Disumanizzazione del capitalismo in fase avanzata

azioni

Occupy Wall Street (OWS) – e proteste simili – non rientrano negli schemi banali delle notizie mainstream americane, ma rappresentano piuttosto un messaggio collettivo di persone che si impegnano contro le depredazioni del capitalismo moderno, come spiega il poeta Phil Rockstroh .

Di Phil Rockstroh

A mio parere, quando le persone sostengono che il movimento OWS riguarda – o dovrebbe riguardare – la diffusione di questa particolare lamentela o che deve diffondere questa o quella particolare richiesta – non hanno colto il punto.

Naturalmente, collettivamente, OWS dimostra una forza di resistenza contro l’avidità aziendale e una critica ai fallimenti dell’attuale sistema politico. Tuttavia, come accade per ogni essere vivente, ridurne la natura essenziale a facili descrizioni lo sminuisce.

Manifestanti durante una marcia per Occupy Philly (foto di Ted Lieverman)

Come per la percezione umana della vita stessa, sperimentare la libertà porta con sé una qualità ineffabile, una grandezza senza parole.

“Il linguaggio umano è come un tamburo rotto sul quale battiamo melodie affinché gli orsi possano ballare, quando ciò che desideriamo fare è creare musica che muova le stelle a pietà”. Gustavo Flaubert

Nonostante tutto, la qualità immanente e il desiderio nascente di libertà rimangono dentro di noi: sebbene presente, non è sempre in bella vista. La sua presenza nelle nostre vite è, forse, meglio riassunta da questo aforisma irlandese: “Mrs. O'Kelly, credi nelle fate?" "No, non lo so, ma sono lì."

Ancora e ancora, troppe persone ben intenzionate continuano a insistere che è imperativo informare le brave persone della classe media (persone simpatiche che, data la natura dell'imperium, si nutrono volentieri del sangue dell'impero come le accuse di un vampiro) che ci sono lavoratori ben educati negli accampamenti di OWS - non solo radicali di sinistra che lanciano sputi.

Mi scusi, ma, ormai da molti anni, i cosiddetti radicali di sinistra “pazzi” sono stati dannatamente vicini agli unici che hanno avuto la lucidità mentale necessaria per fornire una critica convincente dell’impero e sono stati disposti a sottolineare lo sfruttamento, l’anima- modalità di esistenza umiliante inerente allo stato militarista/sicurezza nazionale/aziendale/consumatore/duopolino – e, di conseguenza, siamo stati emarginati, completamente esclusi dal dibattito e dalla discussione tradizionale.

Facciamo un piccolo incontro con la realtà; altrimenti, gli operatori dello status quo inquadreranno la narrazione, ancora una volta, e rivendicheranno la vittoria per cooptazione.

Questo è il metodo con cui lo status quo capitalista ha mantenuto il suo assetto totalitario invertito a partire dalle rivolte popolari degli anni ’1960, attraverso generose ricompense economiche (i vantaggi e i privilegi dello stato corporativo) per i suoi propagandisti di fatto e l’esclusione dalla società. la narrazione ufficiale per i dissenzienti. Non accettare la falsa narrativa.

Personalmente, mi rifiuto di astenermi dalla definizione di radicale anticapitalista. Non puoi vergognarmi di sapere dove sono sepolti i corpi dell'impero e chi li ha deposti nelle loro tombe. Alla discarica della storia con il capitalismo – il sistema economico dispendioso e folle che ha creato quella discarica.

I bugiardi di Fox News e altri ben ricompensati propagandisti del capitalismo di stato diffonderanno bugie, grandi e piccole, indipendentemente dalle nostre azioni… questo è quello che fanno. Attenzione: non ballare mai il tip tap per ottenere l'approvazione di un fascista bugiardo, manipolatore e assetato di potere. Una volta che inizi a farlo, co-firmi la sua narrazione, quindi possiede il tuo sfortunato culo.

"Sono stato assolutamente terrorizzato in ogni momento della mia vita - e non ho mai lasciato che questo mi impedisse di fare una sola cosa che volevo fare." -Georgia O'Keefe

Di conseguenza, le lezioni degli anni ’1960, ad esempio le operazioni COINTELPRO, rivelano che quando alla polizia di strada e in tenuta antisommossa viene ordinato di ritirarsi, come a Oakland, gli agenti provocatori si infiltreranno nei raduni politici di massa. Withal: Puoi scommettere che quei bastardi mascherati che urlano incitamenti all'odio e rompono finestre sono poliziotti.

È lì per attirare le telecamere dei media aziendali verso le scene di caos e conflitti che semina per rivolgere il sentimento borghese contro i movimenti di riforma che potrebbero cambiare le loro vite in meglio per creare la falsa narrativa secondo cui la polizia è l’unico baluardo. la classe media è contraria ai folli seminatori di distruzione che, se avessero libero sfogo, lascerebbero in macerie e in cenere tutto ciò che le sta a cuore.

Per evitare di essere etichettati erroneamente: in primo luogo, sforzati, attraverso la ricerca interiore e lo sforzo esteriore (anche fallito), di sapere chi sei. Quindi rivendica la tua identità. Altrimenti, ottenere la chiarezza necessaria per comprendere ciò a cui ti trovi di fronte diventa difficile.

La parola greca per una delle tre figure che rappresentano Le Parche è Moira, che si traduce in porzione. E questa è la chiave per comprendere ciò che sta accadendo dal Cairo ad Atene, da New York a Oakland. Ergo, le persone si stanno sollevando e stanno combattendo per la parte legittima e giusta delle loro vite e dei loro destini che sono stati sempre più requisiti e controllati da un’élite corrotta il cui governo è stato, finora, sostenuto da una distribuzione sproporzionata di ricchezza, privilegio e potere.

In tutta la Grecia, le persone si sono risvegliate alla consapevolezza che la passività è schiavitù – che il capitalismo è cannibalismo economico. Anche il capitalismo di Stato divora la dignità delle sue vittime. Eppure, dopo un po’, un certo numero di persone si ribellerà allo sfruttamento e chiederà la propria parte di destino.

In questo momento, il termine “sciopero generale” esercita un fascino profondo e risonante. La parola “generale” suggerisce che l’isolamento della vita quotidiana sperimentato nelle circostanze atomizzanti del capitalismo aziendale globalizzato può essere ribaltato – che può esserci un senso di unità – che un movimento di massa è possibile (ma non un movimento di massa verso la guerra, ma un movimento di massa verso l’equità e l’equità) cominciando, finalmente, a “rispondere” – a contrastare con colpi mirati coloro che hanno mantenuto in piedi l’ordine duro e ingiusto dell’era presente attraverso l’intimidazione e la corruzione.

Capitalismo - sei uno zombie in decomposizione e carnivoro - ci sono scintille sacre che punteggiano l'aria intorno a te; queste scintille nascono da fiamme di sacra veemenza. Per troppo tempo, le persone sono state dissanguate dalle aspirazioni che distruggono il cuore e dalle modalità disumanizzanti della coercizione economica che mantengono il paradigma neoliberista.

Inoltre, le fiamme della resistenza vengono alimentate solo quando i vostri apologeti affermano che il sistema in vigore fornisce il modo migliore, anzi, l’unico, di esistere nel mondo e tentano di soffocare la crescente furia del mondo con tattiche da stato di polizia.

La posta in gioco è grande. Ci è stato rubato molto: qualità essenziali, più preziose del denaro. Come popolazione dello stato corporativo/consumatore, siamo stati indotti, attraverso piccole mazzette e coercizione iper-autoritaria, a firmare un contratto sociale che svende la nostra natura essenziale a buon mercato, cioè a essere definiti (e quindi sminuiti) come un consumatore, un pendolare, un impiegato, un repubblicano, un democratico, un membro di un gruppo demografico, uno zero, un idiota, uno spettatore del proprio destino.

Non lasciare che nessun sistema ti definisca, restringa, quindi appropri, il tuo sé innato ed essenziale verso programmi di sfruttamento, come fa l’attuale assetto sociale, per i profitti incommensurabili di pochi egoisti – che, a loro volta, insistono sul fatto che le tue obiezioni alla situazione sono irragionevoli, scandalose, spiacevoli: troppo folli per essere espresse in una compagnia decente.

In breve, un sistema in cui i suoi operatori richiedono che tu rimanga al tuo posto e non metta in discussione le motivazioni e le azioni di chi è migliore.

Al contrario, una sensibilità radicale insiste che devi abitare un paesaggio interiore in cui nessuno stato, corporazione – né alcun tipo di sistema esistente detiene il dominio sul tuo sé essenziale – che vivi in ​​un paesaggio che è meglio navigato dalla tua stella guida interiore.

Pertanto, non hai l’obbligo di giustificare la tua esistenza davanti a nessun uomo o sistema. Anche solo tentare di farlo rappresenterebbe un’ingiustizia al tuo cuore, perché questo è uno stato dell’essere impossibile da quantificare quanto un volo di immaginazione – eppure esiste all’interno in modo immanente come l’architettura del desiderio.

“L’interesse principale nella vita e nel lavoro è diventare qualcun altro che non eri all’inizio. Se sapessi quando inizi un libro cosa diresti alla fine, pensi che avresti il ​​coraggio di scriverlo? –Foucault

Chi incontrerai, dove viaggerai, quali battaglie ti verranno imposte e a quali amori ti arrenderai mentre scrivi il Libro del tuo Essere? Quali pensieri e sentimenti verranno scoperti in esso?

Le parole che incidi sui momenti finiti del tuo tempo su questa terra evocheranno un desiderio profondo, come la descrizione di Wordsworth del suo desiderio di vedere oltre le mura della prigione dell'esperienza quotidiana?

[]Preferirei esserlo
Un pagano allattato in un credo ormai logoro;
Così potrei io, stando su questo piacevole prato,
Avere scorci che mi renderebbero meno disperato;
Osserva Proteo che sorge dal mare;
Oppure senti il ​​vecchio Tritone suonare il suo corno inghirlandato.
estratto, Il mondo è troppo con noi – William Wordsworth

Oppure ti rifiuterai di alzarti, quando ti verrà ordinato di farlo, come fece Rosa Parks durante il suo fatidico tragitto in autobus per le strade degradate da Jim Crow a Montgomery, in Alabama, negli anni '1950; o sarai colto da un sacro lamento, come Allen Ginsberg, mentre ululava una prosodia angosciata sul volto privo di pietà del Moloch divoratore dell'impero mercificato; o il tuo genio verrà rivelato come l'impertinente battito delle sopracciglia di Groucho Marx sullo schermo dei cinema dell'era della Depressione; o recupererai il tuo cuore con l'atto di rimproverare qualche figlio di puttana di un capo, mentre lasci un lavoro senza uscita e mortale e poi decidi di unirti alle moltitudini ribelli in un accampamento OWS?

Principalmente, sei pronto ad arrenderti al miracolo quotidiano che traspare quando si trova, fugacemente, la decisione di aprire il proprio essere alle incertezze della libertà - quando si sceglie di spezzare la presa di quei demoni della banalità che donano paura e sono ossessionati dal risentimento? noti come Cinismo Facile, Risentimento Dislocato e Passività Abituale – quei falsi bardi di stato corporativi/consumatori del Bardo – le cui narrazioni (esistenti e interiorizzate) hanno sostenuto il tardo capitalismo.

“Il cinismo è solo un’altra modalità di conformità”. –Theodor W. Adorno

Non rimandare: agisci come se la tua vita, se non la sopravvivenza del pianeta, dipendesse da questo, perché, a questo punto, è così.

Phil Rockstroh è un poeta, paroliere e filosofo bardo che vive a New York City. Può essere contattato a: [email protected]. Visita il sito web di Phil: http://philrockstroh.com/ o su FaceBook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100000711907499

3 commenti per “Disumanizzazione del capitalismo in fase avanzata"

  1. Novembre 13, 2011 a 00: 44

    segna il 17 novembre, sarai al tuo OccupySite locale, sarai testimone dello Stato in rovina; preparatevi a costruire di nuovo in modo sostenibile, eco-attento: il Pianeta Terra Verde vi ringrazierà…..

  2. bobzz
    Novembre 7, 2011 a 15: 43

    alcune rapide reazioni: 1) Non sono sicuro di chi fossero le "camicie nere" di Oakland, ma sospettavo che fossero estranei che agivano per screditare la protesta pacifica degli OWSers. 2) Non ho problemi con il capitalismo di per sé. È il miglior sistema per la produzione e la distribuzione delle merci. Detto questo, l’avidità degli attuali capitalisti fa sì che le fauci collettive di un migliaio di balene sembrino un guppy. Questo tipo di capitalismo prima o poi imploderà. 3) La corporatocrazia non si preoccupava del trambusto degli anni '60 tranne che per una cosa: i giovani ribelli rifiutavano, in teoria, il materialismo. Ciò fece canticchiare il padrone dell’azienda e la generazione idealista degli anni ’60 divenne la generazione “io”.

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