Vijay Prashad pozdravlja socijalističke obrazovne programe koji su se držali svojih temeljnih načela i prkosili općim trendovima tijekom pandemije.
Likbez (SSSR), “Klub tatarske pismenosti”, 1935.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja
AGotovo svako dijete na planetu (preko 80 posto njih) imalo je svoje obrazovanje poremećen pandemijom, prema Agenciji Ujedinjenih naroda za obrazovanje, znanost i kulturu (UNESCO).
Iako je ovo otkriće zapanjujuće, svakako je bilo potrebno zatvoriti škole dok je zarazni virus Covid-19 harao društvom. Kakav je učinak te odluke na obrazovanje?
U 2017. — prije pandemije — imalo je najmanje 840 milijuna ljudi nema pristupa na struju, što je značilo da je za mnogu djecu online obrazovanje bilo nemoguće. Trećina svjetske populacije (2.6 milijardi ljudi) ima nema pristupa na internet, što - čak i da imaju struju - onemogućuje online obrazovanje.
Ako idemo dublje, nalazimo da su stope onih koji nemaju pristup na gadgete potrebne za online učenje — kao što su računala i pametni telefoni — još su strašniji, jer 2 milijarde ljudi nema oboje. Zbog toga je zatvaranje škola za fizičko dovelo do toga da stotine milijuna djece diljem svijeta izostaju iz škole gotovo dvije godine.
Ovakvi makropodaci su ilustrativni, ali varljivi. Većina onih bez struje i interneta živi u dijelovima Afrike, Azije i Latinske Amerike. Na primjer, prije pandemije, 1 od 5 djece u podsaharskoj Africi, zapadnoj i južnoj Aziji nikada nije ušlo u razred osnovne škole.
Jedna od tri djevojčice nije imala pristup obrazovanju u sjevernoj Africi i zapadnoj Aziji, u usporedbi s 1 od 25 dječaka. Projekcije pokazuju da 1-od-4 djece u južnoj Aziji (procijenjena populacija od 2 milijarde) i 1-od-5 djece u Africi (populacija od 1.2 milijarde) i zapadnoj Aziji (populacija od 300 milijuna) vjerojatno neće ići u škola uopće.
Studije razine čitanja djece mlađe od 10 godina produbljuje naš osjećaj za te nejednakosti: u zemljama s niskim i srednjim dohotkom 53 posto djece ne može pročitati i razumjeti jednostavnu priču do kraja osnovne škole, dok u siromašnim zemljama ovo broj raste na 80 posto (to je samo 9 posto u zemljama s visokim dohotkom).
Iste stare podjele
Geografska raspodjela zemalja s niskim i visokim dohotkom otkriva iste stare podjele. Ovo je bio glavni fokus dosje br. 43 (“Korona šok i obrazovanje u Brazilu: godinu i pol kasnije”, kolovoz 2021.), sažeto u naših sedam teze o sadašnjosti i budućnosti obrazovanja u Brazilu. Ove regionalne i rodne nejednakosti postojale su i prije pandemije, ali su se pogoršale zbog karantina.
Aya Takano (Japan), “Prodavaonica”, 2016.
Znakovi poboljšanja još nisu vidljivi. Ranije ove godine, Svjetska banka i UNESCO primijetio da je od pojave pandemije Covid-19 dvije trećine zemalja u razvoju smanjilo svoje proračune za obrazovanje. To je katastrofalno za velike dijelove svijeta gdje se učenici oslanjaju na javno, a ne na privatno obrazovanje.
Prije pandemije ti su jazovi već bili golemi: u zemljama s visokim prihodima, vladama utrošen 8,501 dolara po djetetu školske dobi, dok je u siromašnijim zemljama taj iznos bio samo 48 dolara po djetetu školske dobi. Negativna ekonomska učinci pandemije na zemlje u razvoju znači da će se praznine povećati, s malo nade u oporavak.
Podrška CN's
Zimski Fond Pogon!
Kao rezultat toga, bit će manje resursa za premošćivanje jaza između električne energije, digitalnih uređaja i gadgeta, s gotovo nikakvim sredstvima za izgradnju posudbenih knjižnica za pametne telefone, na primjer, i mnogo manje resursa za obuku nastavnika o tome kako se nositi s povratkom učenika u školu. učionica nakon dvije godine pauze. Budući da su stope procijepljenosti ostale niske u zemljama s niskim prihodima, zatvaranja će se nastaviti na neodređeno vrijeme ili postoji opasnost od širenja infekcija u školama.
Mehdi Farhadian (Iran), “Topovi i balerine”, 2018.
Nedavno je indijska vlada otpušten svoje Godišnje izvješće o statusu obrazovanja za 2021., koje je pokazalo da veliki broj djece prošle godine nije išlo u školu, a manje od četvrtine moglo je pristupiti online obrazovanju. Kako se ekonomska situacija za obitelji srednje klase pogoršavala tijekom pandemije, upis se smanjio u privatne škole, a povećao u državne škole. Ova promjena uslijed sve manje državne potrošnje na javno obrazovanje dovest će do pojačanog pritiska na učenike i osoblje javnih škola, posebno nastavnike.
"Budući da su stope cijepljenja ostale niske u zemljama s niskim prihodima, zatvaranja će se nastaviti na neodređeno vrijeme ili postoji opasnost od širenja infekcija u školama."
A Studija Studentska federacija Indije (SFI) utvrdila je da se te nejednakosti nastavljaju iu visokom obrazovanju, s oštrim otkrićem 50-postotnog rodnog jaza među onima koji koriste internet putem svojih mobilnih telefona u Indiji (21 posto žena u odnosu na 42 posto žena muškarci). U okrugima s posebnim fokusom na plemena, samo 3.47 posto škola ima pristup informacijsko komunikacijskim tehnologijama (ICT), prema vladi datum.
Da stvar bude gora, zatvaranje sveučilišnih hostela posebno je teško pogodilo mlade žene jer im je život izvan obiteljskog doma služio kao utočište od gušenja patrijarhata u bezbrojnim oblicima, uključujući rano vjenčanje i pritiske reproduktivnog rada.
Jarko svjetlo u Kerali
U međuvremenu, jarko svjetlo sija u Kerali, državi u južnoj Indiji kojom upravlja Lijeva demokratska fronta (LDF) gdje je stopa obrazovanja 90 posto. Vlada LDF-a povećala je sredstva za obrazovanje u državi i dopustila lokalnim samoupravama da odlučuju kako će taj novac trošiti. Prije pandemije, LDF vlada Kerale izgradila je učionice visoke tehnologije; kada je pandemija nastupila, stvorila je potrebnu infrastrukturu koja je omogućila online učenje.
Tijekom pandemije više od 4.5 milijuna studenata prisustvovali školu ne putem pametnih telefona i računala, već putem "Prvog zvona", televizijskog prijenosa od 8:30 do 5:30 na državnom televizijskom kanalu Versatile ICT Enabled Resource for Students (VICTERS). Obiteljima je puno lakše pristupiti televiziji nego pristupiti skupljoj digitalnoj tehnologiji. Primjer Kerale pokazuje snagu usmjerenja obrazovanja oko postojećih sposobnosti zajednice.
Obrazovanje nisu samo uređaji i učionice. Radi se o tome kako se poučavanje odvija i što se poučava (točka koju vrijedi istaknuti tijekom stote obljetnice rođenja velikog pedagoga Paula Freirea, o čijoj ostavštini raspravljamo u našem dosje br. 34, “Paulo Freire i narodna borba u Južnoj Africi”).
"Primjer Kerale pokazuje snagu usmjerenja obrazovanja oko postojećih sposobnosti zajednice."
Toliki su uspjesi u Kerali posljedica socijalističke kulture koja vjeruje u svako dijete i vjeruje u važnost uzdizanja, a ne omalovažavanja kultura radničke klase i seljaštva.
Kubanska kampanja opismenjavanja, 1961.
Iz Brazila stižu vijesti koje ima Pokret radnika bez zemlje (MST). omogućeno više od 100,000 37 ljudi opismenilo se u posljednjih XNUMX godina. MST koristi freireanske tehnike i kubanske Yo Sí Puedo (“Da mogu”) model obrazovanja koji je razvio Latinoamerički i karipski pedagoški institut (IPLAC). Ovaj se model pojavio nakon obećanja Fidela Castra u rujnu 1960. da će podići stopu pismenosti na 100 posto. U osam mjeseci, zemlja je ostvarila gotovo potpunu pismenost kroz Kubansku kampanju opismenjavanja.
Četvrt milijuna ljudi, od kojih polovica mlađa od 18 godina, dobrovoljno je otišlo u ruralna područja i provelo noći i vikende usavršavajući vještine seljaka s kredom i pločama. Koristili su ono što su Kubanci već imali u smislu znanja i unaprijedili ga učeći ih čitanju i pisanju, umjesto da ih tretiraju kao nepismene kojima treba govoriti što da rade.
Leonela Relys Diaz, jedna od prvih mladih volontera kampanje opismenjavanja, razvila je Yo Sí Puedo nastavni plan i program 2000. Sada program koristi unaprijed snimljene, kulturološki specifične videozapise uz visoko motivirane i obučene lokalne voditelje za podizanje samopouzdanja i vještina ljudi. Ovaj se program također koristi u Venezueli od 2003., gdje je pomogao naučiti 1.48 milijuna odraslih čitati i pisati, čime iskorjenjivanje nepismenost u dvije godine.
Tijekom pandemije cvjetaju socijalistički projekti — poput onih vlade LDF-a u Kerali, kubanskih obrazovnih programa i kampanje opismenjavanja MST-a — dok su druge vlade smanjivale svoja obrazovna sredstva. “Uvijek je vrijeme za učenje”, kaže MST program opismenjavanja, ali ova poslovica nije svugdje u upotrebi.
Michael Armitage (Kenija), “The Fourth Estate,” 2017.
Tijekom pandemije, Sveučilište u Nairobiju u Keniji odlučilo je zatvoriti njezin Odsjek za književnost. Ovaj je odsjek započeo postkolonijalne studije kada je njegov fakultet preobrazio kolonijalni Odsjek za engleski jezik, omogućivši znanstvenicima i učenicima da dublje zavire u kenijsku umjetnost i kulturu upijajući potencijal afričke mašte.
Jedan od arhitekata novog odjela bio je pisac Ngugi wa Thiong'o, koji je umjetnost prenio u radničku četvrt Kibere i donio estetiku Kibere na sveučilište. Zbog toga je wa Thiong'o otpušten i zatvoren 1978. Kad se pročulo za zatvaranje odjela, napisao je pjesmu "IMF: Međunarodna zaklada Mitumba." (Dvije riječi napomene: Mitumba je svahili riječ za "iz druge ruke", korištena ovdje za ismijavanje Međunarodnog monetarnog fonda; riječ MaTumbo znači "želudac".
MMF: Međunarodna zaklada Mitumba
Prvo su nam dali svoje jezike.
Rekli smo, u redu je, možemo ih učiniti našima.
Onda su rekli da prvo moramo uništiti naše.
I rekli smo da je u redu jer s njihovim postajemo prvi.
Prvi su kupili njihove zrakoplove i ratne strojeve.
Prvo da kupe njihove automobile i odjeću.
Prvi kupci najboljeg što rade od našeg Najboljeg.
Ali kad smo rekli da ih možemo nadmašiti
Izrađujući najbolje od našeg najboljeg
Svoje od svojih
Rekli su ne, morate kupiti od nas
Iako ste od najboljeg napravili najbolje.
Sada nas tjeraju da kupujemo ono najbolje što su oni već koristili
I kad smo rekli da možemo uzvratiti i napraviti svoje
Podsjetili su nas da znaju sve tajne našeg oružja.
Da, tjeraju nas da kupimo ono najbolje što su već iskoristili
Second hand, kako to zovu.
Na svahiliju se zovu Mitumba.
Mitumba oružje.
Mitumba automobili.
Mitumba odjeća.
I sada MMF diktira mitumba sveučilišta
Proizvoditi mitumba intelektualce.
Traže da zatvorimo sve odjele
To kaže
Moramo stati na zemlju,
Najbolje tlo s kojeg se stiže do zvijezda.
Ali mitumba političari kleče pred MMF-om,
Međunarodna zaklada Mitumba,
I zavapiti
Da gospodo
Mi neokolonijalni oponašamo mlijeko najboljeg bakšiša.
Mitumba kultura stvara MaTumbo kubwa
Za neke s Mitumba Minds.
Vijay Prashad, indijski povjesničar, novinar i komentator, izvršni je direktor Tricontinental: Institut za društvena istraživanja i glavni urednik Left Word Books.
Ovaj je članak iz Tricontinental: Institut za društvena istraživanja.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
Podrška CN's
Zimski Fond Pogon!
Donacije sigurno sa PayPal
Ili sigurno putem kreditne kartice or provjeriti by klikom crveni gumb:
klasna podjela je globalna i multi-rasna (?) - kao da je postojalo nešto suprotno ljudskoj rasi bez ekonomsko-kulturno-socijalnog ispiranja mozga - a to nije ni više ni manje od podjela nametnutih ropstvom u Americi koje je dovelo do izvorne podjele među crncima iz kuće i polja, ili onima koji su uglavnom sinovi i kćeri svojih vlasnika koji su dobili sobe u kući i bolji materijalni standard od onih koji rade na poljima pamuka i trpe najgore aspekte tržišne institucije koja ljude svodi na robu. mitumbe su internacionalci koji žive u lijepim četvrtima, a ne u slamovima, itd