogni ricchezza erano asserviti al comandamento di amare Dio.
I sacerdoti svilupparono regole non così semplici su come il controllo della terra doveva essere tramandato di generazione in generazione. L'Anno del Giubileo doveva essere una ridistribuzione completa della terra tra gli Israeliti, una volta ogni 50 anni. Ma la ridistribuzione scritta nella legge levitica non fu mai attuata. Ho il sospetto che coloro che controllavano la terra fossero un po’ riluttanti a cederla a gente “pigra” che non si era presa cura della fattoria di famiglia.
Tuttavia, il punto non è se il sistema sia mai stato implementato o meno. È stato stabilito un principio. Tutte le persone dovevano avere accesso e utilizzare le risorse della terra. Questo diritto fondamentale era quello di avere la priorità su qualsiasi persona o gruppo nel rivendicare la proprietà privata e l’uso di tali risorse.
Si può sostenere che questi standard provengano da un antico sistema economico agrario che non può essere ragionevolmente applicato all’economia moderna. In sostanza, questa è l’opinione dei principali politici americani, sia il presidente Barack Obama che il suo rivale repubblicano Mitt Romney. Erano entrambi più in linea con Ayn Rand che con la Bibbia.
Tuttavia, come cristiano che prende sul serio la Bibbia, suggerisco che ci siano principi contenuti in Levitico 25:23 e altri riferimenti economici nella Bibbia che possono essere applicati alle pratiche economiche moderne.
Il primo principio è già stato menzionato ma necessita di essere riaffermato ed è fondamentale per tutto il resto. Le risorse per il sostegno della vita devono essere disponibili e godute da tutti. Escludere le persone dai bisogni primari della vita è immorale. È un affronto al Dio che rivendica la proprietà di tutte le cose.
Tutti i beni sono doni di Dio e quei doni non sono riservati a pochi eletti. Un salario dignitoso, aria pulita da respirare, assistenza sanitaria di qualità e acqua potabile diventano tutte richieste dell’Onnipotente.
Il secondo principio è correlato. Non suggerisco affatto che tutti abbiano esattamente le stesse risorse a propria disposizione. Tuttavia, proprio come i meno fortunati nella vita devono soddisfare i loro bisogni primari, devono essere messe in atto limitazioni all’accumulazione.
Il secondo principio è questo Economia biblica limitare il controllo permanente e la proprietà della ricchezza da parte di pochi. In un sistema economico moderno, l’economia biblica richiede che tale accumulazione e controllo della ricchezza siano messi fine attraverso la tassazione, le leggi antitrust o altri rimedi legislativi.
Gesù fu piuttosto schietto. Non puoi servire Dio e il denaro. L’arroganza dei super-ricchi di oggi chiarisce il punto. I super-ricchi sono in grossi guai con Dio.
Il terzo principio solleva la questione “chi ne trarrà beneficio?” Nel sistema economico e nell’etica biblica, la preoccupazione più grande è focalizzata su dove vivono le persone. L’economia deve servire le più piccole delle nostre unità sociali. Un'unità sociale può essere intesa come una famiglia, un clan, un quartiere o una comunità. Il punto dell’economia biblica è che le preoccupazioni di Dio non si troveranno mai a Wall Street o nelle suite aziendali della Bank of America.
La Bibbia presenta effettivamente un sistema economico con dei principi basilari. Stanno bussando alla nostra porta.
Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected].
Se ricordo bene il Nuovo Testamento, in particolare gli Atti illustrano che una sorta di politica economica socialista veniva praticata dalla chiesa primitiva... MA... uno degli aspetti importanti del Nuovo Testamento era che la partecipazione era volontaria. Le leggi della chiesa si applicano solo a coloro che scelgono di vivere secondo essa, il che rappresenta un cambiamento sismico rispetto all’essere nati nella vostra religione. La partecipazione volontaria ha anche reso difficile il mantenimento di molti dei vecchi modelli economici, perché dove la tua tribù era l’arbitro delle risorse, se non hai tribù si cade nel caos. Quindi, in breve, l’economia dell’Antico Testamento implementata su scala comunitaria da adulti consenzienti potrebbe funzionare, ma richiederebbe un sistema di mercato aperto e libero su cui collocarla. Sto solo dicendo.
Le donne israeliane dovevano sposarsi all'interno della loro tribù in modo che la terra non passasse da una tribù all'altra. Numeri 36:7 Nessuna eredità in Israele passerà di tribù in tribù, poiché ogni Israelita manterrà la terra della tribù ereditata dai suoi antenati.
Anche se si parla di economia, dal punto di vista economico non sembra avere senso trasferire la proprietà della terra da una famiglia all'altra. La terra sarebbe stata abusata da ogni generazione precedente fino a diventare sempre più povera e alla fine un deserto. Questo è ciò che ha fatto il socialismo. A torto o a ragione hanno tolto la terra a chi sapeva come prendersene cura e l'hanno data a chi non lo sapeva fare.
Inoltre, se intendi fare riferimento a qualcosa come “biblico”, dovresti fornire dei riferimenti. Non conosco riferimenti biblici che supportino quanto scritto in questo articolo.
Stai guardando un'epoca in cui perdere la tua terra e diventare schiavo del debito era una cosa comune. Ogni 50 anni gli schiavi dovevano essere liberati e restituite le loro terre.
“Questo cinquantesimo anno è sacro: è un momento di libertà e di festa in cui tutti riceveranno indietro le loro proprietà originali e gli schiavi torneranno a casa dalle loro famiglie. "
— Levitico 25:10
Ecco il tuo riferimento biblico. Peccato che tu non possa semplicemente cercare su Google le parole Bibbia e Giubileo come ho appena fatto io.
Ho capito che la Bibbia dice che la terra ritorna alle sue 12 tribù originali di proprietari di Giacobbe al traguardo dei 50 anni/anno del giubileo; non che tutti abbiano una svolta. Che beneficio trarrebbe per un proprietario terriero temporaneo piantare un albero o costruire una casa? In effetti, i proprietari terrieri temporanei sarebbero tentati di violentare la terra piantando eccessivamente, pascolando ecc., consegnando così un pezzo di terra rovinato al loro “successore”. Naturalmente bisognerebbe anche credere che dopo 2,000 anni gli ebrei avessero qualche diritto legale sulla terra. Coloro che diranno che qualsiasi terra araba è una patria palestinese sono obbligati a restituire le proprie case su due livelli di 1/2 acro ai nativi americani e a tornare in Europa/Asia/ecc. Credo che i palestinesi che vivevano nelle loro “case su due livelli” diciamo al “123 Olive Brand Way a Gerusalemme” abbiano diritti legali sulla terra. Ciò sarebbe ancora più vero se avessero veri e propri atti cartacei o ipoteche sul terreno. Sfortunatamente molti proprietari terrieri non occidentali non hanno la prova legale di possedere società, non possono garantire mutui e quindi vivono in povertà.
Lo scopo del Giubileo era quello di restituire la terra a chi doveva venderla, qualunque ne fosse il motivo. Se perdevi “vendevi” la tua terra nel trentesimo anno la vendevi (affittavi) per venti e poi ti veniva restituita. Questo per “impedire” la ridistribuzione della ricchezza e mantenerla nella famiglia. Ha anche impedito l’accumulo di terra (ricchezza) nelle mani di pochi come avviene oggi nelle famiglie delle banche centrali del mondo. Obbedire a questi principi biblici avrebbe impedito la creazione delle banche centrali e delle società che sono cresciute attorno ad esse. L'usura è nella peggiore delle ipotesi. Dio ha permesso che ciò accadesse affinché potessimo vedere che vivere partendo dai Suoi principi metterà la ricchezza nelle mani di pochi in breve tempo. Ora abbiamo visto cosa succede quando non prestiamo attenzione. Ora, come descritto in Daniele, tutto sta per essere smantellato. Noi aspettiamo con anticipazione che l’età del Regno appaia con un governo onesto e giusto. Del resto il Giubileo spirituale è il momento in cui Dio restituisce a tutti noi ciò che abbiamo perso nella caduta. OGNI storia naturale ha una rivelazione spirituale parallela, tutto bene.
Avere una visione politica secondo cui un governo conservatore crea la migliore economia PUÒ COINCIDERE con una filosofia politica di generosità. I cristiani conservatori di tutto il mondo donano migliaia di dollari all’anno a grandi enti di beneficenza privati. Queste persone credono semplicemente che il governo sia un distributore corrotto e inefficiente del loro denaro per i programmi sociali. L’autore di questo articolo non coglie il fatto che La Bibbia è una guida personale, non una filosofia economica. Leggi alcuni sostenitori della teoria lockiana... E se stai ragionando per definire qualcuno conservatore è perché non voterebbe per Obama, forse è perché non vogliono che qualcuno in carica che abbia votato tre volte legalizzi l'aborto con nascita parziale... I Dieci Comandamenti vietano l’omicidio, non il capitalismo. Metti i tuoi punti di vista bigotti in prospettiva.
*incorporato
Basta dare un’occhiata a come i cristiani americani stanno pagando il debito bancario –
Oltre $ 51,000 per cittadino?
Probabilmente oltre il 50% del gettito fiscale è andato semplicemente a ripagare quegli usurai.
Un altro esempio di come Gesù e la sua inesistente famiglia celeste siano impotenti.
http://www.usdebtclock.org/
Le religioni sono poco più che partiti politici. Prendono i pezzi che vogliono e ignorano ciò che non rientra nel loro dogma attuale.
Come per i partiti politici, tutto si riduce al denaro e all’adesione.
I preti e le suore cattolici non hanno soldi. Allora come si applica?
I preti cattolici hanno soldi. Le suore fanno voto di povertà e non hanno ricchezze o beni personali. I preti non fanno quel voto e hanno beni personali, ricchezza e ricevono persino uno stipendio.
Non sono una persona religiosa, ma quando la chiesa cattolica decise di attaccare le suore quello che mi passò per la mente fu che ogni, intendo dire ogni, suora che intendevo mi piaceva e pensavo che fossero onorevoli e compassionevoli. Se qui c'era un gruppo che mi sembrava irreprensibile erano le suore. La Chiesa dovrebbe vergognarsi.
La Chiesa cattolica è uno degli imperi più ricchi del pianeta. Come nel comunismo, quelli al vertice non vivono come quelli che loro stessi hanno insegnato agli altri come vivere in povertà. Sì, vengono forniti mentre raccolgono la parte superiore. Per non parlare dei cattolici, praticamente tutte le religioni sono come gli affari”. Ci viene detto di uscire da lei, dalla donna, dalla falsa chiesa. Quando nessuna persona né alcuna religione si frappone tra te e Dio, hai “iniziato” a crescere veramente. O noi di Paolo, di Pietro, di Matteo o di Maria? No, siamo da Dio attraverso Cristo. Togliamo ogni ostacolo tra noi e il nostro cammino, e allora cammineremo senza ostacoli. Personalmente vedo tutte le persone come figli di Dio e, indipendentemente dal fatto che appartengano alla chiesa, vedo un figlio di Dio, punto. Non è come una persona chiama o vede se stessa, è come Dio ti vede. Sta solo aspettando che smettiamo di insultare e di superiorità infantile.
Questo è stato un bellissimo pezzo di Sharon Beder:
“Consumismo: una prospettiva storica”
http://www.pacificecologist.org/archive/consumerhistory.html
Guarda anche:
“L’assalto delle multinazionali alla democrazia”
http://www.inclusivedemocracy.org/journal/pdf%20files/pdf%20vol4/The%20Corporate%20Assault%20on%20Democracy.pdf