Kina nije iskorijenila apsolutno siromaštvo samo shemama novčanih transfera ili ruralnim medicinskim programima, piše Vijay Prashad.
Fan Wennan, Kina, “Kina, 2098., dionica Tarim Hunan – crpna stanica Ruoqiang,” 2019.–2022.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja
AUjedinjeni narodi 2012 Konferencija o održivom razvoju održanom u Rio de Janeiru, zemlje članice odlučile su zamijeniti Milenijski ciljevi razvoja, osnovana 2000. godine, sa Ciljeve održivog razvoja (SDGs).
Prvi cilj održivog razvoja bio je "ukinuti siromaštvo u svim njegovim oblicima posvuda". Unatoč entuzijastičnom govoru, bilo je jasno da se siromaštvo jednostavno neće iskorijeniti u cijelom svijetu. Čak i prije pandemije Covid-19, podaci su pokazali da je siromaštvo postalo nerješivo.
U listopadu 2022. Program UN-a za razvoj i Oxfordska inicijativa za siromaštvo i ljudski razvoj objavili su svoj Globalni višedimenzionalni indeks siromaštva za 2022. prijaviti, koji je pokazao da najmanje 1.2 milijarde ljudi u 111 zemalja u razvoju živi u akutnom višedimenzionalnom siromaštvu.
“Paketi uskraćenosti” koji se spominju u punom naslovu izvješća istražuju kako niz potrebnih sadržaja nedostaje za više od milijardu ljudi. Na primjer, u izvješću se navodi: “Gotovo polovica siromašnih ljudi (470.1 milijun) lišena je i prehrane i sanitarnih uvjeta, što ih potencijalno čini ranjivijima na zarazne bolesti. Osim toga, više od polovice siromašnih ljudi (593.3 milijuna) istodobno je uskraćeno i za gorivo za kuhanje i za struju.”
Ovi "paketi uskraćenosti" - nedostatak struje i čistog goriva za kuhanje, na primjer - povećavaju niske prihode koje zarađuju milijarde ljudi.
Svjetska banka je 2017. godine utvrdila da je dohodovni prag za siromaštvo, koji je postavljen na 1.90 USD dnevno, daleko prenizak. Postavili su novu granicu siromaštva na 2.15 dolara po danu, što iznosio za više od 700 milijuna ljudi.
“Siromaštvo i zajednički prosperitet” Svjetske banke za 2022. prijaviti pokazalo je, koristeći podatke iz 2019. godine, da ako se granica siromaštva postavi na 3.65 dolara dnevno, 23 posto svijeta živi u siromaštvu, a ako se granica postavi na 6.85 dolara dnevno, tada gotovo polovica svjetske populacije (47 posto) živi ispod granice siromaštva. Ove brojke su zastrašujuće.
Fan Wennan, “Drug Cháng'é', 2022.
Ono što je neobično jest da se UN-ovo izvješće o paketima uskraćenosti nije odnosilo na program za iskorjenjivanje ekstremnog siromaštva u Kini.
25. veljače 2021. kineska vlada najavio da je zadnjih 100 milijuna ljudi koji žive ispod granice siromaštva uzdignuto iznad nje zahvaljujući naporima kineskog naroda, čime je okončano apsolutno siromaštvo u Kini.
U lipnju 2021. autori kineskog podneska za dobrovoljni nacionalni pregled ciljeva održivog razvoja napisao, “Svih 98.99 milijuna ruralnih stanovnika koji žive ispod sadašnje granice siromaštva izvučeno je iz siromaštva, označavajući realizaciju cilja iskorjenjivanja siromaštva iz Agende 2030. 10 godina prije roka.”
“Zdjelu s rižom kineski narod”, navodi se u recenziji, “čvrsto drži u vlastitim rukama.”
Nekoliko mjeseci kasnije, glavni tajnik UN-a António Guterres hvaljen Kineska “snažna predanost i značajan napredak u iskorjenjivanju siromaštva u svim oblicima i dimenzijama, jednog od vodećih svjetskih izazova.”
Čak i Studija bivši dužnosnik UN-a koji je osporio neke od kineskih podataka ipak je prihvatio golemost ovog postignuća.
U travnju 2022. Svjetska banka i Kineski razvojni istraživački centar Državnog vijeća objavili su važan Studija,"Četiri desetljeća smanjenja siromaštva u Kini", koja je pratila putanju ovog povijesnog postignuća. Pa ipak, izvješće UN-a zanemarilo je naglasiti da su Kinezi iskorijenili apsolutno siromaštvo, niti je ponudilo procjenu kako su to učinili.
Fan Wennan, "Kina 2098: Dobrodošao kući", 2019.–2022.
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja bio je vrlo zainteresiran za kineski projekt ukidanja apsolutnog siromaštva. U srpnju 2021. objavio je a Studija pod naslovom "Služiti ljudima: Iskorijenjivanje ekstremnog siromaštva u Kini", koji je istraživao metode koje koristi kineska država i kineske društvene institucije kako bi slomili kičmu onome što je Guterres iz UN-a nazvao "jednim od vodećih svjetskih izazova".
Kinesko postignuće "nije ni čudo ni slučajnost, već prije svjedočanstvo njezine socijalističke predanosti". Ta fraza - "socijalističko opredjeljenje" - upravlja našim razumijevanjem onoga što se dogodilo u Kini od 1949. godine.
Istražuje se ideja kineskog "socijalističkog opredjeljenja" i iskorjenjivanja ekstremnog siromaštva u broju 2 međunarodnog izdanja Wenhua Zongheng"Kineski put od ekstremnog siromaštva do socijalističke modernizacije.” Ovaj broj sadrži tri važna eseja:
- “Socijalizam 3.0: Praksa i izgledi socijalizma u Kini” Zaklade Longway
- “Bitka protiv siromaštva: alternativna revolucionarna praksa u kineskoj postrevolucionarnoj eri”, Li Xiaoyun i Yang Chengxue
- "Kako je ciljano smanjenje siromaštva promijenilo strukturu ruralnog upravljanja u Kini", Wang Xiaoyi.
Članci Zaklade Longway te Li Xiaoyuna i Yanga Chengxuea ističu važnost smanjenja siromaštva kroz povijesne faze kineskog socijalističkog projekta, s dvostrukom strategijom preobrazbe proizvodnih odnosa i širenja društvenog bogatstva.
Li i Yang naglašavaju ulogu Komunističke partije Kine (CPC) tijekom ciljane faze kampanje za smanjenje siromaštva, koja se odvijala pod predsjednikom Xi Jinpingom i uključivala je sudjelovanje 800,000 2014 kadrova u anketama provedenim 3., slanje 1,800 milijuna kadrova koji su otišli živjeti u siromašna sela najmanje dvije godine i XNUMX kadrova koji su umrli tijekom ove borbe protiv siromaštva.
Ova golema transformacija, koju je predvodila KPK, ponovno je uspostavila moralni autoritet stranke i dovela pitanje socijalizma i socijalne pravde u središte kineskih rasprava.
Wang Xiaoyi vodi nas na selo, gdje su se problemi siromaštva nekoć činili nerješivima, i gleda na to kako su ruralna područja ispražnjena masovnim migracijama i kako su ruralne institucije osiromašene tijekom razdoblja reformi nakon 1978. godine.
Središnje mjesto u programu za iskorjenjivanje ekstremnog siromaštva, ističe Wang, bila je ponovna izgradnja ruralnih institucija, što je omogućeno premještanjem 3 milijuna CPC kadrova na selo, mobiliziranih eksperimentima koji su proizašli iz predizbornog stila upravljanja Mao Zedonga doba. Wang se nada da će nova ruralna infrastruktura stvorena programom za iskorjenjivanje ekstremnog siromaštva ostati na snazi, uključujući "visoku razinu sudjelovanja seljana u javnim poslovima" kroz njihove seoske odbore.
Fan Wennan, Kina, “China 2098: The Sun Rises Just the Same,” 2019–2022.
Ključna točka koju iznose eseji u ovom drugom broju časopisa Wenhua Zongheng je da su načelo socijalizma i socijalistička infrastruktura — posebno KPK — koja ga je omogućila ključni za iskorjenjivanje ekstremnog siromaštva. Bit će teško da se kineski put u socijalističku modernizaciju smatra modelom koji će usvojiti druge zemlje osim ako te zemlje također ne temelje svoje programe na socijalističkim temeljima. Siromaštvo nije iskorijenjeno samo programima novčanih transfera ili ruralnim medicinskim programima, iako su to vrijedne političke opcije: iskorijenjeno je socijalističkim opredjeljenjem za ideje kao što je dostojanstvo i njihovu realizaciju u svijetu.
Kad je naš tim istraživača otišao u zajednicu Wangjia u provinciji Guizhou kako bi pratili programe za iskorjenjivanje ekstremnog siromaštva, susreli su He Ying, koja je postala vođa CPC-a tijekom njezina pokušaja da se izdigne iz statusa siromašne radnice migrantice. Članica Svekineske ženske federacije, He Ying, opisala je kako radi s nedavno doseljenim seljankama kako bi im dala samopouzdanje da transformiraju svoju stvarnost. Seoski život starog roda je iza njih. He Ying sada živi u zajednici stambenih kompleksa koji imaju vrtiće; osnovne i srednje škole; i domovima zdravlja u zajednici. Dok nam je pokazivala fotografije svog nekadašnjeg doma, starog i trošnog, ona , rekao je — bez romantizma, ali s osjećajem odanosti — „Vratit ću svoju djecu u svoje staro selo da se mogu sjećati života od jučer i cijeniti život danas.”
Vijay Prashad je indijski povjesničar, urednik i novinar. On je pisac i glavni dopisnik Globetrottera. Urednik je LeftWord knjige i ravnatelj Tricontinental: Institut za društvena istraživanja. On je stariji nerezidentni suradnik u Chongyang institut za financijske studije, Sveučilište Renmin u Kini. Napisao je više od 20 knjiga, uključujući Tamniji narodi i Siromašniji narodi. Njegove najnovije knjige su Borba nas čini ljudima: Učenje od pokreta za socijalizam i, s Noamom Chomskim, Povlačenje: Irak, Libija, Afganistan i krhkost američke moći.
Ovaj je članak iz Trikontinental: Institut za društvena istraživanja.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
U SAD-u smo dramatično pogoršali siromaštvo uklanjanjem "sigurnosne mreže" i siromaštvo učinili trajnim za većinu onih koji se s njim susreću. Danas previše Amerikanaca preživljava od svega što se može naći odbačeno u kontejnerima i kantama za smeće. SAD se ne može nositi s osnovnom realnošću da ne mogu svi ljudi raditi i da održivi poslovi nisu dostupni za sve, pa jednostavno okrećemo leđa.
Zanimljiva analiza užasne stvarnosti koja je “probudila” Amerikance u Demokratskoj stranci, u korporativnim medijima, u akademskoj zajednici, u organiziranim religijama itd., studiozno se ignoriraju. Zamislite, polovica svjetske populacije živi (i prečesto umire od gladi) s manje od 6.85 dolara, dok su porezni obveznici i građani Sjedinjenih Država i njihovih NATO saveznika prisiljeni izdvojiti stotine milijardi dolara Ukrajini za naoružanja od strane vođa čija lojalnost sigurno nije onima koji su ih izabrali. Što bi Isus rekao? Ili Buda? Ili Martin Luther King, Jr.? Što biste trebali reći, pogotovo ako ste deist koji vjeruje u pravedno i pristojno božanstvo? Što bi trebao učiniti? Je li "ništa" doista odgovor? Ako klevetani kineski “komunisti” mogu učiniti nešto smisleno po tom pitanju, zašto ne bismo i mi? To bi zaista bilo natjecanje u koje se isplati uključiti.
Ne, Amerikanci dobro pomažu siromašnima u stranim zemljama. Samo smo sami sebi okrenuli leđa. Ako priznamo realnost naše krize siromaštva, morali bismo početi promatrati velike propuste našeg dereguliranog kapitalističkog sustava. Amerikanci to ne žele učiniti.
Wow, ne spominje se provjera imovinskog stanja, znate, kako bismo bili sigurni da siromašni ne pokušavaju iskoristiti sustav. U SAD-u trošimo tonu kako bismo osigurali da pogrešna vrsta siromašnih ljudi ne digne nogu. A to pomaže gospodarstvu plaćajući ljudima da izoliraju druge ljude i stvarajući intelektualno vlasništvo poput aplikacija za praćenje ljudi kako bismo znali tko teoretski zaslužuje, a tko ne. “Promatrajte ljude!”
Ne očekujte da će tako materijalistički Zapad odvojiti i jedan cent ako to nije apsolutno neophodno. Pada mi na pamet... "potoni ili plivaj, sam si". Toliko o čovječanstvu…
Potoni ili plivaj nije u korijenu kapitalističkog sustava kako ga je zamislio Adam Smith, već pogrešno vođenog i pokvarenog sustava koji su zamijenili kasniji BIJESNI KAPITALISTIČKI praktičari! Društveno odgovorni kapitalizam može biti jednako dobar, ako ne i bolji od socijalizma. Usput, bio je to još jedan odgovoran tekst koji je dobro napisao Prasad, ironično, Indijac koji je sigurno crna ovca među izrabljivačkim indijskim elitama!
'Kina je sada sastavni i nezamjenjivi dio globalnog kapitalizma' (consortiumnews, 28. srpnja 2020.). Doista.
Postkapitalistički svijet koji je Marx zamislio uključivao je 'ukidanje kupoprodaje, buržoaskih uvjeta proizvodnje' (Komunistički manifest): u Kini i Rusiji, nasuprot tome, najamni rad je proširen na mnogo veći udio stanovništva. Lenjin je o Rusiji 1918. napisao: 'stvarnost kaže da bi državni kapitalizam za nas bio korak naprijed; ako bismo uspjeli uspostaviti državni kapitalizam u kratkom vremenu, to bi za nas bila pobjeda' (The Chief Task of Our Time). U svom Izvješću o istrazi seljačkog pokreta u Hunanu (1927.), Mao je priznao da nadolazeća revolucija neće biti socijalistička: 'Svrgavanje ovih feudalnih sila pravi je cilj revolucije.' Pišući četiri godine ranije, Sylvia Pankhurst je izjavila: 'Socijalizam znači obilje za sve. Ne propovijedamo evanđelje oskudice i oskudice, nego obilja. Naša želja nije da osiromašimo one koji su danas bogati, da bismo siromašne stavili na mjesto gdje su sada bogati. Naša želja nije srušiti sadašnje vladare da bismo na njihova mjesta postavili druge vladare' (Socialism, Workers' Dreadnought, 28. srpnja 1923.). Zvuči li ovo poznato? Gotovo je proročanski ono što slijedi: '...Ne pozivamo na ograničavanje rađanja...'!
Mao je 1949. izjavio: 'Kina mora iskoristiti sve čimbenike urbanog i ruralnog kapitalizma koji su korisni, a ne štetni za nacionalnu ekonomiju i egzistenciju ljudi, i moramo se ujediniti s nacionalnom buržoazijom u zajedničkoj borbi. Naša sadašnja politika je regulirati kapitalizam, a ne uništiti ga.'
'U Kini, kao i drugdje, kako živite i što kupujete ovisi o tome koliko novca imate. A tko, pitat će se, ima novac? Odgovor je, kao iu Sovjetskom Savezu: privilegirane klase, službenici, visoki časnici, znanstvenici, tehničari, kvalificirani radnici i tako dalje. Ali tu se mora dodati mala i osebujno kineska kategorija: kineski kapitalisti. To su, začudo, bivši vlasnici, primjerice, tvornica, čija je poduzeća preuzela država i koji godišnje od države dobivaju kao naknadu postotak vrijednosti kapitala poduzeća. Budući da su također vrlo često zaposleni kao upravitelji tvornica, neki od njih su izuzetno dobrostojeći' (Sunday Times, 9. listopada 1963.).
Guardian (18. ožujka 1995.) John Gittings razmatrao je, među ostalim, kamo idu Dengove ekonomske reforme i zašto je Maova politika propala. Pitao je: “Što znači poznata fraza gospodina Denga, korištena da opravda svoje ekonomske inovacije, o 'socijalizmu s kineskim obilježjima'? Mnogi sugeriraju da je to jednostavno kod za 'kapitalizam pod vladavinom kineske partije'.”
'Prvi redak ustava Komunističke partije Kine izjavljuje da je ona 'avangarda kineske radničke klase'. U stvarnosti, posljednja vladajuća komunistička partija velike zemlje pretvorila se u konzervativnu reakcionarnu stranku sklonu očuvanju moći državnih kapitalističkih elita i promicanju izrazitog oblika etnonacionalističkog imperijalizma iz 19. stoljeća..' (Financial Times, 16. lipnja, 2021).
Izvrsna lekcija o tome što je socijalizam i kolektivni zapad bi je trebao uzeti u obzir.
Očito je Joeu Bidenu žao što Kinezi više nisu siromašni.
Hvala ti, Vijay. Dobro rečeno. Pravi.
Pozdravljen članak i prikaz učinkovitosti socijalizma. To me donekle podsjeća na posuđivanje novca Grameen banke ženama za pokretanje malih poduzeća i formiranje grupa od trideset žena koje pomažu u osiguravanju/poticanju otplate. Ova metoda izvukla je ljude iz siromaštva. CPC metoda je još bolja jer je obuhvatila cijelo selo čiji članovi brinu o dobrobiti cijele zajednice. U zemlji čija je temeljna ideologija kapitalizam sebičnost, jedino što bi moglo funkcionirati je univerzalni dohodak. Kad je isproban u gradu na istoku SAD-a, radio je tako dobro da je napušten. SAD inzistira na dvije stvari: natjerati nebogate da pate i beskrajne ratove.
Tri stvari;
Ideja da se svatko može spasiti je pogrešna.
Iako oštra, ideja darvinizma odnosi se na društvenu evoluciju.
Ekonomski. Kapitalizam i socijalizam trebaju biti partneri. Činjenica da se međusobno natječu u političkoj sferi u osnovi je ono o čemu se radi u društvenoj evoluciji. IMO.
Bolje bi bilo nadići dva konkurentna "izma". Ne, ne može se svatko "spasiti", ali postoji sposobnost i potencijal da siromaštvo i beskućništvo postanu stvar prošlosti.
Zapravo, ne, darvinizam nije valjan model za procjenu društvenog razvoja. Društvena 'evolucija' nema nikakve veze s političkim natjecanjem. Ideja koja se dijeli u članku nije da su svi 'spašeni', već da se najstrašnije siromaštvo može eliminirati, a očito je tako bilo u Kini. Ovaj podvig rezultat je predanosti zemlje da to učini i korištenja socijalizma kao okvira. Tvrdoglave kapitalističke zemlje jednostavno ne mogu preuzeti takvu obvezu jer srž kapitalizma zahtijeva da netko gubi. U SAD-u vidimo uvijek iznova one strukture koje žele ublažiti kapitalističku pohlepu (tj. socijalnu sigurnost) kako bivaju napadnute i prolaze kroz razna sakaćenja u službi kapitalizma.
Kako se razina siromaštva može postaviti na iznos od jednog dolara u cijelom svijetu? 2.15 USD znači potpuno različite stvari u SAD-u ili Europi u odnosu na velike dijelove Afrike, Azije i Latinske Amerike. Ne bi li prag siromaštva trebao biti definiran kao posjedovanje dovoljne količine osnovne hrane, krova nad glavom i drugih osnovnih potrepština? Nitko u SAD-u uopće ne može preživjeti s 2.15 ili čak 6.85 dolara dnevno, ali to može biti dovoljno za vrlo osnovne potrepštine u nekim zemljama.
Dienne, tvoj komentar ima smisla.
Bog te blagoslovio, Nadir
Prilično je glupo. Živim u Indoneziji. Prihod po kapi je oko 12 dolara dnevno. Mnogi ljudi stoljećima žive u istom domu. Nema hipoteka, nema znakova za prodaju. Motocikli umjesto automobila. Nikada ne postaje hladno pa nema računa za grijanje. Vaši susjedi su svi rođaci. Svatko ima pametni telefon koji košta dva dolara mjesečno. To je sasvim lijep život. Socijalizirana medicina nije dobra, ali je vrlo jeftina. Imate vlastito obiteljsko rižino polje koje daje dovoljno uroda za preživljavanje. Ne postoji takva stvar kao profesionalni ličilac ili vodoinstalater. Svatko to radi sam. Ovdje ima malo siromaštva, ali nemam previše kontakta s tim. Beskućnici su vrlo rijetki.
Također sam dvije godine živio u Tokiju. Nema slamova. Proveo sam tjedan ili dva u najgorem kvartu. Bilo je OK, ništa u usporedbi s onim što vidite u New Yorku. Vidio sam mikrostan u Kashiwi za 125 dolara mjesečno. Nije sjajno, ali bolje je od ulice.