Otkrivanje najveće poznate aukcije robova u SAD-u

Dijeljenja

Lauren Davila došla je do zapanjujućeg otkrića kao studentica diplomskog studija na College of Charleston: oglas za aukciju robova veći nego što je ijedan povjesničar dosad otkrio, izvještava Jennifer Berry Hawes.

Kampus College of Charleston, povijesna četvrt, Charleston, Južna Karolina. (mogollon_1, Wikimedia Commons, CC BY 2.0)

By Jennifer Berry Hawes
Ovu je priču izvorno objavio ProPublica

SSjedeći za radnim stolom u svojoj spavaćoj sobi, ispijajući šalicu kave u tiho jutro utorka, Lauren Davila je pretraživala digitalizirane stare novine tražeći oglase za aukcije robova. Studentica diplomskog studija povijesti na College of Charleston, upisala ih je u proračunsku tablicu za zadatak stažiranja. Često je to bio dosadan posao.

Kliknula je na 24. veljače 1835., još jedan u litaniji dana u kojima je trgovina robljem poticala njezin rodni grad Charleston u Južnoj Karolini. Ali na današnji dan, zakopan u moru malih oglasa za prodaju svega, od noževa za voće i svijećnjaka do porobljenih ljudskih bića, Davila je došao do šokantnog otkrića.

Na stranici 3, peti stupac iznad, 10. oglas dolje, pročitala je:

“Ovaj dan, 24. trenutak, i dan nakon toga, na sjevernoj strani Carinarnice, u 11 sati, bit će prodana vrlo vrijedna BANDA CRNACA, naviknutih na kulturu riže; koji se sastoji od ŠEST STOTINA.”

Zurila je u broj: 600.

Prodaja od 600 ljudi označila bi sumorni novi rekord - daleko.

Do Davilinog otkrića, najveća poznata dražba robova u SAD-u bila je ona koja je održana tijekom dva dana 1859. godine, nedaleko Savannaha, Georgia, otprilike 100 milja niz obalu Atlantika od Daviline kuće. Na hipodromu izvan grada, zaduženi nasljednik plantaže prodao je stotine porobljenih ljudi. Užasi te dražbe zapisani su u knjigama i člancima, uključujući The New York Times 1619 projekt i Vrijeme plača: Sjećanje i najveća aukcija robova u američkoj povijesti. Davila je zgrabila svoj primjerak potonjeg da još jednom provjeri broj ljudi koji su tada bili na aukciji.

Bilo je 436, daleko manje od 600 u oglasu koji je svijetlio na zaslonu njezina računala.

Poslala je e-mail mentoru, Bernardu Powersu, glavnom gradskom stručnjaku za crnačku povijest. Sada profesor emeritus povijesti na College of Charleston, on je osnivač i direktor Centra za proučavanje ropstva u Charlestonu i član odbora Međunarodni afroamerički muzej, koji će se otvoriti u Charlestonu 27. lipnja.

Ako bi itko znao za ovu prodaju, zaključila je, to je Powers.

Ipak, i on je bio šokiran. Nikada nije čuo za to. Nije znao ni za kakve novinske izvještaje, niti za pisma koja su o tome napisali bijeli stanovnici grada.

"Šutnja arhiva je zaglušujuća o ovome", rekao je. “Što ti govori ta tišina? To potvrđuje koliko je ovo bila rutina.”

Mjesto aukcije nalazi se između prometnog raskrižja u središtu Charlestona i luke u koju je stiglo oko 40 posto porobljenih Afrikanaca dovučenih u SAD. U tom skučenom prostoru Powers je zamišljao jauke razorenih obitelji, mirise, urlanje dražbovatelja.

Kad mu je Davila poslala e-poštu, također je kopirala Margaret Seidler, bjelkinju čija je otkriće trgovaca robljem među vlastitim precima doveo ju je do suradnje sa sveučilišnim Centrom za proučavanje ropstva kako bi financijski i na drugi način podržao Davilovo istraživanje.

Sutradan su se njih troje sreli na Zoomu, zapanjeni njezinim otkrićem.

“Bilo je mnogo dugih pauza”, prisjetila se Davila.

Bio je ožujak 2022. Odlučila je otkriće objaviti u svom nadolazećem magistarskom radu.

Godinu dana kasnije, u travnju, brani Davila ta teza. Dobila je peticu.

Otkrila je nešto što se čini kao najveća poznata dražba robova u Sjedinjenim Državama i, s tim, nova priča u nacionalnoj povijesti masovnog porobljavanja - o tome tko je imao koristi, a tko oštećen od tako ogromne transakcije.

Ali ta se priča u početku predstavljala uglavnom kao velika misterija.

Oglas koji je Davila pronašao bio je kratak. Nije dalo gotovo nikakvih detalja osim veličine prodaje i mjesta održavanja - ništa o tome tko je poslao 600 ljudi na dražbu, odakle su došli ili čiji će životi biti iskorijenjeni.

Ali pojedinosti su preživjele, pokazalo se, skrivene duboko u južnjačkim arhivima.

U svibnju je Davila podijelila oglas s ProPublicom, prvom novinskom kućom koja je otkrila njezino otkriće. Novinar je zatim pretražio novine Charlestona prije aukcije - i otkrio identitet dinastije riže odgovorne za prodaju.

Dinastija Ball

Korištenje električnih romobila ističe ad Davila otkrio trčao u Charleston Courier na dan otvaranja prodaje. Ali oglasi za velike dražbe često su objavljivani nekoliko dana, čak i tjedana, unaprijed kako bi se pobudio interes.

A ProPublica reporter je pronašao izvorni oglas za prodaju, koji se prikazivao više od dva tjedna prije onoga koji je Davila uočila. Objavljeno 6. veljače 1835., otkrilo je da je prodaja 600 ljudi bila dio dražbe imanja Johna Balla Jr., potomka robovlasnički planterski režim. Ball je umro prethodne godine, a sada je pet njegovih plantaža bilo na popisu za prodaju - zajedno s ljudima koji su na njima bili robovi.

Obitelj Ball možda nije poznato ime izvan Južne Karoline, ali je nadaleko poznata u državi zahvaljujući potomku po imenu Edward Ball koji je 1998. napisao bestseler koji je ogolio kosture obitelji - a s njima i kosture drugih Južni robovlasnici.

Robovi u obitelji izvukao je značajno priznanje izvan Charlestona, uključujući Nacionalnu nagradu za knjige. Crni čitatelji, sjever i jug, hvalili su ga. No, kako je Ball objasnio, "Knjiga je bila kontroverzna u bjelačkom društvu." Među nekim bijelim južnjacima, užasi ropstva odavno su bili minimizirani pričom o Izgubljenom slučaju o agresiji sa sjevera i dobronamjernim robovlasnicima.

Na temelju zapisa svoje obitelji, Edward Ball opisao je svoje pretke kao bogate "zemljoposjednike riže" koji su upravljali "dinastijom robova". Procijenio je da su porobili oko 4,000 ljudi na svojim imanjima tijekom 167 godina, što ih svrstava među "najstarije i najduže" operatere plantaža na američkom jugu.

John Ball Jr. bio je plantažer školovan na Harvardu koji je živio u trokatnici od cigle u središtu Charlestona dok je upravljao s najmanje pet plantaža koje je posjedovao u blizini. Dok ga je malarija ubila u dobi od 51 godine, porobio je gotovo 600 ljudi, uključujući vrijedne vozače, tesare, bačvare i lađare. Njegove su se plantaže protezale na gotovo 7,000 hektara blizu rijeke Cooper, što je vodilo do užurbanih pristaništa Charlestona i Atlantskog oceana dalje.

ProPublica obratio se Edwardu Ballu, koji živi u Connecticutu, da vidi je li tijekom istraživanja naišao na pojedinosti o prodaji.

Rekao je to prije 25 godina kada je pisao Robovi u obitelji, znao je da je golema dražba uslijedila nakon smrti Balla Jr.-a, "a ipak mislim da nisam dovoljno razmišljao o tome u njegovom specifičnom užasu." Vidio je prodaju u kontekstu mnogih velikih aukcija robova koje je Balls orkestrirao. Samo generaciju ranije, imanje oca Balla Jr. prodalo je 367 ljudi.

"To je svojevrsni vrh u svojoj okrutnosti", rekao je Ball o aukciji 600 ljudi. “Obitelji su razbijene, a djeca prodana od roditelja, žene prodane od muževa. Srce mi se slama kad to zamislim.”

Fotografija porobljenog čovjeka po imenu Gordon iz građanskog rata u logoru Baton Rouge Union u ožujku 1863. tijekom njegova liječničkog pregleda. (Mathew Benjamin Brady, Nacionalna galerija portreta, Smithsonian Institution, javno vlasništvo)

I postaje sve gore.

nakon ProPublica otkrila izvorni oglas za rasprodaju za 600 ljudi, Seidler, žena koja je poduprla Davilino istraživanje, iskopala je još jedan dio slagalice. Pronašla je oglas za dražbu velike skupine ljudi koje je porobio Keating Simons, pokojni otac supruge Balla Jr.-a, Ann. Simons je umro tri mjeseca nakon Balla Jr.-a, a oglas je najavljivao prodaju 170 ljudi iz njegovog imanja. Bili bi stavljeni na dražbu isti tjedan, na istom mjestu kao i 600.

To znači da je tijekom četiri dana - od utorka do petka - obitelj Ann Ball stavila na prodaju 770 ljudskih bića.

U svojoj je knjizi Edward Ball opisao kako je Ann Ball “pristupila upravljanju plantažama poput vojnika, lažući gledište da samo muškarci imaju želudac za nasilje u poslu.” Jednom je bičevala robinju, čije je ime dano samo kao Betty, jer nije prala ručnike po svom ukusu, a zatim je ženu poslala u Radna kuća, zatvor u vlasništvu grada gdje su crnci bili zatvoreni i mučeni.

Tjedan dana prije nego što se pojavio prvi oglas na aukciji za imanje Balla Jr., prijatelj i poslovni savjetnik razbacio je pismo pozivajući Ann Ball da proda svu imovinu svog pokojnog supruga i oslobodi se tereta. “Nemoguće je da biste mogli preuzeti upravljanje cijelim imanjem još jednu godinu bez velike tjeskobe”, napisao je čovjek u pismu koje se čuva u Povijesnom društvu Južne Karoline.

Ball je radila što je htjela.

Dana 17. veljače, na dan kada je zemljište njezina supruga otišlo na dražbu, otkupila je dvije plantaže, Comingtee i Midway — ukupno 3,517 hektara — kako bi ih sama vodila.

Tjedan dana kasnije, na dan otvaranja prodaje od 600 ljudi, kupila je njih 191.

Više od imena

Sredinom ožujka 1835. aukcijska kuća objavila je posljednji oglas o "bandi crnaca" Johna Balla Jr. Oglašavao je "ostatak" od prodaje 600, grupa od oko 30 ljudi koji još nisu prodani.

Kupila ih je i Ann Ball.

S obzirom na to da je najviše kupovala u obiteljskim grupama, njezina je kupnja od ukupno 215 ljudi poštedjela mnogih traumatičnih odvajanja, barem na trenutak.

Dok je birala koga će kupiti, čini se da je prioritet dala dugogodišnjim vezama. Nekoliko ih je bilo starijih, na temelju niske nabavne cijene i njihovih navedenih imena - Stara Rachel, Stara Lucy, Stari Charles.

Mnoga imena uključena u njezine kupoprodajne račune također odražavaju ona zapisana na popisu plantaža Johna Balla Jr., uključujući Comingtee, gdje su on i Ann ponekad živjeli. Među njima: Humphrey, Hannah, Celia, Charles, Esther, Daniel, Dorcas, Dye, London, Friday, Jewel, Jacob, Daphne, Cuffee, Carolina, Peggy, Violet i mnogi drugi.

Većina njihovih imena danas su upravo to, imena.

Pročelje Old Slave Marta u Charlestonu, Južna Karolina, sada muzej. Izgrađeno kasnih 1850-ih, ovo je nekoć bio ulaz u aukcijsku galeriju robova. (Brian Stansberry, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

Ali Edward Ball uspio je pronaći detalje o barem jednoj obitelji koju je Ann Ball kupila. Žena po imenu Tenah i njezin stariji brat Plenty živjeli su na plantaži nekoliko milja nizvodno od Comingteeja koju je posjedovao ujak Ball Jr.

Edward Ball zaključio je da potječu iz obitelji "kovača, stolara, krojačica i drugih obučenih radnika" koji su živjeli odvojeno od radnika koji su radili na zagušljivim, blatnjavim poljima riže. Tenah je živjela sa svojim mužem Adonisom i njihovo dvoje djece, Scipionom i Augustom. Plenty, koji je bio stolar, živio je u susjedstvu sa svojom ženom i njihovo troje djece: Nancy, Cato i Little Plenty.

Kad je ujak umro, ostavio je Tenah, Plenty i njihovu djecu Johnu Ballu Jr. Dvije su se obitelji spakirale i preselile u Comingtee, koji je tada bio dom za više od 100 porobljenih ljudi.

Život je tekao dalje. Tenah je rodila još jedno dijete, Binah. Adonis je čuvao životinje u štalu plantaže.

Iako su obitelji mogle ostati zajedno, svejedno su trpjele pod ropstvom. U jednom trenutku, nadzornik je u svom tjednom izvješću Ballu Jr.-u napisao da je dao bičevati Adonisa i Tenah jer je sumnjao da su zaklali ovcu kako bi je dodali ljudima, napisao je Edward Ball u svojoj knjizi.

Nakon suprugove smrti, kupnja Ann Ball čini se da je održala dvije obitelji na okupu, barem mnoge od njih. Imena Tenah, Adonis, Nancy, Binah, Scipio i Plenty navedena su na njezinoj potvrdi od dana otvaranja dražbe.

Ipak, još stotine ljudi koji su ostali za prodaju s aukcije Ball vjerojatno su "završili u transnacionalnom prometu u Mississippi i Louisianu", rekao je Edward Ball, koji sada radi na knjizi o domaćoj trgovini robljem.

Primijetio je da su kupci koji su prisustvovali aukcijama na istočnoj obali bili uglavnom međudržavni trgovci robljem koji su prevozili crnce u New Orleans i na obalu Meksičkog zaljeva, a zatim ih preprodavali vlasnicima plantaža pamuka. Početkom 1800-ih, pamuk je preuzeo mjesto riže i duhana kao glavni usjev Juga, potaknuvši potražnju na plantažama diljem donjeg Juga i dovodeći do masovne migracije porobljenih ljudi.

Rođenje generacijskog bogatstva

Posao trgovca robljem u Atlanti, 1864. (George N. Barnard, Kongresna knjižnica putem Wikimedia Commons)

Posao trgovca robljem u Atlanti, 1864. (George N. Barnard, Kongresna knjižnica putem Wikimedia Commons)

Iako se čini da je prodaja 600 ljudi kao dio jedne dražbe imanja najveća u američkoj povijesti, sama količina teško da je neumjesna u golemim razmjerima nacionalnog ropskog sustava pokretnine

Ethan Kytle, profesor povijesti na Kalifornijskom državnom sveučilištu u Fresnu, primijetio je da je tvrtka koja prodaje velik dio Ballove imovine - Jervey, Waring & White - sama oglašavala prodaju 30, 50 ili 70 ljudi gotovo svaki dan.

"To se prilično brzo skupi do 600", rekao je Kytle. On i njegova supruga, povjesničarka Blain Roberts, zajedno su je napisali Danska Veseyjev vrt, knjiga koja ispituje ono što je nazvao "namjernom amnezijom" bivše Konfederacije o ropstvu, posebno u Charlestonu, i potiče na poštenije tumačenje toga.

Ropstvo je bilo oblik masovne trgovine, rekao je. To je odabrane bijele obitelji učinilo toliko bogatim i moćnim da njihova prezimena još uvijek čine neku vrstu društvene aristokracije u mjestima poput Charlestona.

Iako se još nisu pojavili nikakvi dokazi o tome koliko je dražba 600 ljudi obogatila obitelj Ball, iznos koji je Ann Ball platila za otprilike jednu trećinu njih zabilježen je u njezinim prodajnim računima zakopanim u kutijama i fasciklima obiteljski papiri u Povijesnom društvu Južne Karoline. Oni pokazuju da je dala 79,855 dolara za kupnju 215 ljudi - iznos koji danas vrijedi gotovo 2.8 milijuna dolara.

Najveći dolar koji je platila za jednog čovjeka bio je 505 dolara. Najniža otkupna cijena bila je 20 dolara, za osobu poznatu kao Old Peg.

Porobljeni ljudi izvlačili su vrlo različite cijene ovisno o dobi, spolu i vještinama. No pod pretpostavkom da su drugi kupci platili nešto usporedivo s kupovnom cijenom Ann Ball, u prosjeku 371 USD po osobi, cijela je aukcija mogla dobiti neto iznos od 222,800 7.7 USD - ili oko XNUMX milijuna USD danas - novac koji je zatim raspoređen među nasljednicima Ball Jr., uključujući Ann.

Nisu bili jedini koji su profitirali od ove prodaje. Porobljeni ljudi mogli su se kupiti na kredit, pa su zarađivale i banke koje su prodaju stavljale pod hipoteku. Tvrtke su također osiguravale robove, uz naknadu. Novine su prodavale aukcijske oglase za robove. Grad Charleston također je zaradio oporezujući javne dražbe. Ove vrste profita pomogle su u izgradnji temelja generacijskog jaza u bogatstvu koji i danas postoji između crnih i bijelih Amerikanaca.

Jervey, Waring & White također je preuzeo dio prodaje, obogativši bankovne račune partnera i njihov društveni položaj.

Iako su ljudi orkestrirali aukcije za prodaju tisuća porobljenih ljudi, James Jervey is sjetio kao istaknuti odvjetnik i predsjednik banke koji je služio u njegovoj crkvi, "velikodušan ljubitelj vrlina", kako ga je Društvo Južne Karoline opisalo u rezoluciji iz 1845. godine. A dvorac od opeke u centru Charlestona nosi njegovo ime.

Morton Waring oženio je kćer bivšeg guvernera. Waringova obitelj koristila je porobljene radnike za izgradnju kuća od tri i pol kata koji još uvijek stoji u središtu grada. Godine 2018. zvijezda country glazbe Darius Rucker i poduzetnik John McGrath kupili su ga od lokalne katoličke biskupije za 6.25 milijuna dolara.

Alonzo J. White bio je među najozloglašenijim trgovcima robljem u povijesti Charlestona. Također je služio kao predsjednik povjerenika Work Housea, uloga koja je od njega zahtijevala da izvijesti gradske naknade prikupljene od smještaja i "ispravljanja" porobljenih ljudi mučenih u zatvoru.

"Ipak, te je ljude podržavalo visoko društvo", rekao je Davila. “Oni su zapamćeni kao veliki kršćanski ljudi visoke vrijednosti.” Nakon što je John Ball Jr. umro, Gradsko vijeće donijelo je rezoluciju kojom izražava "visoko svjedočanstvo poštovanja i poštovanja prema njegovoj osobnoj vrijednosti i javnim uslugama."

Ali za 600 prodanih ljudi i njihove potomke? Samo jasan podsjetnik na to kako je nastao američki rasni jaz u bogatstvu, rekao je Davila, s posljedicama koje se i danas osjećaju.

Jennifer Berry Hawes je izvjestiteljica iz južnog središta ProPublice koja se fokusira na kazneno pravo, vjeru, rasu i dobrobit žena i djece.

Ovaj je članak iz ProPublice i ponovno objavljen pod Licenca Creative Commons (CC BY-NC-ND 3.0). ProPublica je neprofitna redakcija koja istražuje zlouporabe ovlasti. Prijavite se za Dispatches, bilten koji u središtu pozornosti stavlja zlodjela diljem zemlje, kako biste svaki tjedan primali naše priče u svoju pristiglu poštu.

Podrška CN's Proljeće

Fond Pogon Danas

 

 

 

 

 

6 komentara za “Otkrivanje najveće poznate aukcije robova u SAD-u"

  1. CaseyG
    Lipnja 19, 2023 na 17: 59

    Zatim, naravno, tko bi ikada mogao zaboraviti Kolumba i kako se odnosio prema američkim domorocima.
    Zapravo, prema domorocima i crnim Amerikancima postupalo se tako loše. I da ne zaboravimo što se dogodilo azijskim ljudima. Obje grupe postale su "manje od ljudi". A ni Hispanoamerikanci ni bijelci ne dobivaju propusnicu za svoje smrtonosno postupanje s Indijancima.
    Povijest svijeta tako je često bila užas za gotovo svaki komad zemlje na planetu. :(

  2. Robert Sinuhe
    Lipnja 19, 2023 na 10: 42

    Nekako se ova priča mora ispričati mladima. Za ispričati pravu priču bit će potrebni talent i domišljatost. Čovjekova nehumanost prema čovjeku pojam je koji izmiče stvarnosti prikazanoj u ovom djelu.

  3. Altruista
    Lipnja 18, 2023 na 15: 49

    Jako je dobro da su ovi užasi otkriveni – i svaka čast Lauren Davila na izvrsnom akademskom istraživačkom istraživanju. Želim joj daljnji uspjeh na njenom putu povjesničarke.

  4. Lester
    Lipnja 17, 2023 na 19: 51

    Što Južna Karolina uči školsku djecu o ropstvu? Je li takvo što dopušteno ili zabranjeno?

  5. Rafael
    Lipnja 17, 2023 na 16: 27

    Nekima od tih robova se dive i na Sjeveru: Ovaj citat dolazi iz članka Smithsonian, The Dark Side of Thomas Jefferson:

    U drugom priopćenju iz ranih 1790-ih, Jefferson ide dalje s formulom od 4 posto i prilično otvoreno unapređuje ideju da je ropstvo predstavljalo investicijsku strategiju za budućnost. Piše da je poznanika koji je doživio financijske poteškoće "trebalo uložiti u crnce". On savjetuje da, ako je prijateljevoj obitelji ostalo nešto gotovine, “svaki novčić [treba] položiti u zemlju i crnce, što osim trenutne potpore donosi tihi profit od 5. do 10. posto u ovoj zemlji od povećanje njihove vrijednosti.”

  6. Valerie
    Lipnja 17, 2023 na 16: 05

    Zato stalno ponavljam "životinje su bolje od ljudi".
    Nema opravdanja za nemoralno ponašanje ljudi. Točno znaju što rade; nema veze što je Isus rekao dok su ga razapinjali.

Komentari su zatvoreni.