ČILE 50 GODINA: američki ožiljci od 9

Čile je pod Pinochetom bio eksperimentalni teren za ekonomski projekt, neoliberalizam, koji je inspirirao i Ronalda Reagana i Margaret Thatcher. Bio je to i laboratorij za mučenje i prisilni nestanak ljudskih bića, piše Brad Evans. 

By Brad Evans 
Sveučilište u Bathu

Fili nekoliko preostalih žene iz Calama U čileanskoj pustinji Atacama, 11. rujna ima zastrašujuće značenje. Oni razumiju bol gledanja forenzičkih istražitelja kako pedantno pretražuju čestice prašine, nastojeći izvući najsitnije dijelove života brutalno oduzetih sa svijeta. Oni znaju što znači suočiti se s razornom odsutnošću, znajući da tijela voljenih nikada neće biti vraćena.

Ali njihov gubitak nema nikakve veze s napadom na njujorške tornjeve blizance.

Prije pedeset godina, u rano jutro 11. rujna 1973., puč uz podršku SAD-a koji je vodio general Augusto Pinochet započeo je s čileanskom vojskom koja je preuzela kontrolu nad strateškim lokacijama u glavnom gradu Santiagu, uključujući glavne radio i televizijske mreže. U 8.30 ujutro objavljena je izjava da vojska sada kontrolira zemlju.

Dok je izabrani predsjednik Salvador Allende odbio prepustiti vlast u, kako se pokazalo, oproštajnom govoru, Pinochetove nedemokratske snage opkolile su predsjedničku palaču. Nekoliko sati kasnije središte čileanske demokracije bombardirao je borbeni zrakoplov i zapalio ga. Allende preminuo od prostrijelnih rana isti dan.

Čile će pod Pinochetom postati eksperimentalni poligon za ekonomski projekt koji je nadahnuo i Ronalda Reagana i Margaret Thatcher i koji se zvao neoliberalizam. Ali to je također bio eksperimentalni laboratorij za mučenje i prisilni nestanak ljudskih bića.

Tijekom 16 godina Pinochetove vladavine 1,100 ljudi službeno je registrirano kao “prisilno nestalo”. Samo 104 tijela su ikada pronađena, iako lokalne zajednice navode ovu brojku mnogo veću. Neki su oteti zbog svojih političkih veza i uvjerenja, drugi zbog seksualnog zlostavljanja. A neki su samo nasumično odabrani kako bi poslali poruku da nitko nije imun na prijetnju nestanka.

Od 2017. korežirao sam film Projekt Stanje nestajanja, koji istražuje i promiče bolje razumijevanje ovog oblika nasilja koji proganja mnoga društva kada traže prijelaz u mir.

50. obljetnica dana terora u Čileu ključni je datum u analima ljudske patnje, djelomično zato što je Pinochetov uspon na vlast označio početak moderne ere nestanka kao tehnike političkog i organiziranog kriminala.

Brad Evans razgovara o projektu State of Disappearance s koredateljicom Chantal Meza.

Tehnike usavršene u SAD-u

Strategija nestanka toliko je šokantna i teško shvatljiva jer je nasilje racionalizirano, profesionalizirano i proračunato. Nikad nije slučajan, čak i ako se čini da su njegovi ciljevi proizvoljno odabrani. Njegova valuta je emocionalni strah koji inficira stanovništvo poput virusa, stvarajući klimu sumnje i izdaje.

Dok se moderna era državnih politika nestajanja razvijala kroz zemlje Južne i Srednje Amerike, tehnike su izoštrene u Škola Amerika (sada preimenovan u Institut za sigurnosnu suradnju zapadne hemisfere), ustanova za obuku Ministarstva obrane SAD-a u Fort Benningu u Columbusu, Georgia.

Tijekom 21 godine južnoameričke zemlje bile su podvrgnute tajnoj kampanji političke represije i državnog terorizma koju je koordinirala CIA i koju su karakterizirali česti državni udari i ubojstva. Tijekom mračnijih poglavlja ovoga Operacija Condor, politike nasilja protiv američkih ideoloških lijevih neprijatelja proširile su se cijelim kontinentom južni konus poput požara.

Vojni generali i časnici iz Argentine, Čilea, Urugvaja, Paragvaja, Bolivije i kasnije Brazila obučavani su u zloglasnoj američkoj ustanovi, učeći najučinkovitije strategije za uništavanje opozicije i upravljanje svojim narodom usađivanjem kulture svakodnevnog straha.

Fotograf procjene staviti broj prisilnih nestanaka izravno povezanih s ovom operacijom na oko 80,000, uključujući nevjerojatnih 30,000 tijela snimljeno s argentinskih ulica. Dok su ovi uključivali poznate aktiviste i istaknute glasnogovornike koji su zahtijevali socijalnu pravdu i reformu, među žrtvama su bili i drugi koji su se samo vrlo nesigurno protivili vojnoj hunti i njezinim neoliberalnim težnjama.

Uistinu, pojmovi "nestao" i "nestanak" prvi put su ušli u politički leksikon tijekom argentinske diktature sredinom 1970-ih, kada je država – uz potporu SAD-a u svom tzv.prljav rat” – oteo i ubio one za koje je smatrao da predstavljaju prijetnju svojim operacijama i ideološkim temeljima, doslovno nestajući njihova tijela.

Izvan službenog djelokruga Condora, isto ideološki vođeno nasilje proširilo se diljem Amerike, ne ostavljajući nijednu zemlju netaknutom. U Kolumbiji, vlada jedinica za žrtve je registrirao više od 45,000 XNUMX žrtava još od 1970s, iako drugi državna baza podataka stavlja broj nestalih iznad 110,000. Dok su, kao iu Argentini, mnoge žrtve nestale od strane kolumbijske države i pridruženih desničarskih paravojnih organizacija, to je bilo složeno upotrebom sličnih taktika od strane ljevičarskih gerilskih organizacija i kartela za trgovinu narkoticima.

Operacija Kondor bila je stoga u srcu a širi sigurnosni projekt kroz koje je nasilje nestajanja postalo normalizirana praksa. Iako nije dio službenog programa, više kolumbijskih vojnih dužnosnika obučavalo se u Školi Amerika nego u bilo kojoj drugoj naciji.

U mnogim slučajevima nestali bi nestali bez ikakvih svjedoka njihove otmice. Ljude su brzo odvodili s ulica i bacali u automobile – u Argentini je Ford Falcon postao simbol terora – ili ukradeni iz svojih kreveta u samoći noći.

Često bi nakon toga uslijedilo opće negiranje, čak i da je osoba stvarno nestala, od strane onih na vlasti. Ali kao što su pokazali događaji u Kolumbiji i (nedavnije) Meksiku, ponekad postoji potreba za vraćanjem osakaćenog tijela kako bi se ljudi "podsjetili" na vjerojatni užas.

U neslavnom slučaju 43 učenika nastavnika koji je nestao u meksičkoj državi Guerrero 2017 zvjerski izmučeno tijelo drugog studentskog učitelja, Julija Césara Mondragóna Fontesa, otkriven je sljedeći dan. Još uvijek se ne zna gdje su njegovi kolege studenti.

Kao što sam i ja napisano drugdjeOno što posebno ističe ovo nasilje je način na koji je borba za istinu i obilježavanje sjećanja na nestale postala ključno bojno polje. Ipak, čak i ljevičarski lideri kao što su Andres Manuel Lopez Obrador, predsjednik Meksika od 2018., pokazuju granice onoga što je država spremna priznati, kao što je primijetio njegov nedavni oslobađanje vojske koji je, prema obiteljima žrtava, imao ključnu ulogu u ovoj prisilnoj otmici.

Osim spektakla nasilja, postoji dublji razlog zašto je nestanak tako učinkovit kao politička i psihološka strategija. Psihološki, igra ulogu u najiskonskijem ljudskom strahu: nestati bez traga. Inducira ono što akademski Jean Franco zvan “trostruko lišenje – tijela, oplakivanja, pokopa”.

U činu nestanka života, ne samo da postoji uskraćivanje pravde koje zahtijeva ponovno pojavljivanje tijela žrtava da bi se zločin dokazao. Također postoji poricanje političkog procesa koji zahtijeva pregovore s prošlim tragedijama kako bi se budućnost mogla usmjeriti u boljem smjeru.

To je ono što nestanak čini pravim zločinom protiv čovječanstva: to je oblik nasilja koji otežava obnavljanje nečega od ljudskog stanja. Ne samo da uskraćuje osobi najosnovnije pravo da pripada svijetu, već stvara ekonomiju terora koja i dalje živi u umovima rođaka i prijatelja - oblik "budućeg nasilja". 

Obučen u psihološkom ratovanju

Od ranih 1990-ih u zonama sukoba i kriza, granice između državnih i nedržavnih aktera, zajedno s reguliranim i ilegalnim ekonomijama, postalo je gotovo nemoguće odvojiti.

Organizacije poput Farc u Kolumbiji ilustriraju poteškoće u razlikovanju ideoloških skupina od pukih zločinačkih organizacija. U Meksiku, Zete – priznat kao najnasilniji od svih svjetskih narko-kartela – otkrivaju još opterećeniju prošlost pod pokroviteljstvom države.

Porijeklo ove skupine može se datirati u rane 1990-e, kada je skupina komandosa iz Cuerpo de Fuerzas Especiales (meksičke specijalne postrojbe) su se odvojile od države i iskoristile svoje znanje i obuku do razarajućeg učinka.

Izvorno osnovana za pružanje brze sigurnosne reakcije tijekom Svjetskog prvenstva 1986. održanog u zemlji, ova jedinica specijalnih snaga uskoro će napasti Zapatisti, domorodački pokret u južnoj državi Chiapas koji je i sam postao predan nenasilju.

Raspoređivanje Los Zetasa u udaljena područja džungle brzo je rezultiralo užasnim pokoljem 30 zarobljenih domorodačkih "pobunjenika", koji su pronađeni uz obalu rijeke s odrezanim ušima i nosovima.

Kasnije je ista postrojba – od kojih je veliki broj obučavan u američkoj školi Amerika – postala ključni element meksičke rat drogama, što je izazvalo značajno ubrzanje nestanaka.

Ono što je Los Zetas učinilo posebno ozloglašenim bila je brutalnost i razmjer nasilja, uključujući pokušaje masovnih ubojstava kao što su napadi granatama na Dan neovisnosti u Moreni 2008., u kojem je ozlijeđeno više od 100. Još jedna omiljena taktika bila je vješanje tijela na mostove i ostavljanje obezglavljenih i raskomadanih tijela na mjestima koja se mogu otkriti.

Donacije do CN-ovi Jesen Fond Pogon

Nije slučajno da su članovi Los Zetasa, kao i prethodni diplomanti Škole Amerika, bili obučeni za psihološko ratovanje. Nije dovoljno samo eliminirati opoziciju. Strah djeluje tako da osobe mijenjaju svoje ponašanje prije nego što uopće pomisle da postupe na određeni način. Prijetnja novim nasiljem zaustavlja djelovanje i slobodu na svom putu.

Danas se čini da je ova strategija uglavnom imuna na političke promjene. Dok Izbacivanje uz podršku SAD-a demokratski izabranog Eva Moralesa u Boliviji 2019. pokazalo je da je još uvijek sve po starom u geopolitičkom premještanju latinoameričkih populističkih vođa u Meksiku, unatoč toliko hvaljenom proces demokratizacije, slučajevi nestanaka eksponencijalno su porasli.

Od 2006. broj prisilnih nestanaka u Meksiku o kojem je izvijestio Human Rights Watch prelazi 100,000. U istom razdoblju više od 4,000 neobilježenih grobova otkriveni su diljem zemlje.

Značajan broj tih žrtava su mlade žene i ljudi iz drugih ranjivih skupina uključujući djecu i migrante. Ali nestanak gotovo 150 novinara naglašava politiku ušutkavanja koja ide uz to. Danas je Meksiko jedno od najopasnijih mjesta na svijetu pokušati izvijestiti istinu.

Novinari kao npr Lidija Cacho i Anabel Hernandez i dalje riskirati svoje živote kako bi razotkrili ulogu koju korupcija igra u organizaciji nestanaka.

In veljače 2023, meksički tajnik za javnu sigurnost, Genaro García Luna – nekoć najviši službenik u borbi protiv narko bandi u zemlji – osuđen je jer je bio na platnom popisu Sinaloa kartel. Nedavno je ovaj kartel donio svoje nasilje u državu Zacatecas, čineći je globalni epicentar nestanaka, s jednom osobom koja nestaje tamo svaki dan 2023.

Utjecaj nestanka na voljene

Kroz povijest se državno sponzorirano nestajanje pokazalo iznimno učinkovitim u stišavanju otpora i vladanju kroz strah. Ali organizacija nestanka zahtijeva velika politička i financijska ulaganja – zahtijeva značajnu organizaciju, planiranje i pružanje alibija.

Također su potrebni znatni napori kako bi se spriječilo pronalaženje tijela, osobito u digitalnom dobu kada se pojedinosti o takvim zločinima mogu lakše podijeliti.

Međutim, digitalna tehnologija također predstavlja značajan izazov za obitelji koje traže svoje najmilije i one koji se pokušavaju nositi s naslijeđem nestanaka.

Dok skupine koje rade u ime nestalih koriste internet i društvene medije za širenje informacija i održavanje vidljivosti, naši intervjui otkrivaju snažnu sumnju u komunikacijske uređaje i rastuću "državu nadzora". Digitalna revolucija dala je više moći onima koji vladaju tehnologijom. Nestajanje je poprimilo nove oblike, omogućeno od strane sustavi za praćenje kao što su dronovi koji se mogu naknadno obrisati.

Unatoč ovim opasnostima, pratimo mnoge hrabre pokušaje zajednica koje i dalje zahtijevaju odgovore o tome što se dogodilo njihovim nestalima. Samo u Meksiku postoji oko 130 “tragajući kolektivi” sa zadatkom da pokuša izvući ostatke nestalih. Kao što nam je jedan član obitelji rekao: "Cijela zemlja je tajni grob."

Prema Ceci Flores, vođa tražeći majke Sonore u sjevernom Meksiku:

“Imamo ideju da znamo gdje pokupe [otimaju] našu djecu, ali ne znamo gdje će ih ostaviti. Dakle, ako budemo morali obići cijelu meksičku republiku, učinit ćemo to. A ako ne nađem svog sina, možda ću naći sina druge majke.”

Njihov je rad brige koji, u činu traženja, odbija prihvatiti odsutnost. Ali taj posao je mukotrpan i financijski opterećujući, da ne kažem emocionalno iscrpljujući. Kolektivi ovise o dojavama, iako često jednostavno pretražuju napuštena mjesta, neiskorištene bunare, šume u džungli i otvorena polja.

Postoje određeni tragovi koje traže, uključujući tragove vapna koji se često koristi za pokrivanje tijela i ubrzavanje njihovog raspadanja. Njihovi su alati rudimentarni – često se oslanjaju na oštro umetanje tanke metalne motke, šipka za mjerenje, u zemlju kako bi oslobodio potencijalni smrad smrti.

Mnoga svjedočanstva ovih tragačkih kolektiva govore o tome kako raspadajući ostaci čovjeka odaju svoj jedinstveni miris.

Osim činjenice da oni koji tragaju za nestalima često budu izloženi nasilnim prijetnjama, pa čak i sami nestanu, psihološki učinak zahtijeva ekspanzivniju procjenu patnje koju podnose.

Naše istraživanje opetovano otkriva da život s nestankom može biti doista nepodnošljiv, jer nasilje koje prenosi na druge ne nudi nikakvu vrstu rješenja niti izglede za oporavak. Sjećanje na gubitak stavlja perverznu vrstu krivnje na pleća članova obitelji.

Psihološke studije o obitelji koje se bave nestalim osobama govorili o "vrtlogu tuge". Suočavanje s onim što Međunarodni Crveni križ identificira kao "dvosmislen gubitak” zahtijeva nove terapijske odgovore koji cijene trajne učinke ove odsutnosti.

Bliski rođaci često su duboko traumatizirani i proganjaju "nametljiva sjećanja". Studije o onima koji su živjeli nakon holokausta pokazale su kako trauma također može biti prenosi kroz generacije.

Ipak, usprkos svim ovim dokazima, ne pridaje se dovoljno pozornosti trajnim psihološkim i društvenim učincima na zajednice koje žive s nestankom. Dio problema je u tome što su mnoge od tih zajednica očajnički siromašne i već obespravljene. U životu su često zaboravljeni, pa je li čudo što su u smrti uskraćeni? 

Borba za pravdu

Vjerojatno najizazovnija prepreka koju treba savladati kada se radi o zločinu nestanka je prožimajuća kultura nekažnjivosti koja postoji u mnogim zemljama. Kao Komitet UN-a za prisilne nestanke primljen na znanje u Meksiku 2022., gdje samo 2% svih kaznenih slučajeva rezultira kaznenim progonom:

“Nekažnjivost u Meksiku je strukturna značajka koja pogoduje reprodukciji i zataškavanju prisilnih nestanaka. To stvara prijetnje i tjeskobu žrtvama, onima koji brane i promiču njihova prava, državnim službenicima koji traže nestale i istražuju njihove slučajeve te društvu u cjelini.”

Postoje, međutim, značajne iznimke. U Argentini, kao rezultat kampanje od strane Majke s Plaza de Mayo (prva veća skupina koja se organizirala protiv kršenja ljudskih prava vojnog režima 1970-ih), Međunarodna konvencija za zaštitu svih osoba od prisilnog nestanka Osnovana je 2010.

Od tada, neki od onih koji su bili uključeni u organizaciju i donošenje ozloglašenog državnog “letovi smrti” privedeni su pravdi. Tako je Christian von Wernich, bivši kapelan u Buenos Airesu koji je dostavio pojedinosti o priznanjima koja je odnio vlastima, koje su zatim koristile informacije za ciljanje novih žrtava.

Ali možda najistaknutiji primjer postignute pravde bila je (prva) osuda bivšeg gvatemalskog diktatora, Efraín Ríos Montt, za genocid i zločine protiv čovječnosti 2013. Montt je bio još jedan diplomant Škole Amerika, uz osobe poput salvadorskog vođe odreda smrti Roberto D'Aubuisson i vođa argentinske hunte Leopoldo Galtieri.

Montt je došao na vlast nakon još jednog puča koji su poduprli SAD 1982. godine, te će nadgledati nestanak približno 40,000 Gvatemalaca, većinom iz domorodačke populacije Maya. Roddy Brett sa Sveučilišta u Bristolu bio je direktor tima koji je pripremao pravnu istragu protiv bivšeg gvatemalskog diktatora. Komentirajući svoju osudu, Brett objašnjava:

“Monttovo zatvaranje 2013. bilo je prvi put da je domaći sud u Latinskoj Americi osudio bivšeg šefa države za genocid. Svojom uspješnom potragom za pravdom, starosjedioci koji su preživjeli genocid u Gvatemali izbrisali su vojni zid poricanja i upisali se u povijest. Međutim, protivljenje presudi i njezino naknadno poništenje deset dana kasnije bilo je velika, ako ne i neočekivana, prepreka za one koji traže pravni lijek za nestale.”

Moć umjetnosti za predstavljanje gubitka

U lipnju 2023. Argentina vratio avion iz SAD-a koji je korišten u kampanji letova smrti, u kojima su žrtve bacane iz zraka dok su još bile pri svijesti. Razmjeri ove strategije ispravno su shvaćeni tek kada tijela počela prati na obalama Rio de la Plata u prosincu 1977. kao rezultat čudnog vremenskog uzorka.

Repatrirani avion uskoro će biti izložen u bivšoj školi mornarice i mehanike u Buenos Airesu (sada ESMA muzej i mjesto sjećanja), tajni zatočenički objekt u kojem su držani mnogi od nestalih prije njihovog odlaganja.

Ponovno pojavljivanje takvih predmeta, što također uključuje flotu Ford Falcons koju koriste eskadroni smrti, naglašava važnost materijalnih objekata koji daju barem neki vidljivi oblik nasilju odsutnosti. Na isti način, razumljivo je zašto vidimo toliko mnogo obitelji i aktivista koji koriste moć umjetnosti kako bi predstavili svoj gubitak.

Ne može biti mira na makrorazini ako pojedinci i zajednice ostanu traumatizirani ranama koje ne mogu zacijeliti zbog zjapeće odsutnosti. Josefina Echavarria Alvarez, direktorica Matrica mirovnih sporazuma na Sveučilištu Notre Dame u Indiani, ponudio je ovu perspektivu u odnosu na rad Kolumbijska komisija za istinu:

„Ono što sam vidio u svom radu kao mirovni edukator tijekom desetljeća u raznim poslijeratnim kontekstima bila je važnost odgovora temeljenih na umjetnosti... Prakse temeljene na umjetnosti su središnje – ne periferne – za izgradnju mira, za ponovnu izgradnju odnosa nakon rata i promjena dinamiku ljudske interakcije, posebno s onima koji su povijesno odvojeni od nas.”

Umjetnost bolje od svega otkriva duh slobode. Nije slučajno da su nacisti stavili tzv.degenerirani umjetnici” na suđenju, niti da je Pinochetov režim nestao glazbenika Viktor Jara, čije je izmučeno i mecima izrešetano tijelo otkrio dana nakon njegove otmice.

Jarin kreativni senzibilitet označio ga je kao glavnog neprijatelja čileanske države. Ne postoji ništa što autoritarna osobnost prezire više od slobodnog izražavanja i stvaranja, jer to je bit otpora. Štoviše, kroz umjetnost postaju mogući teški razgovori. Otvaraju se vrata koja mogu omogućiti da se nešto od ljudskog povrati.

Ovdje se ističe dokumentarni film čileanskog filmskog redatelja Patricija Guzmana Nostalgija za svjetlom (2010), koji nas vraća u pustu prazninu ravnice Atacame i žene iz Calama. Ono što počinje kao astronomsko posredovanje u teleskopskoj potrazi za dalekim galaksijama i zvijezdama, polako skreće objektiv prema nenastanjivoj pustinji i pojavi dalekih figura: žena koje među prašinom još traže ostatke svojih muževa.

Desetljeća potrage znače da mogu lako razlikovati bijelo kamenje od ljudskih fragmenata. Njihova je priča o prkosu na mjestu gdje kiše odbijaju padati više od tisućljeća. Ali to je također priča koja otkriva ponor moći koji seže kroz vrijeme. “Voljela bih da teleskopi ne gledaju samo u nebo, već mogu ići kroz zemlju kako bi mogli locirati [tijela],” jada se jedna od žena dok prolazi kroz nemoguće pokrete drugog dana.

Prva faza našeg Projekt Stanje nestajanja kulminira izložbom meksičkog apstraktnog umjetnika Chantal Meza. Naš projekt, koji ona vodi, započeo je kao rezultat umjetničkog zahtjeva da se odgovori na užase prisilnih nestanaka u Mezinoj zemlji, a od tada je potaknuo niz međunarodnih suradnji.

Okupljajući mnoge cijenjene akademike, plesače, glazbenike i grupe za zagovaranje, izazov s kojim smo se svi suočili bio je uglavnom isti: što umjetnost, politika i društvo mogu učiniti kada je ljudsko tijelo uskraćeno? Projekt ne tvrdi da to rješava, niti pokušava nametnuti bilo kakvu političku doktrinu, već pokušava otvoriti nove razgovore o tome što nestanak znači, oblike koje ima i kako bolje zamisliti naš odgovor.

Meza se suočava s tim pitanjima u 75 djela koja istražuju teme opskurnosti, duševne boli, duhova, fragmentacije života i ispražnjenja postojanja. Srž ovog rada, objašnjava ona, čini vidljivim ono što je zaboravljeno kako bismo mogli promisliti što čovječanstvo znači:

“Nestanak je oblik nasilja koji otvara ranu na vrijeme. Stavlja vizualno u oružje, budući da užas koji izaziva postaje plijen onoga što se više ne vidi. Dio zahtjeva za pravdom, dakle, mora se ticati sjećanja. To znači ponizno razmotriti ulogu vizualnog svjedočanstva, u čemu umjetnost može pomoći.

Kao umjetnici, možemo se samo usuditi zapitati se o značenju nestanka – bilo u potezima kista, plesnim pokretima, glazbenim skladbama ili pisanoj riječi. Ali naši izgubljeni svjetovi i ograničenja naših jasnih odgovora mogu se žestoko pretočiti u te kreacije. Možda se kroz naše susrete s umjetnicima i druge suradnje lakše pojavimo i nestanemo – da nas nikad ne nađu, ali samo da ostavimo trag.”

Izložba Stanje nestajanja, s djelima Chantal Meza, nalazi se u bristolskoj umjetničkoj galeriji Centrespace od 28. listopada do 8. studenog 2023.

Brad Evans, profesor političkog nasilja, Sveučilište u Bathu

Ovaj je članak ponovo objavljen Razgovor pod licencom Creative Commons. Čitati originalni članak.

Donacije do CN-ovi
Jesen Fond Pogon