Brojni su palestinski pisci i fotografi, od kojih su mnogi ubijeni, koji su odlučni u tome da vidimo užas ovog genocida. Oni će pobijediti laži ubojica.
Bearing Witness – Mr. Fish.
Wobred i fotografiranje u ratu su čin otpora, čin vjere. Oni potvrđuju uvjerenje da će jednog dana - dana koji pisci, novinari i fotografi možda nikada neće vidjeti - riječi i slike izazvati suosjećanje, razumijevanje, bijes i dati mudrost.
Oni ne bilježe samo činjenice, iako su činjenice važne, već i teksturu, svetost i tugu izgubljenih života i zajednica. Oni govore svijetu kakav je rat, kako tcrijevo uhvaćeno u njegovoj utrobi smrti podnosi, kako ima onih koji se žrtvuju za druge i onih koji to ne čine, kakav je strah i glad, kakva je smrt.
Prenose plač djece, jauk majki, svakodnevnu borbu pred divljačkim industrijskim nasiljem, trijumf njihove ljudskosti kroz prljavštinu, bolest, poniženje i strah. Zbog toga su pisci, fotografi i novinari na meti agresora u ratu - uključujući i Izraelce - za brisanje.
Oni stoje kao svjedoci zla koje agresori žele pokopati i zaboraviti. Razotkrivaju laži. Osuđuju, čak i iz groba, svoje ubojice. Izrael je ubio najmanje 13 Palestinaca pjesnika i književnika zajedno s najmanje 67 novinari i medijski djelatnici u Gazi, a tri u Libanonu od 7. listopada.
Doživio sam uzaludnost i bijes kada sam izvještavao o ratu. Pitao sam se jesam li učinio dovoljno ili je uopće bilo vrijedno rizika. Ali ti nastavi jer ne učiniti ništa znači biti suučesnik. Prijavljuješ jer ti je stalo. Otežat ćete ubojicama da poreknu svoje zločine.
Atef Abu Saif 2018. (Vijesti Alebaa, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)
Ovo me dovodi do palestinskog romanopisca i dramatičara Atefa Abu Saifa. On i njegov 15-godišnji sin Yasser, koji žive na okupiranoj Zapadnoj obali, bili su u posjetu obitelji u Gazi - gdje je on rođen - kada je Izrael započeo svoju kampanju spaljene zemlje. Atefu nije strano nasilje izraelskih okupatora. Ratne 2. imao je 1973 mjeseca i piše “Od tada živim kroz ratove. Baš kao što je život pauza između dvije smrti, Palestina, kao mjesto i kao ideja, je timeout usred mnogih ratova.”
Tijekom operacije Lijevano olovo, izraelskog napada na Gazu 2008./2009., Atef se 22 noći skrivao u hodniku svoje obiteljske kuće u Gazi sa suprugom, Hannom i dvoje djece, dok je Izrael bombardirao i granatirao. Njegovo knjiga Dron jede sa mnom: dnevnici iz grada pod vatrom, je prikaz operacije Protective Edge, izraelskog napada na Gazu 2014. ubijen 1,523 palestinskih civila, uključujući 519 djece.
“Sjećanja na rat mogu biti neobično pozitivna, jer imati ih uopće znači da ste morali preživjeti”, primjećuje saronično.
Refaat Alareer
Opet je radio ono što rade pisci, uključujući profesora i pjesnika Refaat Alareer, tko je bio ubijen, zajedno s Refaatovim bratom, sestrom i njezino četvero djece, u zračnom napadu na stambenu zgradu njegove sestre u Gazi 7. prosinca. Euro-Mediterranean Human Rights Monitor rekao je da je Alareer namjerno ciljano, “kirurški bombardirani iz cijele zgrade”. Njegovo ubojstvo uslijedilo je nakon tjedana “prijetnji smrću koje je Refaat primao putem interneta i telefonom s izraelskih računa”. Zbog prijetnji se preselio kod sestre.
Refaat, čiji je doktorat bio o metafizičkom pjesniku John Donne, u studenom je napisao pjesmu pod nazivom "Ako moram umrijeti", koja je postala njegova posljednja volja i oporuka. Preveden je na brojne jezike. Održano je čitanje pjesme od strane glumca Briana Coxa pregledan gotovo 30 milijuna puta.
Ako moram umrijeti,
moraš živjeti
da ispričam svoju priču
da prodam svoje stvari
kupiti komad tkanine
i neke žice,
(neka bude bijelo s dugim repom)
pa to dijete, negdje u Gazi
dok gleda nebu u oči
čeka svog oca koji je otišao u plamenu...
i nikome se ne oprostiti
čak ni njegovom mesu
čak ni samom sebi-
vidi zmaja, mog zmaja kojeg si napravio,
leteći gore
i na trenutak pomisli da je anđeo tu
vraćanje ljubavi
Ako moram umrijeti
neka donese nadu
neka bude prica.
Brian Cox čita "If I Must Die" Refaata Alareera.
Alareer, otac šestero djece, bio je poznati akademik i pisac iz #Gaza. Ubijen je prošlog četvrtka u izraelskom napadu na stan njegove sestre u opkoljenoj enklavi. pic.twitter.com/OJxaQlwsNS
- Quds News Network (@QudsNen) Prosinac 12, 2023
Atef, koji ponovno živi usred eksplozija i pokolja od izraelskih granata i bombi, uporno objavljuje svoja zapažanja i razmišljanja. Njegove je račune često teško prenositi zbog izraelske blokade interneta i telefonskih usluga. Pojavili su se u Washington Post, The New York Times, Nation i Kandidovati.
Molim te napravi vaš Porez-Franšiza DONACIJA Danas
Prvog dana izraelskog bombardiranja, ubijen je prijatelj, mladi pjesnik i glazbenik Omar Abu Shawish, navodno u izraelskom pomorskom bombardiranju, iako bi kasniji izvještaji govorili da je ubijen u zračnom napadu dok je išao na posao.
Atef se pita kako izraelski vojnici promatraju njega i njegovu obitelj "svojim infracrvenim lećama i satelitskom fotografijom". Mogu li "izbrojati štruce kruha u mojoj košari ili broj kuglica falafela na mom tanjuru?" pita se on. Gleda gomile ošamućenih i zbunjenih obitelji, njihove domove u ruševinama, noseći “madrace, torbe s odjećom, hranom i pićem”. On nijemo stoji ispred "supermarketa, mjenjačnice, prodavaonice falafela, štandova s voćem, parfimerije, trgovine slatkiša, trgovine igračaka - sve je spaljeno."
Dijete ranjeno u izraelskom zračnom napadu u Gazi prevezeno u indonezijsku bolnicu u Jabaliji, sjeverno od Pojasa Gaze 9. listopada. (Wafa za APAimages, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)??
Krvi je bilo posvuda, zajedno s komadićima dječjih igračaka, limenkama iz supermarketa, smrskanim voćem, polomljenim biciklima i razbijenim bočicama parfema, rekao je. piše. “Mjesto je izgledalo kao ugljenom nacrtan grad spaljen od strane zmaja.”
“Otišao sam u Novinarsku kuću gdje su novinari mahnito skidali slike i pisali izvještaje za svoje agencije. Sjedio sam s Bilalom, upraviteljem Novinarskog doma, kada je zgradu potresla eksplozija. Prozori su se razbili, a strop se u komadima srušio na nas. Trčali smo prema središnjoj dvorani. Jedan od novinara je krvario, pogođen razletjenim staklom. Nakon 20 minuta, odvažili smo se vidjeti štetu. Primijetio sam da ramazanski ukrasi još uvijek vise na ulici.”
“Grad je postao pustoš ruševina i krhotina”, piše Atef, koji je ministar kulture Palestinske samouprave od 2019., u prvim danima izraelskog granatiranja grada Gaze.
“Lijepe zgrade padaju poput stupova dima. Često razmišljam o vremenu kad sam bio strijeljan kao klinac, tijekom prve intifade, i kako mi je majka rekla da sam zapravo umro nekoliko minuta prije nego što sam vraćen u život. Možda bih mogao učiniti isto ovaj put, mislim.”
Sina tinejdžera ostavlja s članovima obitelji.
“Palestinska logika je da bismo svi u ratu trebali spavati na različitim mjestima, tako da ako je dio obitelji ubijen, drugi dio živi”, piše on. “Škole UN-a sve su pretrpanije raseljenim obiteljima. Nadamo se da će ih zastava UN-a spasiti, iako u prijašnjim ratovima to nije bio slučaj.”
Zastava Ujedinjenih naroda na pola koplja u sjedištu UN-a u čast kolegama ubijenim u Gazi, 13. studenoga. (UN Photo/Evan Schneider)
U utorak 17. listopada on piše:
“Vidim smrt kako se približava, čujem njezine korake kako postaju glasniji. Samo završi s tim, mislim. Jedanaesti je dan sukoba, ali svi su se dani stopili u jedan: isto bombardiranje, isti strah, isti smrad. Na vijestima čitam imena mrtvih na tikleru na dnu ekrana. Čekam da se pojavi moje ime.
Ujutro mi je zazvonio telefon. Bila je to Rulla, rođakinja sa Zapadne obale, koja mi je rekla da je čula da je došlo do zračnog napada u Talat Howa, četvrti na južnoj strani grada Gaze gdje živi moj bratić Hatem. Hatem je oženjen Hudom, jedinom sestrom moje žene. Živi u četverokatnici u kojoj su i njegova majka te braća i njihove obitelji.
Zvala sam okolo, ali nikome nije radio telefon. Otišao sam do bolnice al-Shifa kako bih pročitao imena: popisi mrtvih svakodnevno se vješaju ispred improvizirane mrtvačnice. Jedva sam mogao prići zgradi: tisuće stanovnika Gaze učinile su bolnicu svojim domom; njegovi vrtovi, njegovi hodnici, svaki prazan prostor ili slobodni kutak imali su obitelj u sebi. Odustao sam i krenuo prema Hatemu.
Trideset minuta kasnije bio sam u njegovoj ulici. Rulla je bila u pravu. Zgrada Hude i Hatema pogođena je samo sat vremena ranije. Tijela njihove kćeri i unuke već su bila izvučena; jedini poznati preživjeli bila je Wissam, jedna od njihovih kćeri, koja je odvedena na intenzivnu njegu. Wissam je otišla ravno na operaciju, gdje su joj amputirane obje noge i desna ruka. Njezina ceremonija diplomiranja na umjetničkom koledžu održana je samo dan ranije. Ostatak života mora provesti bez nogu, s jednom rukom. "Što je s ostalima?" Pitao sam nekoga.
'Ne možemo ih pronaći', stigao je odgovor.
Usred ruševina vikali smo: 'Halo? Može li nas itko čuti?' Prozivali smo imena nestalih, nadajući se da su neki još živi. Do kraja dana uspjeli smo pronaći pet tijela, uključujući i ono tromjesečnog djeteta. Išli smo na groblje da ih pokopamo.
Navečer sam otišao posjetiti Wissama u bolnicu; jedva je bila budna. Nakon pola sata me pitala: 'Khalo [Ujače], sanjam, je li?'
Rekao sam: 'Svi smo u snu.'
'Moj san je zastrašujući! Zašto?'
'Svi naši snovi su zastrašujući.'
Nakon 10 minuta šutnje, rekla je: 'Nemoj mi lagati, Khalo. U snu nemam noge. Istina je, zar ne? Nemam noge?'
"Ali rekao si da je to san."
'Ne sviđa mi se ovaj san, Khalo.'
Morao sam otići. Dugih 10 minuta sam plakala i plakala. Shrvan užasima proteklih dana, izašao sam iz bolnice i zatekao se kako lutam ulicama. Dokono sam pomislio, mogli bismo ovaj grad pretvoriti u filmsku scenu za ratne filmove. Filmovi o Drugom svjetskom ratu i filmovi o kraju svijeta. Mogli bismo ga iznajmiti najboljim holivudskim redateljima.
Sudnji dan na zahtjev. Tko bi imao hrabrosti reći Hanni, tako daleko u Ramallahu, da joj je jedina sestra ubijena? Da joj je obitelj ubijena? Nazvao sam kolegicu Manar i zamolio je da ode do naše kuće s nekoliko prijatelja i pokuša odgoditi da vijesti dođu do nje. "Laži joj", rekao sam Manaru. 'Recimo da su zgradu napali F-16, ali susjedi misle da su Huda i Hatem u to vrijeme bili vani. Svaka laž koja bi mogla pomoći.' ”
Leci na arapskom koje bacaju izraelski helikopteri lebde s neba. Najavljuju da će se svatko tko ostane sjeverno od vodenog puta Wadi smatrati partnerom terorizma, "što znači", piše Atef, "Izraelci mogu pucati na mjestu." Struja je prekinuta. Počinje ponestajati hrane, goriva i vode.
Ranjenici se operiraju bez anestezije. Nema tableta protiv bolova ni sedativa. Posjećuje svoju nećakinju Wissam, iznurenu od boli, u bolnici al-Shifa koja od njega traži smrtonosnu injekciju. Kaže da će joj Allah oprostiti.
"Ali on mi neće oprostiti, Wissam."
"Zamolit ću ga da to učini u tvoje ime", kaže ona.
Čovjek s vrećama za tijelo u Jabaliji, Pojas Gaze, 9. listopada. (Bashar Taleb, Wafa za APAimages, Wikimedia Commons, CC BY-SUB 3.0)
Nakon zračnih napada pridružuje se spasilačkim timovima "uz zujanje dronova poput cvrčka koje nismo mogli vidjeti na nebu." Kroz glavu mu prolazi rečenica T.S. Eliota, "hrpa slomljenih slika". Ozlijeđene i mrtve “prevoze na biciklima s tri kotača ili ih životinje vuku u kolima”.
“Pokupili smo komade unakaženih tijela i skupili ih na deku; ovdje nađeš nogu, ondje ruku, a sve ostalo izgleda kao mljeveno meso”, piše. “U proteklom tjednu, mnogi stanovnici Gaze počeli su ispisivati svoja imena na rukama i nogama, olovkom ili trajnim markerima, kako bi ih se moglo identificirati kad umre.
Tnjegovo se može činiti sablasnim, ali ima savršenog smisla: želimo da nas se pamti; želimo da naše priče budu ispričane; tražimo dostojanstvo. U najmanju ruku, naša imena će biti na našim grobovima. Miris neizvađenih tijela ispod ruševina kuće pogođene prošli tjedan ostaje u zraku. Što više vremena prolazi, to je miris jači.”
Prizori oko njega postaju nadrealni. Dana 19. studenoga, 44. dana juriša, on piše:
“Čovjek jaše na konju prema meni s tijelom mrtvog tinejdžera prebačenim preko sedla ispred. Čini se da je to možda njegov sin. Izgleda kao scena iz povijesnog filma, samo je konj slab i jedva se kreće. Vratio se iz ne bitke. On nije nikakav vitez. Oči su mu pune suza dok u jednoj ruci drži mali jahaći kos, au drugoj uzdu. Imam impuls da ga fotografiram, ali onda mi iznenada pozli od te ideje. Nikoga ne pozdravlja. Jedva podiže pogled. Previše je opsednut vlastitim gubitkom. Većina ljudi koristi staro groblje kampa; to je najsigurnije i iako je tehnički odavno puno, počeli su kopati pliće grobove i pokapati nove mrtve povrh starih — držeći obitelji na okupu, naravno.”
Dana 21. studenog nakon konstantnog tenkovskog granatiranja, odlučuje pobjeći iz četvrti Jabaliya na sjeveru Gaze prema jugu, sa sinom i punicom koja je u invalidskim kolicima. Moraju proći kroz izraelske kontrolne točke, gdje vojnici nasumično biraju muškarce i dječake iz reda za pritvaranje.
“Desetci tijela razbacani su s obje strane ceste”, piše on.
“Čini se da trune u zemlju. Miris je užasan. Sa prozora izgorjelog auta pruža se ruka prema nama, kao da nešto traži, baš mene. Vidim nešto što izgleda kao dva bezglava tijela u automobilu — udovi i dragocjeni dijelovi tijela samo su bačeni i ostavljeni da se gnoje."
Kaže svom sinu Yasseru: “Ne gledaj. Samo nastavi hodati, sine.”
Početkom prosinca njegova je obiteljska kuća uništena u zračnom napadu.
“Kuća u kojoj pisac odrasta bunar je iz kojeg crpi materijal. U svakom svom romanu, kad god sam htio prikazati tipičnu kuću u logoru, dočarao sam našu. Malo bih pomaknuo namještaj, promijenio ime uličice, ali koga sam zavaravao? Uvijek je to bila naša kuća.”
“Sve kuće u Jabalyi su male. Izgrađeni su nasumično, nasumično i nisu napravljeni da traju. Ove su kuće zamijenile šatore u kojima su živjeli Palestinci poput moje bake Eishe nakon raseljavanja 1948.
Oni koji su ih gradili uvijek su mislili da će se uskoro vratiti u prekrasne, prostrane domove koje su ostavili za sobom u gradovima i selima povijesne Palestine. Taj se povratak nikad nije dogodio, unatoč našim brojnim ritualima nade, kao čuvanje ključa stare obiteljske kuće. Budućnost nas izdaje, ali prošlost je naša.”
“Iako sam živio u mnogim gradovima diljem svijeta i posjetio još mnogo toga, to sićušno oronulo prebivalište bilo je jedino mjesto na kojem sam se ikada osjećao kao kod kuće'” nastavlja. “Prijatelji i kolege su uvijek pitali: Zašto ne živiš u Europi ili Americi? Imate priliku. Moji studenti su se javili: Zašto ste se vratili u Gazu?
Moj je odgovor uvijek bio isti: 'Zato što u Gazi, u uličici u naselju Saftawi u Jabalya, stoji mala kuća kakve nema nigdje drugdje na svijetu.' Kad bi me na sudnji dan Bog pitao kamo bih želio biti poslan, ne bih oklijevao reći: 'Kući'. Sada više nema doma.”
Atef je sada zarobljen u južnoj Gazi sa svojim sinom. Njegova nećakinja je prebačena u bolnicu u Egiptu. Izrael nastavlja udarati po Gazi s preko 20,000 mrtvih i 50,000 ranjenih. Atef nastavlja pisati.
Palestinci nakon izraelskog zračnog napada na El-Remal aeru u gradu Gazi 9. listopada. (Naaman Omar, Palestinska novinska i informativna agencija, ili Wafa, za APAimages, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
Priča o Božiću je priča o siromašnoj ženi, trudnoj 9 mjeseci, i njezinom mužu koji su bili prisiljeni napustiti svoj dom u Nazaretu u sjevernoj Galileji. Okupacijska rimska vlast zahtijevala je od njih da se registriraju za popis stanovništva 90 milja dalje u Betlehemu. Kad stignu nema soba. Rađa u staji.
Kralj Herod — koji je od magova saznao za rođenje mesije — naređuje svojim vojnicima da u Betlehemu i okolici ulove svako dijete od 2 godine i manje i ubiju ga. Anđeo upozorava Josipa u snu da bježi. Par i dijete bježe pod okriljem mraka i putuju do Egipta dugo 40 milja.
Ranih 1980-ih bio sam u izbjegličkom kampu za Gvatemalce koji su pobjegli od rata u Honduras. Seljaci i njihove obitelji, živeći u prljavštini i blatu, njihova sela i domovi spaljeni ili napušteni, ukrašavali su svoje šatore trakama obojenog papira kako bi proslavili Masakr nevinih.
"Zašto je ovo tako važan dan?" Pitao sam.
“Na današnji dan Krist je postao izbjeglica”, odgovorio je jedan farmer.
Korištenje električnih romobila ističe Božićna priča nije napisano za tlačitelje. Napisana je za potlačene. Pozvani smo štititi nevine. Pozvani smo prkositi okupatorskoj vlasti.
Atef, Refaat i oni slični njima, koji nam govore s rizikom smrti, ponavljaju ovu biblijsku naredbu. Oni govore pa mi nećemo šutjeti. Oni govore tako da ćemo uzeti ove riječi i slike i pokazati ih svjetskim vladarima - medijima, političarima, diplomatima, sveučilištima, bogatima i privilegiranima, proizvođačima oružja, Pentagonu i izraelskim lobističkim skupinama - koji orkestriraju genocid u Gazi.
Dijete Krist danas ne leži u slami, nego u hrpi razbijenog betona.
Zlo se nije promijenilo kroz tisućljeća. Nijedno nema dobrote.
Chris Hedges novinar je dobitnik Pulitzerove nagrade koji je 15 godina bio inozemni dopisnik The New York Timesa, gdje je radio kao šef ureda za Bliski istok i šef ureda za Balkan. Prethodno je radio u inozemstvu za The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor i NPR. Voditelj je emisije “The Chris Hedges Report”.
NAPOMENA ČITATELJIMA: Sada više nema načina da nastavim pisati tjednu kolumnu za ScheerPost i proizvoditi svoju tjednu televizijsku emisiju bez vaše pomoći. Zidovi se zatvaraju, zapanjujućom brzinom, pred nezavisnim novinarstvom, s elitama, uključujući elite Demokratske stranke, koje traže sve veću cenzuru. Molimo, ako možete, prijavite se na chrishedges.substack.com tako da mogu nastaviti objavljivati svoju kolumnu od ponedjeljka na ScheerPost i producirati svoju tjednu televizijsku emisiju, "Izvještaj Chrisa Hedgesa".
Ovaj stupac je iz Scheerpost, za koju piše Chris Hedges redovita kolona. Kliknite ovdje da se prijavite za upozorenja e-poštom.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Molimo Vas provjerite pažljivo tablicu sa mjerama prije kupnje proizvoda, a ukoliko ne znate kako odabrati veličinu proizvoda kontaktirajte našu Službu za kupce. DONACIJE do CN'S Zimski Fond Pogon
dragi Chris, ovo je najtužniji članak koji sam ikad pročitao o ratu….to je mlada djevojka, nedavno diplomirala na umjetničkoj školi, koja je izgubila obje noge i ruku…..Nemoguće zamisliti takvu tragediju…imam 18-godišnjaka unuka i ne može zamisliti da joj se takvo što dogodi. S obzirom na beznadnu situaciju, volio bih da Egipat primi sve ljude koji žele otići. Neka ti bude dana hrabrost i utjeha, Chris, da nastaviš s pisanjem. Blagoslovi! Neka čudo mira dođe u naš ratom umoran svijet!
Hvala Chrisu Hedgesu što nastavljate izvještavati o najgorem i najboljem djelovanju čovječanstva na vješt, nepokolebljiv način koji gura u stranu veo korporativnih medija i nadahnjuje nas da djelujemo za našu budućnost.
Gledajući neizrecivu devastaciju, podsjetite se da nije potpuna. Naš vlastiti Lindsey Graham potaknuo je izraelsku vladu da "sravni mjesto". Još nije izravnano. Njegova sunarodnjakinja iz Južne Karoline, Nikki Haley, bodrila je Izraelce da "učine ono što morate učiniti". Ovo su gotovo jednoglasni stavovi američkog Kongresa. U Sotonu vjerujemo. Hvala Chrisu Hedgesu što je pružio kanal svijetu u ime nevjerojatno hrabrih ljudi.
Ne postoji bog koji bi nas spasio od trajnog rata za profite propasti temeljene na dominaciji i nadmoći kao osobinama ljudskog ponašanja koje toliko cijenimo i koje nam pruža zaštitni reket vojske i tehnološkog kompleksa oružja kao spasitelji.
Zašto ne možemo zaustaviti ovaj zločin? Zašto????
Jer oni koji bi mogli narediti da se hitno zaustavi, ne žele to učiniti da ne pokvare svoje novčane poslove, a to nismo mi, nije to samo slučaj kada dobri ljudi ne rade ništa, ali dobri ljudi su nemoćni protiv zlih bogataša, sve je u novcu, dušo?!
Hvala Chris
košenje travnjaka
suša jasnog mišljenja
čupajući korov
korov jasna misao
korova koji će nas spasiti
konformne industrije
zalog
svi mi
kapital naše industrije
Što je najgore, sve ovo zlo koje para nehumane psihopate čine danas, jučer i ubuduće, ne može i neće biti adekvatno kažnjeno, zli se uvijek izvuku, jer bogati i moćni su imuni na pravdu, da zato će se polja ubijanja nastaviti i odvijati nekažnjeno negdje nekad..to je samo priroda postojanja na ovom jadnom planetu, do konačnog spasa za sve postojanje, eksplozije našeg sunca, jedinog milosrdnog prijatelja, kraja, nirvana napokon...za mene ne može doći dovoljno brzo..
Gaza je morala podnijeti 50.ooo tona eksploziva bačenih na civilne ciljeve (od 25. prosinca) – hxxps://english.almayadeen.net/videos/50-thousand-tons-of-explosives-have-been- pao-na-gazu
svako jutro palimo svijeću i molimo se za mir i humanitarnu pomoć. budite dobro svi, zauvijek si u našim srcima.
Uokolo lebdi neka stvarna uglađena cionistička propaganda i manipulativna iskrivljavanja i postajem pomalo iritiran što inače neovisni mediji i novinari/intelektualci u posljednje vrijeme nisu učinili gotovo ništa da se tome suprotstave.
Dershowitz, Little Benny Shapiro i neka druga gadost dobivaju na snazi s ovim brbljarijama; stoga se ovo mora odmah zgrabiti za revere, baciti u njegovu stolicu i reći da ga strpaju.
Ide otprilike ovako:
“…Gotovo 20 godina Jordanci su okupirali Zapadnu obalu, a Egipćani Gazu. Umjesto da se bore protiv njih i uspostave neovisnu palestinsku državu, što su Palestinci učinili? Udružili su snage sa svojim okupatorima i započeli rat protiv Izraela.
Onda nakon što su izgubili rat koji su započeli i Izrael preuzeo kontrolu nad Gazom i Zapadnom obalom, iznenadna 'okupacija' postaje problem? Zašto Palestince nije bilo briga kada su Jordanci/Egipćani bili okupatori?…”
Ovo je gotovo mjesto gdje početi?' scenarij. Prvo, Izrael je očito započeo rat. Svatko tko nije proizraelski nastrojen shvaća tu osnovnu poantu. To priznaju i sami izraelski dužnosnici. Štoviše, palestinskom stanovništvu je doista bilo stalo, prilično duboko, do cionističke okupacije prije 1967. To su truizmi o kojima ne vrijedi raspravljati.
Najvažnija stvar koju morate upamtiti pred ovim obmanjujućim smećem jest da su egipatska i jordanska "okupacija" u biti bile samo po imenu. Bilo je to slabo i bezdušno zanimanje. Cijela međunarodna zajednica uvijek je shvaćala da je zemlja palestinska i da Palestinci na njoj žive u izobilju! Od c. 1896. kada je Herzl započeo svoj cionistički projekt, bili su bijesni cionisti ti koji su neprestano napadali i krali palestinske okruge. Židovsko stanovništvo Palestine bilo je otprilike 8% c. 1896.
Čut ćete kako vas prljavi pokretači genocida pitaju "tko je bio predsjednik Palestine?" prije 1967. Ovo je njihovo navodno pitanje. Vau! opa opa Uhvatili su nas!
Potreban je najodvratniji, najponiženiji i rasistički lažljivac koji tvrdi da Palestinci ne bi trebali imati kamion s cionističkim projektom i da su pravi zlikovci uvijek bili Egipat i Jordan.
Sve što treba učiniti je pročitati klasičnu knjigu o ovoj temi, “Pištolj i maslinova grana” Davida Hirsta (i neka druga znanstvena djela) da bi se sve ovo razumjelo.
Toliko ljudi na planeti upravo sada, ako se mogu smatrati tipičnim, sigurno vrti po glavi sve razloge zbog kojih su se događaji od 7. listopada dogodili i način na koji je Izrael (iako ga vodi gangster kojem je dopušteno ostati u vlast možda većine – ali ne svih – naroda Izraela) odlučila je odgovoriti na napad. Među svim razlozima koje sam preokrenuo, čini se da se sada pojavio jedan – s očitom nesposobnošću Izraelaca da zaustave svoj genocidni napad – koji nije tako lako izgovoriti, ali se ipak čini da odgovara psihologiji koja je na djelu u ovome trenutak. Ključ se krije u toj užasnoj rečenici, "Nikad više!" Stvarno? I, ako se još jednom napad učini napadom na cijeli židovski narod, što ćete učiniti? Što znači taj izraz? Samo da nećete pasivno otići u smrt bez odgovora? Bez uzvraćanja? Ili, (još zastrašujuće i primjereno onome što sada vidimo) da nikakav odgovor neće biti previše strašan da bi se upotrijebio protiv percipiranog neprijatelja? Ako je na djelu potonje razmišljanje, vidimo da je – za razliku od onoga što bi mnogi pristojni ljudi povjerovali – žrtva toliko oštećena da je spremna upotrijebiti isto nasilje koje je pretrpjela. Koliko često je ljudski odgovor na tragediju koja uključuje nasilje počinjeno od strane onih koji su patili, bio: “Kako je on/ona mogao učiniti tako nešto nakon što se prema njemu/njoj postupalo tako užasno? Grčki dramatičari antičkog doba shvatili su da "Nikad više!" mora značiti da se – bez obzira na iskušenje da se osvetimo – nasilje nikada više neće smatrati prikladnim odgovorom na zločine počinjene nad nama.
Kao što Atena objavljuje Furijama na kraju velike trilogije, govor o osveti još se nikada nije poklopio:
“I vidimo
zakon koji, kad jedna obitelj
drugome vadi oči
neprijateljskim mačem
ili baca gorući žig,
grijeh nestaje s očiju,
ispire se,
i ne nosi miris dugih godina.
Jer ja objavljujem ljudima,
da više neće učiti krivo po krivo;
neka budu upozoreni, ali ne arhaičnim zakonima.”
Predivno napisan članak koji mi je natjerao suze na oči. Doista živimo u mračnim vremenima u kojima smo prisiljeni svjedočiti ugnjetavanju i genocidu koji su nanijeli oni koji inzistiraju na tome da se nazivaju dobrima, nevinima i pravednima i pokušavaju prisiliti sve druge da se slože s njima. Jedina utjeha je da je mnogim ljudima u svijetu konačno spala ljuska prijevare s očiju. Narod se probudio, ali mnogi se još uvijek boje progovoriti. Sada molimo da dovoljno ljudi nađe u sebi hrabrosti da se suprotstavi licemjernom i bahatom zlu.