Marketing američkog globalnog primata započeo je izdanjem časopisa iz 1941 život časopisu, piše Andrew Bacevich. Sada, nakon bezobzirnog rasipanja američke moći, vrijeme je da se usredotočimo na skromniji cilj spašavanja ujedinjene republike.
Trumpovi pristaše 6. siječnja gužvaju se na stepenicama Capitola nakon što su pomaknuli policijski zaštitni zid. (TapTheForwardAssist, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
By Andrew J. Bacevich
TomDispatch.com
"TAmeričko stoljeće je završilo.” Tako tvrdi naslovnica iz srpnja 2022 Harper's Magazine, dodajući vrlo relevantno pitanje: "Što je sljedeće?"
Što, doista? Osamdeset godina nakon što su Sjedinjene Države krenule u Veliki križarski rat Drugog svjetskog rata, generacija nakon što su polagale pravo na status jedine supersile nakon pada Berlinskog zida i dva desetljeća nakon Globalnog rata protiv terorizma trebalo je ukloniti sve dugotrajne sumnje o tome tko je glavni na planetu Zemlji, pitanje teško može biti aktualnije.
"Empire Burlesque”, Daniela Bessnera Harper naslovna priča, daje koristan, iako preliminaran, odgovor na pitanje koje bi većina članova naše političke klase, zaokupljeni drugim stvarima, radije zanemarila. Ipak, naslov eseja sadrži dašak genijalnosti, hvatajući u jednoj jezgrovitoj frazi bit američkog stoljeća u njegovim danima na izmaku.
S jedne strane, s obzirom na slobodnu sklonost Washingtona korištenju sile za nametanje svojih prerogativa u inozemstvu, imperijalna priroda američkog projekta postala je očigledna. Kada SAD izvrši invaziju i okupaciju dalekih zemalja ili ih podvrgne kazni, koncepti poput slobode, demokracije i ljudskih prava rijetko se pojavljuju kao nešto više od naknadnih misli. Pokornost, a ne oslobađanje definira temeljnu, iako se rijetko priznaje, motivaciju koja stoji iza vojnih akcija Washingtona, stvarnih ili prijetećih, izravnih ili preko posrednika.
S druge strane, bezobzirno rasipanje američke moći u posljednjim desetljećima sugerira da su oni koji upravljaju američkim imperijem ili zapanjujuće nesposobni ili jednostavno ludi kao šeširdžije. S namjerom da ovjekovječe neki oblik globalne hegemonije, oni su ubrzali trendove prema nacionalnom padu, dok su naizgled nesvjesni stvarnih rezultata svog rada.
Uzmimo za primjer napad na Kapitol 6. siječnja 2021. To je s pravom potaknulo temeljitu kongresnu istragu s ciljem utvrđivanja odgovornosti. Svi mi trebamo biti zahvalni za savjesne napore odabranog odbora Zastupničkog doma da razotkrije kriminalnost Trumpovog predsjedničkog mandata. U međuvremenu, međutim, bilijuna dolara potrošene i stotine tisuća života izgubljenih tijekom naših ratova nakon 9. rujna u biti su otpisane kao trošak poslovanja. Ovdje naziremo bit 11ststoljeće dvostranačja, obje strane su se dogovarale kako bi ignorirale katastrofe za koje dijele zajedničku odgovornost, dok su veliku većinu običnih građana zapravo prebacile u status pasivnih suučesnika.
Bessner, koji predaje na Sveučilištu Washington, primjereno je strog prema (lošim) menadžerima suvremenog američkog carstva. I on dobro radi na praćenju ideoloških temelja tog carstva unazad do njihove ishodišne točke. Što se toga tiče, ključni datum nije 1776., nego 1941. To je bila godina kada je američki globalni primat prešao na tržište ideja, ostavivši trag koji ostaje do danas.
Bog na našoj strani
Tržište je počelo s izdanjem časopisa od 17. veljače 1941 život časopisu, koji je sadržavao jednostavno i elegantno naslovljen esej Henryja Lucea, njegova osnivača i izdavača. Dok je američka javnost tada bila oštro podijeljena oko pitanja treba li intervenirati u ime Velike Britanije u njezinom ratu protiv nacističke Njemačke - to je bilo 10 mjeseci prije Pearl Harbora - Luce je dao konačan odgovor: bio je spreman za rat. Kroz rat, vjerovao je, Sjedinjene Države ne samo da će pobijediti zlo, već će inaugurirati zlatno doba američke globalne dominacije.
život je tada, u doba procvata tiskanih medija, bio najutjecajniji tiraž u Sjedinjenim Državama. Kao impresario koji je predsjedao brzo se širio Vrijeme-Život izdavačko carstvo, sam Luce bio je možda najutjecajniji tiskovni barun svog doba. Manje šaren od svog blistavog suvremenika Williama Randolpha Hearsta, bio je politički oštroumniji. Pa ipak, ništa što bi Luce rekla ili učinila tijekom duge karijere promicanja inicijativa (uglavnom konzervativnih) i kandidata (uglavnom republikanaca) ne bi se moglo približiti nasljeđu koje je ostavio onaj savršeno tempirani uvodnik u Života stranice.
Kad je stigao na kioske, "Američko stoljeće” nije učinio ništa da riješi javnu ambivalentnost oko toga kako se nositi s Adolfom Hitlerom. Događaji su to učinili, prije svega japanski napad na Pearl Harbor 7. prosinca. Ipak, nakon što su Sjedinjene Države ipak ušle u rat, evokativni naslov Luceina eseja stvorio je osnovu za očekivanja koja su trebala nadići Drugi svjetski rat i postati stalni dio američkog političkog diskursa.
Tijekom ratnih godina, vladina propaganda nudila je opsežne upute o "Zašto se svađamo.” Isto tako, bujica plakata, knjiga, radijskih programa, hit pjesama i holivudskih filmova, da ne govorimo o publikacijama koje su izradili Luceini kolege novinski moguli. Ipak, kada je riječ o oštrini, trajnosti i oštrini, nitko nije bio najbolji za "Američko stoljeće". Prije nego što je doba u potpunosti pokrenuto, Luce mu je dala ime.
Clare Boothe Luce, američka veleposlanica u Italiji, i suprug, izdavač Henry Luce, pri dolasku u zračnu luku Idlewild, New York, 1954. (Kongresna knjižnica)
Čak i danas, u oslabljenom obliku, i dalje postoje očekivanja koja je Luce artikulirala 1941. godine. Odbacite klišeizirane fraze koje su viši dužnosnici u Bijeloj kući, State Departmentu i Pentagonu rutinski izgovarali u godinama Bidena - "američko globalno vodstvo” i „međunarodni poredak temeljen na pravilima”. favoriti — i naiđete na njihovu neizgovorenu svrhu: ovjekovječiti neprikosnoveni američki globalni primat do kraja vremena.
Drugim riječima, kakva god bila "pravila" globalnog života, Sjedinjene Države će ih osmisliti. A ako bi osiguranje usklađenosti s tim pravilima zahtijevalo pribjegavanje nasilju, opravdanja artikulirana u Washingtonu bit će dovoljna da legitimiziraju uporabu sile.
Drugim riječima, Lucein esej označava polazišnu točku za ono što je, u izuzetno kratkom roku, trebalo postati doba u kojem će američki primat biti pravo rođenja. Ona stoji u odnosu na američki imperij kao što je Deklaracija o neovisnosti nekoć bila u odnosu na američku republiku. Ostaje urtekst, čak iako je neke od njegovih zadivljujuće bombastičnih odlomaka sada teško čitati čista lica.
Koristeći to izdanje iz 1941. godine život kao njegova nasilnička propovjedaonica, Luce je pozvao svoje sugrađane da “svim srcem prihvate našu dužnost i našu priliku kao najmoćnije i najvitalnije nacije na svijetu” da istaknu “puni učinak našeg utjecaja, u svrhe koje smatramo prikladnim i sredstvima koja smatramo prikladnim.” (Naglasak dodan.) Za Sjedinjene Države dužnost, prilika i sudbina usklađeni. Da su američki ciljevi i sredstva korištena za njihovo ispunjenje bili benigni, dapače prosvijećeni, jednostavno je bilo jasno. Kako bi mogli biti drukčiji?
Ključno - a ovu točku Bessner previđa - dužnost i prilika na koje je Luce aludirala izražavaju Božju volju. Rođen u Kini gdje su mu roditelji služili kao protestantski misionari, a sam se obratio na rimokatolicizam, Luce je američki imperijalni poziv vidio kao judeo-kršćansku vjersku obavezu. Bog je, napisao je, pozvao Sjedinjene Države da postanu “dobri Samaritanac za cijeli svijet”. Ovdje je bio pravi poziv nacije: ispuniti “tajanstveno djelo uzdizanja života čovječanstva s razine zvijeri na ono što je psalmist nazvao malo nižim od anđela.”
U današnje vrijeme takva visoka ambicija, natopljena religioznim slikama, izaziva sprdnju. Ipak, zapravo nudi prilično točan (iako prezreo) prikaz toga kako su američke elite zamišljale svrhu nacije u desetljećima nakon toga.
Danas je izričito religiozni okvir uvelike izblijedio iz vida. Unatoč tome, inzistiranje na američkoj posebnosti i dalje ostaje. Doista, usprkos sve većem broju dokaza koji govore suprotno — je li netko spomenuo Kinu? — može biti jači nego ikada.
Ni na koji način moje pozivanje na moralni konsenzus ne bi trebalo implicirati moralnu superiornost. Doista, popis grijeha na koje su Amerikanci bili podložni, čak i na početku američkog stoljeća, bio je dugačak. S vremenom se samo razvijao, iako je naša svijest o povijesnim nedostacima naše nacije, posebno u području rase, spola i etničke pripadnosti, postala akutnija. Ipak, religioznost svojstvena Luceinom početnom pozivu na oružje odjeknula je tada i preživjela danas, čak i u prigušenom obliku.
Iako sve samo ne originalni mislilac, Luce je posjedovala značajan dar za pakiranje i promociju. Života neizgovorena svrha bila je prodati način života temeljen na vrijednostima za koje je vjerovao da bi ih njegovi sugrađani trebali prihvatiti, čak i ako je njegova osobna privrženost tim vrijednostima bila, u najboljem slučaju, nejasna.
Američko stoljeće bilo je krajnji izraz tog ambicioznog pothvata. Pa čak i dok je sve veći broj građana u narednim desetljećima zaključivao da bi Bog mogao biti inače zauzet, nešto poput ubitačne radosti ili jednostavno mrtav, uvjerenje da je američki globalni primat izrastao iz božanski nadahnutog saveza duboko se ukorijenilo. Naša prisutnost na vrhu gomile svjedoči o nekoj kozmičkoj svrsi. Tako je trebalo biti. U tom smislu, prožimanje američkog stoljeća svetim izgledom bio je potez čiste genijalnosti.
U Boga vjerujemo?
S vremenom život prestao izlaziti kao tjednik 1972., American Century se, kao izraz i očekivanje, urezao u kolektivnu svijest nacije. Ipak, danas je Luceina Amerika — Amerika koja se nekoć predstavila kao protagonistica kršćanske prispodobe — prestala postojati. I nije vjerojatno da će se uskoro vratiti.
Na početku tog američkog stoljeća, Luce je s pouzdanjem mogao objasniti ulogu nacije u promicanju Božjih namjera, uzimajući zdravo za gotovo generički vjerski senzibilitet kojem je pristajala velika većina Amerikanaca. U to vrijeme, posebno tijekom predsjedništva Franklina Roosevelta, Harryja Trumana i Dwighta D. Eisenhowera, većina onih koji osobno nisu podržavali taj konsenzus barem je smatrala svrsishodnim igrati s njim. Uostalom, osim među hipsterima, bitnicima, otpadnicima i ostalim otpadnicima, to je bio preduvjet za prolazak ili napredovanje.
Kao Eisenhower slavno izjavio nedugo nakon što je izabran za predsjednika, "Naš oblik vladavine nema smisla osim ako nije utemeljen na duboko proživljenoj vjerskoj vjeri, a nije me briga što je to."
Naslovnica od 19. lipnja 1944., broj časopisa Life s generalom Dwightom D. Eisenhowerom. (Time Inc./Američka vojska/Wikimedia Commons)
Danas, međutim, Ikeova ekumenska 11. zapovijed više ne dobiva ništa poput univerzalnog pristanka, bilo da je autentična ili lažna. Kao definirajući elementi američkog načina života, potrošnja, životni stil i očekivanja nesmetane mobilnosti i dalje su prisutni, slično kao i kad je on okupirao Bijelu kuću. Ali duboko proživljena religiozna vjera spojena sa slično dubokom vjerom u otvoreno američko stoljeće postala je, u najboljem slučaju, izborna. Oni koji gaje nadu da bi se američko stoljeće ipak moglo vratiti vjerojatnije će se pouzdati u AI nego u Boga.
U tandemu s globalnim propadanjem ove zemlje došlo je do lomljenja suvremenog moralnog krajolika. Za dokaze nemojte tražiti dalje od bijesa izazvanog nedavnim odlukama Vrhovnog suda u vezi s oružjem i pobačajem. Ili razmislite o mjestu bivšeg predsjednika Donalda Trumpa u američkoj političkoj krajoliku - dva puta opozvan, ali obožavan od strane desetaka milijuna, čak i dok su ga još deseci milijuna držali krajnjim prezirom. Da bi Trump ili neka druga slična figura koja izaziva podjele mogla naslijediti Joea Bidena u Bijeloj kući nazire se kao stvarna, iako zbunjujuća mogućnost.
Još šire, razmislite o prevladavajućoj američkoj koncepciji osobne slobode, velike privilegije, prezira prema obvezama, preplavljene samougađanjem i obojene nihilizmom. Ako mislite da je naša kolektivna kultura zdrava, niste obraćali pozornost.
Za “naciju s dušom crkve”, da citiramo britanskog pisca G.K. Chestertonova poznati opis Sjedinjenih Država, Lucein prijedlog o braku između generičkog judeo-kršćanstva i nacionalne svrhe činio se krajnje uvjerljivim. Ali vjerojatno nije neizbježno, niti nepovratno. Zajednica koju su potresale stalne svađe i probni razvodi danas je završila razvodom. Pune implikacije tog razvoda za američku politiku u inozemstvu tek će se vidjeti, ali u najmanju ruku sugeriraju da svatko tko namjerava razotkriti “Novo američko stoljeće” živi u svijetu snova.
Bessner zaključuje svoj esej sugerirajući da bi američko stoljeće trebalo ustupiti mjesto "Globalnom stoljeću... u kojem je moć SAD-a ne samo ograničena nego i smanjena, i u kojem je svaka nacija posvećena rješavanju problema koji nam svima prijete." Takav prijedlog mi se čini vrlo privlačnim, pod pretpostavkom da će ostalih 190 i više nacija svijeta, osobito one bogatije i moćnije, pristati. To je, naravno, doista vrlo velika pretpostavka. Pregovaranje o uvjetima koji će definirati takvo globalno stoljeće, uključujući preraspodjelu bogatstva i privilegija između onih koji imaju i onih koji nemaju, obećava da će biti zastrašujući prijedlog.
U međuvremenu, kakva sudbina čeka samo američko stoljeće? Neki u gornjim krugovima establišmenta će se, naravno, potruditi da spriječe njegov prolaz zagovarajući više napada vojnog pokazivanja mišića, kao da se ponavljaju Afganistan i Irak ili produbljivanje uključenosti u Ukrajini će našem otrcanom carstvu dati novi život. Čini se malo vjerojatnim da će Amerikanci u značajnom broju spremnije ginuti za Kijev nego što su to učinili za Kabul.
Po mojoj procjeni, bolje je u potpunosti odustati od pretenzija koje je Henry Luce artikulirao davne 1941. Umjesto pokušaja uskrsnuća američkog stoljeća, možda je vrijeme da se usredotočimo na skromniji cilj spašavanja ujedinjene američke republike. Jedan pogled na suvremeni politički krajolik sugerira da je sam takav cilj težak zadatak. S tim u vezi, međutim, ponovno uspostavljanje zajedničkog moralnog okvira sigurno bi bilo mjesto za početak.
Andrew Bacevich, a TomDispatch redovan, predsjednik je Quincyjev institut za odgovorno stanje. Njegova nova knjiga Putevi neslaganja: vojnici otvoreno govore protiv američkih pogrešnih ratova, koji je uredio zajedno s Dannyjem Sjursenom, izaći će sljedeći mjesec.
Ovaj je članak iz TomDispatch.com.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Churchillov plan, Nezamislivo (1945.) bio je osloboditi njemačke ratne zarobljenike, ponovno naoružati njemačku fašističku vojsku, zajedno s ukrajinskom i
Poljski nacisti, i napad na Sovjetski Savez.
Operacija Dropshot iz 1949. bila je američki plan upotrebe nuklearnog oružja za uništenje Sovjetskog Saveza.
Sada SAD troši 100 milijardi dolara za novi poboljšani nuklearni projektil koji može ubiti stotine tisuća ljudi jednim hicem.
Pregovaranje o zajedničkom moralnom okviru trebalo bi započeti nuklearnim razoružanjem.
Američko stoljeće mora doći kraju. To se ne može zaobići. Demografski podaci zajedno s činjenicom da kolektivni Zapad više nema monopol nad najsuvremenijom tehnologijom čine neizbježnim pojavu konkurenata.
To ne mora biti loša stvar. Čovječanstvu je potrebna sva ljudska genijalnost koju može prikupiti da preživi klimatske promjene. Ne možemo se boriti protiv Rusije, Kine i klimatskih promjena u isto vrijeme. To je nemoguće!
SAD može proširiti svoj utjecaj surađujući s BRICS+ kako bi oblikovali novi i pravedniji svijet koji će koristiti svim ljudima. Ipak, umjesto da rade na boljoj budućnosti, SAD je odlučan tjerati čovječanstvo u ponor.
Kolektivni Zapad vrši samoubojstva zbog straha od smrti. Američki ratovi ubrzavaju pad Zapada.
"možda je vrijeme da se usredotočimo na skromniji cilj spašavanja ujedinjene američke republike."
Ili je možda vrijeme da se usredotočimo na razbijanje SAD-a na manje neovisne države koje se neće moći pretplatiti na svjetske komplekse moći?
Iz Bessnerova izvornog članka: “Sjedinjene Države suočavaju se s nacijom čiji je model—mješavina državnog kapitalizma i discipline Komunističke partije”, izvorno sam pomislio da se “čiji” odnosi na SAD i složio sam se. Ali ne, kasnije nam kažu da su Sjedinjene Države kapitalističke. Vjerujem da se i ljevica i desnica slažu da su Sjedinjene Države već neko vrijeme "korporativističke" (ekonomski sustav nespomenute njemačke stranke) — ljevica žali zbog korporativnog utjecaja na vladu, a desnica ističe ozbiljno uplitanje u poslovanje od strane Država.
Također, pozivam vas na ovo: “To je s pravom potaknulo temeljitu kongresnu istragu s ciljem utvrđivanja odgovornosti. Svi bismo mi trebali biti zahvalni za savjesne napore odabranog odbora Zastupničkog doma da razotkrije kriminalnost Trumpovog predsjedničkog mandata.” Zviždač je jučer procurio da je FBI iz tvornice znao da nije bilo zavjere. Morate provjeriti alternativne medije za dokumente, ali to će na kraju probiti u mainstream, gdje je trenutno potisnuto. J6 je bio lažan kao i Whitmerova zavjera za otmicu. I još uvijek imamo Raya Eppsa, pogona FBI-a, na videu koji naređuje ljudima da uđu u glavni grad.
Što se tiče pokušaja diplomacije SAD-a oko rata, to je bio poziv anti-war.com libertarijanaca još od Busha. Dobrodošli na zabavu.
Da, definitivno bih to više volio.
Zaista mislim da je to bit prelaska u civiliziraniju naciju, ili nacije, u onome što bih opisao kao prihvaćanje stvarnosti modernosti i pluralizma. To jasno znači oslabljenu i vrlo smanjenu federalnu vladu. Moramo prihvatiti ideju da ujedinjenje velike zemlje pod figurantskim predsjednikom i nekim lažnim marketinškim programom za ratove, jačanje NATO-a, provođenje cjepiva protiv zlatnog teleta ili promicanje pro-life pitanja ili pitanja slobode pobačaja ne vodi nikamo. Obitelj od 5 članova ne može se čak ni složiti oko ovih pitanja, a nema dovoljno marketinške propagande i moći za ujedinjenje frakcija. Idemo dalje i počnimo smišljati kako decentralizirati političke narative. Možda je to povratak na članke konfederacije ili nešto sasvim drugo. Ali idemo dalje.
To je jedini način da se nadvlada američki imperijalizam i samouništenje čovječanstva u imperijalnoj puž fešti koja je završena nuklearnim Armagedonom ili, ako to ne uspije, klimatskim promjenama.
Washingtonski establišment burno je reagirao na izbor Donalda Trumpa. Koliko god podmitljiv bio u američkoj javnosti, pokušao je reanimirati načela koja su Očevi utemeljitelji ugradili u Republiku koju su pokušali stvoriti. Samopouzdanje, kreativnost, domišljatost, priznavanje višeg vodećeg morala za održavanje društva.
Donald Trump donio je mir u regiju Bliskog istoka. Nije tražio vojne angažmane kao što to sadašnja administracija pokušava angažirati s Rusijom i Kinom.
Ako postoji ikakva nada koja je preostala za ovu naciju, onda ona mora doći od njezinog građanstva i mora se prihvatiti povratak onim vodećim načelima koje su postavili Utemeljitelji i, što je još važnije, povratak višem vodećem moralu.
Kako netko tko obožava Trumpa poput tebe može govoriti o moralu? Muškarac je silovao žene i djecu. Zajebao je radnike i vjerovnike. Laže doslovno o svemu.
Uvijek me šokira kad na ovoj stranici nađem pristrasnost. Velika većina čitatelja ovdje prozire prijevaru koja je duopol. Naletjeti na istinske vjernike poput vas je uznemirujuće.
Voljeli Trumpa ili ga mrzili, Biden, Clinton i Obama uveli su nas u ovaj rat vrijedan 100 milijardi dolara, s užasnim potencijalom za eskalaciju, uništenom ekonomijom sa 100,000 mrtvih Ukrajinaca i još jednom uništenom zemljom, a ne Trumpom.
Donald Trump bježao je od američkih poreznih obveznika na svakom koraku, i to je činio cijeli svoj odrasli život. Odbijao je prihvatiti poraz na izborima, iako su svi dokazi bili protiv njega. Prema onome što sam čitao i promatrao, možda bi i krenuo u rat da ga vojni vrhovi oko njega nisu sputavali. Nisam obožavatelj Joea Bidena (iako sam glasao za njega), ali ne podržavam D. Trumpa, niti bilo koju njegovu MAGA pomoćnicu, kao Joeovu zamjenu.
Ako je rulja koja je napala Capitol 6. siječnja 2021. ikakav primjer "građanstva" na koji mislite, onda NE, HVALA!
U ovom govoru grupi ministara, predsjednik William McKinley iznio je svoje obrazloženje za aneksiju Filipina u ugovoru iz 1898., plaćajući Španjolcima (pod
prisila) 20 milijuna dolara za privilegiju. Bila je to teška odluka i nagovijestila je put američke vanjske politike za veći dio sljedećeg stoljeća.
“Kad sam sljedeći put shvatio da su nam Filipini pali u krilo, priznajem da nisam znao što bih s njima. Tražio sam savjete sa svih strana – demokrata kao i republikanaca – ali dobio sam malo pomoći. Prvo sam mislio da ćemo uzeti samo Manilu; zatim Luzon; onda možda i drugi otoci.
Hodao sam podom Bijele kuće iz noći u noć sve do ponoći; i ne stidim se reći vam, gospodo, da sam se spustio na koljena i molio se Svemogućem Bogu za svjetlo i vodstvo više od jedne noći. I jedne kasne noći došlo mi je ovako – ne znam kako je bilo, ali došlo je:
(1) Da ih ne možemo vratiti Španjolskoj – to bi bilo kukavički i
nečastan;
(2) Da ih ne možemo predati Francuskoj ili Njemačkoj, našim komercijalnim rivalima
Istok – to bi bilo loše i diskreditirano;
(3) Nismo ih mogli prepustiti sami sebi – bili su nepodobni za samoupravu, i uskoro će zavladati anarhija i loša vladavina gora nego što je bila Španjolska; i
(4) Da nam nije preostalo ništa drugo nego uzeti ih sve, i obrazovati Filipince, uzdignuti ih, civilizirati i kristijanizirati i Božjom milošću učiniti najbolje što možemo od njih, kao naši bližnji za koje Krist je također umro.
I otišao sam u krevet i zaspao, i čvrsto sam spavao, a sljedećeg sam jutra poslao po glavnog inženjera Ministarstva rata (našeg kartografa) i rekao sam mu da stavi Filipine na kartu Sjedinjenih Država. Države [pokazuje na veliku kartu na zidu svog ureda], i tu su i tu će ostati dok sam ja predsjednik!
Dakle, gospodine Bacevitch, slažem se s vašim osjećajima, ali počinjete s njima barem pola stoljeća prekasno. Nadalje, zli puritanci su još uvijek s nama. Kao što je Barry Goldwater rekao:
“Zapamtite mi na riječ, ako i kada ti propovjednici preuzmu kontrolu nad [Republikanskom] strankom, a oni to sigurno pokušavaju učiniti, to će biti užasan prokleti problem. Iskreno, ti ljudi me plaše. Politika i vlast zahtijevaju kompromis. Ali ovi kršćani vjeruju da djeluju u ime Boga, pa ne mogu i neće pristati na kompromis. Znam, pokušao sam se nositi s njima.”
Bit će potrebna velika katastrofa da se slomi moć propovjedaonice iako se sve manje i manje ljudi poistovjećuje s religijom nego ikad prije.
Dobro rečeno! "To je ekonomija, glupane." To nema nikakve veze s vjerom. Religija se tisućama godina koristila za opravdavanje imperijalne ekspanzije. To je samo povod za rat. Danas je sekularni Zapad morao zamijeniti religiju takozvanim zapadnim vrijednostima kako bi vodio svoje ratove.
Prije nego što su SAD anektirale Filipine 1898., komodor Matthew C. Perry oglasio je pucnjeve svojih crnih brodova u zaljevu Tokyo (Edo) 1853. kako bi otvorio japansko tržište za američku trgovinu. To je uslijedilo nakon Barbary Wars iz 1801. u Sredozemnom moru, u kojem su SAD pokazale svoje pomorske sposobnosti da obrane svoje komercijalne interese daleko od doma.
Od samog početka radilo se o komercijalnim interesima SAD-a u inozemstvu, a ne o vjeri. Danas SAD treba održati globalnu vojnu prisutnost kako bi zaštitio globalnu imovinu korporativne Amerike.
“Svi bismo mi trebali biti zahvalni za savjesne napore Odbora za izbor Predstavničkog doma da razotkrije kriminalnost Trumpovog predsjedničkog mandata.”
Hm, ne, ne baš. Koliko trošimo na ovu farsu? Što će biti krajnji rezultat? Zašto 1/6 zahtijeva više istrage nego sve Bushove godine? Obamine godine? Koliko je ljudi umrlo u ratu u Iraku koji se temeljio na lažnim izgovorima? Koliko ih je umrlo tijekom recesije 2008. dok su banke spašavane, a vlasnici kuća i iznajmljivači izbačeni? Koliko ih je umrlo u Libiji, Siriji, Hondurasu, Haitiju itd.? Odgovori: bezbroj. I, s druge strane, koliko ih je umrlo kao rezultat 1/6? Odgovor: 5, od toga 4 “ustanika”.
Dakle, ne, nisam “zahvalan” i jako osporavam da su ta “saslušanja” “savjesna”. Šaljemo milijarde u Ukrajinu i prijetimo vrućim (čak i nuklearnim) ratom s Rusijom. Još uvijek bjesni pandemija za koju se pravimo da ne postoji (i druga o kojoj nitko ništa ne zna). Prijete globalne nestašice hrane. Naš planet se zagrijava više od naše sposobnosti da to zaustavimo. Stotine tisuća Amerikanaca spavaju na ulicama svake noći, a mi ne možemo ni nahraniti svoje bebe. Ova "savjesna" saslušanja nisu ništa drugo nego kazalište za odvraćanje pažnje od onih drugih noćnih mora i prevaru ljudi da povjeruju da vlada (tj. demokrati) nešto radi.
I na kraju, Trump, poput Busha, nikada neće provesti niti minutu u popravnoj ustanovi. Pa bih vam rekao što možete učiniti s tom “zahvalnošću”, ali ne želim biti nepristojan.
Pa stavi Dienne; Hvala vam.
Ovo je inače bio dobar esej, ali promišljena retrospektivna analiza koja je pokrivala put do pada Amerike skrenula je u jarak protiv MAGA.
Trump je loš čovjek, i bio je loš POTUS, ali njegov kriminal, nemoral i služenje moći bili su vulgarniji, ali ne veći od mnogih njegovih prethodnika ili sadašnjeg nasljednika. Teatar mainstream fiksacije na Trumpa i nemire od 6. siječnja odvraća nas od ispitivanja i rješavanja kontinuirane korupcije koja je započela prije nego što je Trump ušao u Bijelu kuću. Ometanje očito djeluje.
Ovo je Bacevichev uzbudljiv i osobito vrijedan članak.
Bacevich nigdje ne spominje takozvani “hladni rat” kao odrednicu američke vanjske politike. to je
prije izraz želje Amerike da se gura prema istoku samo s vlastitim interesima kao opravdanjem
(kao što su Joyce i Gabriel Kolko rječito opisali u svojoj knjizi “Granice moći”, 1972., str. 31, i poglavlje 12).
Svi dugujemo veliku zahvalnost Bacevichu za ovaj rad.
U doba svog vrhunca, Luceov Life zasićen fotografijom nazivan je "časopisom za ljude koji ne znaju čitati", dok je njegov Time nazivan "časopisom za ljude koji ne znaju razmišljati". Nažalost, čini se da su MSM u svim oblicima slijedili predložak potonjeg časopisa.
“spašavanje jedinstvene republike”
U vrijeme prijetnje, želja za povratkom u vrijeme i mjesto koje nikada nije bilo postaje prilično popularna, a takvo uranjanje povećava mogućnosti protivnicima da povećaju prijetnju.
Zanimljivo je prisjetiti se i 'Projekta za novo američko stoljeće' (PNAC) i njegovog početka do rata u Iraku i nekih drugih pothvata. PNAC je govorio o pronalaženju "moralne jasnoće" i svrhe vojne agresije u svijetu. Treba samo pogledati 'Potpisnike Izjave o načelima' da biste vidjeli sve istaknute neokonzervativce u to vrijeme. Jesu li posudili iz iste nomenklature časopisa Life?
Pitam se je li PNAC koristio koncept članaka američkog stoljeća za stvaranje vlastite verzije vojnog pothvata, a time i novog američkog stoljeća. Postoji mnogo načina za zavlačenje mamca na udicu i ja bih volio da ljudima u SAD-u u budućnosti neće biti tako lako manipulirati. Ali ovih zadnjih 20+ godina značilo bi da je samo pusta želja da američki narod bude svjestan manipulacija i propagande trenutnog nasljeđa tiska i naše isprazne, podmitljive administracije i prethodnih administracija. Pokušati upotrijebiti zastarjele fraze i slike kako bi se dočarao skladan i zajednički odgovor stanovništva čini se potpuno čudnim.
Kao da Trumpove godine (prošle i sadašnje) nisu dovoljan razlog, pandemija COVID-a za mene je dokaz da je ova republika sve samo ne ujedinjena.
Zamisao o mirnom povratku u ustavnu republiku je san koji vrlo vjerojatno neće postati stvarnost. Problem je u tome što, kao u mnogim republikama koje su postale carstvo poput Rima, povratak lokalizmu tipično nije po izboru, već kroz uništenje. To je zato što gospodari carstva, oni čiji je kruh dobro namazan carstvom, ne žele se odreći svojih privilegija i udvostručit će se istim putem sve dok bankrot ili katastrofalni rat ne okončaju stvari.
“S druge strane, bezobzirno rasipanje američke moći u posljednjim desetljećima sugerira da su oni koji upravljaju američkim imperijem ili zapanjujuće nesposobni ili jednostavno ludi kao šeširdžije. S namjerom da ovjekovječe neki oblik globalne hegemonije, oni su ubrzali trendove prema nacionalnom padu, dok su naizgled nesvjesni stvarnih rezultata svog rada.”
Oni nisu ni nesposobni ni ludi... oni su samo oportunisti i podmitljivi. Oni su nagomilali VELIKA bogatstva i slavu tijekom našeg nacionalnog pada i ne treba dalje tražiti zašto. Bio je to sjajan reket i mi smo bili marke. Naša jedina nada je da se gospodari umore od sve većeg napora cijeđenja krvi iz američke repe i da izaberu novije i zrelije pašnjake poput Kine i Indije za svoj nastavak rada.
Da je barem religijski okvir dobrog Samaritanca, zajednički svim velikim svjetskim religijama i sekularnom humanizmu, doista bio nacionalno utjelovljen tijekom američkog stoljeća. Kako bi svijet izgledao danas da je Amerika snažno nastojala zaliječiti rane čovječanstva, spasiti i osigurati milijune ozlijeđenih, zlostavljanih i napuštenih na takozvanom putu napretka 20. stoljeća?
Zašto spašavati ujedinjenu američku republiku? Vidjeli smo kakvu štetu čini. Bilo bi bolje za cijeli svijet da ga jednostavno pustimo.
Ne postoji 'ujedinjena američka republika'; Esej uključuje 10m za i 10m protiv dva puta optuženog sociopatskog nasilnika.
Autor ne piše toliko o spašavanju koliko o globalnom restrukturiranju.
Riječi potječu iz 1940. i H.Lucea, iako je oholost započela korporativno devetnaesto stoljeće.
Ekonomska jednakost neophodna je za ujedinjenje podijeljenog SAD-a koji tone.
Dogovoren. Postoji a priori pretpostavka koja nije opravdana u članku. Carstvo treba spasiti i vratiti na benigniju republikansku pozornicu. Ali zašto ? Ako je ovo težak zadatak, Amerikanci bi mogli imati koristi od usporedbe opcija i opravdanja ove pretpostavke prije nego što nastave. Primjer: možda lakši put ide kroz podjelu zemlje na 2 ili više neovisnih država ili neku vrstu konfederacije s ograničenom moći? Da sam Amerikanac, volio bih da ljevičarske države osnuju svoju uniju. Sva ili većina ograničenja koja proizlaze iz potrebe da se stalno udovoljava desnici će nestati. Istina je i obrnuto, pa bi se moglo svidjeti desnici. Čak i ako se najprije dogovore o zajedničkom vođenju vanjske politike, doći će točka u kojoj će se razići i po tim pitanjima
Ne bih se mogao više složiti.
Sjedinjene Države nikada više ne mogu biti "ujedinjene". Zapravo, nikad nismo ni bili. Ljudi obojene kože, žene, domoroci, siromašni i radnička klasa nikada nisu bili uključeni u "mi, ljudi". SAD treba novi i relevantan ustav, ustav koji nisu napisali i ratificirali bogati trgovci, zemljoposjednici i robovlasnici. Nacija podijeljena 50/50 nikada neće pristati napisati i ratificirati novi ustav, a vladajuća klasa to ne bi htjela drugačije. Ova zajednica mora dijeliti, nema drugog načina.