Suočeni s opasnom američkom odlučnošću da produži svoj globalni primat, a reformski pokret za rekonstrukciju naših dugo zlostavljanih globalnih institucija zaslužuje ozbiljnu pozornost.
Građevinski radnik radio je na čeličnoj konstrukciji novog sjedišta UN-a, s panoramom Manhattana u pozadini, 1949. (Fotografija UN-a)
By Patrick Lawrence
Posebno za Vijesti o konzorciju
Ovo je djelo prilagođeno iz govora “Obrana čovječanstva čovječanstva” koji je autor održao 31. kolovoza na Mut zur Ethik, konferenciji koja se održava dva puta godišnje u Sirnachu, u blizini Züricha.
ASvatko tko se bavi pitanjem našeg zajedničkog čovječanstva u kasno ljeto 2024. mora započeti sa spominjanjem krize u Gazi, ili - s eskalacijom nasilja na Zapadnoj obali - šire palestinske krize.
Ti su događaji svjetsko-povijesne veličine. Oni dovode u pitanje svaku ideju čovječanstva koju smo do sada smatrali istinama koje su se smatrale očiglednima, kako bismo mi Amerikanci rekli.
Čini se da je tome sada kraj. Kao da je završila jedna era u ljudskoj priči i ulazimo u onu koja od nas zahtijeva ponovno razmišljanje, možda po prvi put nakon pobjeda 1945., kada su oni koji su došli prije nas gledali unatrag na olupine iz 1930-ih i 1940-ih i upitao: "Gdje je naša ljudskost?"
Događaji koji su nas doveli do ove točke su đavolski, nešto blizu čistog zla. I kako je čudno da nacija koja nas vodi do ove točke predstavlja prvu polovicu, stariju polovicu, onoga što obično nazivamo "judeo-kršćanskom civilizacijom".
Naš zajednički zadatak, u svjetlu rata terorističkog Izraela protiv palestinskog naroda, je započeti posao - također bih rekao da vodimo još jedan rat - u cilju obnove naše zajedničke ljudskosti. Ovo je rat protiv ravnodušnosti koju nas različiti oblici moći neprestano potiču da se kultiviramo. Voditi ovaj rat protiv moći znači učiti iz krize koja definira naše vrijeme - što ovo čini svjetsko-povijesnim trenutkom - a zatim nastaviti u novom smjeru.
Postoje različiti načini razmišljanja o tome. “Obrana čovječanstva čovječanstva” je nešto što se mora ticati svakoga od nas kao pojedinca. Koliko sam razgovora imao u proteklih 10 mjeseci, na koliko različitih mjesta, u kojima su ljudi pitali: "Što mogu učiniti?" Ne mogu ih prebrojati. Čini se da se svi to pitaju.
Postavljanje pitanja je, naravno, prvi korak prema odgovoru. Craig Murray, škotski aktivist i komentator, imao je koristan odgovor komad Vijesti konzorcija objavljen prije samo nekoliko tjedana. "Putevi otpora su različiti, ovisno o tome gdje se nalazite", napisao je Murray. "Ali nađi jedan i uzmi jedan."
To je dobar, jasan, ispravno zahtjevan savjet. Murray piše o tome što moramo zahtijevati od sebe kao stvar individualne savjesti.
Predlažem da pitanje okrenemo na drugi način, u smjeru onoga što ću nazvati našim javnim ja, ili našim građanskim ja. Mislim na javni prostor, institucije koje su nam dostupne kroz koje vodimo rat koji sam upravo spomenuo — rat protiv moći u obrani naše zajedničke ljudskosti.
Gorka stvarnost
Kao što sam spomenuo u raznim komentarima, palestinska kriza nas suočava s vrlo gorkom stvarnošću. To je realnost da, budući da su naše demokracije prerasle u "postdemokracije", nijedna od institucija kroz koje smo mislili da možemo govoriti više ne funkcionira na ovaj način.
Institucije koje bi trebale predstavljati našu volju i težnje manje-više su razbijene. Nemamo načina da izrazimo svoje prigovore američkoj podršci genocidu cionističkog Izraela - nema načina da to učini bilo kakvu razliku, hoću reći.
Bdijenje 26. veljače ispred izraelskog veleposlanstva u Washingtonu, DC, mjesto gdje se američki zrakoplovac Aaron Bushnell samožrtvovao za mir dan ranije. (Elvert Barnes, Flickr, CC BY-SA 2.0)
Većina ljudi na Zapadu daje prednost svjetskom miru, a ne ratu, da uzmemo drugi primjer. Istraživanja to dokazuju. Većina Nijemaca zalaže se za suživotne, obostrano korisne odnose s Rusijom. Ali u ovim i mnogim drugim takvim slučajevima, onima koji smišljaju i provode politiku nije važno što građani favoriziraju.
Kao da većina ljudi u zapadnim postdemokracijama nije bila svjesna ovog stanja, ili ga je bila samo nejasno svjesna, prije događaja od prošlog 7. listopada, ono što je uslijedilo iznenada nam je tu stvarnost gurnulo u lice.
Postoji opsežna rasprava o tome je li naše doba tijekom kojeg je nacionalna država osuđena da ode u povijest, i smatram ovo zanimljivim diskursom, ali ću ga za sada ostaviti po strani.
Zabrinut sam zbog održivosti i potencijalne učinkovitosti onoga što nazivamo "multilateralama" nakon mnogo godina tijekom kojih su ih Sjedinjene Države i njihovi zapadni saveznici zanemarivali, potkopavali i njima zapovijedali.
Izvrsno je vrijeme da svoju pozornost usmjerimo u ovom smjeru dok razmišljamo o obrani ljudskosti čovječanstva. 79th zasjedanje Opće skupštine Ujedinjenih naroda, koje je službeno otvoreno 10. rujna, saziva svoju opću raspravu 24. rujna, koja završava 30.th. Vrlo malo ljudi obraća pozornost na sastanke Generalne skupštine svake jeseni. Ali mislim da će se to promijeniti, ili - bolje rečeno - već se počelo mijenjati.
Glavni tajnik António Guterres, za govornicom i na ekranu, obraća se na prvom plenarnom sastanku 79. zasjedanja Generalne skupštine 10. rujna. (UN Photo/Eskinder Debebe)
Među mnogim temama o kojima će se raspravljati ove godine - porast mora i klimatska kriza, nuklearno razoružanje, uporaba antimikrobnih sredstava za ljudsko zdravlje, budućnost Afrike - postoji dvodnevna sjednica pod nazivom Summit za budućnost koja će se održati u rujnu. 22–23. Teme će uključivati "postavljanje temelja za ponovno osnaženi multilateralni sustav". Dakle, institucija govori o instituciji, sustav o sustavu. Čitam ovo, novu samosvijest, kao vrlo dobar znak.
Razmotrimo u ovom trenutku UN-ovu Opću deklaraciju o ljudskim pravima. Generalna skupština je unaprijedila UDHR u Parizu 10. prosinca 1948., samo tri godine i dva mjeseca nakon formalne uspostave UN-a. Ovdje je članak 1 deklaracije. Kratko je i prikladno za stvar:
“Sva ljudska bića rađaju se slobodna i jednaka u dostojanstvu i pravima. Oni su obdareni razumom i savješću i trebaju jedni prema drugima postupati u duhu bratstva.”
Ova načela su vječne valjanosti. Ali pokušajte zamisliti bilo koju skupinu svjetskih vođa - ili bilo kojeg zapadnog vođe, bolje reći - da danas govori takvim riječima. Ova kratka vježba daje nam predodžbu o tome gdje smo: daleko od kuće, rekao bih, po pitanju obrane ljudskosti čovječanstva.
U UDHR postoji 30 članaka, svi su kratki, neki samo jednu rečenicu. Članak 6.:
“Svatko ima pravo na priznanje pravne osobe bilo gdje.”
A neki su nevjerojatno relevantni za krizu koja definira naše vrijeme. Članak 15.:
"Svatko ima pravo na državljanstvo. Nitko ne smije biti proizvoljno lišen svog državljanstva niti mu se uskraćuje pravo da promijeni svoje državljanstvo.”
Dobro sam svjestan, kao što pretpostavljam i većina ljudi, koliko je UN potkopavan u desetljećima od svog osnutka. Vrlo brzo nakon osnutka Sjedinjene Države, u potrazi za globalnom hegemonijom za koju su nakon pobjeda 1945. odlučile da imaju pravo, krenule su u podrivanje svoje visoke svrhe kako bi služile vlastitoj.
26. lipnja 1945.: Američki državni tajnik Edward Stettinius, Jr., potpisuje Povelju UN-a na ceremoniji u Memorijalnoj zgradi ratnih veterana. Lijevo je predsjednik Harry S. Truman. (UN Photo/Yould, CC BY-NC-ND 2.0)
In Poraz ideala (Macmillan, 1973.), Shirley Hazzard, pokojna australska spisateljica, dala je dobru predodžbu o neredu u koji se pretvorila dva desetljeća i nešto nakon svog osnutka. Možda se sjećate izjave Johna Boltona, odbojnog čovjeka kojeg je druga Busheva administracija apsurdno imenovala za svog veleposlanika u UN-u, da kada bi se uklonilo 10 gornjih katova Tajništva u New Yorku, to ne bi bilo ništa. [Vidjeti: Patologija Johna Boltona]
Ogromna zlouporaba UN-a i njegovih agencija sada je opće poznata i mogla bi biti - nemam načina da izmjerim - nešto što će biti gotovo. Američka dobro poznata manipulacija Organizacije za zabranu kemijskog oružja, OPCW, posljednjih godina samo je jedan od brojnih suvremenih primjera.
Opet, zanimljivo je razmisliti, imajući na umu ovu koroziju, koliko smo daleko stigli, i u pogrešnom smjeru, otkad je UDHR napisana. Opirući se očitim razlozima obeshrabrenja s kojima živimo, tada se možemo podsjetiti da je deklaracija sastavljena kao izravan odgovor na katastrofe koje su dovele do Drugog svjetskog rata i da je u svakom njezinom slogu implicirala vjeru u zajedničku sposobnost čovječanstva da ispravi nepravde koje su tako nedavno bile blizu da ga unište.
Molimo Vas provjerite pažljivo tablicu sa mjerama prije kupnje proizvoda, a ukoliko ne znate kako odabrati veličinu proizvoda kontaktirajte našu Službu za kupce. Donacije Danas do CN-ovi Jesen Fond Pogon
Naše okolnosti sada nisu toliko različite. Odlučnost Amerike da produži svoj globalni primat dovela je svijet do još jedne točke opasnosti tako da su nasilje i bezakonje dosegli katastrofalne razmjere ne tako različite od onih iz 1930-ih i 1940-ih.
SAD je sada općenito prepoznat, prema raznim istraživanjima, kao primarni uzrok globalnog nereda. U tom kontekstu trebamo vidjeti palestinsku krizu. To je bez sumnje među najčuvenijim manifestacijama američke moći u čitavoj povijesti. I upravo kao odgovor na ovaj, izravni odgovor, nalazimo nove i vrlo važne napore da se rekonstruira “globalno dobro” koje je predstavljalo utemeljenje Ujedinjenih naroda.
Prije samo nekoliko godina brojne nacije, sve nezapadne, formirale su skupinu koja zagovara povratak na Povelju UN-a kao osnovu međunarodnog prava i ponašanja država članica UN-a. Ovo nije bila velika grupa, i koliko ja znam nije ostavila značajan trag sama po sebi.
To je namjera na koju vam želim skrenuti pozornost. Članovi ove skupine uključivali su, između ostalih, Rusiju, Kinu, Indiju, Brazil i mislim Južnoafričku Republiku. Znamo iz stvari iznesenih u to vrijeme da su te nacije djelovale kao odgovor na divlji nered koji se dogodio dok su SAD napredovale u svom sada zloglasnom "međunarodnom poretku temeljenom na pravilima". Svijet je postao previše opasan da te nacije ne bi djelovale.
Sjećam se kada su Moskva i Peking izdali svoje Zajednička izjava o međunarodnim odnosima koji ulaze u novu eru, u veljači 2022., da je bilo vrlo jasno da su to učinili dijelom zato što su postali istinski uznemireni da je poremećaj "poretka temeljenog na pravilima" postao ozbiljna opasnost za globalnu stabilnost. I dalje smatram Zajednička izjava najznačajniji politički dokument koji je dosad javno objavljen u ovom stoljeću.
[Vidjeti: PATRICK LAWRENCE: 'Primat ili svjetski poredak']
Sada već dobro govorimo o "novom svjetskom poretku" u nastajanju, poretku koji zaslužuje taj izraz. I u godinama nakon Zajednička izjava vidjeli smo izrazito rastući utjecaj organizacija kao što je BRICS. Trebali bismo shvatiti ovaj razvoj kao dio male skupine koja poziva na obnovu primata Povelje UN-a i kinesko-ruske inicijative. Kada ih vidimo na ovaj način, oni nam pružaju stup koji možemo koristiti za preoblikovanje našeg razmišljanja.
Tajništvo Šangajske organizacije za suradnju u Pekingu, 2022. (N509FZ, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
To zahtijeva da gurnemo u stranu valove propagande koji nas svakodnevno zapljuskuju — anti-ruske, anti-kineske, sveukupno protiv nezapada — dok također ostavljamo po strani sve prigovore koje bismo mogli imati da oblici vladavine koje nalazimo među ne-- Zapadne nacije ne odgovaraju našima: Naši oblici vladavine, nakon svega, više ne odgovaraju našima, zar ne?
I onda možemo prepoznati da su novi napori koje opisujem vrlo kratko u osnovi valjanosti i svrhe multilateralnih institucija i sveukupnog poboljšanja čovječanstva - u mojim današnjim terminima u obrani ljudskosti čovječanstva.
Znam sve o optužbi da su te misli beznadno idealističke, znak čiste naivnosti i pogrešnog povjerenja. To su misli onih koji ne vide naprijed, ništa više. Zašto se, da završimo s ovim pitanjem, nijedna od zapadnih postdemokracija ne zalaže izravno za obnovu načela utjelovljenih u institucijama poput UN-a i izraženih u Povelji UN-a, umjesto da izgovara prazne floskule?
Ukratko, sugeriram da je reformski pokret za oživljavanje naših predugo zlostavljanih globalnih institucija u tijeku i da zaslužuje ozbiljnu pozornost. Okreće se stranica, drugim riječima rečeno. I osim primjera koje sam upravo naveo, puno dobrih ljudi ima puno dobrih misli.
Neki dan Jeffrey Sachs, znanstvenik, pisac i plodan komentator, privatno je podijelio rad koji je nazvao "Postizanje mira u novom multipolarnom dobu". Ide ravno na moju poantu. Sachs primjećuje pad američkog udjela u globalnom bruto domaćem proizvodu, preopterećenu vojsku i višegodišnju proračunsku krizu, te zaključuje: "Mi smo već u multipolarnom svijetu."
Kakav će to svijet biti, pita se, a zatim ističe tri mogućnosti: Jedna je kontinuirano rivalstvo velikih sila. Drugi je, kako on kaže, "nesigurna ravnoteža snaga". To je preostala ideja koju on favorizira i koja me zanima:
“Treća mogućnost, koju su američki čelnici prezirali u proteklih 30 godina, ali je naša najveća nada, istinski je mir među velikim silama. Taj bi se mir temeljio na zajedničkom priznanju da ne može postojati globalni hegemon i da opće dobro zahtijeva aktivnu suradnju između velikih sila.
Postoji nekoliko osnova ovog pristupa, uključujući idealizam (svijet temeljen na etici) i institucionalizam (svijet utemeljen na međunarodnom pravu i multilateralnim institucijama).”
Divim se ovom opažanju zbog njegove kombinacije stvari o kojima obično ne razmišljamo zajedno. U toliko mnogo riječi, Sachs piše o svjetskom poretku u kojem se ljudskost prepoznaje kao najvažnija i brani.
Glavni tajnik António Guterres, drugi s desna, pozdravlja Philemona Yanga, izabranog predsjednika 79. zasjedanja Opće skupštine Ujedinjenih naroda u lipnju. (UN Photo/Evan Schneider)
Drugi analitičari sad dublje kopaju po strukturnim nedostacima koji zahtijevaju popravak ako UN želi ispuniti išta slično ulozi za koju je prvobitno namijenjen. Neki od njih datiraju iz osnivačke Povelje UN-a. Ali dobra je stvar, i mjera našeg trenutka, da su ta pitanja napokon pokrenuta.
Hans Köchler, eminentni znanstvenik koji predsjeda Međunarodnom organizacijom za napredak u Beču, objavio je kratki rad prošlog tjedna, “Suverenitet i prisila,” u kojem identificira "temeljitu nedosljednost u pravilima i procedurama organizacije."
GA, želi reći, utjelovljuje načelo UN-ove Povelje o jednakosti među narodima, ali vlast u strukturi UN-a pripada isključivo Vijeću sigurnosti. U ovom odlomku on opisuje što se svodi na - neki uznemirujući odjeci ovdje - "izvanredno stanje" u kojem oni koji donose i provode zakon nisu podložni zakonu:
“Određena kategorija članova vrhovnog izvršnog organa UN-a, koja ima goleme prisilne ovlasti za provođenje zabrane uporabe sile, ne može se ni pod kojim okolnostima zakonski prisiliti na poštivanje zakona. Čini se da je za te zemlje, odnosno pet stalnih članica Vijeća sigurnosti, 'suverenitet' isključiv, u oštroj suprotnosti s načelom Povelje o 'suverenoj jednakosti' svih država članica.
Za P5, odredbe Povelje znače suverenitet u smislu apsolutističke vladavine: moć prisile, povezanu s privilegijom da ne budete prisiljeni. Drugim riječima: Zakon se ne može provoditi protiv stalne članice ili saveznika koji uživa zaštitu stalne članice.”
Stigla je knjiga upravo dok sam sastavljao ove primjedbe koje smatram najtemeljitijom obradom pitanja reforme koju imamo. Richard Falk i Hans von Sponeck su tijekom svojih karijera bili visoki dužnosnici UN-a. I proveli su pet godina Oslobađanje Ujedinjenih naroda, koji je Stanford University Press upravo objavio sa zanimljivim podnaslovom, Realizam s nadom.
Ovo je dijelom povijest, a dijelom prognoza. Falk i von Sponeck počinju kao i ja, primjećujući nesretnu mjeru u kojoj je UN, kako su rekli, "manje relevantan kao politički akter danas nego u bilo kojem trenutku od svoje uspostave 1945." Zatim nastavljaju kroz poduži izvještaj o tome kako je došlo do ovakvog stanja, a ja se divim njihovoj bespoštednoj iskrenosti dok to čine.
Zatim okreću pogled i govore nam,
“Vjerujemo da će se pojaviti novi pokret za revitalizaciju demokracije, jači UN i dobronamjernije globalno vodstvo, i pišemo s vjerom da će na kraju razboritost, racionalnost, empatija, prošireni vremenski horizonti i mehanizmi koji olakšavaju suradnju i nametanje odgovornost će se pojaviti.”
Osporavam samo dvije stvari u ovoj prekrasnoj izjavi o svrsi i očekivanju. Nema potrebe za budućim vremenom kada tražite pokret za reforme u UN-u: ovo je već očito, a ovo dvoje dugo cijenjenih stručnjaka dio su toga.
Jednako tako, koliko god visoko držali vjeru dok gledamo na život i pronalazimo put kroz njega, svijet koji Falk i von Sponeck predviđaju neće nastati putem vjere. Do njega će doći kao rezultat onoga što svatko od nas odluči učiniti kako bismo ga ostvarili u našoj zajedničkoj obrani čovječanstva čovječanstva.
Patrick Lawrence, dugogodišnji dopisnik iz inozemstva, uglavnom za The International Herald Tribune, kolumnist je, esejist, predavač i autor, nedavno od Novinari i njihove sjene, dostupan iz Clarity Pressa or putem Amazona. Ostale knjige uključuju Vremena više nema: Amerikanci nakon američkog stoljeća. Njegov Twitter račun, @thefloutist, trajno je cenzuriran.
MOJIM ČITATELJIMA. Nezavisne publikacije i oni koji pišu za njih odjednom dolaze u trenutak koji je težak i pun obećanja. S jedne strane, preuzimamo sve veću odgovornost pred sve većim zapuštanjem mainstream medija. S druge strane, nismo pronašli održivi model prihoda i zato se moramo izravno obratiti našim čitateljima za podršku. Predan sam neovisnom novinarstvu do kraja života: ne vidim drugu budućnost za američke medije. Ali staza postaje sve strmija, a kako se događa, potrebna mi je vaša pomoć. Ovo sada postaje hitno. U znak priznanja predanosti neovisnom novinarstvu, pretplatite se na Floutist, ili putem mog Patreon račun.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Molimo Vas provjerite pažljivo tablicu sa mjerama prije kupnje proizvoda, a ukoliko ne znate kako odabrati veličinu proizvoda kontaktirajte našu Službu za kupce. Donacije Danas do CN-ovi Jesen Fond Pogon
Grupa prijatelja u obrani Povelje Ujedinjenih naroda (hxxps://www.gof-uncharter.org/) pokrenuta je u srpnju 2021. tijekom pandemije, djelomično inspirirana time što je nekoliko zemalja blokiralo plaćanje cjepiva od strane SAD-a i njezinih europskih saveznika. Ni Brazil ni Južnoafrička Republika nisu bili među 18 država osnivača. Potpora Povelji UN-a izvrstan je način za početak obuzdavanja hegemonske odmetničke države koja stvara teror, smrt i nered u mnogim dijelovima svijeta.
Započnite s Jude0 za licemjerje nasuprot religije koja napada otpor Rimskom carstvu, naoružavajući monoteističku religiju za okupaciju ili za diskriminaciju izbjeglica koje bježe u Rim koji je postao njegov vođa carstava.
Što se tiče samoočiglednosti, jedina stvar koja je počela kao samoočigledna bio je strah od okončanja ropstva i kolonista više klase koji su čekali da uzmu profit za sebe od Indijanaca kao muških bijelih kolonijalaca koji zaslužuju slobodu od dalekih kraljeva.
idemo dalje - američka vojska se ispričava domorodcima Aljaske za terorističku kampanju iz 1800-ih
hxxps://www.washingtonpost.com/national-security/2024/09/18/navy-apologizes-alaska-kake-angoon/
Što se tiče ropstva, bio je potreban komunizam da nas prisili da okončamo segregaciju 100 godina nakon građanskog rata koji se vodio kako bi se ubrzalo osvajanje kontinenta zbog lošeg političkog hladnoratovskog PR-a. I nastavljamo braniti slobodu 10% zapadnih religija u Vijetnamu.
Sada imamo nastavljene stoljetne ratove između mitoloških ortodoksnih religija i kultura s bezbožnim komunizmom koji je nestao.
Iskreno se nadam, g. Lawrence, da ćete ovu temu nastaviti često. Uvijek znam kada sam blizu nečega što je istina. Kao da je moje tjelesno biće bilo obješeno, a zatim, kako se približavam onome što je više istinito i dobro, nalazim svoje dvije noge zabačene u zemlju, osjećam se kod kuće. Hvala vam na ovom eseju. Ti i Jeffrey Sachs i Ralph Nader. Mir, suradnja, kreativna suradnja puna poštovanja su praktični. Istraživanje mogućnosti onoliko često koliko nabrajamo naše plesove s institucijama koje se bave smrću (dušom koliko i fizičkim) i brutalnošću, izraelski i američki neokonski reaktivni stilovi dat će nam nešto za što ćemo se držati.
Dijelim te osjećaje. Dobro rečeno, Selena.
Odgovor na jučerašnje glasanje u UN-u (profesor Nizar Farzakh):
"[Narativ]... je oslobađanje Izraela - i iza njih SAD-a - od svake odgovornosti, i svaljivanje krivnje na žrtve."
“Dio razloga zašto sam optimističan je to što ova smicalica više ne funkcionira. Činjenica da je Opća skupština odlučila nastaviti [s glasovanjem u Generalnoj skupštini UN-a] bez Vijeća sigurnosti je presedan koji pokazuje da međunarodna zajednica više ne želi niti je tolerantna prema monopolu koji SAD ima nad ovim, nad upravljanjem nad sukob.”
hxxtps://www.middleeasteye.net/news/unga-overwhelmingly-votes-support-palestinian-call-end-israeli-occupation
UN-u se možete pridružiti kao pojedinac uz standardnu naknadu od 50.00 USD: hxxps://unausa.org/join/ Upravo sam se pridružio i nadam se da ću pronaći način da pomognem da UN postane relevantniji kao politički akter danas.
Upravo sam provjerio. To zapravo nije dio UN-a per se, a morate biti državljanin SAD-a da biste se pridružili.
“Iako podržavamo vitalni rad Ujedinjenih naroda, UNA-USA nije dio UN-a ili sustava UN-a. Mi smo kampanja Zaklade Ujedinjenih naroda.”
U svom dvorištu imam 4 prilično dobra znaka domaće izrade: LJUDI! PLANETA! MIR! Glasajte za JILL STEIN [zeleno!]
To je ono što sam upravo napravio privatno da bih upropastio sustav.
Hvala! Upravo su mi danas stigli gumbi. Čekam znak za dvorište. Ako nastavimo glasati za ono što želimo umjesto za one koje manje mrzimo, napravit ćemo promjenu koja nam je potrebna. Znak koji daje najviše nade za mene su mladi ljudi koji stavljaju sve na kocku da zaustave genocid.
Prometej predstavlja promišljenost u zapadnoj civilizaciji, božanski dar čovječanstvu. Možemo se prilagoditi neizbježnoj promjeni koja dolazi u institucijama i moralnim idealizacijama ili kolapsu...i onda se prilagoditi. Vaš izbor hodočasnik.
Još jedan izvrstan članak, Patrick. Ali prošli smo točku na kojoj će reforma, ako je ikada uspjela, a sumnjam u to, išta promijeniti. Ono što se traži je revolucija i rušenje kapitalističkog sustava odgovornog za sadašnji kaos. Rosa Luxemburg je to dobro znala.
Ne mislim da se UN može reformirati. To je problem zapada, kako da reformiramo stvari koje smo dopustili da tako temeljito istrunu? Ideja BRICS-a o novoj međunarodnoj organizaciji u kojoj svaka zemlja dobiva jedan glas, nema više "vijeća za nesigurnost", čini mi se daleko održivijom.
Točno u redu.
SAD je zamijenio NATO, vojni savez, umjesto Povelje UN-a, svjetskog poziva na mir. Poziv na reformu UN-a uputio je bivši glavni tajnik, Kofi Annan iz Gane, kada je otišao u mirovinu 2006. godine.
Uvijek odličan i na mjestu. UN ima veliki potencijal. Zato ga pristaše zapadne hegemonije stalno omalovažavaju. SAD je držao sve karte, ali ih je izgubio zbog vlastite pohlepe i oholosti.
Mi smo zapravo imali više od 30 godina jednopolarnog svijeta pod vodstvom Zapada. Načelo da “vlast kvari, a apsolutna moć kvari apsolutno” dobro je dokazano iskustvom SAD-a. Imao je moć povesti svijet u prosperitetnu, održivu budućnost, ali je napustio taj smjer u korist kratkoročnog profita i fantazije o apsolutnoj moći. Umjesto toga doveli su svijet do mjesta gdje smo danas. Američko poticanje “Projekta Ukrajina” koji je u potpunosti žrtvovao narod Ukrajine za banalne interese SAD-a i njegova materijalna i stalna potpora tekućim genocidnim radnjama u Izraelu je nadir američkog postojanja i bez promjene kursa, bit će njegov kraj . Nažalost, sve više i više ljudi u svijetu osjeća da kraj ne može doći dovoljno brzo.
Prosječni, nesposobni i sebični vođe prokletstvo su čovječanstva.
“…na kraju će se pojaviti razboritost, racionalnost, empatija, prošireni vremenski horizonti i mehanizmi koji olakšavaju suradnju i nameću odgovornost.”
-Iznad
Sažimanje vremena i prostora je poteklo od:
“…srednjovjekovni trgovci, na primjer, konstruirajući bolju mjeru vremena 'za uredno vođenje posla' promicali su 'temeljnu promjenu u mjerenju vremena što je doista bila promjena u samom vremenu.' Simbolizirani satovima i zvonima koji su pozivali radnike na rad, a trgovce na tržište, odvojeni od 'prirodnih' ritmova agrarnog života i odvojeni od religijskih značenja, trgovci i gospodari stvorili su novu 'kronološku mrežu' u koju je uhvaćen svakodnevni život.”
- David Harvey
STANJE POSTMODERNOSTI str.228
“I s vremena na vrijeme ti pojedinačni otpori mogu se udružiti u društvene pokrete s ciljem oslobađanja prostora i vremena od njihovih trenutnih materijalizacija i izgradnje alternativne vrste društva u kojem se vrijednost, vrijeme i novac shvaćaju na nove i sasvim drugačije načine. Pokreti svih vrsta - religiozni, mistični, društveni, komunitarni, humanitarni, itd. - definiraju se izravno u smislu antagonizma moći novca i racionaliziranih koncepcija prostora i vremena u svakodnevnom životu.”
-Ibid str.238
"Putevi otpora su različiti, ovisno o tome gdje se nalazite", napisao je Murray. "Ali nađi jedan i uzmi jedan."
-Iznad