Nije pružena učinkovita opća teorijska orijentacija koja bi vodila realne i holističke razvojne agende, piše Vijay Prashad. Čini se da nema lako dostupnih obrisa za izlazak iz stalnog ciklusa štednje duga.
Željeznicu TAZARA ili željeznicu Uhuru, koja povezuje istočnoafričke zemlje Tanzaniju i Zambiju, financirala je Kina, izgradili su je kineski i afrički radnici, a dovršena je 1975. (Kolaž Tricontinentala: Institut za društvena istraživanja na temelju referentnih slika Davida Brossarda putem Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 i nepoznati izvor putem The Zambian Observer)
.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja
Ilipnja, Ujedinjeni narodi Mreža rješenja za održivi razvoj objavio svoj “Izvješće o održivom razvoju 2023”, koji prati napredak 193 zemlje članice prema postizanju 17 Ciljeve održivog razvoja, ili SDGs.
“Od 2015. do 2019.”, napisala je mreža, “svijet je postigao određeni napredak u pogledu ciljeva održivog razvoja, iako je to već bilo uvelike nedovoljno za postizanje ciljeva. Od izbijanja pandemije 2020. i drugih istodobnih kriza, napredak u cilju održivog razvoja zastao je na globalnoj razini.”
Ova razvojna agenda usvojena je 2015., s ciljevima koji se namjeravaju ispuniti do 2030. Međutim, kako se rok približava, izvješće navodi da su "svi ciljevi održivog razvoja ozbiljno skrenuli s puta".
Zašto države članice UN-a ne mogu ispuniti svoje obveze u vezi s održivim razvojem? "U svojoj srži", rekla je mreža, "SDG-ovi su agenda ulaganja: ključno je da države članice UN-a usvoje i provedu poticaje SDG-a i podrže sveobuhvatnu reformu globalne financijske arhitekture."
Ipak, malo je država ispunilo svoje financijske obveze. Uistinu, da bi ostvarile cilj SDG-a, siromašnije nacije bi zahtijevati barem dodatnih 4 trilijuna dolara ulaganja godišnje.
[Related: Kako iskorijeniti siromaštvo]
Ovih dana nikakav razvoj nije moguć, budući da je većina siromašnijih nacija u stisku stalne dužničke krize. Zato “Izvješće o održivom razvoju 2023.” poziva na reviziju sustava kreditnog rejtinga, koji paralizira sposobnost zemalja da posuđuju novac (a kada su u mogućnosti posuđivati, to je po stopama znatno višim od onih koje daju bogatijim zemljama ).
Nadalje, izvješće poziva bankovni sustav da revidira strukture likvidnosti za siromašnije zemlje, "posebno u pogledu državnog duga, kako bi se spriječile samoispunjavajuće bankarske krize i krize bilance plaćanja".
[Related: MMF-ov 'pogon štednje']
Ključno je postaviti krizu državnog duga na vrh rasprava o razvoju. Konferencija UN-a o trgovini i razvoju (UNCTAD) procjene da je “javni dug zemalja u razvoju, isključujući Kinu, dosegao 11.5 trilijuna dolara u 2021. godini.”
Iste godine, zemlje u razvoju platile su 400 milijardi dolara za servisiranje duga - više od dvostrukog iznosa službene razvojne pomoći koju su primile. Većina zemalja ne posuđuje novac da bi uložila u svoje stanovništvo, već da bi isplatila vlasnike obveznica, zbog čega ovo ne smatramo financiranjem za razvoj, već financiranjem za servisiranje duga.
Brana Akosombo na rijeci Volta, svečano otvorena 1965. za vrijeme predsjedništva Kwame Nkrumaha. (Trikontinentalni kolaž temeljen na referentnim slikama Nacionalnog arhiva UK putem Wikimedia Commons, OGL v1.0 i Nepoznati izvor putem Pan-African News Wire)
Čitanje UN-ove i akademske literature o razvoju je deprimirajuće. Razgovor je zarobljen ograničenjima nepopustljivog i stalna dužnička kriza. Bilo da se pitanje duga ističe ili zanemaruje, njegovo postojanje isključuje mogućnost bilo kakvog istinskog napretka za narode svijeta.
Zaključci izvješća često završavaju moralnim pozivom - "to bi se trebalo dogoditi" - umjesto procjenom situacije koja se temelji na činjenicama o neokolonijalnoj strukturi svjetskog gospodarstva: zemlje u razvoju, s bogatim resursima, nisu u stanju zarađuju pravedne cijene za svoj izvoz, što znači da ne akumuliraju dovoljno bogatstva za industrijalizaciju imajući na umu dobrobit vlastitog stanovništva, niti mogu financirati društvena dobra potrebna za svoje stanovništvo.
Zbog ovog gušenja dugom i zbog osiromašenja teorije akademskog razvoja, nije osigurana učinkovita opća teorijska orijentacija koja bi vodila realne i holističke razvojne agende, a čini se da nema lako dostupnih obrisa za izlazak iz stalnog ciklusa štednje duga.
Kolaž, odozdo, Asuanske visoke brane u Egiptu, čeličane Bhilai u Indiji i projekta visokih zgrada u Eisenhüttenstadtu u Njemačkoj Demokratskoj Republici. (Trikontinentalni kolaž temeljen na referentnim slikama iz Bibliotheca Alexandrina preko Wikimedia Commons; Olaf Tausch putem Wikimedia Commons, CC BY 3.0; Njemački savezni arhiv putem Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 DE; i JSC Gateway to Astronaut Photography of Earth putem Wikimedia Commons)
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja žarko želi otvoriti raspravu o potrebi za novom teorijom socijalističkog razvoja — onom koja je izgrađena na temelju projekata koje provode narodni pokreti i progresivne vlade. Kao dio te rasprave je njegov najnoviji dosje, "Svijet treba novu socijalističku teoriju razvoja”, koja istražuje teren teorije razvoja od 1945. do danas i nudi nekoliko poteza prema novoj paradigmi. Kao što navodimo u dosjeu:
„Početi s činjenicama zahtijevalo bi priznanje problema duga i deindustrijalizacije, oslanjanja na izvoz primarnih proizvoda, realnosti transfernih cijena i drugih instrumenata koje koriste multinacionalne korporacije kako bi iscijedile tantijeme od država izvoznica, poteškoća u provedbi novih i sveobuhvatne industrijske strategije i potrebu za izgradnjom tehnoloških, znanstvenih i birokratskih kapaciteta stanovništva u većem dijelu svijeta.
Vladama na globalnom jugu bilo je teško prevladati ove činjenice, iako sada — s pojavom novih institucija Jug-Jug i kineskih globalnih inicijativa — te vlade imaju više izbora nego u prošlim desetljećima i više nisu toliko ovisne o Zapadu -kontrolirane financijske i trgovačke institucije.
Ove nove stvarnosti zahtijevaju formuliranje novih teorija razvoja, novih procjena mogućnosti i putova za nadilaženje tvrdoglavih činjenica društvenog očaja. Drugim riječima, ono što je ponovno stavljeno na stol je nužnost nacionalnog planiranja i regionalne suradnje, kao i borba za stvaranje boljeg vanjskog okruženja za financije i trgovinu.”
Tvrtka Anshan Iron and Steel Company obnovljena je i proširena kao jedan od 156 građevinskih projekata u Kini koje je 1950-ih podupirao Sovjetski Savez. (Trikontinentalni kolaž temeljen na referentnim slikama iz People's Pictorial putem Wikimedia Commons)
Nedavni razgovor u Berlinu s našim partnerima u Međunarodnom istraživačkom centru DDR doveo je do spoznaje da se ovaj dosje nije uspio uključiti u rasprave i rasprave o razvoju koji se dogodio u Sovjetskom Savezu, Njemačkoj Demokratskoj Republici (DDR), Jugoslaviji i širi međunarodni komunistički pokret.
Već na Drugom kongresu Komunističke internacionale, održanom u Moskvi 1920. godine, komunisti su počeli formulirati teoriju "nekapitalističkog razvoja" (NCD) za društva koja su bila kolonizirana i integrirana u kapitalističko svjetsko gospodarstvo, dok su još uvijek zadržala pre -kapitalistički oblici proizvodnje i društvena hijerarhija.
Općenito shvaćanje NCD-a bilo je da postkolonijalna društva mogu zaobići kapitalizam i kroz nacionalno-demokratski proces napredovati do socijalizma. NCD teorija, koja je razvijena na međunarodnim konferencijama komunističkih i radničkih partija i razrađena od strane sovjetskih znanstvenika kao što su Rostislav A. Ulyanovsky i Sergei Tiulpanov u časopisima poput Svjetska marksistička revija, bio je usredotočen na tri transformacije:
- Agrarna reforma, da se seljaštvo izvuče iz stanja siromaštva i da se slomi moć veleposjednika.
- Nacionalizacija ključnih gospodarskih sektora, kao što su industrija i trgovina, kako bi se ograničila moć stranih monopola.
- Demokratizacija političkih struktura, obrazovanja i zdravstva za postavljanje društveno-političkih temelja socijalizma.
Za razliku od politike industrijalizacije supstitucije uvoza koju su zagovarale institucije poput Ekonomske komisije UN-a za Latinsku Ameriku, teorija NCD-a imala je puno čvršće razumijevanje potrebe za demokratizacijom društva, a ne samo mijenjanjem uvjeta trgovine.
Serija “Prijateljstvo” Međunarodnog istraživačkog centra DDR-a sadrži snažan prikaz praktične primjene teorije NCD-a u Maliju tijekom 1960-ih u članak napisao Matthew Read. Međunarodni istraživački centar DDR i Tricontinental: Institut za društvena istraživanja radit će na sveobuhvatnoj studiji teorije NCD-a.
Prije kolonijalizma, afrički i arapski znanstvenici u zapadnoj Africi već su počeli razrađivati elemente teorije razvoja.
Na primjer, 'Uthman ibn Muhammad ibn 'Uthman ibn Fodyo (1754–1817), Fulani šejh koji je utemeljio Sokoto kalifat (1804–1903), napisao je Usul al-'Adl li-Wullat al-Umur wa-Ahl al-Fadl wa-al-Salatin (Pravosuđe za namjesnike, knezove i zaslužne vladare) da vodi sebe i svoje sljedbenike na putu uzdizanja svog naroda.
Tekst je zanimljiv zbog načela koja iznosi, ali - s obzirom na razinu društvene proizvodnje u to vrijeme - kalifat se oslanjao na sustav niske tehničke produktivnosti i porobljenog rada. Prije nego što su ljudi zapadne Afrike uspjeli oteti vlast kalifatu i pokrenuti vlastito društvo naprijed, posljednjeg kalifa ubili su Britanci, koji su — zajedno s Nijemcima i Francuzima — zauzeli zemlju i podredili njezinu povijest europskoj.
Pet desetljeća kasnije, Modibo Keïta, komunistički militant, vodio je pokret za neovisnost Malija, nastojeći preokrenuti podređenost afričkih zemalja kroz projekt NCD. Keïta nije izričito povukao izravnu vezu s ibn Fodyom — čiji se utjecaj mogao vidjeti diljem zapadne Afrike — ali možemo zamisliti skrivene itinerare, izvanredne kontinuitete između tih starih ideja (unatoč njihovoj zasićenosti u jadnim društvenim hijerarhijama njihovog vremena) i nove ideje koje su iznijeli intelektualci Trećeg svijeta.
(Umjetničko djelo u ovom članku odaje počast razvojnim težnjama nacija i naroda Trećeg svijeta. Uglavnom od 1950-ih do 1970-ih, svaki projekt predstavlja viziju budućnosti izgrađenu na ruševinama stoljeća kolonijalne krađe i sustavne nerazvijenosti.
U svaki kolaž ugradili smo povijesne fotografije, prekrivene rešetkama — svojevrsnim arhitektonskim platnom na kojem se mogu zamisliti nove konstrukcije nedovršenog projekta nacionalnog oslobođenja.)
Vijay Prashad je indijski povjesničar, urednik i novinar. On je pisac i glavni dopisnik Globetrottera. Urednik je LeftWord knjige i ravnatelj Tricontinental: Institut za društvena istraživanja. On je stariji nerezidentni suradnik u Chongyang institut za financijske studije, Sveučilište Renmin u Kini. Napisao je više od 20 knjiga, uključujući Tamniji narodi i Siromašniji narodi. Njegove najnovije knjige su Borba nas čini ljudima: Učenje od pokreta za socijalizam i, s Noamom Chomskim, Povlačenje: Irak, Libija, Afganistan i krhkost američke moći.
Ovaj je članak iz Trikontinental: Institut za društvena istraživanja.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Toliko puno govori o modernim demokratima da se vole usredotočiti na dobivanje oprosta svojih dugova za studentski kredit, ali ne spominju ni riječ o dopuštanju budućim generacijama da steknu obrazovanje bez duga. Nekome tko je upravo bio primljen na koledž kad su Reagan i Reaganovi demokrati pretvorili stari sustav 'Pell Grants' u 'Studentske zajmove', čini se da je to prilično očigledan pas koji ne laje... nedostajući poziv za povratak na sustav stipendija i ukinuti Reaganizam i studentske kredite.
Zanimljivo je da moderni demokrati postavljaju svoje prioritete, a čini se da se uvijek vraćaju na njihovo trenutno neto bogatstvo i njihove planove da ga povećaju. Ali oni jako odobravaju Ronalda Reagana. Oni ne žele preokrenuti njegovu ekonomiju 'na strani ponude' i goleme savezne dugove koji su započeli u to doba s politikom 'bacanja novca na Pentagon'. I ne žele promijeniti njegovu politiku studentskih zajmova. Demokrati ne pozivaju da se vrate na razdoblje prije Reagana i isprave štetu koja je učinjena. Demokrati samo žele oprost vlastitih dugova.
Čudan naslov, jer za moje oko i uho, oni su se razvijali tijekom cijelog mog života.
Što se tiče ciklusa štednje duga, to je lako sažeti. Odreći se duga. Ako su neki pokvareni lideri u vašoj zemlji posudili hrpu novca kako bi se obogatili i tulumarili, ustajte i ponosno izjavite da ovo nije bio vaš tulum i da niste bili pozvani i da ovo nije vaš dug i recite bankarima točno gdje mogu ga gurnuti.
Problem s prvim pitanjem je taj što mjesto na koje ne treba gledati je UN kojim dominiraju zapadne korporacije i njihove škole za trgovinu kućnim ljubimcima koje pružaju korporativnu obuku koje su pogrešno poznate kao 'sveučilišta' i 'akademije'. U svijetu u kojem se čini da svako sveučilište uzima korporativni novac i gleda na obrazovanje kao na korporativni alat za bolju korporativnu zaradu, obraćanje akademicima neće pronaći odgovor. A UN-om dominiraju zapadne vlade i zapadne korporacije i neće naljutiti oligarha.
Imam mrvicu sijede u bradi i osjećam se kao da cijeli život gledam rasprave o tim pitanjima. Ako želite pretraživati, prijedlog za početnu točku bila bi riječ 'socijalizam'. Napustite kapitalizam i potrebu da bogate učinite još bogatijima, i ovi problemi odjednom izgledaju puno lakši za rješavanje.
Prvi korak naprijed je priznati da je svijet sada više nego ikada jedinstveno tijelo i mora postojati predanost globalnom mirnom suživotu i reciprocitetu svih nacija.
Nije li izraz “treći svijet” zastario i ponižavajući? Također bih rekao da je malo pogrešno očekivati od drugih zemalja da se reformiraju na način koji diktiraju drugi.
“(Umjetničko djelo u ovom članku odaje počast razvojnim težnjama nacija i naroda Trećeg svijeta. Uglavnom od 1950-ih do 1970-ih, svaki projekt predstavlja viziju budućnosti izgrađenu na ruševinama stoljeća kolonijalne krađe i sustavne nerazvijenosti. ”
I doista prekrasna umjetnička djela i kolaži. Posebno me veže kolaž Asuanske visoke brane, jer sam stajao na toj brani prije mnogo godina. Sada se, međutim, Egipat našao u sporu oko Velike etiopske renesansne brane. I stoljeća kolonijalne krađe neće se tako lako riješiti.
Vrlo zanimljiv komad.
Iako ne znam za prijedloge koji su predloženi u institucionalnom kontekstu koji Prashad ovdje ispituje, postoji nekoliko radova koji pružaju osnovu koja bi se mogla prilagoditi takvim prijedlozima:
* Permakultura: priručnik za dizajn, Bill Mollison. To daje osnovu za regenerativnu poljoprivredu i industriju, te njihovu integraciju unutar zajednica. Među mnogim izvrsnim ispitivanjima materije, ovo ostaje ono koje obuhvaća i opseg i dubinu materije o kojoj se radi.
* Elinor Ostrom. Ostromovo opsežno empirijsko istraživanje sustava za upravljanje zajedničkim resursima skupa sintetiziralo je principe po kojima se organizira njihovo upravljanje – a resursi zajedničkog bazena zapravo su sve što imamo.
* U praksi, upravljanje resursima zajedničkog skupa zahtijevat će upravljanje novcem, barem zato što je njegovo loše upravljanje tako opsežno podrilo i izopačilo toliko ljudske razmjene. Dopuštanje nereprezentativnog upravljanja valutom pruža dokazanu mogućnost za uzurpaciju, tako da je sustav više valuta neophodan za cjelovitost federacije – oblik vladavine pod kojim velika populacija ima neke šanse da se njima upravlja na reprezentativan način. Radovi Bernarda Lietaera i Margrit Kennedy zanimljivi su u tom pogledu.
Jedan od načina da se same SAD razviju u temeljno moralnu naciju je da oproste dugove studentskog kredita, osiguraju medicinsku skrb za sve, podignu minimalnu plaću na plaću koja uzdržava obitelj, ojačaju radničke sindikate, provedu progresivno oporezivanje i dramatično ponište Pentagonovi krvavi pipci.
Pa, to bi bili neki od načina da POČNEMO razvijati našu zemlju u temeljno moralnu naciju, ali u nedostatku ozbiljne magije Glinde Dobre, očiti preduvjet bi bio natjerati birače da PRESTANU birati većinu korumpiranih predstavnika koji se neumoljivo protive takve reforme i imaju desetljeća iskustva u dijeljenju biračkog tijela na dijelove koje su uvjerili da vide takve reforme (u usporedbi s problemima klina kojima daju veći prioritet) kao suprotne vrsti zemlje u kojoj žele živjeti, a ne kao pogodne u zemlju u kojoj bi SVATKO želio živjeti.
Velika većina birača na kraju glasa za kandidate jedne od dvije dominantne političke stranke u zemlji, što nas je i dovelo tu gdje jesmo danas. Rijetko se glavni stranački kandidat uspije odvojiti od stranačke linije establišmenta i demonstrirati masovnu privlačnost preko ideoloških granica zdravorazumskih pristupa vladanju, ali tada stranka kruži svojim kolima protiv njega ili nje kako bi zadržala ovce u svojim rukama. naviknute olovke velikih stranaka (olovke za koje je dokazano da male stranke imaju malu sposobnost dosezanja).
Sjajan komentar Bill Todd. Pravo na.
preduvjet bi bio natjerati birače da PRESTANU birati većinu korumpiranih predstavnika koji se nepomirljivo protive ……
Slažem se s vašim komentarima i komentarima prethodnog gospodina. Sada! Vrijeme je da posvetimo naše klikere identificiranju najslabijih točaka u lancima za radnje koje možemo poduzeti kako bismo unaprijedili lijek koji predlažete. A misli i inspiracije?