Obavljene

Godine 1979. izraelski doseljenici i vojnici već su terorizirali stanovnike palestinskog sela Halhoul i činili nasilje drugdje, piše Ellen Cantarow. 

By Ellen Cantarow
TomDispatch.com

IGodine 1979. napravio sam prvi od, kako će se ispostaviti, desetljeća povremenih posjeta Izraelu i Zapadnoj obali. Otputovao sam tamo zbog njujorške alternativne publikacije Village Voice istražiti rastući izraelski pokret doseljenika, Gush Emunim (ili Blok vjernika).

Izraelske novine na engleskom jeziku, Jerusalem Post, zatim je izvijestio da su doseljenici iz Kiryat Arbe, židovske ispostave na Zapadnoj obali, ubili dva palestinska tinejdžera iz sela Halhoul. Ondje, u jednom od najranijih naselja na Zapadnoj obali koje je osnovao Gush Emunim, daleki rođak mog muža imao je dva poznanika. Pod okriljem da sam Židov u potrazi za prosvjetljenjem, proveo sam nekoliko dana i noći s njima.

Gush Emunim: podrijetlo pokreta naseljavanja

Zvi i Hannah Eidels, moji domaćini, živjeli su u četverosobnom stanu u naselju koje je stršilo iz inače lijepog mediteranskog krajolika prošaranog kamenim terasama, maslinicima, voćnjacima i vinovom lozom. Kiryat Arba graničila je s palestinskim gradom Hebronom i bila je osam minuta vožnje automobilom od Halhoula o kojem sam napisao poseban članak o ubojstvu ta dva tinejdžera.

Moja prva večer s Eidelovima dogodila se na sveti dan šabat.

Žurba oko završetka kuhanja završila je neposredno prije zalaska sunca i 32-godišnja Hannah, trudna sa šestim djetetom, obratila se meni. "Pališ li?" pitala je. Na trenutak sam pomislio da me pita kako sam se nosio s nestankom struje u američkom gospodarskom sumraku.

Odvela me u dnevnu sobu veličine 10 sa 12 stopa. Odmah iznad fotografije duhovnog oca Gush Emunima, Rabin Avraham Kook, bradati muškarac sa šeširom obrubljenim krznom i teškim kapcima, stajao je u nizu svijeća na malenoj polici. Iznenada sam se prisjetio petka navečer u stanu moje bake u Philadelphiji i bio sam uznemiren kad sam se zatekao kao asimilirani Židov — ni manje ni više ateist — kako stojim u Kiryat Arbi, još jednom se okrećući protiv pravoslavlja. Svejedno sam uzeo kutiju šibica, zapalio svijeće i mirno stajao ondje, za što sam se nadao, pristojan interval.

Kasnije me Hannah upoznala sa svojom teorijom o židovskoj superiornosti: sva kreacija, uvjeravala me, suspendirana je u velikom lancu postojanja. Na dnu: nežive nežive stvari. Poveznica malo gore: animirana vegetacija. Zatim, neljudski život životinja. Zatim, animirajte nežidove. Na vrhu su, naravno, bili Židovi. “Ovo bi vas moglo šokirati,” rekla je, “ali ja zapravo ne vjerujem u demokraciju. Vjerujemo,” zastala je na trenutak, pogledavši Zvija koji je mirno sjedio pokraj nas i drobio suncokretove sjemenke i vješto pljuvao ljuske na tanjur, “u teokraciju. Zar ne, Zvi?" "Ne baš", rekao je Zvi. “Ne teokracija. Božja vlada.”

Gush Emunim je bio i religiozan i militantan. U neobičnoj mješavini ultraortodoksije i povijesno sekularnog cionizma, “Vjernici” su tvrdili da su neka od teritorija osvojenih u Šestodnevni rat, sukob iz 1967. Izrael se borio protiv koalicije arapskih država, tijekom koje je zauzeo Zapadnu obalu, koju su njeni čelnici nazivali "Judeja i Samarija".

“Ovdje je počelo naše prvo mjesto,” rekao mi je jedan vođa pokreta, “u Schechemu [Nablus], gdje je Jacob kupio zemljište. Ovdje je pravi svijet judaizma.”

"Neki ljudi misle da je cilj cionizma bio mir", objasnio je drugi Gushov aktivist. “To je smiješno. Cilj cionizma je izgraditi narod na svojoj zemlji.” Ali, nastavio je, “postojali su moralni problemi. Ovdje su živjeli Arapi. S kojim pravom smo ih izbacili? I jesmo ih izbacili... Sve te stvari o socijalizmu, o narodnom iskupljenju, možda je istina, ali to je samo jedan dio. Činjenica je da smo se vratili ovamo jer nam je Vječni dao zemlju. Smiješno je, glupo, priprosto, ali tako je. Sve ostalo je površno. Vratili smo se ovdje jer pripadamo.”

I tako je započeo pokret doseljenika, koji do danas nikada nije prestao niti je prestao uzimati zemlju Palestincima.

Alonov plan

Čak i prije tog židovskog supremacističkog prodora, izraelski političar Yigal Alon izradio plan pozivajući na naselja koja bi proširila izraelske političke granice do rijeke Jordan. Takva bi nova židovska naselja okružila palestinska sela i gradove i odvojila ih jedne od drugih.

Godine 1979., kad sam intervjuirao gradonačelnika Halhoula, gdje su ta dva tinejdžera ubijena, odveo me na vrh brda, pokazao na Kiryat Arbu i rekao previše proročki: “Naselja su rak među nama. Rak može ubiti jednog čovjeka. Ali ovaj rak može ubiti cijeli narod.”

Nakon Šestodnevnog rata, vođe vjernika su snabdijevale udarne trupe za ta rastuća naselja. Tada je bilo poznato da se situacija "na terenu" iz mjeseca u mjesec mijenjala u korist Izraelaca.

Kad sam tamo prvi put počeo izvještavati, putovanje između istočnog Jeruzalema i Ramallaha trajalo je oko 20 minuta. Međutim, nakon što su izgrađene autoceste samo za doseljenike i postavljene kontrolne točke za Palestince, putovanje je postalo barem dvostruko duže. U početku, samo vojnici postavljeni na cestama, takve će kontrolne točke kasnije biti industrijalizirane s pješačkim stazama, tunelima i okretnicama koje su izgledale poput onih u podzemnoj željeznici New Yorka gdje sam kasnije živio. Palestinci su tada često bili prisiljeni čekati, ponekad satima, prije nego što im je dopušteno - ili ne - da nastave do svojih odredišta.

Izraelsko-američki mirovni proces

Godine 1993. pokrenut je "mirovni proces" u - da, teško da ste mogli otići dalje - Oslu, Norveška. To je "promijenilo modalitete okupacije", kao Noam Chomsky je to rekao,

“ali ne i osnovni koncept... [H]istoričar Shlomo Ben-Ami napisao je da su 'sporazumi iz Osla utemeljeni na neokolonijalističkoj osnovi, na životu ovisnosti jednih o drugima zauvijek'.”

Američko-izraelski prijedlozi u Camp Davidu 2000. samo su ojačali taj kolonijalistički poriv. Palestinci trebalo je zatvoriti na 200 raštrkanih područja. Predsjednik Bill Clinton i premijer Ehud Barak predložili su konsolidaciju palestinskog stanovništva u tri kantona pod izraelskom kontrolom, odvojena jedan od drugog i od istočnog Jeruzalema.

Od tada nadalje, Izrael je samo nastavio svoju nemilosrdnu okupaciju palestinske zemlje. Godine 2002. počela je gradnja ogromnog barijerni zid zajedno Zelena linija i dijelove Zapadne obale. U svom najdramatičnijem obliku, taj zid je niz betonskih ploča visokih 25 stopa isprekidanih militariziranim stražarskim tornjevima, nadopunjenih elektronički nadziranim elektrificiranim ogradama koje se protežu na golemim udaljenostima.

Nakon 1979., svaki put kad sam putovao na Zapadnu obalu, vidio sam nova židovska naselja u formiranju, sa svojim karakterističnim krovovima od crvenog crijepa i bijelim zidovima. U međuvremenu, Izraelci su zabranili Palestincima izgradnju novih domova ili čak dogradnju postojećih. U gradu Ramallahu na Zapadnoj obali ta je situacija rezultirala ružnim gradskim središtem sa sve višim zgradama. Danas, na fotografijama Ramallahovog suvremenika u centru grada Ne mogu ni prepoznati mjesto koje sam posljednji put posjetio 2009.

Nasilje

Od samog početka, židovsko nasilje pratilo je širenje naselja. Godine 1979. doseljenici i vojnici već su terorizirali stanovnike palestinskog sela Halhoul i vršili nasilje drugdje. “Prošlog proljeća dogodio se niz civilnih vandalskih djela”, napisao sam te godine. "Doseljenici... iščupali su nekoliko hektara vinove loze poljoprivrednika iz Hebrona... Stanovnici Kiryat Arbe također su provalili u nekoliko arapskih kuća u Hebronu i uništili ih."

Četverogodišnji dječak iskrao se iz svoje kuće tijekom jednog od policijskih sati (koji su Izraelci uveli na Halhoulu, ali ne, naravno, na Kiryat Arbi). To dijete su zatim kamenovali izraelski vojnici. Pet mjeseci kasnije prijavila sam da sam razgovarala s njegovom majkom. Gurnula je dijete prema meni i pokazala na ožiljak koji mu se još vidio na čelu. 'Što možemo učiniti?' preklinjala me. »Nemamo oružja. Bespomoćni smo. Ne možemo se braniti.'”

Godine 1994., američki ekstremistički doseljenik, Baruch Goldstein, ubio je 29 palestinskih vjernika u Pećini patrijarha u Hebronu i ranio još njih 125. Bio je pristaša ekstremističkog pokreta Kach (Tako) koji je utemeljio američki rabin Meir Kahane. Izraelska vlada je 1988. taj pokret i njegov odvojeni dio pod nazivom Kahane Chai (Živio Kahane) proglasila "terorističkim" po karakteru. Međutim, to nije bilo važno jer je terorizam protiv Palestinaca nastavio cvjetati.

Premalo prekasno

Četrdeset pet godina nakon mog prvog izvještaja o naseljima, New York Times kolumnist Nicholas Kristof napisao da mu je poljoprivrednik u svojim sedamdesetima koji živi u selu Qusra na Zapadnoj obali, Abdel-Majeed Hassan, pokazao

“crnjelo tlo na kojem je zapaljen njegov automobil, posljednji od četiri automobila koji su pripadali njegovoj obitelji za koje je rekao da su ih [izraelski] doseljenici uništili.”

Šest stanovnika Qusre ubijeno je u takvim napadima, izvijestio je Kristof, između listopada 2023. i kraja lipnja 2024. Izraelska vlada odgovorila je na Hamasov napad u Gazi 7. listopada podržavajući “više kontrolnih točaka, više racija, više izraelskih naselja.” Gotovo ponavljajući bolnu izjavu onog mog palestinskog sugovornika 1979., drugi Palestinac, američki inženjer koji se vratio na Zapadnu obalu, rekao je Kristofu: “Ja sam američki državljanin, ali ako me ovdje napadnu, što mogu učiniti ? Mogu mi razbiti kapiju; mogu me ubiti.”

Njegov je članak bio naslovljen “Dolaze nam strašni dani”. Dolazak? Horor je počeo prije više od pola stoljeća. Imao sam New York Times objavljivati ​​slične članke, počevši od kasnih 1970-ih; da uzastopne američke vlade nisu zažmirile na ono što se događalo; da Washington nije nastavio finansiranje Zločini Izraela s oko 3 milijarde dolara godišnje pomoći, krađe zemlje i drugi zločini na Zapadnoj obali nikada se nisu mogli nastaviti. Godine 1979. Izrael je već konfiscirao vodu iz Halhoula i drugih palestinskih sela, dok ste u godinama koje su uslijedile mogli vidjeti bazene i bujne travnjake u tamošnjim židovskim naseljima, iako su palestinska sela i gradovi bili ostavljeni da skupljaju kišnicu u bačvama na krovovima kuća.

Dvadeset tri godine nakon mog prvog putovanja, izraelska organizacija za ljudska prava B'tselem izvijestio da su u “prvom desetljeću nakon okupacije, lijevo orijentirane 'Svrstane' vlade slijedile Alonov plan.” Zalagao se za naseljavanje područja koja se “percipiraju kao sigurnosno važna” i rijetka palestinskog stanovništva. Kasnije su vlade pod daleko konzervativnijom strankom Likud počele osnivati ​​naselja diljem Zapadne obale, ne samo na temelju sigurnosnih razloga, već one ideološke.

Židovska nadmoć

Nekoliko riječi o stavovima izraelskih Židova. Godine 1982. intervjuirao sam skupinu izraelskih tinejdžera, od kojih mi je jedna, kći mojih poznanika izraelskih ljevičara, rekla da je svaka nova generacija u njezinoj zemlji više desničarska od generacije svojih roditelja. Na jednom od nekoliko putovanja u Hebron tih godina, pročitao sam ovaj grafit na zidu: “ARABI U PLINSKE KOMORE.” To je svakako uhvatilo raspoloženje i tog trenutka i onih koji su uslijedili do danas. Desetljećima se zapravo krik "Smrt Arapima!" moglo se čuti na nekim izraelskim demonstracijama. U vrijeme kad je Izrael započeo svoju genocidnu kampanju u Gazi 2023., mogli ste gledaj video izraelskih vojnika koji plešu i pjevaju “Smrt Amaleku! (Ime Amalek odnosi se na drevne biblijske neprijatelje Židova.)

Krištof to piše

“Izraelsko 'nasilje naseljenika koje podupire država', kao Amnesty International opisuje to je pojačano američkim oružjem isporučenim Izraelu. Kada naoružani doseljenici teroriziraju Palestince i tjeraju ih s njihove zemlje - kao što se dogodilo 18 zajednica od listopada [2023] — ponekad nose američke puške M16. Ponekad su u pratnji izraelskih trupa...Sjedinjene Države su već u središtu sukoba na Zapadnoj obali... Mnogi doseljenici imaju američki naglasak i privlače financijsku potporu od donatora u Sjedinjenim Državama.”

Ali imajte na umu da to nije ništa novo. Baruch Goldstein, taj zloglasni masovni ubojica 1994., bio je Amerikanac i već je tada bilo vrlo jasno da su američki Židovi među najbjesnijim doseljenicima.

Godine 2021., ispunjavajući proročanstvo prvog izraelskog doseljenika kojeg sam ikada posjetio, Zvija Eidelsa, izraelski režim uspostavio je ono što je organizacija za ljudska prava B'tselem zvan “priznavanje židovske nadmoći od rijeke Jordana do Sredozemnog mora.”

Zaista mi je gorko što mogu reći: "Rekao sam ti." Moji su računi bili uglavnom ignorirani u onim desetljećima kada sam povremeno izvještavao sa Zapadne obale. Uostalom, napisao sam za Village Voice i druge ne-mainstream publikacije. The New York Times tada je uglavnom šutio o toj temi, a Kristofova nedavna znakovita zapažanja nažalost dolaze desetljećima prekasno. Još dok sam završavao ovaj članak, izraelske snage bombardirali gusto naseljenim četvrtima u izbjegličkim kampovima Nur Shams i Tulkarem na sjeveru Zapadne obale. (Brigada Nur Shams, koja je bila izraelska meta, oružana je skupina otpora povezana, prema Mondoweissu, s vojnim krilom Palestinskog islamskog džihada.)

Raja Shehadeh, jedan od najvećih palestinskih pisaca, nedavno mi je dao do znanja da se čak i on – kojeg su izraelske snage jednom priznale kao slavnu osobu i dopustili mu da putuje u relativnoj slobodi – boji izaći van jer su doseljenici “posvuda” po Zapadnoj obali. U nedavni članak Guardiana napisao je: “Posljednjih 50 godina života proveo sam navikavajući se na gubitak Palestine mojih roditelja; i… mogao bih provesti preostale godine svog života pokušavajući se naviknuti na gubitak Palestine u cijelosti.”

Šehadeha poznajem od 1982. godine i nikada ga u svim tim godinama nisam vidio da očajava. Nevjerojatno je depresivno vidjeti ga kako sada ovo piše. Sve što sam mogao odgovoriti bilo je: "Bojim se da ste možda u pravu." Ponekad zlo ipak pobjeđuje. Izrael je sada postao uglavnom fašistička zemlja s duboko fašističkom vladom i transformiran je u to, barem u značajnom dijelu, jer je moja zemlja obilato jamčila najmalignije događaje tamo, koji su još uvijek u tijeku.

Baš kad sam završavao ovaj članak, zapravo, Associated Press izvijestio da je “Izrael odobrio najveće otimanje zemlje na okupiranoj Zapadnoj obali u više od tri desetljeća.” To otimanje zemlje, dodaje se u izvještaju, "odražava snažan utjecaj doseljeničke zajednice u vladi premijera Benjamina Netanyahua, najreligioznijeg i najnacionalnijeg u povijesti zemlje". Tako su se ispunila proročanstva religiozno-nacionalističkog Gush Emunima.

[Napomena autora: Zauvijek sam dužan Noamu Chomskom, s kojim sam se prvi put sprijateljio 1964. i čija je knjiga iz 1974. Mir na Bliskom istoku?, poučio me o realnostima izraelskog pokoravanja Palestinaca. Za moje prvo putovanje dao mi je ime osobe od velikog utjecaja, neusporedivog dr. Israela Shahaka, kao i imena drugih preživjelih holokausta koji se protive izraelskoj okupaciji. Noam Chomsky me pokrenuo na dugu putanju mog pisanja o Palestini od 1979. do ovog trenutka. Sada ima 95 godina iu Brazilu se sa suprugom Valerijom oporavlja od moždanog udara. Neka je blagoslovljen u vijeke vjekova.]

Ellen Cantarow je pisala o zločinima Izraela protiv palestinskog naroda od 1979. za publikacije koje uključuju TomDispatch, Village Voice, Majka Jones i Velika ulica.

Ovaj je članak iz TomDispatch.com.

Stavovi izraženi u ovom članku mogu, ali i ne moraju odražavati stavove Vijesti o konzorciju.