Dva povijesna udruženja u SAD-u za proučavatelje bliskoistočnih studija odražavaju suprotstavljene stavove o Izraelu i njegovom ponašanju prema Palestincima, piše Lawrence Davidson.
Izraelski vojnici na plavoj liniji na sjevernoj granici. (IDF, Flickr, CC BY-NC 2.0)
By Lawrence Davidson
TothePointAnalysis.com
Trastuća podjela u Sjedinjenim Državama između cionista i pristaša palestinskih prava dovela je do izraženih napetosti u akademskoj zajednici. Mnogo je rečeno o sve većim propalestinskim studentskim prosvjedima, kao io aktivnostima proizraelskih upravnih odbora, predsjednika, dekana, itd. Potonji pokušavaju zaštititi svoje kampuse od propalestinskog fakulteta, studentskih klubova, pozvanih govornika i Kao.
Ove napetosti pronašle su još jednu akademsku frontu na kojoj se mogu natjecati. Postoje dvije povijesne udruge u SAD-u za znanstvenike bliskoistočnih studija koje odražavaju suprotne stavove prema Izraelu i njegovom ponašanju prema Palestincima. A ta podjela predstavlja nam dihotomiju vrijednosti na profesionalnoj akademskoj razini.
[Related: Mogućnost misli i BDS]
Najstarije od njih je Udruga za proučavanje Bliskog istoka (MESA). Osnovano je 1966. godine i trenutno broji više od 2700 članova. Također služi kao "konstitutivno društvo od trideset i šest pridruženih organizacija". Izdaje tromjesečni časopis i ima aktivan Odbor za akademsku slobodu. MESA je vrlo uspješno obrazovano društvo. Njegovi znanstvenici pokrivaju cijeli Bliski istok i sjevernu Afriku. Posvećen je visokim standardima učenja i raznolikosti tumačenja.
Do 2000-ih rasprava unutar akademske zajednice oko ekspanzionističke prirode Izraela i njegovog odnosa prema pokorenim Palestincima se zahuktala. Budući da većina članova MESA-e ima široko znanje o tom području, osjećaj za lokalne perspektive, a također poznaje povijest arapsko-izraelskog sukoba, njihova stajališta imaju tendenciju da budu kritična prema izraelskom ponašanju i američkoj potpori tome. I to je dovelo do organizacijskog raskola.
Godine 2007. dvojica znanstvenika, Bernard Lewis i Fouad Ajami, odlučili su osnovati suparničku organizaciju, Udrugu za proučavanje Bliskog istoka i Afrike (ASMEA). Učinili su to jer su, prema njima, MESA-om "dominirali akademici koji su bili kritični prema Izraelu i američkoj ulozi na Bliskom istoku."
Netko bi se mogao zapitati zašto je stav koji su zauzeli mnogi članovi MESA-e uznemirio Lewisa i Ajamija. Uostalom, raspravljanje o pitanjima iz povijesne perspektive djelomično je ono što bi akademici trebali raditi. Ako su MESA-om navodno "dominirali" oni koji su kritični prema izraelskom ponašanju, Lewisov i Ajamijev odgovor bio je uspostaviti "politiziranu" organizaciju kojom "dominiraju" cionisti. To nije imalo smisla u smislu dijaloga, ali taktički se uklopilo u način na koji cionisti - oni koji podržavaju legitimitet židovske države u Palestini - reagiraju na kritike.
Prelet izraelskih zračnih snaga na dan izraelske neovisnosti 2021. travnja 15. (IDF, Flickr, CC BY-NC 2.0)
Tijekom posljednjih četvrt stoljeća, uobičajena taktika cionista bila je povlačenje iz javne rasprave i, gdje god mogu, prisiljavanje na šutnju svakoga tko je kritičan prema Izraelu. To je, naravno, ono što su ti proizraelski akademski administratori i odbori radili i rade. Dio ovog nastojanja podrazumijeva označavanje onih koji kritiziraju Izrael kao antisemite.
Ova lukavština općenito se koristi da se zatvore negativne procjene na Zapadu. Nastojeći proširiti opseg ovog nastojanja, hvaljeni osnivač ASMEA-e, Bernard Lewis, koji je umro u svibnju 2018., nastojao je ocrniti islam istom optužbom. Taj pristup provodi ASMEA. Organizacija dodjeljuje nagradu Bernard Lewis, čiji opis citira Lewisa, "do zapanjujućeg stupnja, ideje, literatura, čak i najgrublji izumi nacista i njihovih prethodnika su internalizirani i islamizirani." U natjecanju za ovu nagradu, ASMEA potiče mlade bliskoistočne znanstvenike da identificiraju protivljenje muslimanskih Arapa Izraelu s antisemitizmom.
Human Rights
Dvije su organizacije nedavno pokazale kamo ih je ova napetost dovela u pogledu ljudskih prava. Povod za to je nedavno izbijanje palestinskog otpora uzrokovano prijetnjama iseljavanjem (etničkim čišćenjem) arapskih obitelji u Jeruzalemu, te agresivnim izraelskim akcijama na mjestu džamije Al-Aqsa. Posljednje akcije su posebno izazvale raketne napade iz Gaze.
Ovdje je dio dugog i detaljnog MESA izjava. Kraću ASMEA izjavu donosimo u cijelosti:
MESA (21. svibnja) Izdaje upravni odbor organizacije.
“Upravni odbor Udruge za proučavanje Bliskog istoka Sjeverne Amerike osuđuje tekući i intenzivirani napad izraelske vlade na Palestince istočnog Jeruzalema, Zapadne obale i Pojasa Gaze i one koji su izraelski građani. Tijekom 7. do 20. svibnja 2021. izraelski vojni napadi na okupirani Pojas Gaze oštetili su najmanje 51 obrazovni objekt, uključujući 2 vrtića, 46 škola, 1 sveučilište, 1 centar za strukovno osposobljavanje i 1 objekt Ministarstva obrazovanja—među ostalom vitalnom infrastrukturom. Izraelski zračni udari i tenkovske granate izravno su pogodile brojne od tih zgrada. Smrtonosni uvjeti stvoreni izraelskim vojnim napadima u Gazi prisilili su sve škole da ostanu zatvorene najmanje pet dana nakon završetka praznika Ramazanskog bajrama, što je utjecalo na živote i pristup obrazovanju 591,685 učenika. Osim toga, izraelski vojni napadi interno su raselili najmanje 66,000 Palestinaca koji su potom potražili utočište u 58 škola koje vodi Agencija Ujedinjenih naroda za pomoć i zapošljavanje (UNRWA), uzrokujući daljnje poremećaje u obrazovanju stanovništva - zapravo, u njihovim životima. …
“Nema sumnje da su uzastopne izraelske vlade diljem političkog spektra izvele desetljećima dug napad na palestinske učenike, nastavnike i obrazovne ustanove. Doista, ovaj je napad dio šireg političkog, administrativnog i pravnog sustava rasne diskriminacije i dominacije — koji se redovito provodi nasiljem — koji je definirao postupanje izraelske vlade prema palestinskom narodu. I, kao što su utvrdile izraelska skupina za ljudska prava B'Tselem i međunarodna nevladina organizacija Human Rights Watch, namjerno i sustavno privilegiranje Izraelaca Židova Izraelaca od strane izraelske vlade dok dominira i tlači palestinski narod ravno je apartheidu.”
ASMEA (25. svibnja) Izdao predsjednik organizacije, profesor Norman Stillman:
“Nedavni val nasilja u tekućoj borbi između Izraela i Hamasa duboko je zabrinuo mnoge članove naše zajednice znanstvenika. Iako se nadamo i molimo da se nikakva šteta ne dogodi bilo kojem od naših članova, bilo gdje, i njihovim voljenima, ASMEA ostaje predana svojim temeljnim načelima kao akademske udruge.
“Kao znanstvenici, vjerujemo u potragu za objektivnom istinom kada proučavamo i podučavamo pitanja i teme koje utječu na područja našeg akademskog interesa. Svjesni smo da ova načela mogu stvoriti podjele i neslaganja, ali sve dok stipendija doprinosi skupu znanja, pozdravljamo i potičemo žustru raspravu.
“Stojimo iza i podupiremo naše članove u Izraelu i ismijavamo one koji više namjeravaju prožeti akademski krajolik besmislenom pretjeranom politizacijom i strančarenjem nego vratiti ravnotežu u Akademiju i zaštititi akademsku slobodu u bliskoistočnim i afričkim studijama i srodnim disciplinama.”
Postoji nekoliko stvari koje treba imati na umu u vezi s ove dvije izjave:
Izjava MESA-e izdana je u znak podrške Palestincima, a posebno njihovom kolektivnom ljudskom pravu na obrazovanje. Sadrži tvrdnje o izraelskim kršenjima tog prava - tvrdnje koje se mogu provjeriti. U priopćenju se spominju i izvješća međunarodnih organizacija koje se bave građanskim i ljudskim pravima.
Izjava ASMEA-e zahtijeva objektivnost i spremnost na raspravu, ali zatim nastavlja s klevetanjem i trivijalizacijom onih koji se ne slažu s njihovim stajalištem - "onih koji više namjeravaju prožeti akademski krajolik besmislenom pretjeranom politizacijom i pristrasnošću". Zapravo, ovu optužbu možemo okarakterizirati kao psihološku projekciju autora izjave koji, budući da je cionistički privrženik, mora biti, po definiciji, i ispolitiziran i pristrasan. Izjava također ne spominje palestinsku situaciju pod izraelskom vlašću i svodi borbu na onu između Hamasa i Izraela - što je objektivno netočna i stoga neistinita tvrdnja. Ovaj redukcionistički gambit koriste gotovo svi suvremeni pristaše Izraela.
Prelazak Rubikona
Palestinski novinari snimaju zgradu u pojasu Gaze uništenu u izraelskom bombardiranju, 14. svibnja. (Osps7, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
Postoji Rubikon (temeljna prijelazna točka) s kojim se sada suočavaju svi židovski intelektualci. Prijeđe li netko tu granicu ili ne, otkriva prirodu njihovih vrijednosti. Preći ga znači stati na stranu ljudskih prava i vladavine prava. Odbiti prijeći znači stati na stranu državne moći - u ovom slučaju, pridružiti se moći dokazane države apartheida.
Kako bismo dodali kontekst ovom izboru, razmotrimo slučaj Eve Illouz, profesorice sociologije na Hebrejskom sveučilištu. 14. travnja 2014. napisala je esej za izraelske novine, Haaretz, pod naslovom "Je li moguće biti židovski intelektualac?" U ovom djelu ona iznosi dva suprotna stajališta: jedan je cionistički/izraelski zahtjev za prvenstvom "ahavat Izraela", ili "ljubav prema židovskoj naciji i narodu" - tvrdnja da svi Židovi imaju "dužnost srca ” biti lojalan “židovskoj naciji”. Druga je pozicija usamljene intelektualke (ovdje joj je uzor filozofkinja Hannah Arendt), čija je obveza održati “nezainteresiranu inteligenciju” neophodnu da “moći govori istinu”.
Illouz objašnjava da cionisti imaju "sumnju u kritiku" i da koriste "memorijalizaciju Shoaha" (holokausta) i "ahavat Izrael" kako bi je utišali. "Imperativ solidarnosti sa sobom nosi zabranu da se ne protivimo ili javno izražavamo neslaganje sa službenim židovskim tijelima." U tom kontekstu ona se može zapitati je li još uvijek moguće biti židovski intelektualac. Illouzov zaključak je da je postalo izuzetno teško biti tako jer su zahtjevi za židovskom solidarnošću posebno “brutalni”.
A onda ona bira i, ako hoćete, prelazi Rubikon. "Suočena s tekućim, neumoljivim nepravdama prema Palestincima i Arapima koji žive u Izraelu, njegova/njezina moralna dužnost je odreći se, bolno, te solidarnosti."
Nije teško prepoznati da ASMEA stoji na obali ovog Rubikona i odbija prijeći. Vrijednosti organizacije ne odražavaju nikakvu privrženost univerzalnim načelima kao što su ljudska prava i vladavina prava, a još manje "objektivnu istinu". Njihovo vodstvo, barem, nema interesa kritizirati korištenje moći, već je posvećeno zaštiti i jačanju interesa određene sile. Vrijednosti koje se ovdje uzdižu župni su kodeksi koje intelektualci (između ostalih) koriste kako bi racionalizirali služenje državi čak i kad ona postane kriminalna. Rijetkost su neovisno orijentirani, otvoreni intelektualci, poput Eve Illouz, koji od svojih suvremenika zahtijevaju širi moralni integritet i odgovornost.
Svaka spekulacija o tome koju stranu Rubikonske crte favorizira “Povijest” je doista glupa. Povijesna predviđanja, poput vremena, stvar su kratkog dometa. Međutim, moglo bi se osjetiti trenutnu promjenu raspoloženja u SAD-u i zapadnom svijetu općenito. To je očiti pomak u korist Palestinaca, a protiv aparthejdskog Izraela. Moglo bi se čak pretpostaviti da će pomak nastaviti rasti. Zašto? Razlog je jasan i vrlo jednostavan. Treba nastaviti rasti sve dok Izrael ne stane. To jest, sve dok se nastavlja razvijati kao rasistička država — istovremeno uništavajući ljudska prava i međunarodno pravo.
Lawrence Davidson je profesor povijesti emeritus na Sveučilištu West Chester u Pennsylvaniji. Od 2010. godine objavljuje svoje analize o temama unutarnje i vanjske politike SAD-a, međunarodnog i humanitarnog prava te izraelske/cionističke prakse i politike.
Ovaj je članak s njegove stranice, TothePointAnalysis.com.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.
ASMEA kaže,
“Vjerujemo u potragu za objektivnom istinom”
To je očita laž.
"pozdravljamo i potičemo žustru raspravu."
To je još jedna očita laž.
Ovi ljudi su dovoljno inteligentni da znaju da su to laži. Oni su prevaranti na profesionalnoj razini. U tehničkom smislu, oni su "sociopati". U psihijatriji je sociopat jedan od najtežih poremećaja za liječenje. Pretvarat će se da se slažu s terapijom, dok će lagati svom terapeutu. Vjeruju da se obična pravila društva ne odnose na njih i uživaju u uspješnoj prijevari. Često postaju kriminalci.
Volio bih da SAD ostavi ostatak svijeta na miru. Vratite neovisnost Havajima, ako žele nekoga osloboditi. Vratite Black Hills Sijuksima, ako negdje žele dobrobit domorodačkog stanovništva. Navahosi su jako patili od Covida 19; zašto im ne pomoći? Ali ne s bombama ili bespilotnim letjelicama ili invazijom vojske.
Nikome nećemo nedostajati ni mi ni naša “pomoć”.
Stvarno izvrstan komentar, utemeljen na pitanju intelektualnog integriteta. Svi bismo se trebali prisjetiti i pokušati održati Arendtovu "nezainteresiranu inteligenciju". Za mene to postavlja pitanje u ovoj zemlji: je li moguće biti liberalni intelektualac? Hvala vam.
“Nije teško prepoznati da ASMEA stoji na obali ovog Rubikona i odbija prijeći. ”
Za mene, ljudi poput članova ASMEA-e stoje na obali rijeke, ali nisu u iskušenju prijeći, umjesto toga, oni čuvaju stražu, i to nemilosrdnu stražu.
„I Gileađani su zauzeli jordanske prolaze ispred Efrajimaca; i dogodilo se tako da kad su oni Efrajimci koji su pobjegli rekli: Pusti me da prijeđem! da su mu Gileadci rekli: Jesi li ti Efrajimac? Ako kaže Ne;
Tada mu rekoše: Reci sada Šibolet, a on reče Sibolet, jer nije mogao to ispravno izgovoriti. Tada ga uhvatiše i ubiše na prijelazu Jordana; i u to vrijeme padoše četrdeset i dvije tisuće Efrajimaca.”
Naravno, u akademskoj zajednici ne možete reproducirati cijenjeni biblijski predložak s punom snagom, ali postoje razne metode “ubojstva u akademskoj zajednici” koje se koriste. Uz pomoć establišmenta, oni koji ne mogu reći Shibboleth drže se izvan Overtonovog prozora i pozicija u komentatorima, administraciji, službeno priznatim stručnim tijelima, a povremeno se istiskuju iz akademije, Britanske laburističke stranke itd.
Ovo je iznenađenje?