Globalna stopa "odbacivanja" od preko 70 posto među mladima neće se popraviti "osposobljavanjem vještina" ili "društvenim poduzetništvom", piše Vijay Prashad.

Angela Davis s ministricom obrazovanja DDR-a Margot Honecker i sovjetskom kozmonautkinjom Valentinom Tereškovom, Istočni Berlin, 1973. (ADN-Bildarchiv)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja
FOd 28. srpnja do 5. kolovoza 1973., 8 milijuna ljudi, uključujući 25,600 gostiju iz 140 zemalja, sudjelovalo je na 10. Svjetskom festivalu mladih i studenata u Istočnom Berlinu (Njemačka Demokratska Republika ili DDR).
Festival je bio ključna aktivnost koju je organizirao Svjetska federacija demokratske mladeži (WFDY), osnovana na Svjetskoj konferenciji mladih u Londonu u studenom 1945.
Festival 1973. obilježio je epohalni trenutak: činilo se da su Vijetnamci u maršu protiv američkih snaga, dok su se, od Mozambika do Cabo Verdea, narodi portugalskih afričkih kolonija pripremali preuzeti vlast, au Čileu je vlada Narodnog jedinstva bila u velikoj borbi. borba protiv bakrenih multinacionalnih kompanija i Washingtona.
Kako su se otvarale brojne mogućnosti, mladi ljudi su osjećali da imaju istinsku budućnost. Mnogi od sudionika festivala bili su radikalizirani tijekom kampanje za oslobađanje komunističke Black Panther Angele Davis iz zatvora, a onda je bila na pozornici u Istočnom Berlinu, stajala je uz sovjetsku kozmonautkinju i prvu ženu u svemiru Valentinu Tereškovu.
Mladi su polaznici čuli glazbu preko 100 grupa i solista iz 45 zemalja, uključujući Južnoafričanku Miriam Makebu i čileanski bend Inti-Illimani, koji su pjevali:
Prevladat ćemo, pobijedit ćemo.
Tisuću lanaca ćemo morati slomiti.
Prevladat ćemo, pobijedit ćemo,
Znamo kako pobijediti bijedu (ili fašizam).
Seljaci, vojnici, rudari,
I žene naše zemlje,
Studenti i radnici, bijeli ovratnici i plavi,
Mi ćemo izvršiti svoju dužnost.
Zasijat ćemo zemlju slavom.
Socijalizam će biti budućnost.
Svi zajedno ćemo ispisati povijest
Prevladati, prevladati, prevladati.

Proslava otvaranja 10. Svjetskog festivala mladih na bulevaru Karl-Marx-Allee u istočnom Berlinu. (Bild und Heimat)
Naše je vrijeme tako drugačije. Od 1.21 milijarde mladih (u dobi od 15 do 24 godine) diljem svijeta – koji račun za oko 15.5 posto globalne populacije - sedam od 10 "ekonomski je neangažirano ili nedovoljno angažirano", prema nedavnom istraživanju Svjetske banke studija.
Oni koji su isključeni "nisu u obrazovanju, zaposlenju ili obuci", također poznati kao NEETs. U 2021. godini u svijetu je bilo otprilike 448 milijuna mladih procijenjen biti neangažiran ili nedovoljno angažiran — užasavajuća brojka.
U Latinskoj Americi, Južnoj Aziji i podsaharskoj Africi, stope neangažiranja ili nedovoljnog angažmana premašile su 70 do 80 posto. Sve u svemu, mladi čine 40 posto svjetske nezaposlene populacije.
Svakako, ove činjenice jako opterećuju mlade ljude: među osobama u dobi od 10 do 19 godina, 1-od-7 iskustvo psihičkih problema, a samoubojstvo je četvrti vodeći uzrok smrti među adolescentima između 15 i 19 godina.
U Alžiru postoji riječ koja opisuje ove mlade ljude: hittis, što znači “zidovi” i odnosi se na mlade ljude naslonjene na zidove.
Osjećaji velike radosti i nade koji su prožimali Istočni Berlin 1973. jednostavno ne postoje među većinom današnje mladeži u svijetu.
Oni koji su politički opterećeni demoralizirani su neuspjehom velikih sila da brzo djeluju na rješavanju klimatske katastrofe. Drugi se nađu uvučeni u vrtlog društvenih medija, gdje su algoritmi dizajnirani za stvaranje neke vrste apolitične politike, često politike zlobe i ljutnje, a ne borbe i nade.
Naravno, postoje žarišta entuzijazma, borbe koje vode mladi ljudi na frontama preraspodjele i priznanja, na protestima i marševima, podižući vlastite transparente koji odražavaju slogane mladosti iz 1973.
Prekidaju ih banalnosti neoliberalizma i nude lažna rješenja poput onih koja se ogledaju u pijetetu naslova perjanice Ujedinjenih naroda Svjetska izvješća o mladima “Društveno poduzetništvo mladih” i “Građanski angažman mladih”.
Unatoč tome, slogani mladih u pokretu bogatiji su i potpuniji od rješenja koja im se nude, obilježeni razumijevanjem da se stopa odustajanja od preko 70 posto neće popraviti obukom vještina ili društvenim poduzetništvom.

Bend WIR nastupa na Alexanderplatzu tijekom 10. Svjetskog festivala. (Imago/Gueffroy)
Ovog tjedna osvrćemo se na Svjetski festival iz 1973. kako bismo oživjeli naš osjećaj mogućnosti koje su još uvijek dostupne mladima, želju za nečim što je daleko primamljivije od besplodnosti kapitalističkih rješenja.
Naši kolege u Međunarodnom istraživačkom centru DDR (IFDDR), sa sjedištem u Berlinu, obilježavaju Svjetski festival 1973. kampanjom od 28. srpnja do 5. kolovoza o utjecaju festivala na različite zemlje, od Vijetnama do Kube, od Gvineje Bisau do SAD-a i Čilea (seriju možete pratiti na IFDDR-a kanali društvenih medija).
Mjesec dana nakon završetka festivala 1973., dio čileanske vojske, predvođen generalom Augustom Pinochetom, napustio je svoje vojarne, napao vladu Narodnog jedinstva predsjednika Salvadora Allendea (koji je poginuo u metežu) i započeo represiju protiv svih lijevih snaga u zemlja.
U rujnu, na 50. godišnjicu državnog udara, Tricontinental: Institut za društvena istraživanja uz čileanski Instituto de Ciencias Alejandro Lipschutz Centro de Pensamiento e Investigacion Social y Politica (ICAL) objavit će dosje br. 68, “Puč protiv Trećeg svijeta: Čile, 1973."
Dosje će dati više konteksta za taj puč i njegov globalni utjecaj, koji je nagovijestio ton festivala mladih 1973., opisan u članku koji je napisao IFDDR, a koji je ugrađen u ostatak ovotjednog biltena.

Čileanci na festivalu 1973. (Jürgen Sindermann preko Bundesarchiv Bild 183-M0804-0760)
1970. Narodno jedinstvo, koalicija ljevičarskih snaga, pobjeđuje na izborima u Čileu, a Allende postaje predsjednik. Euforija zbog ove pobjede odjeknula je iu drugim socijalističkim državama, iako je situacija na terenu ostala napeta.
Zapad nije prihvatio činjenicu da je zemlja bogata resursima željela krenuti neovisnim putem i imati suverenitet nad svojim ekstraktivnim industrijama – kojima su desetljećima dominirale američke i europske tvrtke.
Allendeove mjere, kao što je nacionalizacija rudarskog sektora, izazvale su one koji su najviše mogli izgubiti: stare čileanske elite, velike zemljoposjednike, strane korporacije i njihove vlade.
Od početka je ova reakcionarna prijetnja visjela nad progresivnim savezom poput tamne sjene. Napadi i atentati na predstavnike Narodne fronte nisu bili neuobičajeni.
S obzirom na krhku situaciju u svojoj domovini, Gladys Marín, tadašnja glavna tajnica Čileanske komunističke mladeži, naglasio u jednom intervjuu: “Susret solidarnosti za Čile ovdje u Berlinu imao je značajnu međunarodnu težinu jer se održao u vrlo kritično vrijeme za moju domovinu.”
Predvodila je čileansko izaslanstvo od 60 članova, sastavljeno od presjeka organizacija zastupljenih u koalicijskoj vladi, na 10. Svjetski festival u DDR-u. Čile je bio jedna od ključnih tema festivala, gdje je solidarnost s Narodnim jedinstvom koje se suočavalo s imperijalističkom ofenzivom u tijeku uvijek iznova odjekivala i “Venceremos” odjeknulo je kroz gomilu.
Ali izvjesnost pobjede doživjela je gorak neuspjeh. Ubrzo nakon povratka s dužeg putovanja kao predstavnica nove vlade koje se protezalo do Azije, Marín je bila prisiljena skrivati se nakon Pinochetova državnog udara 11. rujna 1973. godine.
U Zapadnoj Njemačkoj puč je dočekan s radošću, a trgovina s Pinochetovom diktaturom kasnije je procvjetala. Godine 1974. izvoz iz Zapadne Njemačke u Čile povećan za preko 40 posto, a uvoz za 65 posto.
Franz Josef Strauss, dugogodišnji zapadnonjemački političar i predsjednik Kršćansko-socijalne unije (CSU), cinično je komentirao tadašnji državni udar: “U svjetlu kaosa koji je vladao u Čileu, ideja o 'poretku' odjednom zvuči opet slatko za Čileance.”
Marín, sada u egzilu, ponovila je svoja putovanja u bratske zemlje. Taj put ju je ponovno vodio kroz DDR, među ostalim mjestima koja su nudila utočište prognanim Čileancima poput Michelle Bachelet (koja je kasnije postala predsjednica Čilea 2006.).
Događaji u Čileu produbili su pokret solidarnosti u DDR-u. Neposredno nakon državnog udara ljudi su se spontano okupili na ulicama Berlina i izrazili podršku Narodnom jedinstvu.
Odbor solidarnosti DDR-a osnovao je Čileanski centar u Berlinu, koji je koordinirao prikupljanje sredstava i pomoć za gotovo 2,000 čileanskih imigranata. Pokrenute su međunarodne kampanje solidarnosti, uključujući i onu posvećenu oslobađanju Luisa Corvalána, glavnog tajnika Komunističke partije Čilea.
Posjet čileanske delegacije Svjetskom festivalu ranije te godine konsolidirao je pokret solidarnosti, koji će se pokazati ključnim u godinama nakon puča 1973. godine.
Kao Marín rekao entuzijastična mladež koja ju je primila na festivalu: "Došli smo u Berlin s velikim očekivanjima... Festival će dodatno ojačati našu zajedničku svjetsku borbu protiv imperijalizma."

Inti-Illimani s Gladys Marin na 10. Svjetskom festivalu mladih i studenata. (Ustupio Jorge Coulon)
Jorge Coulon, jedan od osnivača Inti-Illimanija koji je doputovao iz Santiaga kako bi pjevao na festivalu u Berlinu, rekao mi je:
“Bili smo dio vrlo velike delegacije sindikalnih vođa, umjetnika, radnika, društvenih organizacija, novinara i studenata. … Nekoliko mjeseci ranije, Salvador Allende definirao je Čile kao tihi Vijetnam zbog podmukle prirode napada Nixonove administracije na temelje čileanskog gospodarstva i njezinog financiranja sila zainteresiranih za svrgavanje vlade Narodnog jedinstva. S duhom otpora, obavijeni veličanstvenom solidarnošću svjetske mladeži [na festivalu], pjevali smo himnu Narodnog jedinstva na inauguraciji, a svjesni i solidarni svijet je s nama pjevao refren: 'nadvladati, tisuću lanaca koje ćemo morati slomiti.' ”
Vijay Prashad je indijski povjesničar, urednik i novinar. On je pisac i glavni dopisnik u Globetrotter. Urednik je LeftWord knjige i ravnatelj Tricontinental: Institut za društvena istraživanja. On je stariji nerezidentni suradnik u Chongyang institut za financijske studije, Sveučilište Renmin u Kini. Napisao je više od 20 knjiga, uključujući Tamniji narodi i Siromašniji narodi. Njegove najnovije knjige su Borba nas čini ljudima: Učenje od pokreta za socijalizam i, s Noamom Chomskim, Povlačenje: Irak, Libija, Afganistan i krhkost američke moći.
Ovaj je članak iz Trikontinental: Institut za društvena istraživanja.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Izgubili su nadu. Oni vide demokraciju otetu, zlorabljenu i korumpiranu. Oni vide i osjećaju ogromne sile na djelu koje se obrušavaju na njih kako bi ugušile slobodu govora, slobodu prosvjeda, pa čak i slobodu misli i uvjerenja. Sloboda je postala prljava riječ, koja pripada nekom prošlom vremenu.
Pritisak na njih je sa svih strana – ne samo vlada i mediji. Nalazi se u njihovim školama, sveučilištima, radnim mjestima, a dolazi čak i od njihovih obitelji i prijatelja. Pritisak da se prilagode, da prihvate ono što im je rečeno je istina i stvarnost, da ne ispituju i ne žale se.
Stoga se zakopaju u svoje mobilne uređaje, računalne igrice i druge medije, odvlačeći pažnju raznoraznim besmislenim trivijalnostima, sve više oklijevajući suočiti se i prihvatiti surovu realnost života oko sebe.
Budućnost im izgleda prilično mračna. Nema puno razloga za zadovoljstvo.
Jedan problem koji treba razmotriti u ovoj potrazi je ono što se naziva "psihičko otupljivanje" u nedavnom članku CN-a "Profiteri Armagedona". Ovaj duboki uvid u "umrtvljivanje" svakako se odnosi na sve, ne samo na problem nuklearne opasnosti. U tom se članku psihičko otupljenje definira kao "smanjena sposobnost ili sklonost osjećanju" potaknuta "potpuno neviđenom dimenzijom ove revolucije u tehnološkoj destruktivnosti". Opet se pojmovi u definiciji ovdje široko šire u zapadnu ideologiju i težnju za kontrolom stanovništva pomoću raznih narativa.
“Smanjena sposobnost ili sklonost osjećanju” neizbježna je u populaciji koja je neprestano uvučena u političku korektnost svojim masivnim oglašavanjem i mehanizmima odvraćanja pažnje, koji su sada zasigurno sofisticiraniji nego ikad prije. Razdoblje 70-ih, uključujući njihovu glazbu, pobudilo je suprotno – intenzivniji osjećaj – u prekratkoj revoluciji protiv sentimenta establišmenta. Ne trebamo tražiti dalje od dva najbolja kandidata u trenutnoj utrci za vodstvo u SAD-u da bismo razumjeli "otupjelost" i "smanjeni kapacitet ili sklonost osjećanju" bilo u mladosti ili bilo kome drugom.
Lijepo je vidjeti djecu koja marširaju uzbuđena i entuzijastična glede budućnosti. Nisam bio u Berlinu, ali se sjećam vremena i iz moje perspektive, tada divljeg i naivnog idealiste, radilo se o izbacivanju prošlosti. Izašli smo na to da smo bili "protiv" i smatrali da smo bolji od svih ostalih. Komunizam sada ne izgleda ni približno tako dobro. Djeca nestaju bez vizije. Ghandijeva moralna hrabrost i predanost dio su odgovora.
Kao što Peter Block kaže, odgovor na pitanje kako je da.
Pa što se dogodilo sa svim tim ambicioznim mladim ljudima i njihovim socijalističkim ciljevima. Zapadno društvo sada je više desničarsko nego što je bilo tada. Političke stranke izgubile su sve stvarne razlike. Neoliberalna financijska ekonomija osigurava porast kapitala koji se plaća sve manjom vrijednošću rada.
U 1960-ima i 70-ima moj je otac odbacio tu mladu generaciju (moju generaciju) kao beznačajnu. Nazvao ih je “akademskim socijalistima”. Ljudi koji su učili o socijalizmu dok su bili na sveučilištu. Mislim da je bio u pravu.
Sada je “treći svijet” “globalni jug” koji predvodi društvene promjene.
Kao da ljudi nisu svjesni sadašnjosti. Angela Davis vas je prodala i pridružila se neoliberalnom poretku. Liberali 60-ih i 70-ih postali su Reaganovci 80-ih i gurnuli neoliberalizam (vidi Bill Clinton).
Ako želite masovni pokret koji će promijeniti trenutni poredak, proučavajte Ghandija. Shvatite što je učinio da stvori masovni pokret. Ghandi, a ne Angela Davis će vas pokrenuti naprijed.
Sjećam se da sam imao stvarnu nadu tijekom tih godina, ali sam je onda izgubio dok su se ljudi prodavali kako bi postali dio onoga čemu su se protivili.