La vita nell'era dei saccheggi

Le orribili scene di rivolte e incendi dolosi in Gran Bretagna sono un'anteprima del collasso sociale che ci si può aspettare dall'attuale sistema economico/politico incredibilmente ingiusto, dove i furbi del mercato azionario se la cavano con il saccheggio dei fondi pensione, ma i poveri vengono inchiodati per il saccheggio dei beni di consumo. , osserva Phil Rockstroh.

Di Phil Rockstroh

Mentre i poveri della Gran Bretagna si sollevano in una furia di rabbia nascente e mentre le borse azionarie di tutto il mondo sperimentano rialzi maniacali e svenimenti presi dal panico, l’élite finanziaria (e i loro operatori politici) sono schierati in una posizione difensiva, anche se continuano la loro strategia globale e completa. spettro offensivo nei confronti della Dottrina dello Shock.

Allo stesso tempo, i mass media aziendali si preoccupano del rovescio della fortuna e strombazzano i trionfi delle agende egoistiche di Wall Street e dei truffatori aziendali anche quando definiscono un tizio, in possesso illecito di un televisore a schermo piatto, in fuga attraverso il strade del nord di Londra, un delinquente senza cervello.

Secondo la cosmologia attraverso lo specchio degli elitisti dei mass media, quando una persona povera commette un crimine di opportunità, le sue azioni sono una minaccia per tutto ciò che consideriamo caro e sacro, ma, quando l’iper-ricco del saccheggiatore trincerato classe fuggono con miliardi, questi criminali vengono definiti i nostri leader finanziari.

Indipendentemente dalla propaganda dei fantasisti del “libero mercato”, il grande indicibile riguardo al capitalismo è che la sua ricchezza, in generale, è generata per pochi spietati e privilegiati dalla creazione di bolle.

Quando quelle bolle scoppiano, la conseguente catastrofe economica infligge un danno enormemente sproporzionato a coloro – i lavoratori e le classi medie – che generano quantità di capitale grossolanamente ingiuste per l’élite della classe dei truffatori… configurazione vampirica del sistema di gioco.

Woody Guthrie ha riassunto la situazione in queste due strofe (purtroppo) senza età:

“Sì, perché ho vagato per questo mondo
Ho visto molti uomini divertenti;
Alcuni ti deruberanno con una pistola a sei colpi,
E alcuni con una penna stilografica.

“E mentre nella tua vita viaggi,
Sì, mentre vaghi per la tua vita,
Non vedrai mai un fuorilegge
Allontanare una famiglia dalla propria casa.
–estratto da “Pretty Boy Floyd”.

Anche se, al momento, i caveau delle banche statunitensi contengono pochi bottini tangibili che un fuorilegge tipo Pretty Boy Floyd possa accumulare. Come sarebbe possibile che un rapinatore di banche della vecchia scuola come Floyd riuscisse a scappare con un carico di elettroni incanalati?

Ecco la verità: i truffatori di Wall Street della classe dei truffatori vogliono riempire le loro casse e riempirsi le tasche (cioè i conti offshore) con i fondi della previdenza sociale e dell'assistenza sanitaria statale. Questa è la natura della truffa in corso, gente. Il governo oligarchico è sempre stato un sistema definito dal saccheggio legalizzato che lascia dietro di sé una terra desolata di bisogno, privazione e rabbia sfocata.

Di conseguenza, nel Regno Unito (e oltre): quando le speranze dei poveri si esauriscono, le città diventano una polveriera di sogni morti, e non dovremmo essere colpiti da shock e costernazione quando questi luoghi degradati vengono dati alle fiamme, né dovremmo essere sorpresi quando il La classe media corrotta, gravata dai debiti e ingannata dalla propaganda dei media commerciali (che ha contribuito a creare la terra desolata con la sua arida complicità) invoca (prevedibilmente) tattiche da stato di polizia per sedare l’infuriata insurrezione.

Ci sono stati incidenti in cui un incendio è rimasto senza fiamma per anni in una miniera abbandonata e sigillata, e poi il fuoco, viaggiando attraverso i tunnel della miniera e risalendo le radici di alberi morti e secchi, ha fatto fiorire una foresta morente. in fiamme.

La rabbia che scatena una rivolta può procedere in modo simile – e la natura insulare e isolata dell’élite di una nazione e l’ostinata ignoranza della sua classe media non faranno altro che rendere più potente l’esplosione della rabbia repressa quando raggiungerà il livello più alto. superficie.

Esistiamo in una cultura che, giorno dopo giorno, inonda i poveri con la propaganda consumistica e poi, quando l’ordine sociale crolla, sia i ricchi che la borghesia esprimono indignazione quando i poveri rubano i beni di consumo – invece di uscire e saccheggiare l’istruzione e un buon lavoro.

Sotto il capitalismo dei disastri, le persone del sottoproletariato subiscono violenza economica inflitta fin dalla nascita, eppure i mass media statali e corporativi non sembrano notare la situazione, finché i giovani non bruciano la notte. Quindi le élite dei media si indignano, comportandosi come se questi atti disperati fossero privi di contesto culturale.

In questi giovani uomini e ragazzi è stata instillata la mentalità secondo cui non sono niente sans gli accessori del consumismo. Tuttavia, quando saccheggiano un iPhone, invece di creare truffe sui derivati ​​che distruggono l'economia, siamo spinti dai media aziendali a indignarci.

Quando l’azione di massa al rallentatore, manipolata dall’élite, conosciuta come la nostra falsa cultura democratica/consumistica, priva le persone dei loro diritti umani fondamentali e della dignità personale – allora, a nostra volta, non dovremmo essere scioccati quando una folla della sottoclasse non riesce a concedere questi diritti. virtù sugli altri.

La narrativa dei mass media commerciali basata su un contesto ristretto (di natura emotiva, aneddotica e irriflessiva) funge da forma di propaganda statale corporativa, promulgata per garantire che la popolazione generale continui a infuriarsi contro i sintomi piuttosto che contro la malattia del neoliberismo.

Il falso inquadramento delle opinioni opposte – di coloro che considerano le privazioni del neoliberismo come cause di rivolte, insurrezioni e rivolte come apologeti della violenza e della distruzione è altrettanto assurdo quanto affermare che uno è un apologeta del marciume secco quando sottolinea i danni strutturali ad una casa a causa di un tetto che perde.

A causa degli elementi di totalitarismo invertito, inerenti alla struttura del capitalismo di stato aziendale, e interiorizzati nella popolazione generale dal costante rafforzamento dei media commerciali, non si dovrebbe sorprendere quando una parte considerevole della popolazione generale è incline a sostenere la polizia. -tattiche statali per reprimere i disordini sociali tra le fasce più svantaggiate della popolazione.

Da tenere a mente: quando si guarda la BBC o i media aziendali, si riceve una narrazione limitata (tacitamente) approvata dall’élite del potere globale, creata da accordi informali tra un cartello carrierista composto da personalità del mondo degli affari, del governo e dei media che hanno un diritto acquisito interesse a mantenere lo status quo, anche se, così facendo, fungono da operatori di un fiorente stato di polizia.

Di conseguenza, non è possibile discutere il pensiero fascista con la ragione né con l’immaginazione empatica, ad esempio, le dichiarazioni ipocrite (ed egoistiche) dei rappresentanti dei mass media né la conseguente indignazione degli abitanti dello stato corporativo tra il loro pubblico – la loro umiltà è stata architettata dalle immagini emotivamente cariche con cui sono stati incessantemente colpiti e tormentati, perché le loro risposte saranno basate su (convenientemente) pigre generalizzazioni, spinte da un animus basato sulla paura.

Attraverso tutto questo, velato dalle disorientanti distrazioni dei media e dai giochi di prestigio politici, ci troviamo colpiti e vincolati dalla difficile situazione del paradigma perduto che costituisce l’inizio del disfacimento dell’ordine attuale.

“I re del mondo invecchiano,
e non avranno eredi.
I loro figli morirono mentre erano ragazzi,
e le loro figlie nevrasteniche abbandonate
la corona malata alla folla”.
–Rainer Maria Rilke, estratto da “I re del mondo”

Tuttavia, mentre vi sono numerose prove che, anche se le persone in tutto il mondo si stanno ribellando contro l’ingiustizia e lo sfruttamento, le élite economiche sono poco propense a fare altro che intravedere la difficile situazione di coloro dal cui sangue vitale sono state strappate le loro immense ricchezze, né ascoltare l’ammonizione degli oppressi che sono stanchi della vita in ginocchio e si stanno risvegliando alla realtà che la libertà di scelta sotto l’oligarchia statale corporativa è, di fatto, una vita incatenata alla servitù dipendente dal consumismo/schiavizzata dai debiti che comprende la struttura del negozio aziendale neoliberista e globale.

“Le maschere marce che dividono un uomo
Da un altro, un uomo da se stesso
Si sbriciolano
Per un enorme momento e intravediamo
L'unità che abbiamo perso, la desolazione
…dell'essere uomo, e di tutte le sue glorie
Condividere il pane, il sole e la morte
Lo stupore dimenticato di essere vivi”
–Octavio Paz, estratto da “Sunstone”

Di conseguenza, l’atto più profondo di devozione disinteressata (comunemente chiamata amore) in relazione a una società attanagliata da un modo di essere sociopatico è la resistenza creativa. La sottomissione è una follia. La sanità mentale implica la sovversione. Il cuore insiste; altrimenti la vita è solo una faticata verso il cimitero; bocca piena di cenere; cuore, ricettacolo di polvere.

Phil Rockstroh è un poeta, paroliere e filosofo bardo che vive a New York City. Può essere contattato a: [email protected] . Visita il sito web di Phil http://philrockstroh.com / E su FaceBook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100...