Chris Hedges: Podučavanje 'Arhipelaga Gulag' u zatvoru

Mnogo je uznemirujućih sličnosti između brutalnosti nametnute Staljinovim žrtvama i nepravde koju su pretrpjeli zatvorenici u saveznim i državnim zatvorima SAD-a.

By Chris Hedges
ScheerPost.com

Tdvije noći tjedno u posljednja četiri mjeseca, probijao sam se kroz tri sveska Aleksandr Solženjicin'S Arhipelag Gulag sa 17 studenata na studijskom programu koji nudi Sveučilište Rutgers u zatvorskom sustavu New Jerseyja.

Nitko u mojoj klasi ne trpi ekstremitete nametnute milijunima koji su radili kao ropski rad, i često umrli, u sovjetskom gulagu ili radnim logorima, uspostavljenim nakon ruske revolucije.

Posljednje ostatke stotina logora raspustio je 1987. Mihail Gorbačov, i sam unuk zatvorenika gulaga. Niti doživljavaju tretman onih koji su držani u Abu Ghraibu, Guantanamu i američkim tajnim crnačkim mjestima koji prolaze lažna suđenja i pogubljenja, mučenja, ekstremnu senzornu deprivaciju i zlostavljanje koje je uznemirujuće blizu repliciranju pakla gulaga.

Unatoč tome, ono što je Solženjicin prošao tijekom svojih osam godina kao zatvorenika u radnim logorima bilo je poznato mojim studentima, od kojih su većina ljudi obojene kože, siromašni, često bez kompetentnog pravnog zastupnika i gotovo uvijek prisiljeni na potpisivanje priznanja ili prihvaćanje sporazuma o priznanju krivnje koji uključuju zločine, ili verzije zločina u koje su bili uključeni, koje su često bile lažne.

Preko 95 posto zatvorenika je pod pritiskom izjasniti se pred američkim sudskim sustavom, koji nije sposoban osigurati suđenja s porotom za svakog optuženika koji na to ima pravo, kad bi oni to zapravo zahtijevali. Godine 2012. Vrhovni sud , rekao je jer je

“pregovaranje o krivnji . . . nije neki dodatak sustavu kaznenog pravosuđa; to je sustav kaznenog pravosuđa.”

Moji studenti, poput sovjetskih zatvorenika, ili zeksa, žive u totalitarnom sustavu. I oni rade kao robovski radnici, radeći 40-satno tjedno na zatvorskim poslovima i plaćeni su 28 dolara mjesečno, novcem koji se koristio za kupnju preskupih osnovnih potrepština u trgovini, kao što je bio slučaj u gulagu. I oni su identificirani svojim dodijeljenim brojevima, nose zatvorske uniforme i odrekli su se prava koja dolaze s državljanstvom. 

Lišeni su gotovo svih osobnih posjeda; ogoljen od svih vanjskih obilježja biografije i individualnosti; prisiljeni trpjeti poniženja, uključujući skidanje golo pred stražarima; ne mogu izraziti ljutnju na svoje otmičare bez ozbiljne odmazde; izdržati pukovniju u vojnom stilu; nositi se sa stalnim nadzorom, uključujući, kao u gulagu, mrežu zatvorskih doušnika; može se poslati u produljenu izolaciju; odsječeni su od svojih obitelji, kao i od društva žena; i duge kazne koje će, osim čuda, značiti da će mnogi umrijeti u zatvoru.

I njih je šire društvo demoniziralo, prisiljene, kao i one puštene u egzil iz gulaga, u sustav kriminalnih kasti koji ih kažnjava do kraja života.

'Društvo zarobljenika'

Oni žive u onome što sociolog Gresham Sykes zvan Društvo zarobljenika, sa svojim osebujnim običajima, slengom, ritualima i kodeksima ponašanja, koji su se svi ponavljali u gulagu kao što su bili u zatvorima kroz stoljeća.

Američki zatvori, koji držati oko 20 posto svjetske zatvorske populacije, iako zemlja ima manje od 5 posto svjetske populacije, oblici su društvene kontrole, zajedno s vojnim policija, propagandne kampanje koje nas žele učiniti bojažljivima i stoga pasivnima, opsežni nadzor nad svakim građaninom i sudski sustav koji je lišio pravne zaštite siromašnih - zapravo, kriminalizirajući siromaštvo.

Deindustrijalizacija SAD-a i osiromašenje radničke klase, posebno obojenih, učinkovito je odvojilo mnoge od društva, pretvarajući ih u otpadnike koji žive u unutarnjim kolonijama pod čizmom paravojnih okupacijskih vojski.

Američki pravni sustav, kao i pod Josifom Staljinom iz Sovjetskog Saveza, dijeli naklonost prema kvote, unaprijed navodeći potreban broj uhićenja, često za takva koja nisu zločini kao što je prodaja rasutih cigareta ili razbijanje stražnjih svjetala.

Mnoge policijske uprave, uredi tužitelja, pa čak i okruzi u SAD-u ovise o prihodima generira zatvorom, kartama, globama i oduzimanje građanske imovine — oblik od legalizirana krađa pri čemu država može zaplijeniti imovinu, uključujući gotovinu, automobile i domove, za koju se sumnja da je povezana s nezakonitim aktivnostima, općenito bez potrebe za osudom ili čak kaznenom prijavom.

2019 prijaviti by Mjerodavno, istraživački i analitički časopis koji se fokusira na lokalne i državne politike, pronađen da gotovo 600 malih mjesta i gradova diljem SAD-a dobiva više od 10 posto svog ukupnog proračuna iz takvih sredstava. To se povećalo na 20 posto proračuna za najmanje 284 mjesta i grada i na više od 50 posto za njih 80.

“Tražite hrabre u zatvoru”, napisao je Solženjicin Arhipelag Gulag ponavljajući staru poslovicu, "i glup među političkim vođama!"

Snaga njegove knjige, nedvojbeno jednog od najvećih publicističkih djela 20. stoljeća, leži u tome što je isto toliko meditacija o moći, otporu i življenju moralnog života koliko i kronika gulaga.

Opijenost Moći

Solženjicin, sveučilišni diplomac i kapetan Crvene armije kada je uhićen, nosio je svoj stari časnički kaput kako bi podsjećao stražare i njegove kolege zekse na njegov prijašnji status. Morao je naučiti otresti se arogancije i oholosti koji su dolazili s njegovim visokim položajem u društvu. Ponos, napisao je, “raste u ljudskom srcu kao mast na svinji”. Opijenost moći jak je poticaj za činjenje zla. Rijetki su izuzeti.

“Da je moj život krenuo drugačije, bih li i sam postao takav dželat?” napisao je, sugerirajući da bi si to pitanje svatko trebao postaviti.

“Kad bi barem sve bilo tako jednostavno!” jadao se. “Kad bi barem negdje postojali zli ljudi koji podmuklo čine zla, pa ih je potrebno odvojiti od nas ostalih i uništiti. Ali crta koja dijeli dobro i zlo presijeca srce svakog ljudskog bića. A tko je voljan uništiti komad vlastitog srca?”

Inicijacija u ovo društvo zarobljenika počinje uhićenjem, “potresnim udarom, protjerivanjem, saltom iz jednog stanja u drugo”. Žrtve baca u ono što on naziva podzemnim "sustavom za odvodnju otpadnih voda".

“Svatko od nas je središte svemira, a taj svemir se razbije kad vam zasiktaju 'uhićeni ste'”, napisao je.

Ali to je samo početak. Ispitivanje je sljedeće, osmišljeno kako bi se iznudilo priznanje. Taktike se malo razlikuju među kulturama ili razdobljima povijesti. Nesanica. Fizičko zastrašivanje. laži. Prijetnje. Dugotrajna izolacija. „Pokretna traka“ — neprekidno ispitivanje satima i danima.

Moji studenti su iz iskustva znali ono što je Solženjicin sam otkrio, da je "mnogo pametnije igrati ulogu nekoga toliko nevjerojatno imbecila da se ne može sjetiti niti jednog dana svog života čak i pod rizikom da bude pretučen." 

Što, upitao je, "trebate li biti jači od ispitivača i cijele zamke?"

Napisao je:

“Od trenutka kada odete u zatvor, svoju udobnu prošlost morate čvrsto ostaviti iza sebe. Na samom pragu morate sebi reći: 'Moj život je gotov, malo je rano da budem siguran, ali tu se ništa ne može učiniti. Nikad se neću vratiti na slobodu. Osuđen sam na smrt - sada ili malo kasnije. Ali kasnije će, istina, biti teže, pa što prije to bolje. Nemam više nikakvu imovinu. Za mene su umrli oni koje volim, a za njih sam i ja. Od danas mi je moje tijelo beskorisno i strano. Dragocjeni i važni ostaju mi ​​samo moj duh i moja savjest.”

Suočen s takvim zatvorenikom, ispitivač će drhtati.

Tu pobjedu može izvojevati samo čovjek koji se svega odrekao.

Solženjicin je tvrdio da je nada koja nije utemeljena na stvarnosti jedan od najvećih umirivača u tiranskim društvima: uvjerenje da će pravda na kraju pobijediti, da je amnestija na pomolu, da će doživotna kazna biti preinačena, da će novi dokazi isplivati ​​na površinu što će rezultirati pravedno suđenje i slobodu. Ova lažna nada, za koju Solženjicin kaže da je slična vjerskom uvjerenju među zatvorenicima, iscrpljuje.

“Daje li nada snagu ili slabi čovjeka?” – upita Solženjicin. “Da se osuđenik u svakoj ćeliji okupio na krvnike kad su ušli i ugušio ih, ne bi li to završilo pogubljenja prije nego žalbe Sveruskom središnjem izvršnom komitetu? Kad je već na rubu groba, zašto se ne oduprijeti?”

Nastavio je:

“Uostalom, navikli smo smatrati hrabrošću samo ratnu (ili onu koja je potrebna za letenje u svemiru), onu koja zvecka medaljama. Zaboravili smo još jedan koncept hrabrosti — građansku hrabrost. I to je sve što našem društvu treba, samo to, samo to, samo to! To je sve što nam treba, a to je upravo ono što nemamo.”

Podrška CN's  Zimski Fond Pogon!

Nada je daleko neopipljivija. To je sposobnost da u ekstremnim situacijama zadržite svoju ljudskost, svoje dostojanstvo i vlastitu vrijednost, a sve to zatvori pokušavaju slomiti. Solženjicin je pisao o incidentu u logoru Samarka 1946. godine kada se grupa intelektualaca suočavala s neizbježnom smrću, iscrpljeni glađu, hladnoćom i teškim radnim detaljima. Osnovali su seminar i držali predavanja jedni drugima, iako su sudionici polako izdahnuli i odvedeni u mrtvačnicu. 

Ova nematerijalna nada je razlog zašto su sati provedeni u zatvorskoj učionici svetinja. Vraćaju i njeguju ljudskost i dostojanstvo demoniziranih. U iskustvima drugih moguće je vidjeti vlastito iskustvo i podsjetiti se da nismo onakvi kakvima nam autoritet govori.

Jedini put do slobode

Solženjicin je u onima koji se bune - čak i ako je pobuna osuđena na propast - vidio jedini put do slobode. Svaki čin pobune, napisao je, stvara neprimjetne pukotine u totalitarnim zdanjima.

Solženjicin je opisao jednu usamljenu pobunu u gulagu:

“U proljeće 1947. na Kolimi, u blizini Elgena, dva stražara konvoja predvodila su kolonu zeksa. I odjednom je jedan zek, bez prethodnog dogovora s bilo kim, vješto sam nasrnuo na čuvare konvoja, razoružao ih i obojicu strijeljao. (Njegovo ime je nepoznato, ali pokazalo se da je bio nedavni frontovski časnik. Rijedak i svijetao primjer vojnika na prvoj liniji koji nije izgubio hrabrost u logoru!) Odvažni momak objavio je kolumni da je bio slobodan!

Ali zatvorenike je obuzeo užas; nitko ga nije slijedio, svi su sjeli tamo i čekali novi konvoj. Oficir s prve crte ih je posramio, ali uzalud. A onda je uzeo puške (trideset i dva patrona, “trideset i jedan za njih!”) i otišao sam. Ubio je i ranio nekoliko progonitelja, a svojim trideset drugim metkom ubio je samog sebe. Cijeli bi se arhipelag mogao srušiti da su se svi bivši frontovci ponašali kao on.”

Solženjicinovo putovanje kroz gulag bilo je duhovno koliko i fizičko. Ovo putovanje imalo je odjeka među mojim studentima, od kojih su neki došli u zatvor nepismeni ili jedva pismeni, i koji su se uporno probijali do programa koledža. Oni s dugim kaznama često su govorili svojim ženama da se razvedu; svoje djevojke da nađu nekog drugog; njihove majke, očeve i braću i sestre da prestanu posjećivati; njihovi prijatelji i rodbina da misle o njima kao o mrtvima.

Oni koji najbolje prežive u zatvoru obdareni su antenom i emocionalnom inteligencijom koja im omogućuje da brzo očitaju ljude oko sebe, znaju kome vjerovati, a koga izbjegavati. Doušnici su posebno opasni u zatvoru. Oni su obično prvi ljudi u zatvorskoj pobuni, uključujući i one u gulagu, koje su ubili drugi zatvorenici.   

Solženjicin je napisao:

“I uvijek je tajni senzorski relej, za čije stvaranje nisam zaslužio ni najmanje zasluge, radio čak i prije nego što sam se sjetio da je tu, radio je na prvi pogled na ljudsko lice i oči, na prvi zvuk glasa - dakle da sam otvorio svoje srce toj osobi ili u potpunosti ili samo do širine pukotine, ili sam se potpuno zatvorio od nje. To je bilo tako dosljedno nepogrešivo da su mi se svi napori službenika Državne sigurnosti da uposle golubove stolnjake počeli činiti beznačajnima poput gnjavaže komaraca: na kraju krajeva, osoba koja se prihvatila biti izdajica uvijek to izdaje u lice. i u njegovom glasu, i iako su neki vještiji u pretvaranju, u njima je uvijek bilo nešto sumnjivo.”

Zatvorenici nemaju luksuz da budu nenasilni. Oni koji se neće zauzeti za sebe u fizičkim obračunima su slomljeni. “Ljudi s blagim, pomirljivim izrazima lica brzo izumiru na otocima”, upozorio je. Nitko se neće boriti da te zaštiti, iako će se ponekad boriti uz tebe.

Zatvorenici, inzistirao je, imaju jednu složenu zapovijed: "Ne vjeruj, ne boj se, ne moli!"

Svoju savjest i svoju dušu možete zaštititi samo otpuštanjem ponosa, materijalnih posjeda, žudnje za moći, osobnim probitcima, pa čak i svog života.

"Ne jurite za onim što je iluzorno - imovinom i položajem: sve što se stječe na račun vaših živaca desetljeće za desetljećem, a oduzima se u jednoj jesenjoj noći", napisao je. “Ne boj se nesreće i ne žudi za srećom; na kraju krajeva, sve je isto: gorko ne traje vječno, a slatko nikada ne puni čašu do kraja.”

Počinjem svaki razred tako da student sažme poglavlje o kojem se raspravlja. Dodijelio sam poglavlje u drugom tomu pod naslovom "Uspon" Luisu, koji je odrastao u siromaštvu u stambenom projektu i uhićen u dobi od 16 godina nakon što je opljačkao draguljarnicu. Njegov suoptuženik pucao je i ubio vlasnika draguljarnice. Luis je proveo 31 godinu u zatvoru zbog kazneno ubojstvo.

Solženjicin je napisao da zatvorenici mogu odlučiti preživjeti pod svaku cijenu, što obično znači “po cijenu nekog drugog”. Ili mogu doživjeti "duboko ponovno rođenje kao ljudska bića".

Luis se okrenuo odlomku koji je glasio:

“Priznajmo istinu: Na tom velikom račvanju logorske ceste, na toj velikoj razdjelnici duša, nije većina zatvorenika skrenula udesno. Nažalost, ne većina. Ali, srećom, ni to nije bilo samo nekoliko. Mnogo ih je — ljudskih bića — koji su napravili ovaj izbor.”

“Nije bitan rezultat! Nije rezultat — nego duh! Ne što - nego kako. Ne što je postignuto - nego po kojoj cijeni", napisao je Solženjicin.

Čula sam kako se Luisov glas slomio. Borio se sa suzama. Nije govorio samo o Solženjicinovoj preobrazbi, već i o svojoj osobnoj preobrazbi - i transformaciji ostalih učenika u učionici. 

“Gledajući unatrag, vidio sam da cijeli svoj svjesni život nisam razumio ni sebe ni svoja stremljenja”, prisjetio se Solženjicin. “Ono što se tako dugo činilo korisnim sada se u stvarnosti pokazalo kobnim, a ja sam nastojao ići u suprotnom smjeru od onoga što mi je uistinu bilo potrebno.”

“I zato se vraćam na godine svoje robije i kažem, ponekad na čuđenje onih oko mene: Blago tebi, zatvor!”, napisao je.

Tjedan dana nakon tog predavanja, uzeo sam mjesto za svjedoka u sudnici u Jersey Cityju na Luisovu ponovnom izricanju kazne. Rekao sam sudu za klasu. Rekao sam im da je Luis svladan emocijama jer je ovo poglavlje mogao napisati on, kao i većina mojih učenika.

Luis je pušten 15. prosinca, dječak koji je odrastao u zatvoru, čovjek koji je postao, poput Solženjicina, moralno ljudsko biće. Nisam romantičan što se tiče patnje. Dosta toga sam vidio kao ratni izvjestitelj. Patnja te može uništiti. Ali može vas i uzdići. Tragedija je u tome što je Luis iza sebe ostavio toliko dobrih muškaraca i žena.

Chris Hedges dobitnik je Pulitzerove nagrade-pobjednički novinar koji je 15 godina bio inozemni dopisnik The New York Timesa, gdje je služio kao šef ureda za Bliski istok i šef ureda za Balkan. Prethodno je radio u inozemstvu za The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor i NPR. Voditelj je emisije “The Chris Hedges Report”.

Autorova bilješka čitateljima: Sada više nema načina da nastavim pisati tjednu kolumnu za ScheerPost i producirati svoju tjednu televizijsku emisiju bez vaše pomoći. Zidovi se zatvaraju, zapanjujućom brzinom, pred nezavisnim novinarstvom, s elitama, uključujući elite Demokratske stranke, koje traže sve veću cenzuru. Bob Scheer, koji trči ScheerPost na skromnom proračunu, i neću odustati od naše predanosti neovisnom i poštenom novinarstvu, i nikada nećemo staviti ScheerPost iza paywalla, naplatiti pretplatu za to, prodati svoje podatke ili prihvatiti oglašavanje. Molimo, ako možete, prijavite se na chrishedges.substack.com tako da mogu nastaviti objavljivati ​​svoju kolumnu od ponedjeljka ScheerPost i producirati moju tjednu televizijsku emisiju, "Izvještaj Chrisa Hedgesa".

Ovaj kolumna je iz Scheerposta, za koju piše Chris Hedges redovita kolona. Kliknite ovdje da se prijavite za upozorenja e-poštom.

Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.

Podrška CN's  
Zimski Fond Pogon!

Donirajte sigurno putem kreditne kartice or provjeriti by klikom crveni gumb: