Curiosamente, spesso è toccato all'esercito americano prendere l'iniziativa di cambiare i modelli di discriminazione della società, anche se le chiese a volte restano indietro. Dopo la seconda guerra mondiale, l’esercito iniziò la lotta contro i pregiudizi razziali. Oggi, l’obiettivo è il bigottismo contro i gay, come osserva il Rev. Howard Bess.
Dal Rev. Howard Bess
Un grande traguardo è stato raggiunto lo scorso mese quando “Don't Ask, Don't Tell” è stato ufficialmente concluso. I servizi militari degli Stati Uniti stanno ora guidando la nazione nell’attuazione della fine della discriminazione contro le persone gay.
Con la loro nuova libertà, uomini e donne condividono le loro storie su come servire il proprio paese con onore nascondendo la propria identità sessuale. Migliaia di giovani continueranno a uscire allo scoperto per raccontare le loro storie.
Bandiera arcobaleno del movimento per i diritti dei gay
La scorsa settimana ho letto su Time Magazine la storia del tenente Karl Johnson, un pilota gay dell'aeronautica militare. Mentre leggevo delle ingiustizie e del dolore che il tenente Johnson aveva sopportato per servire il suo paese, ero allo stesso tempo triste e arrabbiato.
La mia mente è andata alle migliaia di giovani che sono stati congedati dall'esercito americano a causa del loro orientamento sessuale. La mia mente è andata a coloro che, come il tenente Johnson, hanno sopportato la discriminazione e hanno continuato a servire con onore.
Sono imbarazzato dal fatto che la forza principale dietro la discriminazione gay siano stati i miei compagni cristiani. Il clero, le chiese e le denominazioni sono stati leader nella negazione dell'accettazione e dei diritti umani dei nostri vicini gay. Molti esponenti del clero lo sapevano meglio, ma hanno ceduto alla pressione dei banchi.
Mi trovo triste e allo stesso tempo arrabbiato per il fatto che l’esercito americano stia operando con uno standard etico più elevato rispetto alle chiese cristiane.
Sono rimasto colpito dalla maturità del tenente Karl Johnson. Nel raccontare la sua storia, la sua attenzione non si concentrò sulle umiliazioni subite da lui e da altri. L'attenzione era rivolta al nuovo giorno che stava per essere inaugurato. Si stava lasciando il passato alle spalle e non vedeva l'ora che arrivasse il suo nuovo giorno come pilota dell'aeronautica.
Considero l'annuncio del nuovo giorno centrale nel messaggio cristiano. A volte ci riferiamo ad essa come all'esperienza di rinascere. Abbracciare la teologia della rinascita significa credere che nessuno degli aspetti negativi del passato debba necessariamente determinare il nostro futuro.
Nel terzo capitolo della lettera ai Filippesi Paolo scrive «una cosa faccio: dimenticando ciò che è dietro, mi protendo verso ciò che sta davanti». Continua insistendo sul fatto che è questa prospettiva che segna la maturità.
Paolo descrisse l’obiettivo del suo futuro come “l’alta chiamata di Dio in Cristo Gesù”. Finché manteneva la concentrazione su quell’obiettivo, le ferite del passato non avevano importanza.
La dinamica di cui scrive Paolo non cambia il passato. Era stato incarcerato, picchiato e trattato miseramente da molti. Non mostra alcuna amarezza per quello che gli è successo. Credeva che il passato non avesse potere su di lui perché era concentrato sul futuro.
"Una cosa che faccio, dimenticando ciò che è dietro, mi sforzo verso ciò che sta davanti." È un messaggio che fa bene agli individui, alle comunità, alle nazioni e al mondo.
Il Rev. Howard Bess è un ministro battista americano in pensione, che vive a Palmer, in Alaska. Il suo indirizzo email è [email protected].
Grazie, Rev. Bess! Condivido il tuo imbarazzo, tristezza e rabbia riguardo alla piccola scatola angusta in cui vivono così tanti cristiani. Sicuramente, nostro Signore la pensa allo stesso modo. Eppure, grazie a Dio, il futuro è aperto! (e pieno di lavoro da fare)