Quando la religione domina la politica

La religione in politica è un argomento delicato negli Stati Uniti, ma gli americani hanno il diritto legittimo di sapere come le opinioni religiose di un candidato possono influenzare la politica pubblica su questioni come la crescita della popolazione, la discriminazione anti-gay e la supremazia cristiana, afferma il Rev. Howard Bess.

Dal Rev. Howard Bess

Quando gli elettori entrano nella cabina elettorale, molti sentono l’attrazione sia della politica che della religione, anche se la maggior parte dei politici e dei mezzi di informazione sembrano preferire ignorare quest’ultima. Mi vengono subito in mente tre importanti questioni relative alla religione nella politica.

Il primo è il nazionalismo cristiano. La maggior parte dei cristiani accetta che l’America sia una nazione laica in cui la religione deve essere praticata senza interferenze da parte del governo. Ma c’è un numero significativo di cristiani che credono che gli Stati Uniti siano stati formati per essere una nazione cristiana.

Credono che sia il loro destino e la volontà di Dio che i cristiani governino sui non cristiani. Lo scopo di questi nazionalisti cristiani è il controllo. Rifiutano il principio della separazione tra Chiesa e Stato. In questo senso, non sono benigni.

Per raggiungere il loro obiettivo del nazionalismo cristiano, promuovono candidati simpatizzanti e barattano con i voti. Per vincere le elezioni, molti candidati moderati si guadagnano il favore. Pertanto, la realtà di questo nazionalismo cristiano è un argomento legittimo nel nostro dibattito politico. È giusto chiedersi quale sia la posizione dei politici su questa questione religiosa/politica.

Il secondo è l’attacco contro i diritti delle persone omosessuali, lesbiche, bisessuali e transgender da parte delle organizzazioni religiose. La recente controversia sulla Proposition 8 in California è un esempio calzante.

I due maggiori donatori della campagna per sconfiggere la Proposta 8 furono i cattolici romani (attraverso i Cavalieri di Colombo) e la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (i Mormoni). Nessuno dei due ha infranto alcuna legge fornendo finanziamenti per la campagna anti-Prop 8, ma la religione è stata un fattore centrale nella loro motivazione. Entrambi gli organismi religiosi si sono opposti alla concessione del diritto al matrimonio alle persone gay a causa della dottrina della Chiesa.

Cattolici e mormoni possono credere ciò che vogliono, ma quando propongono che le loro convinzioni dottrinali diventino legge del paese, le loro convinzioni diventano veri e propri argomenti di discussione nell'arena politica.

La terza questione è emersa nella recentissima battaglia sulla copertura assicurativa dei contraccettivi per le donne. Mentre un certo numero di gruppi religiosi hanno protestato contro il requisito federale secondo cui i programmi assicurativi pagati dai datori di lavoro includono la copertura per i contraccettivi, la voce più forte di protesta è venuta dalla Chiesa cattolica romana.

I cattolici romani hanno canoni di lunga data riguardanti la sessualità umana. Secondo l'insegnamento cattolico, l'attività sessuale ha un solo scopo, la procreazione. Il rapporto sessuale senza l’intento della procreazione è peccaminoso. L'attività sessuale per semplice divertimento non è accettabile.

Pertanto, è vietato l'uso di qualsiasi tipo di contraccettivo sia da parte di uomini che di donne. Inoltre, il peccato legato al sesso è una questione seria. È un'espressione primaria della lussuria, che è uno dei sette peccati capitali della Chiesa cattolica.

Nel pensiero cattolico, i contraccettivi promuovono attività sessuali che non hanno uno scopo positivo. Così, in nome della libertà religiosa, la gerarchia cattolica si oppone a qualsiasi partecipazione alla distribuzione di contraccettivi. Probabilmente stanno sollevando una valida questione costituzionale (sebbene non così chiara come sostengono i difensori della Chiesa, dal momento che le istituzioni religiose negli Stati Uniti devono operare secondo le leggi civili).

Tuttavia, se comprendiamo la teologia cattolica, comprendiamo anche la posizione della Chiesa: il Vaticano istruisce i cattolici romani che l'attività sessuale è finalizzata esclusivamente alla procreazione; quando tale scopo viene contrastato, la volontà di Dio è stata violata.

Un risultato notevole di questo insegnamento, intenzionale o meno, è la grande famiglia cattolica, che solleva un’altra questione in cui la politica che affronta il bene comune entra in conflitto con gli editti religiosi che soddisfano uno scopo teologico.

In passato, le famiglie numerose offrivano vantaggi sia sociali che economici, ma viviamo in un mondo in cambiamento in cui la popolazione sta esplodendo. Sei miliardi di persone sulla Terra diventano rapidamente sette e otto miliardi, mettendo a dura prova la sopravvivenza del pianeta.

Parliamo di inquinamento dell’aria, del suolo e dell’acqua. Notiamo l’impatto della combustione di combustibili fossili. Tuttavia, evitiamo il problema numero uno del mondo, l’esplosione della popolazione umana, spesso guidata da convinzioni religiose. In altre parole, la Chiesa Cattolica Romana è un fattore importante nell’inquinamento del pianeta attraverso la promozione della crescita demografica.

I cattolici romani non sono soli. Uno dei tratti distintivi della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è la famiglia numerosa, promossa dagli insegnamenti della chiesa. Pertanto, i mormoni sono la religione in più rapida crescita in America, anche se con una crescita minima oltre il tasso di natalità. Nel mondo odierno, anche il tasso di natalità nelle nazioni musulmane è insostenibile.

In parte a causa di questi insegnamenti religiosi, la crescita della popolazione in India, Africa e America centrale e meridionale sta spingendo la vita oltre le risorse per sostenere le persone. Solo la Cina ha mostrato la volontà di affrontare il problema della crescita insostenibile della popolazione.

È possibile ignorare le pratiche religiose che promuovono attivamente la rapida crescita della popolazione in nome della libertà religiosa? Le credenze e le pratiche religiose che minacciano la terra come luogo di abitazione umana non possono essere escluse dal dialogo politico.

Negli Stati Uniti non esiste un test religioso per candidarsi a una carica pubblica. La Carta dei Diritti mantiene il governo fuori dal business della religione, ma non impedisce agli elettori di prendere in considerazione le considerazioni religiose.

Quando le persone si candidano per una carica pubblica, la popolazione votante ha il diritto di sapere come la religione del candidato influenzerà potenzialmente le politiche pubbliche. In questo senso, la Carta dei Diritti non bandisce la religione dalla pubblica piazza.

Quando un candidato entra nella pubblica piazza, la sua religione personale non viene lasciata indietro. Gli elettori hanno validi motivi per porre domande religiose.

Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected] .