Bob Dylan, il grande poeta e cantautore, ha compiuto 70 anni questa settimana, suscitando ricordi di come le sue parole, la sua musica e la sua visione antiautoritaria abbiano contribuito a plasmare generazioni di americani, in particolare quella che divenne maggiorenne durante la guerra del Vietnam negli anni '1960, come Gary G. Kohls osserva in questo saggio ospite.
Di Gary G. Kohls
25 Maggio 2011
La settimana dei 70 anni di Bob Dylanth Il suo compleanno è nato il 24 maggio 1941 e viene festeggiato in tutta la nazione, in particolare a Duluth e Hibbing, Minnesota, dove Bob Zimmerman è nato e cresciuto.
Un documentario radiofonico di quattro ore è stato trasmesso dalla radio pubblica del Minnesota lo scorso fine settimana, e il “Rapporto Guerra e Pace” di Democracy Now martedì era interamente dedicato allo straordinario impatto di Dylan sulla nostra cultura.
Bob Dylan era la voce della coscienza della mia epoca (anni '1960 e oltre). Era ovviamente un poeta/profeta che sentiva l'obbligo di mettere in guardia i suoi ascoltatori sui pericoli che vedeva arrivare.
Basta ascoltare attentamente il suo "A Hard Rain's A-Gonna Fall" e i suoi appelli alla pace e alla giustizia nei suoi familiari inni folk "Blowing in the Wind" e "The Times They Are A-Changing".
Come molti altri cantanti folk degli anni '1960 all'epoca dei crimini di guerra perpetrati dalle forze armate statunitensi in Vietnam, ebbe un'influenza nello sviluppo del pensiero politico di milioni di persone, me compreso; e sono felice di dire che i suoi messaggi hanno influenzato anche i miei figli e, spero, anche i miei nipoti che stanno diventando maggiorenni.
Ho cercato di introdurli alla musica di Dylan, incluso il suo potente appello a mettere sempre in discussione l'autorità.
Chiunque abbia studiato le canzoni di Dylan, anche dalle prime fasi dei suoi cinquant'anni di carriera, ha notato l'incredibile numero di testi e temi che si riferiscono alla Bibbia. Ma una cosa che ho notato è che Dylan usa tante citazioni e temi del Nuovo Testamento quanti ne usa dalle scritture ebraiche.
Dylan è cresciuto nella fede ebraica, ovviamente, ma sono sempre rimasto colpito dalla sua conoscenza delle storie e dei temi del Nuovo Testamento.
I fan di Dylan sono consapevoli della costernazione che ha suscitato nei fan riguardo al suo breve periodo di "nato di nuovo cristiano" iniziato nel 1979. È stato accusato di eresia quasi con la stessa veemenza di quando passò all'elettricità nei primi anni '1960.
Ma durante quei pochi anni scrisse dozzine di canzoni a tema cristiano (per lo più teologicamente conservatrici), che registrò in tre album, “Slow Train Coming”. "Salvati" e "Scatto d'amore". A giudicare dai testi di quegli album, Dylan comprendeva abbastanza bene il dogma cristiano conservatore.
A giudicare da molte delle sue canzoni, Dylan era molto a suo agio con i precetti del giudaismo progressista. Le sue preoccupazioni profondamente radicate e di mentalità aperta riguardo alla pace, alla giustizia, all'empatia, all'amore, al perdono, alla nonviolenza e le sue critiche all'odio, al pregiudizio, alla guerra, al militarismo, all'oppressione economica, all'impero e al razzismo erano temi antecedenti - e poi post- datato – il suo periodo di rinascita.
Ben presto si allontanò dalla forma più intollerante, punitiva e conservatrice del cristianesimo. Dylan poi ritornò al giudaismo abbastanza a lungo per esplorare le sue radici ebraiche e successivamente scrisse una potente affermazione della nazione di Israele con il suo “Neighborhood Bully”.
Mi risulta che Dylan ora non appartenga ad alcun gruppo religioso organizzato.
Ma gli ideali politici e teologici progressisti di Dylan non sono scomparsi con la sua “perdita della fede cristiana”. Le sue canzoni che protestavano contro la follia della guerra riflettevano il pacifismo della forma originale del cristianesimo di 2,000 anni fa e includono i classici contro la guerra “Masters of War” (che disse di aver scritto come una canzone pacifista), “With God on Our Side "e" John Brown ", che canta ancora nei concerti.
Ma quello che ho sempre sentito nella musica di Dylan era la sua frequente espressione di testi che sembravano riecheggiare la preoccupazione di Cristo per gli oppressi, i perseguitati, i colonizzati, gli impoveriti, gli devastati dalla guerra, gli affamati, le masse accalcate e altri. vittime delle istituzioni spietate, dei tiranni, dei ricchi, degli approfittatori di guerra e di altri predatori assortiti del mondo.
Ha parlato coraggiosamente a favore della verità, della libertà e dell'indipendenza, una realtà che ha ispirato moltitudini di altri ricercatori della verità, guaritori e operatori di pace altruisti.
Ascolta alcuni dei seguenti testi di Dylan e nota quanto sono simili al messaggio del Vangelo (che significa "buona notizia") insegnato da Gesù, in particolare agli avvertimenti di Gesù di aiutare le potenziali vittime a difendersi in modo non violento contro le istituzioni che perpetrano violenza.
Il primo estratto di seguito è tratto da "Clean-Cut Kid", una canzone critica nei confronti delle guerre americane e delle conseguenze psicologiche dell'impegno in una guerra che mi ha aiutato, nel 1984, a comprendere meglio la piaga americana chiamata disturbo da stress post-traumatico indotto dal combattimento:
“Tutti vogliono sapere perché non riusciva ad adattarsi. Adattarsi a cosa, un sogno che fallisce?
Era un ragazzo per bene, ma lo hanno trasformato in un assassino. Questo è quello che hanno fatto.
Hanno detto che ciò che è su è giù, hanno detto che ciò che non è è. Gli mettevano in testa idee che pensava fossero sue.
La domenica andava in chiesa; era un boy scout. Per gli amici avrebbe rivoltato le tasche.
Hanno detto: "Ascolta ragazzo, sei solo un cucciolo" e lo hanno mandato in un centro benessere al napalm per rimettersi in forma.
Gli hanno dato droga da fumare, bevande e pillole, una jeep da guidare, sangue da versare.
Hanno detto "Congratulazioni, hai quello che serve" e lo hanno rimandato nella corsa al successo senza freni.
Ha comprato il sogno americano ma questo lo ha indebitato; l'unico gioco a cui poteva giocare era la roulette russa.
Beveva Coca-Cola, mangiava Wonder Bread, mangiava Burger Kings; era ben nutrito. Avrebbe potuto vendere assicurazioni, possedere un ristorante o un bar; avrebbe potuto essere un contabile o una stella del tennis.
Indossava guanti da boxe e un giorno si è tuffato dal Golden Gate Bridge nella China Bay.
Sua madre cammina per terra, suo padre piange e si lamenta. Devono dormire insieme in una casa che non possiedono.
Bene, tutti si chiedono perché non è riuscito ad adattarsi. Tutto ciò che ha sempre desiderato era qualcuno di cui fidarsi.
Aveva un lavoro fisso, si unì al coro. Non ha mai pensato di camminare sul filo del rasoio.
Hanno preso un ragazzino perbene e ne hanno fatto un assassino, ecco cosa hanno fatto.
E Dylan è altrettanto duro con altre istituzioni autoritarie, spesso ipocrite, tra cui la magistratura, il clero, i medici, i legislatori, i razzisti, gli antisemiti, i ricchi, i fascisti, i militaristi, le avide corporazioni, le agenzie statali di polizia punitive come come la Gestapo, la CIA e l’FBI, come ci si aspetterebbe dal profetico pacificatore Gesù.
Leggi questi testi per un piccolo assaggio del “Vangelo secondo Dylan”:
“Sei un uomo di montagna, sai camminare sulle nuvole; Manipolatore di folle, sei un twister di sogni.
Andrai a Sodoma e Gomorra ma che te ne frega? Non c'è nessuno che vorrebbe sposare tua sorella.
Amico del martire, amico della donna della vergogna. Guardi nella fornace ardente, vedi il ricco senza nome.
Ebbene, il Libro del Levitico e del Deuteronomio, la legge della giungla e del mare sono i tuoi unici insegnanti.
Ebbene, il fuciliere dà la caccia ai malati e agli zoppi. Il predicatore cerca lo stesso, chi arriverà per primo non è sicuro.
Manganelli e idranti, gas lacrimogeni, lucchetti, bombe molotov e sassi dietro ogni tenda. Giudici dal cuore falso muoiono nelle tele che tessono. È solo questione di tempo prima che arrivi la notte." (Da “Jokerman” una canzone sulle varie realtà sataniche che ci circondano.)
“La democrazia non governa il mondo, faresti meglio a ficcartelo in testa. Questo mondo è governato dalla violenza, ma immagino che sia meglio non dirlo.
Da Broadway alla Via Lattea, c'è davvero molto territorio e un uomo farà quello che deve quando ha una bocca affamata da sfamare. (Da “L’Unione Sundown”)
“Ho visto migliaia di persone che avrebbero potuto superare l’oscurità. Per l'amor di un povero dollaro, li ho visti morire. (Da “Quando la notte scende dal cielo”)
“Tutto quel petrolio straniero che controlla il suolo americano. Guardati attorno, è destinato a metterti in imbarazzo. Sceicchi che vanno in giro come re, indossando gioielli fantasiosi e anelli al naso. Decidere il futuro dell'America da Amsterdam e Parigi.
L'ego dell'uomo è gonfiato, le sue leggi sono superate, non si applicano più.
Non puoi più fare affidamento sul fatto di restare lì ad aspettare. Nella casa dei coraggiosi, Jefferson si rivolta nella tomba. Stolti che glorificano se stessi, cercando di manipolare Satana.
Negoziatori di alto livello, falsi guaritori e odiatori di donne. Maestri del bluff e maestri della proposta.
Ma il nemico che vedo indossa un mantello di decenza, tutti i non credenti e i ladri di uomini che parlano in nome della religione.
La gente muore di fame e di sete, i silos del grano stanno scoppiando. Oh, sai che costa di più conservare il cibo che darlo. Dicono che perdi le tue inibizioni e segui le tue ambizioni.
Parlano di una vita di amore fraterno, mostrami qualcuno che sappia viverla. C'è un treno lento, lentissimo che arriva dietro la curva." (Da “Il treno lento in arrivo”)
“Le filosofie contraffatte hanno inquinato tutti i tuoi pensieri. Karl Marx ti ha preso per la gola, e Henry Kissinger ti ha annodato.
Hai uomini innocenti in prigione; i tuoi manicomi sono pieni.
Ci sono dottori ingiusti che spacciano farmaci che non cureranno mai i vostri mali.
Ci sono uomini che non riescono a mantenere la pace e donne che non riescono a controllare la lingua.
I ricchi seducono i poveri e i vecchi sono sedotti dai giovani.
Adulteri nelle chiese e pornografia nelle scuole.
Ci sono gangster al potere e delinquenti che dettano le regole.
Consulenti spirituali e guru per guidarti in ogni mossa.
La pace interiore istantanea e ogni passo che fai deve essere approvato.
Non puoi portarlo con te e sai che è troppo inutile per essere venduto.
Ti dicono: "Il tempo è denaro", come se la tua vita valesse oro.
Quando ti sveglierai e rafforzerai le cose che rimangono. (Da “Quando ti sveglierai?”)
“Beh, sei da solo, sei sempre stato in una terra di lupi e ladri.
Non riporre la tua speranza in un uomo empio e non essere schiavo di ciò in cui crede qualcun altro”. (Da “Affidati a te stesso”)
“Oh, voi playboy e playgirl non dominerete il mio mondo. Voi venditori di rifugi antiatomici non potete entrare dalla mia porta. La tua terra da Jim Crow non può farmi cambiare idea.
Le risate nel linciaggio non serviranno più. Voi folli lingue di guerra non guiderete la mia strada.
Voi denigratori rossi e odiatori della razza non resterete qui." (Da “Playboys e Playgirls”)
“Parole disilluse abbaiano come proiettili mentre gli dei umani mirano al loro bersaglio.
Ha realizzato di tutto, dalle pistole giocattolo che scintillano ai Cristi color carne che brillano nell'oscurità. È facile vedere senza guardare troppo lontano che non c'è molto di veramente sacro.
Vecchie signore giudici guardano persone in coppia limitate nel sesso, osano imporre finte morali, insultano e fissano mentre il denaro non parla, bestemmia. Oscenità, chi se ne frega davvero.
Propaganda, tutto è falso. (Da “Va tutto bene, mamma, sto solo sanguinando”)
“Ora, sono liberale, ma in una certa misura voglio che tutti siano liberi. Ma se pensi che lascerò che Barry Goldwater si trasferisca nella casa accanto e sposi mia figlia, allora penserai che sono pazzo! Non glielo permetterei per tutte le fattorie di Cuba”. (Da “Sarò libero n. 10”)
“Sono mostruosamente contrario al Comitato per le attività antiamericane della Camera e anche alla CIA; e la prego, per favore, di non chiedermi perché, perché sarebbe troppo lungo raccontarlo. (Dalle note di copertina di “Some Other Kinds of Songs”)
«E all'improvviso un farmacista di mezza età, candidato a procuratore distrettuale, comincia a urlarmi contro: sei tu quello che ha causato tutte quelle rivolte in Vietnam. Si rivolge subito a un gruppo di persone e dice che se eletto mi farà fulminare pubblicamente il prossimo 4 luglio. Mi guardo intorno e tutte queste persone con cui sta parlando portano con sé delle torce ossidriche. (Dalle note di copertina di “Bringing It All Back Home”)
“I pregiudizi semi-tormentati balzarono fuori. "Abbatti tutto l'odio, ho urlato." Bugie sul fatto che la vita è in bianco e nero parlavano dal mio cranio. Ho sognato fatti romantici di moschettieri radicati nel profondo, in qualche modo. Ah, ma ero molto più vecchio allora, sono più giovane adesso. “ (Da “Le mie ultime pagine”)
“L'uomo pensa che, poiché governa la terra, può farne ciò che vuole e se le cose non cambiano, figliolo, lo farà.
L'uomo ha inventato la sua rovina; il primo passo è stato toccare la luna.
Ora è determinato a distruggere, è spaventato e confuso e il suo cervello è stato mal gestito con grande abilità. Tutto ciò in cui crede sono i suoi occhi e i suoi occhi, gli dicono solo bugie.
Ora adora davanti all'altare di una piscina stagnante e quando vede il suo riflesso si sente soddisfatto.
Oh, l'uomo è contrario al fair play; Vuole tutto e lo vuole a modo suo. (Da “Licenza di uccidere”)
Il dottor Kohls è un medico in pensione di Duluth, Minnesota, che scrive su questioni di guerra, pace e salute mentale.