Ono što je ujedinilo Parišku komunu s pobunama diljem Francuske i drugih diljem svijeta bila je tvrdnja da svilari i kuhinjski radnici, pekari i tkalci mogu upravljati društvom bez buržoazije.
Jorge Luis Rodríguez Aguilar (Kuba), Pariška komuna 150, 2021.
By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja
O28. svibnja 1871., na današnji dan prije sto pedeset godina, Pariška komuna propala je nakon sedamdeset i dva dana. Radnici Pariza stvorili su Komunu 18. ožujka, gradeći na valu revolucionarnog optimizma koji je prvo zapljusnuo obale Francuske 1789., a zatim ponovno 1830. i 1848. Neposredan poticaj Komuni bila je pobjeda Pruske nad Francuskom u uzaludnoj borbi. rat.
Dva dana nakon što se car Napoleon III predao Helmuthu von Moltkeu, uznemireni generali i političari u Parizu osnovali su Treću republiku (1870.-1940.). Ali ti ljudi – kao što su general Louis-Jules Trochu (predsjednik Vlade nacionalne obrane, 1870.-1871.) i Adolphe Thiers (predsjednik Francuske, 1871.-1873.) – nisu mogli kontrolirati tijek povijesti. Narod Pariza ih je potisnuo u stranu i formirao vlastitu vladu. Oni su, drugim riječima, stvorili legendarnu Parišku komunu.
Sve su oči bile uprte u Pariz, iako Pariz nije bio jedini mjesto takvog ustanka radnika i obrtnika. Nosači iz Thiersa i svilari iz Lyona preuzeli su kontrolu nad svojim gradovima na kratko razdoblje (samo nekoliko sati u Thiersu), ali su unatoč tome osjetili da se neuspjeh buržoaske vlade mora suočiti s radničkom vladom. Njihovi programi bili su različiti, njihova sposobnost da ih provedu upitna, ali ono što je ujedinilo Parišku komunu s ovim pobunama diljem Francuske, i s mnogim drugima diljem svijeta, bila je tvrdnja da radnici na svili i pribor za jelo, pekari i tkalci mogu upravljati društvom bez vodstva buržoazije.
Za radničku klasu Pariza bilo je jasno do 1870. da su ih buržoaski političari i generali poslali da umru na bojnim poljima Sedana, da su kapitulirali pred pruskim zahtjevima, a zatim natjerali radničku klasu da plati troškove rata. Olupinu Francuske radnici su morali uzeti u ruke.
Junaina Muhammed (Indija), Pariška komuna 150, 2021.
Nekoliko tjedana nakon poraza Pariške komune, Karl Marx napisao je kratki pamflet o njezinim iskustvima za Glavno vijeće Međunarodnog radničkog udruženja. Ovaj tekst, Der Bürgerkrieg u Francuskoj ('Građanski rat u Francuskoj'), procijenio je ustanak onakvim kakav je bio, naime izvanrednu demonstraciju mogućnosti socijalističkog društva i važnosti da to društvo stvori svoje vlastite državne strukture.
Marx, koji je potpuno dobro razumio cik-cak povijesti, prepoznao je da, unatoč masakru koji je provela buržoazija kada je ponovno zauzela Pariz, dinamika koja je započela s revolucijom 1789. i koju je nastavila Pariška komuna 1871. nije mogla biti zaustavljene: stare hijerarhije naslijeđene iz prošlosti i nove hijerarhije koje je iskovao kapitalizam bile su nepodnošljive za demokratski duh.
Iz pepela Pariške komune izrastao bi sljedeći eksperiment sa socijalističkom demokracijom, koji bi vjerojatno pao, a onda bi iz toga nastao sljedeći eksperiment. Takvi eksperimenti, koje je promovirala Internacionala, proizašli su iz proturječja modernog društva. “Ne može se iskorijeniti nikakvom količinom pokolja”, napisao je Marx. “Da bi to iskorijenile, vlade bi morale iskorijeniti despotizam kapitala nad radom – uvjete vlastitog parazitskog postojanja”'.
Philani E. Mhlungu (Južna Afrika), Pariška komuna 150, 2021.
Pariška komuna iz 1871. i dalje je vitalna za našu političku imaginaciju, a njezine lekcije nužan su dio naših današnjih procesa. Zato se dvadeset i sedam izdavača – od Indonezije preko Slovenije do Argentine – okupilo u izradi prigodne knjige Pariška komuna 150 (koji će biti dostupan za preuzimanje na osamnaest jezika iz petnaest zemalja danas, 28. svibnja). Knjiga okuplja Marxov esej, raspravu Vladimira Lenjina o tom eseju (od Država i revolucija, 1918.) i dva objašnjavajuća eseja o kontekstu i kulturi Komune od mene i Tingsa Chaka, glavnog dizajnera i istraživača na Tricontinentalu: Institut za društvena istraživanja.
 |
Godine 1918., sedamdeset trećeg dana Oktobarske revolucije i Sovjetske Republike, Lenjin je napustio svoj ured u Institutu Smolni (Petrograd) i zaplesao na snijegu. Slavio je činjenicu da je sovjetski eksperiment nadživio onaj Pariške komune.
Pet dana kasnije, Lenjin obratio Trećem sveruskom kongresu sovjeta, gdje je rekao da je njihova komuna nadživjela onu iz Pariza 1871. zbog "povoljnijih okolnosti" u kojima su "ruski vojnici, radnici i seljaci bili u mogućnosti stvoriti sovjetsku vladu".
Svaki poraz – Pariške komune 1871. i kasnije SSSR-a – škola je za radne ljude. Svaki pokušaj izgradnje socijalizma ostavlja lekcije za sljedeći eksperiment.
Nedugo nakon Pariške komune, pobune su se dogodile u francuskim kolonijama Alžiru i Novoj Kaledoniji. Na oba mjesta primjer Pariške komune bio je najvažniji. Mohammed el-Mokrani, koji je vodio arapski i kabilski ustanak u ožujku 1871., i Ataï, koji je vodio ustanak Kanaka u Novoj Kaledoniji 1878., pjevali su pjesme komunara samo da bi pali pred Francuzima.
Louise Michel, koja je bila zatvorena u Novoj Kaledoniji zbog svoje uloge u Pariškoj komuni, poderala je svoj crveni šal na komade i podijelila ih pobunjenicima Kanak. Od kanačkih priča ona napisao:
“Kanački pripovjedač, ako je dobre volje, ako nije gladan, i ako je noć lijepa, dodaje priču, a drugi za njim dodaju još, a ista legenda prolazi kroz razna usta i kroz razna plemena, ponekad postajući nešto potpuno drugačije od onoga što je bilo u početku.”
Komuna održava električni politički naboj u našem vremenu. u Venezueli, gradovi kovan u Barrios ('susjedstva') bili su središnji za stvaranje novih ideja i materijalnih snaga koje guraju društvo naprijed. U Južnoj Africi, eKhenena ('Canaan') okupacija zemljišta u Durbanu, koji se suočava s dugotrajnom represijom, komuna je u kojoj je demokratsko samoupravljanje pružilo socijalne usluge, uspostavilo poljoprivredne projekte i izgradilo političku školu koju koriste aktivisti diljem zemlje.
Vijay Prashad, indijski povjesničar, novinar i komentator, izvršni je direktor Tricontinental: Institut za društvena istraživanja i glavni urednik Left Word Books.
Ovaj je članak iz Tricontinental: Institut za društvena istraživanja.
Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti konzorcija.
Podržite naše
Proljetna akcija prikupljanja sredstava!
Donirajte sigurno uz PayPal
Ili sigurno kreditnom karticom ili provjerite klikom na crveni gumb:
Nedavno sam razmišljao o Pariškoj komuni dok sam pisao o Napoleonu III. i Marxovom '18. Brumaireu' i shvatio da je to bila 150. obljetnica, hvala vam što ste svojom spomen-knjigom pomogli da se njezin primjer održi živim. Napoleon III je možda bio prvi (desni) 'populistički' vođa modernog doba, predložen kao rješenje za prijetnju francuskoj vladajućoj klasi od revolucije 1848. S vladajućom klasom beznadno podijeljenom i radničkom klasom koja još nije organizirana dovoljno za vladanje, stvaranje 'snažnog čovjeka' koji će stajati iznad podjela unutar i između klasa bila je primamljiva perspektiva za francusku buržoaziju.
Kada je Donald Trump izabran 2016., odmah sam pomislio "možda će SAD dobiti vlastitog Napoleona III." Obojica su bili prevaranti i punjene košulje trgovali su slavnim imenom, pojavivši se na sceni u vrijeme krize za vladajuću klasu. Ujedinjenje pod jakim čovjekom uz eksternaliziranje krize u obnovljeni imperijalizam bila je jedna od mogućih opcija, ali SAD 2016. bio je bitno drugačiji od Francuske iz ranih 1850-ih. Iako su francuskoj radničkoj klasi nedostajale zrele revolucionarne organizacije, one su bile dovoljna prijetnja moći vladajuće klase da prisile vladajuću klasu da obustavi svoje unutarnje borbe i prenese dio svoje moći na moćnika. Budući da je radnička klasa SAD-a bila beznadno podijeljena i bez organizacije, nije bilo potrebe da vladajuća klasa prekine svoje unutarnje sukobe. Zapravo, pokušaj nametanja bonapartističkog rješenja doveo je do neviđene polarizacije unutar vladajuće klase, s podijeljenom radničkom klasom koja je jednostavno pratila jednu ili drugu suprotstavljenu frakciju vladajuće klase.
S trijumfom frakcije pod vodstvom Big Tech-a povezane s Demokratskom strankom, čini se da Joe Biden uživa stabilnu osnovu za obnovljeni imperijalizam koji na sramotu stavlja Drugo Carstvo Napoleona III. Ali dok je Drugo Carstvo palo pod vodstvom Njemačke u usponu i Bismarckove 'pasivne revolucije', a pokopala ga je Pariška komuna, SAD se suočava s silom u usponu koja je naučila lekcije od obojega. Možda će biti potrebna kineska pobjeda nad američkim imperijalizmom na razini Sedana da probudi američku radničku klasu i prevlada njezine podjele.
Vrlo dobro ! Hvala puno što ste nas se sjetili Pariške komune.
Preuzeo sam knjigu: vrlo inspirativna!