Abba Solomon hvali radikalnu rekoncepciju židovskog života u Palestini Petera Beinarta u njegovoj novoj knjizi, Biti Židov nakon uništenja Gaze: Obračun.
IDF trupe u Pojasu Gaze, 2. studenog 2023. (Jedinica glasnogovornika IDF-a, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
TDominantno samopoimanje židovske priče je nevinost, ponavljani progoni, a potom iskupljenje stvaranjem židovske nacionalističke Države Izrael.
Ova je pripovijest kritički ispitana u novoj knjizi Petera Beinarta, Biti Židov nakon uništenja Gaze: Obračun.
Beinartova knjiga kaže da skaredna priča koju mi Židovi sami sebi pričamo o našoj vrlini i herojskoj izdržljivosti cijepi Židove od toga da vide izraelsko djelovanje u stvaranju otpora s kojim se suočava:
"Sada moramo ispričati novu priču kako bismo odgovorili na užas koji je počinila židovska zemlja... Mi nismo trajne čestite žrtve povijesti."
Beinart, bivši urednik New Republic, sada je glavni urednik Židovske struje, a New York Times suradnik.
Bio je u 20-godišnjoj progresiji gledanja, sve oštrije, "židovske i demokratske" države Izrael kao antidemokratske i nekompatibilne sa židovskom tradicijom.
On piše da je potpora židovskoj državi postala "idolopoklonstvo", dopuštajući beskrajno ubijanje, mučenje i ugnjetavanje Palestinaca:
“Nema ograničenja. Koliko god Palestinaca umrlo, oni ne preokreću vagu, jer je vrijednost Palestinca konačna i vrijednost židovske države je beskonačna.”
Suvremeni židovski život ispunjen je tim idolopoklonstvom, primjećuje. “U većini današnjeg židovskog svijeta odbacivanje židovske državnosti veća je hereza od odbacivanja samog judaizma.”
Knjiga pripisuje užase nametnute 2 milijuna ljudskih bića u Gazi ne samo Izraelskim obrambenim snagama (IDF), već i Židovima:
"Štovanje zemlje koja uzdiže Židove nad Palestincima zamjenjuje univerzalnog Boga judaizma - koji postavlja posebne zahtjeve Židovima, ali cijeni sve ljude - plemenskim božanstvom koje smatra židovski život dragocjenim, a palestinski život jeftinim."
Beinart ne igra igru zavirivanja govoreći da Židovi nisu odgovorni za Izrael, a drugu polovicu vremena govori da je Izrael židovska država.
On ne kaže "svi Židovi", ali pošteno kaže da su "reprezentativne", "mainstream" židovske organizacije diljem svijeta sada cionističke. Anticionističke organizacije su disidentske.
Beinart govori u Temple De Hirsch Sinai u Seattleu u svibnju 2019. (Joe Mabel, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Primjećuje da mnoge sinagoge imaju izraelsku zastavu bima (platforma na kojoj je Tora čita se) “i molitva za Izrael u liturgiji”.
Predviđalo se i upozoravalo se, kako je cionistički pokret rastao, da će učinak stvaranja židovske nacionalne države biti viđenje Židova u svjetlu postupaka te države.
Predviđena posljedica židovskog suvereniteta u Palestini za Židove u "dijaspori" se događa. Židovi osjećaju da ih se pomno ispituje i poziva na odgovornost za postupke Izraela, u kampusima i na ulicama diljem svijeta.
Beinart stavlja nasilje Hamasa od 7. listopada 2023. u kontekst, u skladu s poviješću potisnutih naroda bez miroljubivih sredstava za osporavanje svog statusa, kao što se vidi u pobunama robova i antikolonijalnim gerilskim ratovima.
Napominjem da su Beinartove misli rezonantne s onim što je prije gotovo 100 godina povjesničar i tadašnji cionist Hans Kohn, napisao antižidovskih nemira iz 1929. nakon 12 godina cionističke kolonizacije u Palestini pod britanskom vlašću:
"Pretvaramo se da smo nevine žrtve. Naravno da su nas Arapi napali u kolovozu. … Počinili su sva barbarska djela koja su karakteristična za kolonijalnu pobunu. … U Palestini smo 12 godina [od Balfourove deklaracije], a da niti jednom nismo ozbiljno pokušali pregovorima tražiti pristanak domorodačkog naroda.”
Sprovod za ubijene Židove Safeda, 1929. (Zbirka povijesti naselja, Wikimedia Commons, javno vlasništvo)
Izraelska odmazda od 7. listopada 2023. nad više od 2 milijuna stanovnika Gaze i njihovim sredstvima za život — domovima, komunalnim uslugama, školama, sveučilištima, bolnicama — službeno je rezultirala s više od 46,000 XNUMX mrtvih i nebrojenim ozljedama izravno od napada IDF-a.
Medicinski časopis Lanceta procjenjuje smrtne slučajeve vjerojatno mnogo veći, računajući "smrti od gladi, bolesti ili hladnoće".
Većina stanovništva Gaze postala je beskućnik, zbijena u improvizirana skloništa, gurana IDF-ovim upozorenjima iz jedne u drugu “sigurnu zonu”, često potom bombardirana.
Beinartova knjiga je analiza cionističke apologetike koja je neophodna kako bi se netko smatrao moralnim i branio ono što je Izrael učinio, od 1947.-49. Nakba — terorističko protjerivanje palestinskih Arapa iz njihovih zajednica unutar današnjeg Izraela - u Gazu 2025.
On osuđuje dehumanizirajuće, demonizirajuće, cionističke laži o palestinskom otporu:
“Ove tvrdnje ne izdržavaju čak ni skromno ispitivanje. Oni su manje argumenti nego talismani. Oni odbijaju opasne emocije poput tuge i srama.”
Koristeći model razgradnje aparthejda u Južnoj Africi, on pokušava zamisliti koja bi načela mogla izliječiti Palestinu:
“Pojedinosti su važne, ali manje od temeljnih načela. Gdje god žive zajedno, Židovi i Palestinci trebaju živjeti pod istim zakonom. I trebali bi raditi na popravljanju nepravdi iz prošlosti. Izraelce koji su 7. listopada postali izbjeglice treba pustiti kući. A Palestincima koji su postali izbjeglice 1948. treba dopustiti da odu kući. Povijesne pogreške nikada se ne mogu u potpunosti poništiti. Ali što je trud iskreniji, to je veće pomirenje koje slijedi.”
To bi bila radikalna rekoncepcija židovskog života u Palestini, da bi Židovi, napuštajući ulogu osvajača, mogli živjeti kao židovski Palestinci. Ističe da je odustajanje bijelaca od apartheida bio mirniji proces za Južnu Afriku nego njeno svrgavanje.
U poglavlju sažetka knjige, Beinart kaže da je ponašanje Izraela rezultat heretičke židovske tendencije da vjeruju da su Židovi sveti, a ne ljudi s dodatnim obvezama.
“Pa što ako se nekoliko sanjara u maurskoj Španjolskoj ili šleskom shtetlu [istočnoeuropskom židovskom selu] tješi idejom da duboko u nama leži posebna iskra božanskog? Nisu imali moć učiniti ništa u vezi s tim.”
Ovo samopobožanstvo, koje je prvi predložio Izraelac po imenu Korach, koji je osporio Mojsijevo vodstvo, nije bilo toliko važno sve do stvaranja "židovske" nacionalne moći.
“Sve se to promijenilo stvaranjem Izraela. Tek kada Židovi kontroliraju državu s vlašću na život i smrt nad milijunima nežidova, Korachova tvrdnja o intrinzičnoj židovskoj svetosti postaje uistinu opasna.”
Beinart poziva na oslobođenje Židova od cionističke doktrine da su Židovi samo žrtve, a ne žrtve:
“Možemo podići težinu koju ugnjetavanje Palestinaca nameće Izraelcima Židovima, a neizravno i Židovima diljem svijeta. … Možemo odložiti teret gledanja na sebe kao na vječite žrtve svijeta koji mrzi Židove.”
Više od razine obreda ili denominacije, pitanje cionizma bit će problem u židovskom zajedništvu, vjeruje Beinart.
“Uklonite židovsku državnost iz židovskog identiteta i za mnoge Židove diljem svijeta nije jasno što je ostalo.
Ali korist od spoznaje da se Židovi ne razlikuju bitno od drugih ljudi je u tome što nam omogućuje da učimo iz njihovog iskustva. Židovska iznimnost manje je izuzetna nego što mislimo. Nismo jedini ljudi koji koriste priču o žrtvi da opravdaju nadmoć.”
Vječna opasnost za Izrael je arapsko stanovništvo koje je raselio, ali ne i istrijebio. Odlučni su otkupiti svoje prvorodno pravo kako bi živjeli jednako slobodno u Palestini kao što to čine Židovi.
Umjesto osvajanja, Beinart predlaže model obuzdavanja, suradnje i poštovanja — duž linije židovskih mislilaca od Ahad Ha'ama preko Judaha Magnesa do Alberta Einsteina.
Mnoge od vizija židovskog naseljavanja u Palestini bile su univerzalističke i pacifičke.
Godine 1927. cionistički pisac (i štićenik Chaima Weizmanna) Maurice Samuel razmišljao je u svojoj knjizi Ja, Židov, da je židovska civilizacija "šezdeset generacija" pokazala "da ni osvajanje ni ugnjetavanje nisu bili potrebni za njezin opstanak. … skupina može preživjeti bez masovnih ubojstava.”
Pitanje je dopuštaju li trauma ili oholost cionistima u Izraelu i drugdje da vjeruju tom modelu - pronalaženju Božje slike čak iu svojim "neprijateljima".
Abba A. Salomon je autor Miazma jedinstva: Židovi i Izrael i “Govor i njegov kontekst: Govor Jacoba Blausteina 'Značenje podjele Palestine za američke Židove'.” Njegova web stranica je abbasolomon.com.
Ovaj je članak iz Z mreža.
Stavovi izraženi u ovom članku mogu, ali i ne moraju odražavati stavove Vijesti o konzorciju.
Albert Einstein je definitivno imao pravo:
hxxps://www.deism.com/post/famous-deist-albert-einstein
hxxps://www.deism.com/post/albert-einstein-s-god-letter-taken-in-context
Vrlo je tužno što toliko ljudi koji su Židovi, posebno na položajima moći, nemaju poniznosti da to vide ili shvate. I vrlo tužno, sada kada Izrael ima moć, on je nasilnik Bliskog istoka, i koristi/zlorabi tu moć da uzme ono što mu ne pripada u odnosu na palestinske i druge zemlje. I mnogi ljudi koji su Židovi, koji se poistovjećuju s Izraelom, imaju osjećaj moći, očito više nisu zaštićeni od tih “najgorih karcinoma”.
Dakle, svim onim Izraelcima protjeranim nakon 7. listopada (!?) treba dopustiti da "odu kući", a palestinskoj dijaspori, izbačenoj u Nakbi, treba omogućiti povratak kući? To znači da će se puno Izraelaca morati odreći zemlje (a ponekad i domova) koju su ukrali. Je li Beinart stvarno dobro razmislio o ovome? Jedini način na koji će se stvari "zacijeliti" je kada se, prvo, zločinački genocidi pozovu na odgovornost, a sadašnja država Izrael bude demontirana. Bienart ovdje zvuči kao tipični liberalni cionist. On samo priča, ublažava svoju krivnju.
moleći se za '...radikalnu rekoncepciju židovskog života u Palestini, da napuštanjem uloge osvajača, Židovi mogu živjeti kao židovski Palestinci...'. vrlo snažan tračak nade, hvala na objavi!
Koliko bi od 800000 XNUMX doseljenika, naoružanih do zuba, punih mržnje i podržanih od izraelske vlade, naučilo ravnopravno i mirno živjeti s Palestincima na njihovoj zajedničkoj zemlji?
Oni ne mogu naučiti živjeti mirno osim nevjerojatnih ljudi koji se opiru da postanu vojnici (i time završe u zatvoru) i disidenata. Ovo je vrlo mali postotak Izraelaca; u međuvremenu na internetu možete gledati videozapise izraelskih žena koje navijaju za silovanje, napad i ubojstvo.
Promjena nečije perspektive s nasilnog, militarističkog gledišta je vrlo, vrlo teška, osobito kada ste sebe uzdigli u SVETO. Ili izniman.
Sedamdeset pet godina prekasno.
Žohari trče u zaklon!
Bilo je krajnje vrijeme da britanska vlada bude iskrena o razlozima za objavljivanje zloglasne 'Balfourove deklaracije'. Nisu svi bili fanatici Starog zavjeta, židovski bankari s Wall Streeta obećali su Balfouru i HMG-u da će moći uvjeriti američku vladu da se pridruži Prvom svjetskom ratu na strani Britanije ako Židovima daju Palestinu nakon što su pobijedili Otomansko Carstvo (plus nisu željeli da svi ti istočnoeuropski Židovi dođu u Englesku – ili Ameriku).
Trebalo je Harryju Trumanu da konačno prihvati Izrael 1948. kao nacionalnu državu, s nikad ispunjenim odredbama ili odlukama UN-a i Amerika to od tada plaća i pokriva, a Palestinci pate zbog toga.
David Ben-Gurion bio je predani cionist. Pogledajte njegovu wiki i ako nije, onda pretpostavljam da CIA igra brzo i labavo s istinom savjetujući određenu stranicu o tome što mogu objaviti. Tu ništa novo.
Dosta mi je nelogične varke cionizma i uloge koju cionisti igraju u izraelskoj desnoj nacionalističkoj vladi. Vikanje 'vuk' na vučju jazbinu dok u ruci drže mrtve vučje mladunce ne dobiva nikakve bodove po mojoj procjeni. Dopustili su Binnyju da namjesti krevet sada u njemu moraju spavati.
Zapravo ne vidim da imaju puno izbora.
Trump smatra da je miran život u dobrom starom SAD-u A. vrlo zanimljiv i vjerojatno nimalo ugodan.
Za dobrobit psa, kad vrhovni zapovjednik poludi, . . . . .!
Desetljećima govorim istu stvar, Jeff, o zapadnoj Europi i njezinim potomcima koji ne žele naseljavanje Židova. Razmislite sada o građanskom ratu: koliko je navodna borba za "ponovno ujedinjenje" država bila da se Afroamerikanci zadrže na jugu?
Ako Beinart sada ima nešto vrijedno čitanja, to bi bilo 180 stupnjeva od njegovih prijašnjih uvjerenja.
Moglo bi se reći bolje ikad nego nikad.
hvala vam puno što ste me upoznali s knjigom.
POŽELITE da Židovi, Palestinci i ljudi diljem svijeta
pronaći hrabrosti i LJUBAVI da prevladaju svoje duboke traume,
njihovim neprijateljstvima i snagom za miran suživot
jer jednostavno nema drugog načina ako čovječanstvo namjerava preživjeti.
“mir se ne isplati!”, kažu svi ratni huškači, ratni profiteri.
dokažimo im da Griješe, jednom zauvijek.
[čuda trebaju vremena, znam, pokušajmo ovo ubrzati.]
Ajmo prvo procesuirati zločince koji su osmislili i izvršili Genocid. Za ovaj monstruozni zločin MORA se odgovarati! Ono čega se bojim da se sada događa, i da će se dogoditi, jest da će službenicima izraelske i američke vlade biti dopušteno izvući se iz udice.
Čovječanstvo će imati priliku preživjeti kada ljudi počnu pisati knjige o tome "biti čovjek".
Već iz naslova je fascinantno kako nam društvo utuvljuje ideje o našem “identitetu”. Ove usvajamo, a onda razmišljamo kako ćemo se s tim 'nositi'. ali ne uspijevamo shvatiti da je sve to fikcija. Nekako ne uspijevamo shvatiti osnovnu činjenicu da je naš identitet “ljudsko biće”. I da se ostalo može odbaciti čim čovjek za to nađe volje. Prema mom društvu, moj 'identitet' je bio 'brđanin'. Ali odlučio sam da mogu zamisliti nešto bolje za sebe i otkrio sam da je moj 'identitet' nestao iza mene dok sam okretao gas na motociklu.
“Zamislite da nema zemalja
Nije teško to učiniti
Ništa ubiti ili umrijeti
I ne religija
Zamislite da svi ljudi žive život u miru, vi
Možeš reći da sam sanjar
Ali nisam jedini
Nadam se da ćeš nam se jednog dana pridružiti
I svijet će biti kao jedan"
— 'Imagine', John Lennon i Yoko Ono
(obojica su bili ljudska bića koja se pojavljuju u našim retrovizorima da su uspješno otkrili da su njihovi identiteti "ljudski".)
'ništa za ubiti ili umrijeti'
Sada je bio lijep san. Onakav san koji čovjek može imati samo kada usvoji zajednički 'identitet' sa svakim drugim čovjekom na ovom planetu koji brzo kuha.
“Odlučio sam da mogu zamisliti nešto bolje za sebe i otkrio sam da je moj 'identitet' nestao iza mene dok sam okretao gas na motociklu.”
Neće tako mnogi dobiti tu referencu; istina o tome je moćna. No, šteta je što je takvo skučeno (ali i silno ispunjavajući sav ljudski prostor) iskustvo ono što pada na pamet kao rasterećenje od izmišljotine sadašnjeg života.
'Vozi sigurno'…
Mislim da su "države" u redu, ali države nacionalne sigurnosti su muha u glavi. Imaju nefleksibilne granice koje se moraju braniti i za to proizvode industrijsko oružje.
Ispostavilo se da je ovo samostanski način vladanja i isplativ način da se zaradi mnogo novca...mi ljudi plaćamo cijenu i trajno se bojimo tko zna čega?
Stvaranje mjesta za imigrante koji prelaze granicu, jer su korisni, ljudi i žele pomoći je daleko najbolji način za život. (Ne bih imao solarnu kuću od čerpića da mi četiri Meksikanca nisu pružila ruku)