Vijay Prashad ističe radničke borbe u drugoj polovici 20. stoljeća protiv diktatorskih režima Trećeg svijeta koje su uspostavile antikomunističke oligarhije i njihovi saveznici na Zapadu.
Štrajkački radnici Frame Group sastaju se radi izvješća o pregovorima s upravom u Bolton Hallu 1973. (Zbirka David Hemson, knjižnice Sveučilišta u Cape Townu)
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja
Ddemokracija ima karakter poput sna. Širi svijetom, nošena golemom željom ljudi da prevladaju barijere poniženja i društvene patnje.
Kada su se suočile s glađu ili smrću svoje djece, ranije su zajednice mogle refleksno kriviti prirodu ili božanstvo, a ta su objašnjenja doista ostala s nama i danas. Ali sposobnost ljudskih bića da stvaraju goleme viškove kroz društvenu proizvodnju, uz okrutnost kapitalističke klase da uskrati velikoj većini čovječanstva pristup tom višku, stvara nove vrste ideja i nove frustracije.
Ova frustracija, potaknuta sviješću o izobilju usred stvarnosti uskraćenosti, izvor je mnogih pokreta za demokraciju.
Navike kolonijalne misli navode mnoge na krivi zaključak da je demokracija nastala u Europi, bilo u staroj Grčkoj (što nam daje riječ "demokracija" iz narod, "ljudi" i kratos, “pravilo”) ili kroz pojavu tradicije prava, od engleskog Peticija prava 1628. Francuzima Izjava o pravima čovjeka i građanina u 1789.
Ali ovo je djelomično retrospektivna fantazija kolonijalne Europe, koja je prisvojila antičku Grčku za sebe, ignorirajući njezine snažne veze sa sjevernom Afrikom i Bliskim istokom, i iskoristila svoju moć da nanese intelektualnu inferiornost velikim dijelovima svijeta.
Čineći to, kolonijalna Europa nijekala je te važne doprinose povijesti demokratskih promjena. Često zaboravljene borbe ljudi za uspostavu osnovnog dostojanstva protiv prezrenih hijerarhija jednako su autori demokracije kao i oni koji su sačuvali svoje težnje u pisanim tekstovima koji se još uvijek slave u našem vremenu.
Radnici Coronation Bricka marširaju North Coast Roadom u Durbanu, predvođeni radnikom koji maše crvenom zastavom. (Zbirka David Hemson, knjižnice Sveučilišta u Cape Townu)
Tijekom druge polovice 20. stoljeća razvio se niz borbi protiv diktatorskih režima u Trećem svijetu koje su uspostavile antikomunističke oligarhije i njihovi saveznici na Zapadu. Ti su režimi rođeni državnim udarima (kao u Brazilu, na Filipinima i u Turskoj) i dobili su slobodu održavanja zakonske hijerarhije (kao u Južnoj Africi).
Velike masovne demonstracije koje su bile u središtu ovih borbi izgrađene su kroz niz političkih snaga, uključujući sindikate — stranu povijesti koja se često ignorira.
Rastući sindikalni pokret u Turskoj bio je, zapravo, dio razloga za vojne udare 1971. i 1980. Znajući da je njihovo držanje na vlasti ranjivo na borbe radničke klase, obje vojne vlade zabranile su sindikate i štrajkove.
Ova prijetnja njihovoj moći posebno je dokazana nizom štrajkova diljem Anatolije koje su organizirali sindikati povezani s Konfederacijom progresivnih sindikata (DISK), uključujući masovne dvodnevne prosvjede u Istanbulu poznate kao 15.-16. Događaji koji su okupili 100,000 radnika. Konfederacija, osnovana u veljači 1967., bila je militantnija od postojeće (Türk Is), koja je postala kolaboracionista s kapitalom.
Vojske su se podjednako borile protiv socijalističkih i nesocijalističkih vlada koje su pokušavale ostvariti suverenitet i poboljšati dostojanstvo svojih naroda (kao u Kongu 1961., Brazilu 1964., Indoneziji 1965., Gani 1966. i Čileu 1973.). Također su se iselili iz vojarni - uz jarko zeleno svjetlo iz Washingtona - kako bi ugušili ciklus štrajkova i radničkih prosvjeda.
Podrška CN's
Zimski Fond Pogon!
Jednom kada su došli na vlast, ti bijedni režimi, odjeveni u svoje kaki odore i najfinija svilena odijela, vodili su politiku štednje i slamali sve pokrete radničke klase i seljaštva. Ali nisu mogli slomiti ljudski duh. U većem dijelu svijeta (kao u Brazilu, na Filipinima i u Južnoj Africi) sindikati su bili ti koji su prvi zapucali protiv barbarstva.
Uzvik na Filipinima — “Tama Na! Sobra Na! Welga Na!” ("Dosta nam je! Stvari su otišle predaleko! Vrijeme je za štrajk!") — prešli s radnika destilerije La Tondeña 1975. na ulične prosvjede protiv diktature Ferdinanda Marcosa, što je na kraju kulminiralo Revolucijom moći naroda 1986. .
U Brazilu su industrijski radnici paralizirali zemlju akcijama u Santo Andréu, São Bernardo do Campo i São Caetano do Sul (industrijski gradovi u širem dijelu São Paula) od 1978. do 1981., koje je vodio Luiz Inácio Lula da Silva (sada predsjednik Brazila). Ove akcije nadahnule su radnike i seljake u zemlji, podižući njihovo samopouzdanje da se odupru vojnoj hunti, koja je kao rezultat toga propala 1985.
Prije 1973 godina, u siječnju 3., radnici južnoafričkog Durbana štrajkovali su za povećanje plaća, ali i za svoje dostojanstvo. Probudili su se u 9 ujutro XNUMX. siječnja i marširali do nogometnog stadiona, gdje su skandirali "Ufil' umuntu, ufile usadikiza, wamthint' esweni, esweni usadikiza" ("Osoba je mrtva, ali njen duh živi; ako probodeš šarenice oka, još uvijek oživljavaju”).
Grupa tekstilnih radnica u štrajku traži dodatnih 5 ranija po danu u Consolidated Textile Mill u veljači 1973. (Zbirka David Hemson, knjižnice Sveučilišta u Cape Townu)
Ti su radnici predvodili put protiv ukorijenjenih oblika dominacije koji ne samo da su ih iskorištavali, nego i tlačili ljude u cjelini. Ustali su protiv teških uvjeta rada i podsjetili južnoafričku aparthejdsku vladu da neće ponovno sjesti dok se klasne i obojene granice ne razbiju.
Štrajkovi su otvorili novo razdoblje urbane militantnosti koja se ubrzo preselila iz tvorničkih pogona u šire društvo. Godinu dana kasnije, Sam Mhlongo, liječnik koji je kao tinejdžer bio zatvoren na otoku Robben, primijetio je da je “ovaj štrajk, iako je dogovoren, imao detonatorski učinak.” Štafeta je 1976. godine predana djeci Soweta.
Iz Tricontinentala: Instituta za društvena istraživanja i Instituta Chris Hani dolazi nezaboravan tekst, “Štrajkovi u Durbanu 1973.: Izgradnja narodne demokratske moći u Južnoj Africi” (dosje br. 60, siječanj 2023.).
Nezaboravan je u dva smisla: obnavlja gotovo izgubljenu povijest uloge radničke klase u borbi protiv apartheida, posebno crne radničke klase, čija je borba imala "detonatorski" učinak na društvo. Zbog dosjea, koji su prekrasno napisali naši kolege u Johannesburgu, teško je zaboraviti te radnike i još teže zaboraviti da radnička klasa — još uvijek tako duboko marginalizirana u Južnoj Africi — zaslužuje poštovanje i veći udio u društvenom bogatstvu zemlje.
Slomili su kičmu apartheidu, ali nisu imali koristi od vlastitih žrtava.
Korištenje električnih romobila ističe Institut Chris Hani osnovali su 2003. Južnoafrička komunistička partija i Kongres južnoafričkih sindikata. Chris Hani (1942. – 1993.) bio je jedan od velikih boraca za slobodu Južne Afrike, komunist koji bi imao još veći utjecaj da nije ubijen na kraju apartheida. Zahvalni smo dr. Sithembiso Bhengu, direktoru Instituta Chris Hani, na ovoj suradnji i radujemo se radu koji je pred nama.
Dok je ovaj dosje išao u tisak, čuli smo da je naš prijatelj Thulani Maseko (1970. – 2023.), predsjedavajući Foruma višestrukih dionika u Swazilandu, ubijen pred svojom obitelji 21. siječnja. Bio je jedan od vođa borbi za uvođenje demokracije u svoju zemlju, gdje su radnici na čelu bitke za okončanje monarhije.
Kad sam ponovo pročitao naš najnoviji dosje, "Štrajkovi u Durbanu 1973.", da se pripremim za ovaj bilten, bio sam slušajući “Stimela” Hugha Masekele (“Coal Train”), pjesma radnika migranata iz 1974. koji putuju vlakom na ugljen kako bi radili "duboko, duboko, duboko u utrobi zemlje" kako bi donijeli bogatstvo aparthejdskom kapitalu.
Pomislio sam na durbanske industrijske radnike sa zvukom Masekeline zviždaljke vlaka u uhu, prisjećajući se dugačke pjesme Monganea Wallyja Serotea, "Third World Express", posvete radnicima južne Afrike i njihovim borbama za uspostavljanje humanog društva.
– to je taj vjetar
to je onaj glas koji zuji
šapuće i zviždi u žicama
milje na milje na milje
na žicama na vjetru
u podzemnoj željeznici
u valovitoj cesti
u ne tihom grmu
to je glas buke
Evo ga
ekspres trećeg svijeta
moraju reći, evo nas opet.
“Evo nas opet”, napisao je Serote, kao da želi reći da nova proturječja proizvode nove trenutke za borbu. Kraj jednog razornog poretka - apartheida - nije okončao klasnu borbu, koja se samo produbila kako Južna Afrika prolazi kroz krizu za krizom.
Radnici su ti koji su nam donijeli ovu demokraciju, a radnici će se boriti da uspostave dublju demokraciju. Evo nas opet.
Vijay Prashad je indijski povjesničar, urednik i novinar. On je pisac i glavni dopisnik Globetrottera. Urednik je LeftWord knjige i ravnatelj Tricontinental: Institut za društvena istraživanja. On je stariji nerezidentni suradnik u Chongyang institut za financijske studije, Sveučilište Renmin u Kini. Napisao je više od 20 knjiga, uključujući Tamniji narodi i Siromašniji narodi. Njegove najnovije knjige su Borba nas čini ljudima: Učenje od pokreta za socijalizam i, s Noamom Chomskim, Povlačenje: Irak, Libija, Afganistan i krhkost američke moći.
Ovaj je članak iz Trikontinental: Institut za društvena istraživanja.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Podrška CN's
Zimski Fond Pogon!
Donirajte sigurno putem kreditne kartice or provjeriti by klikom crveni gumb:
Relevantno i vrlo cijenjeno.
Radnici u Sjedinjenim Državama također se bore protiv diktatorskog režima. Nemojte u to sumnjati ni minute.
Sigurno jesu!
Znam da su Jimmy Carter i Ted Kennedy zeznuli transportnu industriju usvajanjem Zakona o deregulaciji prometa iz 1980., desetljeća u kojem su se mnoge sindikalne prijevozničke kompanije, zračne kompanije i nekoliko željeznica zatvorile ili spojile zbog toga.