Narodna povijest Palestine

Narodna povijest hitna je potreba za Palestinu, gdje je od vitalne važnosti prenijeti osnažene glasove naroda ostatku svijeta, piše Ramzy Baroud.

By Ramzy Baroud
Z mreža

My putovanje u područje ljudske povijesti počelo je tijekom mojih tinejdžerskih godina kada sam prvi put pročitao Howarda Zinna Narodna povijest Sjedinjenih Država.

Ovo početno izlaganje potaknulo je moju znatiželju o tome kako se povijest konstruira i navelo me da dublje prodrem u historiografiju — posebice evoluciju ljudske povijesti kao intelektualnog pokreta. 

Tijekom godina, širok raspon povjesničara, od Michela Foucaulta i Marca Blocha do Luciena Febvrea i Chrisa Harmana, ponudio je jedinstvene perspektive proučavanja običnih ljudi u povijesti.

Ali Antonio Gramsci bio je taj koji je predstavio univerzalniji, manje provincijski i zapadnocentričan pristup povijesti.

Iako se Gramsci nije eksplicitno pozicionirao kao povjesničar naroda, njegove ideje o organskim intelektualcima i kulturna hegemonija pružili su neprocjenjive alate za razumijevanje kako obični ljudi mogu oblikovati povijest. Gramscijeve teorije donijele su razumljivije i primjenjivije razumijevanje marksizma, posebice oslobađajući ga od ograničenja krutih ekonomskih teorija.

Linde Tuhiwai Smith Dekolonizirajuće metodologije: istraživanje i autohtoni narodi dodatno je produbio moje razumijevanje kako povijesti pristupiti iz dekolonijalne perspektive. 

Smithova metodologija omogućuje preispitivanje i ponovno razmatranje palestinske povijesti, izazivajući orijentalističke i elitističke perspektive koje su dugo iskrivljavale narativ.

Otvara oči na dugotrajno pitanje unutar domorodačke povijesti: domorodačke povjesničare koji nesvjesno kopiraju same metodologije kojima se koriste zapadni povjesničari da bi ih prikazali kao "druge".

Smithovo djelo u osnovi dovodi u pitanje tradicionalno gledište da povijest piše pobjednik. 

“To je priča o moćnima i kako su postali moćni, a zatim kako koriste svoju moć da ih zadrže na pozicijama u kojima mogu nastaviti dominirati drugima”, rekla je. napisao.

Umjesto toga, povijest se može pisati da osnaži potlačene, omogućujući im da izazovu svoju žrtvu. Međutim, da bi ova alternativna povijest bila učinkovita, moraju je priznati ne samo povjesničari, već i oni koji su pogođeni krivim tumačenjem povijesti.

Osnaživanje Malcolma X-a i globalni odjek

Jedan od najdubljih aspekata poruke Malcolma X-a, osim njegove hrabrosti i intelektualne strogosti, bio je njegov fokus na osnaživanje crnačkih zajednica da izazovu vlastitu inferiornost i povrate svoju moć. Nije dao prioritet suočavanju s bijelim rasizmom; nego je nastojao nadahnuti crnce da istaknu svoj identitet i snagu. 

Ova je poruka odjeknula u cijelom svijetu, posebice na globalnom jugu, i nastavlja napredovati i danas. Za dublje razumijevanje utjecaja Malcolma Xa, treba pročitati Uskrsnuli mrtvi: Život Malcolma X od Les Paynea.

U palestinskom kontekstu postoji slična goruća potreba za povratom narativa - povratom i identiteta i povijesti. Dok se narodna povijest Palestine počinje pojavljivati, još uvijek postoje nesporazumi o tome što ovaj oblik istraživanja uistinu podrazumijeva.

Uloga Refaata Alareera u palestinskoj povijesti

Refaat Alareer, palestinski povjesničar koji živi u Gazi, ostat će zapamćen po svom značajnom doprinosu artikuliranju palestinske borbe za slobodu. 

U godinama koje su prethodile njegovom atentat od strane Izraela tijekom genocida u Gazi 6. prosinca 2023., dosljedno je naglašavao središnje mjesto otpora u palestinskom diskursu, dobivajući priznanje za svoju hrabrost, poeziju i intelektualni rad. 

Također je bitno istaknuti Alareerovo nepokolebljivo uvjerenje da Palestinci moraju kontrolirati ono što ja nazivam "sredstvima za proizvodnju sadržaja". Ova kontrola je ključna kako bi se spriječilo da vanjske sile otmu ili manipuliraju palestinskim narativom.

"Gaza uzvraća jer je moć mašte kreativan način za konstruiranje nove stvarnosti. Gaza uzvraća jer je pisanje nacionalistička obaveza, dužnost prema čovječanstvu i moralna odgovornost", rekao je napisao.

Narodna povijest nije samo usmena povijest

Postoji nekoliko uobičajenih nesporazuma o povijesti naroda kojima se treba pozabaviti. Ove zablude često proizlaze iz načina na koji se ovaj oblik istraživanja primjenjuje, osobito u novijim kontekstima.

Iako su usmena povijest i pripovijedanje bitne komponente u postavljanju temelja narodne povijesti, ne treba ih brkati sa samom narodnom poviješću. Usmena povijest može pružiti sirovi materijal za istraživanje, ali prava narodna povijest zahtijeva širi, sveobuhvatniji pristup koji izbjegava selektivnost ili pristranost. 

Kolektivne poruke običnih ljudi trebale bi oblikovati intelektualne ishode, omogućujući točnije razumijevanje složenih pojava. 

Pojmovi poput sumud (postojanost), karamah (dostojanstvo) i muqawama (otpor) se ne moraju promatrati samo kao sentimentalne vrijednosti, već i kao političke jedinice analize koje tradicionalna povijest često previđa.

Povijest ljudi ne može se koristiti za provjeru već postojećih ideja

Ključno je razlikovati ljudsku povijest od oportunističkih pokušaja potvrđivanja već postojećih ideja. Edwarda Saida koncept časopisa “Native Informant” naglašava kako su se naizgled glasovi domorodačkog naroda koristili za legitimiranje kolonijalnih intervencija. 

Slično tome, političke grupe ili aktivisti mogu selektivno predstavljati glasove unutar potlačenih zajednica kako bi potvrdili vlastita već postojeća stajališta ili planove. 

U palestinskom kontekstu to se često očituje u prikazivanju “umjerenih” Palestinaca kao prihvatljivog lica palestinskog diskursa, dok se “radikalni” Palestinci označavaju kao ekstremisti. Ovo selektivno predstavljanje ne samo da lažno predstavlja palestinski narod, već također omogućuje zapadnim silama da manipuliraju palestinskim narativom, a da se ne čini da to čine.

Narodna povijest nije najava već postojećih planova

U tradicionalnom akademskom istraživanju, studija obično slijedi hipotezu, metodologiju i proces dokazivanja ili opovrgavanja ideja. Iako ljudska povijest može slijediti racionalne istraživačke metode, ona se ne pridržava tradicionalne strukture potvrđivanja ispravnog ili pogrešnog. 

Ne radi se o dokazivanju hipoteze, već o otkrivanju kolektivnih osjećaja, misli i društvenih trendova. Odgovornost povjesničara je otkriti glasove ljudi bez podvrgavanja unaprijed utvrđenim predodžbama ili pristranostima.

Narodna povijest nije proučavanje ljudi

Linda Smith naglašava važnost oslobađanja autohtonog znanja od kolonijalnih alata istraživanja. U tradicionalnom zapadnjačkom istraživanju, kolonizirani ljudi često su svedeni na puke subjekte koje treba proučavati. 

Narodna povijest, s druge strane, prepoznaje te pojedince kao političke aktere čije su povijesti, kulture i priče sami po sebi oblici znanja. Kada se znanje iskoristi za dobrobit ljudi kojima pripada, cijeli proces istraživanja se mijenja.

Na primjer, Izrael 'proučava' palestinsku kulturu kao sredstvo za suzbijanje palestinskog otpora. Oni pokušavaju manipulirati društvenim linijama neslaganja kako bi oslabili odlučnost Palestinaca. 

Ovo je gruba, ali učinkovita manifestacija kolonijalnih istraživačkih metoda. Iako ove metode možda nisu uvijek nasilne, njihov krajnji cilj ostaje isti: oslabiti narodne pokrete, iskoristiti resurse i potisnuti otpor.

Narodna povijest je hitna potreba, posebno u kontekstu poput Palestine, gdje je od vitalne važnosti prenijeti osnažene glasove naroda ostatku svijeta. 

Ovaj oblik istraživanja mora se provoditi uz dublje razumijevanje njegovih metodologija kako bi se izbjegla daljnja marginalizacija i iskorištavanje. Davanjem prioriteta narativu običnih ljudi, povijesni diskurs može se pomaknuti prema većoj autentičnosti, pravednosti i osnaživanju.

Dr. Ramzy Baroud naširoko je objavljivan i prevođen autor, međunarodno udruženi kolumnist i urednik Palestinska kronika. Njegova najnovija knjiga je Posljednja Zemlja: Palestinska priča (Pluto Press, 2018). Stekao je doktorat znanosti. Doktorirao je palestinske studije na Sveučilištu Exeter (2015.) i bio je nerezidentni stipendist u Orfalea Centru za globalne i međunarodne studije, UCSB. Posjetite njegovu web stranicu.

Ovaj je članak iz Z mreža, financira se isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitatelja.

Stavovi izraženi u ovom članku mogu, ali i ne moraju odražavati stavove Vijesti o konzorciju.