Durante le festività natalizie, molti cristiani sono orgogliosi di aiutare i poveri donando cibo e giocattoli, ma i leader religiosi statunitensi sono rimasti sullo sfondo nelle sfide a un sistema economico ingiusto, lasciando che l’opera di Gesù sia affidata soprattutto ai giovani laici del movimento Occupy, il movimento Il Rev. Howard Bess osserva.
Dal Rev. Howard Bess
Quando il monumento a Martin Luther King Jr. è stato recentemente dedicato a Washington DC, mi sono ricordato che il movimento per i diritti civili in America non era guidato da un politico che manteneva le promesse elettorali, né da un popolare evangelista deciso a salvare anime, ma da un uomo altamente qualificato. teologo che mise in pratica i suoi insegnamenti religiosi con la richiesta di giustizia per coloro che avevano sofferto per mano dei ricchi e dei potenti.
Il Rev. King era un predicatore battista che portò la sua religione nell'arena del razzismo, dell'economia e della disparità sociale. Tuttavia, l'odio lo raggiunse e fu ucciso.
Monumento a Martin Luther King Jr. a Washington DC
Ora, quasi mezzo secolo dopo, c’è un’altra protesta su vasta scala che sta guadagnando slancio. Le proteste di Occupy Wall Street fanno eco ad alcune delle lamentele di King sulla disuguaglianza economica e l'ingiustizia sociale e il messaggio non può più essere ignorato.
L’importanza di quest’ultimo movimento di protesta pubblica, che sta esplodendo in tutto il paese, potrebbe alla fine rivaleggiare con l’impatto del movimento per i diritti civili degli anni ’1960, ma quando si confrontano i due movimenti, c’è una differenza evidente: preti, pastori e clero di ogni genere sono raramente in prima linea nelle proteste di Occupy.
Invece, i giovani laici stanno facendo proprio il lavoro che Gesù di Nazaret ci spingerebbe a fare. Proprio come Gesù condannò le ingiustizie dei suoi tempi e rovesciò i tavoli dei cambiavalute al Tempio, i manifestanti di Occupy stanno contestando il modo in cui i banchieri di Wall Street e i ricchi e potenti di oggi stanno danneggiando le masse popolari.
Questa settimana, le persone religiose si sono sentite orgogliose di donare tacchini ai poveri, ma dovrebbero unirsi alle proteste contro i ricchi altezzosi. Ritengo che Gesù prenderebbe parte alle azioni a Portland, Denver, New York e in molte altre città. Per i cristiani, la questione cruciale dovrebbe essere “cosa farebbe Gesù”?
Oggi, i teologi cristiani e gli studiosi della Bibbia concordano sul fatto che il viaggio di Gesù a Gerusalemme alla fine della sua vita è essenziale per capire cosa intendesse Gesù. Eppure, la tradizione cristiana ha fatto il lavaggio del cervello ai seguaci di Gesù riguardo alla realtà del suo viaggio a sud, verso Gerusalemme. Siamo stati tutti esposti a servizi di culto in cui i bambini marciano agitando rami di palma e cantando “Osanna”.
Tradizionalmente abbiamo chiamato l’evento “l’ingresso trionfale”. Tuttavia, inserito nel contesto politico e sociale di Gerusalemme all'inizio del I secolo aEV, Gesù che entrava a Gerusalemme su un asino era probabilmente più simile a una marcia di protesta che prendeva in giro ogni leader della città.
I “leader” politici e religiosi dell’epoca probabilmente sarebbero entrati in città su un cavallino rampante, certamente non su un umile asino. Quindi, la scelta del mezzo di trasporto da parte di Gesù fu più un teatro di strada che un ingresso trionfale. Ciò ha innescato una settimana di scontri e discussioni con i leader dello Stato e del Tempio.
L'evento chiave della settimana è stato l'incidente al Tempio. Ancora una volta la tradizione della Chiesa ci ha dato un nome speciale per l'incidente, "la purificazione del Tempio". Ma è stato più probabilmente un altro pezzo di teatro di strada diventato un po’ fisico.
Per comprendere meglio l’incidente del Tempio, dobbiamo comprenderne il contesto. Il Tempio era diventato molto più di un tempio religioso. Era diventata un'agenzia di riscossione delle imposte e una banca. Il Tempio custodiva ingenti somme di denaro accumulate riscuotendo le decime dai fedeli.
In realtà, la decima era una tassa, non un dono dato gratuitamente a Dio. Inoltre, venivano addebitate tariffe per la partecipazione agli esercizi religiosi del Tempio. Quindi, il Tempio raccolse molti soldi.
Con quel ricco tesoro, il Tempio era entrato nel settore bancario e concedeva regolarmente prestiti, principalmente ai poveri. I poveri sono stati vittime non solo della flat tax, ma anche dei prestiti ad alto interesse. Quindi, il divario tra chi ha e chi non ha sta crescendo rapidamente. I poveri diventavano sempre più poveri e i ricchi diventavano sempre più ricchi.
Tuttavia, l’equità era un concetto chiave nella tradizione israelita. La Torah (la legge) aveva regole molto specifiche che richiedevano una ridistribuzione sistematica della ricchezza. Ma coloro che controllavano le operazioni del Tempio ignoravano completamente i propri insegnamenti religiosi. L’operazione bancaria che si era sviluppata piacque molto a coloro che controllavano il sistema.
I cristiani credono che Gesù Cristo sia morto per i peccati del mondo intero. Tuttavia, dal punto di vista storico, Gesù morì perché sfidò un sistema bancario che si spacciava per giusto.
Oggi gli edifici bancari sono i templi dell’America e il settore finanziario è un pilastro fondamentale di un sistema economico sempre più ingiusto. Sebbene le banche e i loro funzionari di controllo affermino di essere sostenitori della vita americana ordinata, un numero crescente di persone sa che non è così.
Recenti sondaggi hanno chiesto alle persone “di chi ti fidi nel settore bancario?” Le cooperative di credito sono risultate in testa, seguite dalle banche controllate a livello locale. Poi sono arrivate le banche regionali. Le grandi banche nazionali sono morte per ultime.
I cristiani dovrebbero ringraziare gli attuali manifestanti di Occupy Wall Street per il loro messaggio e il loro attivismo. Stanno facendo il nostro lavoro di giustizia per noi. L'attuale gruppo di dirigenti delle banche nazionali si è dimostrato corrotto quanto lo erano i banchieri del Tempio ai tempi di Gesù.
Se Gesù fosse presente tra noi oggi, si muoverebbe da Portland, a Los Angeles, a Kansas City, a Dallas, fino a Chicago e poi a Wall Street a New York City. Si unirebbe alla protesta in ogni città. Chiederebbe una revisione del nostro sistema finanziario e bancario. Sarebbe dalla parte dei poveri e dei loro alleati – e contro i ricchi e i loro protettori.
Quando Gesù perseguiva la corruzione dei suoi tempi, i rappresentanti dello status quo religioso e politico lo uccisero. E Gesù disse ai suoi seguaci “prendete la vostra croce e seguitemi”.
Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected].
NO! Gli dispiacerebbe solo per tanti perdenti, che credono di essere qualcuno solo perché fanno molto rumore. Le persone che occupano sono ormai storia (brutta) siamo stufi di così tanti ipocriti di sinistra che non riescono a capire che devono lavorare per ottenere i $$$$
Non incolpare Gesù, né Mosè, né Maometto, né il Buddha, né Lao Tse, né alcuno dei filosofi del comportamento etico.
Incolpare le generazioni successive di devoti che hanno utilizzato gli insegnamenti per sviluppare un'organizzazione politica per la propria esaltazione. Ogni religione nega la validità di un'altra e utilizza ogni mezzo politico e militare per distruggere gli altri e ottenere il controllo sulle persone.
Religione e politica sono la stessa cosa. La religione della politica è la stessa cosa della politica della religione. Ogni setta crea una casta di interpreti guidata dall'ambizione di autorità.
La definizione di Dio e Gesù fu confermata a Nicea quattro secoli dopo che i conflitti interni al cristianesimo trovarono l'opportunità di essere riconosciuti sotto Costantino per scopi politici.
L'Islam è stato fratturato in sette all'interno della seconda generazione di credenti con omicidi, vendette e genocidi nella storia della convalida.
Cosa farebbe Gesù? Non si fiderebbe mai delle “rivelazioni” dei politici egoisti.
Egli occupa il cuore e il Suo messaggio non è mai quello di abbattere, ma di innalzare. È venuto per sacrificarsi per noi e quando parlava agli altri era per consolare e attirare le persone a Sé, mai per partecipare a cause sociali che coinvolgevano persone che incolpano o giudicano gli altri. Quando rovesciò le tavole nel tempio fu per illustrare il peccato di coloro che usano Dio per aiutare se stessi e altro ancora…. Sembra che l'autore di questo articolo stia cercando di colpevolizzare le persone che credono, ma coloro che LUI conoscono veramente, capiscono che la colpa scompare una volta che Gesù occupa il Cuore. Qualsiasi leader della chiesa che “rimane nell’ombra” permette che il libero arbitrio e i diritti costituzionali siano onorati. Gesù non deve essere usato come una fiche da poker mediatica. Per quanto imperdonabile possa sembrare, Gesù Cristo, Yahshua Ha Mashiach, è tutto incentrato sul perdono e sulla salvezza e solo Lui può portare la vera GIOIA.
Una domanda ancora migliore è: “Il Profeta (pbsl) si sarebbe unito al Movimento OWS?” Oppure lo avrebbe guidato lui?
Voto “sì”. Vedere: http://www.elephantjournal.com/2011/11/adventus-absurdus—-a-poem-for-advent-2011/
& http://www.elephantjournal.com/2011/10/10-things-christians-and-other-spiritual-folk-should-know–do-about-the-occupy-protests/
La mia risposta al Rev. Bess.
La domanda: "Cosa farebbe Gesù?" è irrilevante e le sue risposte sono piene di errori e interpretazioni errate.
Gesù visse 2000 anni fa. Era nato in una cultura ebraica, parlava una lingua diversa, i suoi bisogni erano molto diversi, le sue responsabilità erano molto diverse. Ha vissuto 2000 anni fa. Il piano di Dio per l'umanità sta progressivamente cambiando lungo una linea temporale. Proprio come il mondo è cambiato dai tempi di Adamo ed Eva a quelli di Gesù, così i tempi sono cambiati negli ultimi 2000 anni dai tempi di Gesù. Se Gesù vivesse oggi, il Suo scopo sarebbe ancora quello di fornire l’accesso a Dio per grazia, ma la comunicazione avverrebbe nella cultura di oggi.
La descrizione del tempio fornita dal Rev. Bess è fuorviante. Le sinagoghe di quel tempo costituivano un luogo di culto. I cambiavalute erano gli “scalper” agli ingressi. Paolo si riferisce spesso alla sinagoga come al luogo in cui predicava.
Sono fortemente contrario all'affermazione che Gesù sia morto per salvare l'umanità dai “banchieri”. Sento un forte impegno a favore del socialismo nell'articolo. Vorrei ricordare al Rev. Bess che gli enti di beneficenza, gli ospedali, sì, anche le chiese sono principalmente sostenuti dai “grandi donatori” che sono i promotori e gli agitatori in una società capitalistica come quella che abbiamo in questo paese. Le tasse esistono per provvedere ai servizi del governo. Abbiamo visto fallire numerosi cosiddetti governi socialisti nell’ultimo secolo.
Ho prestato servizio nell'esercito canadese e ho visto un paese in cui l'economia era distrutta. Ho visto cosa succede alle persone quando la legge e l’ordine, la fiducia, la motivazione e le sfide vengono distrutte. È orribile.
Vorrei ricordare al Rev. Bess che ad Adamo ed Eva fu detto che avrebbero dovuto guadagnarsi da vivere con il “sudore della loro fronte”. Dovrebbero lavorare in modo produttivo. Mi chiedo quanti “manifestanti” e “manifestanti” risponderebbero all’offerta di “guadagnarsi una vita onesta con un lavoro produttivo”.
Le fedi religiose sono diventate corporazioni. Di conseguenza, il sostegno ai membri sta diminuendo. Forse è troppo tardi. Forse il potere umano e la conoscenza necessari per un’inversione di tendenza non sono disponibili. Forse è Dio che ribalta le tabelle.
Sì, mi stavo chiedendo la stessa cosa. Perché i nostri cosiddetti leader religiosi rimangono muti e troppo deboli per opporsi all’ingiustizia economico/politica che colpisce la maggior parte degli americani? A cosa servono se sono dei codardi che sostengono Gesù solo a parole? Sono solo ipocriti? Penso che molti di loro lo siano. Non li vedo mettere il culo in gioco come hanno fatto MLK e i predicatori del movimento per i diritti civili.
WWJD? Perché quei non ebrei antinomiani, che sono molto ignoranti su chi fosse Jzeus (errore di ortografia secondo Es. 23.13:12.3; Dt. 23.7:1 e Giosuè 1:XNUMX), e non riescono nemmeno a leggere la prima parola dell'unica Bibbia che abbia mai conosciuto ( Torah – è ebraico e aramaico) sono sempre quelli che fanno questa domanda presuntuosa. Si tratta sempre di non ebrei antinomiani, che sostengono che un fariseo Ribi del I secolo sia uno di loro e che la pensa come gli occupanti romani ellenisti che lo uccisero. Quindi fingono di chiedere cosa farebbe un fariseo ebreo Ribi del I secolo, che considerava la Torah l'unica Bibbia, presumendo il suo appoggio alle posizioni elleniste anti-Torah, e spesso antiebraiche e anti-israeliane.
In effetti, OGNI cristiano oggi che presume di “conoscere” la WWJD ignora e contraddice anche la visione storica cristiana prevalente fino agli inizi del XX secolo! Anche coloro che hanno una parvenza di educazione nella “storia” cristiana citano la versione di Jzeus legiferata dalla Chiesa gentile ellenista gentile del II-IV secolo, rabbiosamente misogiudaica, che insegnava il completo spostamento (con il loro NT greco! ellenistico) e la contraddizione (sostituzione) del Insegnamenti giudaici descritti in tutta la letteratura giudaica del periodo (in contrasto con la letteratura cristiana gentile ellenista greca, redatta in stile romano) di OGNI Fariseo Ribi del I secolo.
Il fatto storico, documentato da storici come il defunto studioso di Oxford James Parkes (Il conflitto tra la Chiesa e la Sinagoga), è che Jzeus è il mondo bizzarro, trasformazione dell'ellenismo del II-IV secolo (antinomiano = anti-Torah). Redazioni della Chiesa Cristiana: 2 gradi opposti allo storico fariseo ebreo Ribi, pro-Torah del I secolo. Se la Torah Ribi del I secolo è il Mashiakh, allora la trasformazione antinomica del IV secolo è l'anticristo!!!
La buona notizia è: puoi scegliere di seguire Ribi Yehoshua e vivere invece secondo la sua Torah.
Ciò significa che ciò che i cristiani oggi, inconsapevolmente, chiedono VERAMENTE tramite la WWJD è: cosa farebbe l’anticristo del II-IV secolo, la Chiesa ellenista gentile antinomica degli occupanti romani e degli oppressori degli ebrei?
Se vuoi sapere cosa farebbe l’autentico e storico ebreo fariseo Ribi Yehoshua, allora scopri cosa la sua unica Bibbia, la Torah, gli suggerirebbe di fare e insegnare. Ribi Yehoshua insegnava la Torah nelle sinagoghe. La PRIMA cosa che farebbe è instillare in loro il bisogno di imparare e vivere secondo i principi della Torah. Come hanno ribadito entrambi Hillel e Ribi Yehoshua: la Torah significa trattare il tuo prossimo come desideri essere trattato; ora vai e impara il resto della Torah. Impara come nascondere la Torah a coloro che possono leggerla prima di presumere di parlare a nome di un fariseo Ribi del I secolo. (Per ulteriori informazioni, cfr http://www.netzarim.co.il)
Mi preoccupo sempre un po’ quando vedo Gesù presentato come un odiatore dei banchieri ebrei. Sono d'accordo con il Rev. Bass sul fatto che le persone designate come guardiani della moralità dovrebbero stare dalla parte delle persone nei siti di Occupy (alcuni lo sono, ovviamente, per lo più rabbini, per quanto ho potuto scoprire). Ma non mi sento a mio agio con il modello: Gesù contro i banchieri corrotti della sinagoga. Neanche troppo a proprio agio con alcune delle risposte. È ancora troppo facile per i cristiani cadere nella vecchia trappola di associare gli ebrei alla distruzione della comunità, e oggi è più facile per gli americani associare il sistema bancario e “gli ebrei”.
Non sono religioso, ma Gesù non era ebreo? Voglio dire, non viveva in quello che oggi è Israele? La tua preoccupazione riguardo all’associazione degli ebrei con il settore bancario è giustificata, ma non credo che il Rev. Bass “abbia fatto sì che Gesù odiasse i banchieri ebrei”. Per inciso, se leggessi un po’ di storia economica, scopriresti che gli ebrei erano una netta minoranza di banchieri: la stragrande maggioranza dei banchieri era pagana o cristiana. Associare gli ebrei ai banchieri è solo un altro trucco per trovare un capro espiatorio, tutto qui.
Un'aggiunta al mio post più recente...
Adoro Consortiumnews.com e anche Gesù. Sai perché amo Consortiumnews.com? Lo stesso motivo per cui lo fa Gesù. È un luogo in cui molti scrittori fanno uno sforzo concertato per dire la VERITÀ! In altre parole, non sono piccole fighette codarde, che si inchinano agli Adoratori di Lucifero che possiedono i principali mezzi di informazione!
Quindi, in questo post vorrei ringraziare gli scrittori e l'editore Bob Parry per aver inventato questo sito web. Stai rendendo un servizio coraggioso e gentile a tutti e ti ringrazio sinceramente!
Gesù chiede una revisione del sistema bancario. Questo è il momento del GIUBILATO, in altre parole di una ridistribuzione della ricchezza. Ben Bernanke essendo ebreo sa che questo è comandato, eppure sta sputando in faccia alla sua stessa religione. Quindi molte religioni sono ipocrite. Gesù sta metaforicamente gettando ancora una volta i tavoli sui cambiavalute.
So che a molte persone questo non piace, ma la VERITÀ è che... Gesù è al comando... ancora una volta... e LO RINGRAZIO! È PIÙ INTELLIGENTE, È MIGLIORE, È PIÙ AMOREVOLE, VEDE TUTTO QUELLO CHE STA SUCCEDENDO, SENTE TUTTO QUELLO CHE LE PERSONE PENSANO, DICONO E FANNO. E SOSPETTO FORTEMENTE CHE SIA STANCO DI SENTIRE IL DOLORE E LE CAZZATE. QUINDI AI CAMBIAVALUTE, MANGIA MERDA!
È stato Mons. Romero a dire: “Quando aiutavo i poveri, mi chiamavano santo, quando chiedevo perché erano poveri, mi chiamavano comunista”? I cristiani variano nella loro carità cristiana!
Il reverendo Bess, con le migliori intenzioni, continua a difendere una religione organizzata come mezzo necessario alla conoscenza. L’implicazione è che senza istruzione l’uomo non imparerebbe ciò che è buono.
L'opposto del desiderio è la carità. L’opposto della fede è la dignità. La dignità crea la coscienza sociale.
Non fu Gesù, ma un rabbino molto successivo a definire la Carità.
Maimonide lo chiarisce nella definizione di carità:
Carità (Tzedakah)
In Hilkhot Matanot Aniyim (Leggi sulle donazioni ai poveri), capitolo 10:7-14, Maimonide elenca i suoi famosi otto livelli di donazione:
Concedere un prestito senza interessi a una persona bisognosa; formare una partnership con una persona bisognosa; dare una sovvenzione a una persona bisognosa; trovare un lavoro per una persona bisognosa; fintanto che quel prestito, sovvenzione, partnership o lavoro fa sì che la persona non viva più facendo affidamento sugli altri.
Dare la tzedakah in modo anonimo a un destinatario sconosciuto tramite una persona (o un fondo pubblico) affidabile, saggio e in grado di eseguire atti di tzedakah con il tuo denaro in modo impeccabile.
Dare tzedakah in modo anonimo a un destinatario noto.
Dare pubblicamente la tzedakah a un destinatario sconosciuto.
Dare tzedakah prima che gli venga chiesto.
Dare adeguatamente dopo che gli è stato chiesto.
Dare volentieri, ma in modo inadeguato.
Dare “con tristezza” – si pensa che Maimonide si riferisse al dare a causa dei sentimenti tristi che si potrebbero provare nel vedere le persone bisognose (in contrapposizione al dare perché è un obbligo religioso; dare per pietà).
L'esibizione pubblica del dono è motivo di imbarazzo sia per chi dona che per chi riceve. Può avere successo che un evangelista televisivo, una congregazione religiosa o un partito politico comprino indulgenze, ma non è carità. La beneficenza non è un contributo deducibile dalle tasse. La carità non ha vincoli.
Più imparo su Gesù, più imparo com'era essere ebreo 2000 anni fa.
Qualche giorno fa ho notato che a Occupy San Francisco c’è stato un forte aumento dei senzatetto. All'inizio ho pensato che potesse essere un male. Ma poi ho capito che, quando i senzatetto sono a Occupy, fanno parte di una comunità e contribuiscono semplicemente con la loro presenza. Mentre nel resto della città mendicano e non contribuiscono per nulla. Penso che Gesù sarebbe fiero del Movimento Occupy. Se Gesù ha predicato una cosa, è stata quella di aiutare gli ultimi tra noi. Occupy sta dando miracolosamente a molti senzatetto un posto dove dormire, sicurezza, pasti e una maggiore consapevolezza dei problemi che il nostro sistema economico sta affrontando. Gesù sarebbe (o è?) piuttosto contento.
È un fenomeno noto che quando nella vita di una persona TUTTI i progressi vengono fermati, soprattutto da una potente forza esterna che non si ha controllo o mezzi per appellarsi, come adesso, la persona sperimenterà un crollo psicotico con risultati imprevedibili. Questo è quello che succede a volte con i senzatetto. Dovrebbero essere lì. Questi sono loro, che riprendono il loro potere.
Ho notato che molti cristiani si sono convinti che Gesù li vuole ricchi. Non capisco, ma sembra essere una tendenza.
Gesù Cristo è in tutti quei posti perché la battaglia è già stata vinta, goditela
Sono sospettoso quando qualcuno scrive di cosa DOVREI fare Gesù perché Gesù viene sempre rifatto a immagine dello scrittore, cioè sappiamo cosa farebbe lo scrittore. Sono più interessato a ciò che Gesù ha fatto. Non era un materialista. “Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero e perdere la propria vita?” Se milioni di cristiani avessero seguito questo unico insegnamento, l’intera base monetaria di questa nazione sarebbe stata più sana. Gesù chiamò TUTTE le persone a Dio. Milioni di cristiani avrebbero considerato tutte le persone, nere, brune, rosse, bianche o gialle, come la stessa umanità; l’intero problema del razzismo sarebbe finito. Queste sono solo due delle tante cose che Gesù HA FATTO/INSEGNATO. L’esempio cristiano in queste e altre questioni avrebbe fornito una potente persuasione morale. Se i seguaci di Gesù conoscessero il vero Gesù, le cose sarebbero molto diverse, ma purtroppo non lo conosciamo molto bene.
Gesù denunciò a gran voce le ricchezze straordinarie come dannose per l'anima. «Lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio» (Mt 19). “Non puoi servire sia Dio che Mammona”. (Matteo 24:6) Mammona è la divinità sumera della proprietà, della ricchezza e dell'avidità. “Allora il re dirà a quelli alla sua destra: Venite, voi che siete benedetti dal Padre mio; prendi in eredità il regno preparato per te fin dalla creazione del mondo. Perché ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete accolto, avevo bisogno di vestiti e mi avete vestito, ero malato e mi avete curato, ero in carcere e siete venuti a trovarmi.'" (Mt 24-25) "Il re gli risponderà: In verità vi dico: qualunque cosa avete fatto a uno di questi minimi fratelli e le mie sorelle, avete fatto per me'”. (Mt 34) Oppure Giovanni Battista: ““Che dobbiamo fare dunque?†chiedeva la folla. Giovanni rispose: «Chi ha due tuniche ne dia una parte a chi non ne ha, e altrettanto faccia chi ha da mangiare» (Lc 36-25).
Ordinò anche ai suoi seguaci di rubare un asino.
L'asino venne preso in prestito con la promessa dichiarata che sarebbe stato restituito (secondo il Vangelo di Marco). Non so dove hai preso che è stato rubato.
Luca 19:29-34 “[Gesù] mandò due dei suoi discepoli dicendo: Andate al villaggio. . . troverete legato un asinello sul quale mai nessuno si è seduto: scioglietelo e portatelo qui. E se qualcuno vi chiede: perché lo sciogliete? Ditegli così: Perché il Signore ha bisogno di lui. . . . E mentre scioglievano il puledro, i proprietari dissero loro: Perché sciogliete il puledro? E dissero: Il Signore ha bisogno di lui».
Se Dio avesse voluto che Gesù avesse un asino avrebbe potuto far avvicinare un asino selvatico al gruppo dei discepoli. Ai discepoli non fu detto di chiedere se il proprietario fosse disposto a rinunciarvi, fu detto loro di prenderlo e di addurre la solita scusa "Dio me lo ha detto" se fossero stati sorpresi a rubare. SE fossero stati catturati. Questo è un grande se!
Capisco che questo sia difficile da accettare per i credenti, ma mettiti in una situazione simile al giorno d'oggi e lo chiamerai sicuramente un furto.
Gesù ordinò ai suoi seguaci di rubare un asino. I proprietari lo seppero solo dopo il furto.
Sembra abbastanza chiaro. Gesù è colpevole di crimini legati alle bande. Associazione per delinquere finalizzata al furto.
A proposito... l'asino è mai stato restituito? Se lo fosse, penseresti che verrebbe menzionato.
Hai proprio ragione!!!
Potresti facilmente conoscerlo meglio.
Gesù non ha “chiamato tutti gli uomini a Dio”. Ha chiamato i suoi follower.
Ci sono ancora oggi seguaci della religione originale di Gesù, il giudaismo. Se vuoi conoscere Gesù, studia un po’ di questo e non il “cristianesimo” prevalente oggi, perché Gesù non è mai stato un “cristiano”.
I modi in cui insegnò ai suoi seguaci, che non erano ebrei, sono ancora seguiti anche dalla setta originaria di quella “religione”, che non è alcuna versione americana o vaticana del cristianesimo. C'è una setta africana che fa ancora come lui l'ha insegnato. Oggi potresti trovare una setta gnostica se guardassi abbastanza attentamente.
I suoi seguaci erano ebrei. Tutti loro. Non predicava ai gentili.
Penso che la domanda giusta non sia se Gesù si sarebbe unito al Movimento OWS, ma piuttosto avrebbe fatto la differenza se lo avesse fatto o no?
Questo è il tipo di articolo di cui abbiamo bisogno di vedere di più. Colloca il cristianesimo dove dovrebbe essere, ma che viene troppo spesso dimenticato, sia dai suoi aderenti che da coloro la cui ignoranza genera ostilità nei suoi confronti.