Una delle realtà curiose dell’America moderna è il numero di persone, soprattutto maschi bianchi, che sono stati spinti dalla propaganda a schierarsi con una struttura di potere di “libero mercato” che li tratta come carta velina, da usare e buttare via. Il poeta Phil Rockstroh dice di aver incontrato molte di queste anime confuse nel suo nativo sud.
Di Phil Rockstroh
Anche se risiedo a New York da molti anni, sono nato nel profondo sud. Ogni giorno percorro le strade e i viali a griglia di Manhattan, eppure, in molti modi, il terreno del mio cuore si snoda ancora come un sentiero indiano attraverso una foresta di pini. Visito regolarmente il Sud; la macchia dell'argilla rossa non sarà mai cancellata dalla mia anima.
Ad oggi, mantengo stretti legami con un certo numero di amici e contatti del sud che non si sono avventurati lontano da casa. Con il passare degli anni, ho assistito a un declino ripido e accelerato della qualità della vita e del benessere emotivo di questi amici, provenienti sia da lavoratori che da classi medie.
Occupare i manifestanti in un sit-in di protesta in solidarietà con lo sciopero generale in Spagna. (Foto da OccupyWallSt.org)
Ho osservato i volti tormentati di uomini che conosco, ormai nella mezza età, che si trovano ad affrontare la prospettiva di non avere mai più un lavoro stabile che dia loro un senso di dignità. Di conseguenza, troppi di questi uomini - uomini che pensavo di conoscere bene - sono diventati cupi, dispettosi e, con grande dolore del mio cuore, un guscio irraggiungibile di se stessi.
Man mano che le loro prospettive economiche diminuivano, il loro rifiuto e la loro rabbia sfollata diventavano maligni. Nel caso di una coppia di miei amici, la loro resistenza alla realtà è diventata così vasta, tossica e totalizzante che ogni tentativo di dialogo si è rivelato proibitivo.
Emblematica di questa situazione è la mia amicizia tesa al limite con Vince (nome di fantasia) che, a causa della carneficina inflitta alla classe operaia statunitense dai cosiddetti “valori” del libero mercato, è stato cronicamente sottoccupato o disoccupato. dal crollo perpetrato dai banchieri di Wall Street alla fine del 2008.
Eppure Vince rimane ostinato nel suo rifiuto di collegare la sua triste situazione con le nozioni politiche resistenti alla realtà a cui si aggrappa. Ancora oggi si descrive come un “libertario conservatore, un orgoglioso sostenitore dei valori del libero mercato”. Questa convinzione, proveniente da un membro della classe operaia, è analoga a quella di uno schiavo che dichiara di credere nel blocco dell'asta e nelle verità della frusta del suo padrone.
Peggio ancora, poiché le umiliazioni quotidiane imposte dallo stato aziendale continuano a infliggere ferite più profonde ed emotivamente debilitanti, Vince reagisce come un animale ferito scagliandosi contro tutti tranne coloro che gli concedono il palliativo delle bugie demagogiche di destra che distorcere la fonte della sua sofferenza indirizzando la sua rabbia verso una schiera di capri espiatori, ovvero socialisti fantasma (e, ovviamente, i loro sporchi imbroglioni hippie di OWS) i cui piani, insiste, gli hanno negato il suo giusto posto tra le fila serrate della legione di vincitori del capitalismo.
Le mie scuse a Vince e a tutti i suoi fratelli della mia regione natale che la pensano allo stesso modo: sebbene proveniamo dallo stesso suolo del sud, non ho mai avuto un talento nel dire bugie rassicuranti per evocare quel tipo di risentimenti emotivi spostati e impegnarmi nel marchio del bigotto - sussurrare che questo è il mestiere dei conservatori contemporanei dello Stato rosso.
Al contrario, ho mostrato qualche promessa nell’incoraggiare le persone ad abbracciare la realtà delle loro circostanze e nel trasmettere la notizia piena di speranza che sono più forti di quanto credano. Inoltre, l'atto di portare il peso della negazione in una maratona di fuga da sentimenti di angoscia e disperazione è la forza che esaurisce la propria energia e demoralizza il proprio spirito.
Questo è il motivo per cui un numero così elevato di coloro le cui vite sono state degradate dalle privazioni dell’attuale ordine economico non focalizzeranno la loro rabbia sui truffatori di Wall Street: se il capitalismo, per la natura stessa del sistema, permette ad una classe di truffatori di non esistono solo legalmente – ma per prosperare – ne consegue che deve esserci qualcosa di difettoso nella natura del capitalismo stesso.
Di conseguenza, una rivelazione deprimente attende ai margini del senso di consapevolezza di Vince (e di altri veri credenti oppressi nell'esistenza della polvere di fata del libero mercato): che le energie della propria vita sono state dedicate al mantenimento di un'elaborata menzogna; non solo le tue fatiche sono state inutili, ma le tue sacrosante convinzioni hanno gettato le basi per il crimine commesso contro di te. Hai passato la vita come complice della tua stessa rapina.
La tua fede nel capitalismo ti ha lasciato in una posizione simile a quella dei seguaci di un culto fanatico a cui fu ordinato di stare su una collina isolata, in modo che, a mezzanotte, come profetizzato dal loro leader carismatico, i loro ranghi sarebbero stati sollevati al cielo sui carri. d'oro scintillante ma che ora stanno con le spalle curve davanti all'alba, tremando nella fredda luce del giorno.
Invece di ammettere l’errore, l’orgoglio può costringere a incolpare nemici fantasma per circostanze umilianti. Così, man mano che le prospettive di Vince si riducevano, la sua collezione di armi crebbe fino a raggiungere le proporzioni di un mini-armeria.
Forse crede che il peso dell'arma nelle sue mani arginerà l'inesorabile deriva della sua vita verso l'inutilità; forse le sue armi da fuoco conferiranno un senso di sicurezza, in una vita colpita dall'incertezza; forse, se strizza gli occhi abbastanza a lungo il sito del suo fucile, può prendere di mira i fantasmi che sono fuggiti con le sue speranze.
Vince, vecchio mio, la soluzione è molto più accessibile di così. Per mitigare i sentimenti di disperazione legati all’isolamento, è utile il semplice atto di avviare una conversazione. L’atto fattibile di uscire di casa e partecipare a una funzione OWS può servire a trasformare la ruminazione che ti rode le viscere in un dialogo fruttuoso, quindi, Vince, ti verrà ingiunto una conversazione continua: una collaborazione tra la tua anima e l’anima della vita.
In questo modo, possiamo diventare parte integrante della storia dei nostri tempi, parte di un racconto vivente, che si svolge nell’eterno presente e influenzerà il futuro in modi invisibili.
Tuttavia, ho imparato che, su base individuale, rimango impotente contro l’ignoranza belligerante dello stato rosso nella varietà collettiva. Le mie esperienze di meridionale mi informano che il processo di cambiamento sarà difficile, perché solo i terremoti culturali alterano il corso dei torrenti che crescono stupidi.
Certo, avvia un dialogo anche con il tentativo più ottuso di bustina di tè di convincerlo che le opinioni che sostiene sono autodistruttive, cerca di disingannarlo dal suo bigottismo calcificato, ma non essere ottimista riguardo al risultato dei tuoi sforzi.
Il problema è che un numero enorme di persone ha investito una grande quantità di tempo, energia e identità nel mantenimento dei propri atteggiamenti di sfida alla realtà. C’è in gioco semplicemente troppa fragile autostima, sostenuta da un fragile orgoglio.
Mentre l’insicurezza è il degno avversario del saggio, l’ignoranza bellicosa è la dubbiosa alleata di coloro che temono e resistono alla consapevolezza di sé. Spesso, un viaggio verso la conoscenza di sé e un conseguente risveglio alla natura della propria condizione può essere snervante e doloroso. Il processo è carico di ansia fluttuante e gravato da rimpianti saturnini.
Se ho fatto numerose scelte determinanti per la mia vita basate sull'accettazione delle falsità che mi venivano offerte, allora avrei perso molti anni a costruire la mia vita di conseguenza. Il dolore può essere travolgente. Quale elemosina si canta all'alba del dolore la mattina dopo che le proprie illusioni sono morte?
Questo è il motivo per cui così tanti scelgono di trascorrere le loro ore facendo il pendolare nella vita in compagnia del cadavere del capitalismo. Di conseguenza, la nazione assomiglia al Bates Motel, il suo governo omicida si riflette negli atti dei suoi cittadini inclini all'omicidio, ad esempio, Staff Sgt. Robert Bales e il cancello sorvegliato, il vigilante George Zimmerman.
Quando un sistema di governo perde il suo scopo di esistere (quando il sistema diventa un mostro senza cervello che si autoalimenta), le sue bugie che lo sostengono verranno interiorizzate e messe in pratica da coloro che sono governati. Unità di polizia militarizzate abbassano i manganelli sulle teste dei manifestanti pacifici, mentre gli individui, sconvolti dalle lamentele sfollate, rispecchiano la politica ufficiale in tragici atti di rabbia generati dalla disperazione.
Viviamo in una cultura che adora il dio della morte violenta; naturalmente, i suoi sermoni verranno recitati oltre i confini dei suoi templi ufficiali, sotto forma di orribili baccanali del sangue versato. I nodi vengono al pettine, pesantemente armati e schiavi di un violento episodio psicotico.
Vince semplicemente non riesce a convincere la sua mente colonizzata da stato aziendale/di polizia al fatto che, come nel caso di qualsiasi nazione che contiene la grande quantità di disuguaglianze di ricchezza esistenti negli Stati Uniti, l’élite utilizzerà i servizi della polizia per raggiungere fini tutt’altro che nobili. che la repressione e la violenza della polizia saranno esercitate ad un livello pari alla mancanza di legittimità della classe dirigente.
Come abbiamo visto nel caso del movimento OWS e dei suoi incontri con le autorità di polizia, quando i cittadini sfidano l’accordo corrotto, i dissidenti verranno affrontati con metodi brutali intesi a schiacciare coloro che sono percepiti come una minaccia per l’ordine esistente.
Per Vince e tutti gli altri che ancora sostengono la strana idea che la classe dirigente degli Stati Uniti possieda legittimità, le azioni della polizia di New York testimoniano il contrario; la loro continua e brutale repressione di coloro che tentano di esercitare il proprio diritto al dissenso dovrebbe dissuadervi da quella fantasia nocivamente innocente.
Quando la giustizia è stata bandita dai recinti del potere, deve essere recuperata nei luoghi comuni. Quindi, occupa la sfida. Sentiti a casa in questo posto, perché, se sei oltraggiato dall'oppressione e desideri un mondo più giusto, trascorrerai gran parte del tuo tempo in questo luogo.
Vince, un giorno, al tuo arrivo, spero di incontrarti lì.
Phil Rockstroh è un poeta, paroliere e filosofo bardo che vive a New York City. Può essere contattato a: [email protected]. Visita il sito web di Phil: http://philrockstroh.com/ o su FaceBook: http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=100000711907499
Rockstroh, guardi dall'alto in basso la “negazione della realtà” degli altri.
Parliamo del tuo.
Ti illudi facendo credere che il tuo stile di scrittura sia eloquente. Non lo è. È goffo, esagerato, prolisso e impenetrabile.
I media americani possono aver fatto molto per smorzare l’espressione verbale, ma anche Marx o Trotsky alzerebbero gli occhi alle vostre sciocchezze linguistiche.
Il motivo per cui nessuno ascolterà mai ciò che dici tu o le persone come te è perché sei più interessato ad ascoltare il suono della tua voce che ad affrontare realmente i problemi di questo paese.
Il tuo potenziale pubblico (stupidi rednecks che votano contro i propri interessi) sono davvero stupidi. Ciò non giustifica l’essere deliberatamente condiscendenti e l’avere una visione grossolanamente superficiale dei loro valori culturali come il militarismo e l’autosufficienza, considerandoli arretrati e selvaggi. Può darsi che lo siano, ma quei valori fuorvianti sono perversioni delle qualità redentrici di queste persone che un tempo consentivano loro di costruire questo Paese.
Tanto più che è proprio quella stessa ostinata belligeranza che rende queste persone i veri “elettori indecisi” in questo Paese. A parte andare in giro con un AR-15, è l'energia degli Heartlanders, i loro numeri, il loro senso di equità, la loro mentalità pratica del si può fare, che creeranno o distruggeranno il futuro politico di questo paese.
Piaccia o no, queste persone hanno virtù che tu non hai.
Il fatto stesso che tu venga elogiato come “eloquente”, “articolato”, “meraviglioso”, ecc., per aver scritto un pezzo così orribilmente inefficace tradisce questa semplice verità:
Sei più interessato a parlare di una buona battaglia che a combattere la buona battaglia.
Porta la spada più affilata, non la più lucente. Comunica nell'inglese americano comune e affronta i valori con cui il tuo pubblico si identifica. Modella quei valori invece di cercare di cancellarli.
Finché non imparerai a farlo, non incontrerai altro che fallimento.
Phil sta incolpando queste persone per crimini di coscienza, come raccontarsi bugie a vicenda e distogliere lo sguardo dai veri criminali della nostra nazione. Pensi che forse queste "convinzioni" siano riscattabili. Forse lo sono. Ma molti di noi hanno visto quanto siano assurdamente creduloni e come rimangano complici e impenitenti in ripetuti atti distruttivi. Questo mi fa riflettere, per il loro bene. Questa stessa caratterizzazione suona crudele da parte mia?
Li sta incolpando per essersi lasciati convincere a fare un mucchio di stronzate. E sta sottolineando che sono una forza da non sottovalutare.
Non penso che Phil stia cercando di conquistare proseliti, o che il suo pubblico sia il colpevole. Sta cercando di dimostrare quanto è intelligente? Ciò che vedo è la dimostrazione di Phil davanti ai suoi lettori della facilità con cui una coscienza umana può uscire dalla propria bocca. E in questo caso si chiede: cosa si può fare contro i ciechi che seguono i ciechi, quelli ingannati dai demagoghi? Questa è una domanda valida in una democrazia.
Sono un coltivatore libero di Tarheel da parte di papà, e ho sentito quello che dici. Ma ogni sistema governativo/economico concepito ed eseguito umanamente avrà dei difetti; la domanda è: possiamo ancora salvare questo sistema dai suoi difetti o è tempo di qualcosa di nuovo? Mondragon e Evergreen Cooperative, per citarne due, possono indicare una via da seguire per molti di noi, direi.
Scrivo di questo tutto il tempo.
Ottimo saggio. Vivo nelle zone rurali dell'Oregon sudoccidentale, lavoro nella silvicoltura, quindi conosco persone che accumulano munizioni e maledicono ambientalisti, immigrati, ecc. Sono stati lasciati indietro dalle segherie che si sono trasferite quando il grande bosco facile è finito. Erano totalmente fregati da una forma di capitalismo parassitario che è tutto motore, niente volano. Molti di noi sono determinati a tenere lontani questi parassiti sociali e a costruire comunità basate su un futuro rurale sostenibile. Auguraci buona fortuna…..
Non potevo lasciare il tuo sito web prima di suggerire che mi sono davvero piaciute le informazioni standard che una persona fornisce ai tuoi ospiti? Torneremo incessantemente per controllare i nuovi post
Phil,
Sono sbalordito dalla tua descrizione articolata e dettagliata della mentalità che io chiamo semplicemente merda per il cervello come riflesso del culto della stupidità impostoci da Faux Noise e del fondamentalismo che pensa che una nascita verginale sia possibile, nonostante le ammissioni di Bristol Palin.
Il problema è che non puoi lottare con i maiali. Il maiale si diverte e tu ti sporchi solo.
La verità e la logica non dissuaderanno questi sciocchi e idioti ingenui.
La cosa migliore che il nostro Paese sta facendo è che la paranoia ingiustificata e le bugie dell’amministrazione Bush/Cheney ci hanno dato un esercito e un servizio segreto altamente competenti che, si spera, proteggeranno Obama e Biden fino a quando Obama non consegnerà la presidenza nel 2017.
Anche pregare aiuta.
-Jym Allyn
Sono senza parole Phil. Non avevo mai sentito questo argomento esposto in modo così eloquente... mitigato dal fatto che sono un liberale marxista.
Bellissimo saggio, così vero! Risuona con molto di ciò che ho scritto ultimamente sul mio blog, Transition Times. Nel mio ultimo post, mi chiedo: quanto tempo ci vorrà prima che un numero sufficiente di noi si arrabbi abbastanza da affrontare il grande rischio di un’azione rivoluzionaria?
http://bethechange2012.wordpress.com/2012/03/29/burning-for-change/
Anche io sono del sud. Troppi di noi vivono nella paura xenofoba o paranoica. Come i meridionali di un tempo che volevano tornare ai tempi della schiavitù e delle piantagioni, oggi i meridionali vogliono tornare agli anni Cinquanta. I neri stanno trasformando i soldi delle nostre tasse duramente guadagnati in pagamenti di welfare. Obama darà tutto ai neri. Le donne non sono più in casa. Gli omosessuali vogliono sposarsi e minano il matrimonio tradizionale (non importa che il 50% di loro finisce con il divorzio). Stanno arrivando i messicani; stanno arrivando i musulmani. I repubblicani rimetteranno in carreggiata l’America sottolineando i valori della famiglia (non importa che oltre tre decenni di governo conservatore ci hanno dato guerre e politiche economiche che hanno minato drasticamente la classe media ed eroso i valori della famiglia). I sindacati hanno distrutto l’industria automobilistica (non importa che i dirigenti automobilistici continuassero a progettare automobili che nessuno voleva). La maggior parte dei sudisti è devota ai miti: robusto individualismo, l’America è una nazione cristiana che non può sbagliare. Va avanti all'infinito. Un ex amico (scelta sua, non mia) ha concluso la nostra ultima conversazione con: “Tu sei Satana!” Questo pezzo di Phil mi ha colpito molto. Amo il Sud ma ne lamento la xenofobia e la paranoia.
Un bellissimo saggio Phil, sono d'accordo in tutto, non potrei dirlo così, ma so che è così. Non puoi ragionare con quelle povere cose che prendono a cuore quell'aiuto, e non riescono a smettere di credere alle favole e di rivoltarsi contro chiunque possa cercare di ingannarle.
Ma cosa vuoi? Ottengo ciò che non vuoi, ma la natura detesta il vuoto... e i banchieri lo hanno riempito ogni volta che rimaneva per un minuto mentre la gente parlava di ciò che voleva veramente. L'indignazione è divertente, come mescolare le tue metafore o lasciare la tua stanza in disordine. La parte difficile è creare qualcosa di meglio, dimostrare che funziona e convincere gli altri ad adottarlo.
L'unica risposta che sono riuscito a trovare è quella di avere una società senza denaro, un mondo senza denaro. La natura degli esseri umani sembrerebbe precludere qualsiasi tipo di società equa se qualcuno dei suoi membri avesse un potere eccessivo possedendo più degli altri (denaro, ecc.). Ahimè, non vedo mai accadere una cosa così selvaggia... a meno che forse dopo una sorta di evento di quasi estinzione.
Non c'è bisogno di buttare via il bambino con l'acqua sporca. Il vero problema è l’adorazione del capitalismo e la convinzione che non possa fare nulla di male. La regolamentazione e la tassazione governativa hanno a lungo mitigato i problemi del capitalismo (eventuale accumulazione di capitale da parte di pochi), finché non ha iniziato a essere lentamente smantellato.
Quindi, la risposta ai problemi del capitalismo è la consapevolezza del problema stesso. Se riusciamo a metterci d'accordo su ciò che non ci piace, probabilmente potremo essere d'accordo su come vorremmo che fossero le cose (una società equa con ampia prosperità e benessere). Se sappiamo a cosa miriamo, possiamo trovare la strada per raggiungerlo. Le soluzioni pratiche non sono difficili, è l’obiettivo di fondo su cui è difficile raggiungere un accordo. Le misure pratiche dovranno includere misure che garantiscano condizioni di parità in termini di partecipazione al mercato da parte di acquirenti e venditori di manodopera e prodotti, forniscano un accesso equo alle risorse, garantiscano la trasparenza delle informazioni sui prodotti venduti.
Questo non è affatto un problema senza speranza. Ancora una volta, la soluzione è relativamente semplice, una volta che riusciamo a definire che tipo di società vogliamo avere per noi stessi e con gli altri intorno a noi.
Star Trek, la visione di Gene Roddenberry era il risultato dell'unione della Terra con il Primo Contatto e la nuova società non aveva soldi.
I cittadini hanno semplicemente lavorato per rendere il mondo migliore, qualunque sia la loro carriera.
Da bambino ridevo all'idea, ma un po' di immaginazione può fare molto. Jacques Fresco immagina un bel modello in Zeitgeist.
Controlla; http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&sqi=2&ved=0CDkQtwIwAQ&url=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2Fvideoplay%3Fdocid%3D7065205277695921912&ei=IZV3T7G_L4TWtgeAx_jlDg&usg=AFQjCNEBobQK1iVwRSenZw1DGSj-MU8GVQ&sig2=9CZn3F4HGVzwFHh1LCrwjQ
Grazie Bob, darò un'occhiata a questo video. Ho pensato a Gene Roddenberry anche dopo aver pensato a come potrebbe funzionare una società senza denaro (o probabilmente prima).