Neispričana priča šeika Jarraha

Šejh Jarrah. (David Shankbone/Wikipedia.)

By Ramzy Baroud
Zajednički snovi

Tovdje su dvije odvojene priče šeika Jarraha — jedna se čita i gleda u vijestima i druga koja dobiva malo medijske pokrivenosti ili dužne analize.

Očita priča je priča o noćnim racijama i nasilju koje izraelska policija i židovski ekstremisti izvode protiv Palestinaca u razorenom susjedstvu istočnog Jeruzalema.

Tjednima su tisuće židovskih ekstremista napadale palestinske zajednice u starom gradu Jeruzalema. Njihov cilj je uklanjanje palestinskih obitelji iz njihovih domova u četvrti Sheikh Jarrah. Oni ne djeluju sami. Njihovim neredima i divljanjima upravlja dobro koordinirano vodstvo sastavljeno od ekstremističkih cionističkih i židovskih skupina, poput stranke Otzma Yehudit i pokreta Lehava. Njihove neutemeljene tvrdnje, nasilne radnje i gnusne povike “Smrt Arapima” potvrđuju izraelski političari, poput člana Knesseta Itamara Ben-Gvira i zamjenika gradonačelnika Jeruzalema, Arieha Kinga.

"Dok priča o šeiku Jarrahu privlači pozornost čak iu glavnim američkim medijima, postoji gotovo potpuni nedostatak bilo kakve dubine u tom izvještavanju, naime činjenica da šeik Jarrah nije iznimka, već norma."

Evo malog uvoda u politički diskurs Ben-Gvira i Kinga, koji su uhvaćeni na videu kako viču i vrijeđaju ranjenog palestinskog prosvjednika. Videozapis počinje članom Kneseta Ben-Gvirom koji pogrdno viče na Palestinca kojeg je navodno ranila izraelska policija, ali se vratio prosvjedovati protiv iseljenja planiranog za šeika Jarraha.

Ben-Gvir se čuje kako viče: "Abu Hummus, kako ti je dupe?"

“Metak je još uvijek tu, zato šepa”, odgovara zamjenik gradonačelnika, King, Ben-Gviru. King nastavlja: “Jesu li ti izvadili metak iz dupeta? Jesu li ga već izvadili? Šteta što nije ušao ovdje,” nastavlja King, pokazujući na svoju glavu.

Pogledajte: Zamjenik gradonačelnika # Jeruzalem, Arieh King, rekao je palestinskom aktivisti "šteta je" što nije upucan u glavu, sinoć u # ŠeikJarra pic.twitter.com/AgLEXc1nLW

— Oren Ziv (@OrenZiv1985) Neka 7, 2021

Oduševljeni onim što smatraju hirovitim komentarom o ranjavanju Palestinca, Ben-Gvir i Kingova pratnja židovskih ekstremista se smiju. 

Dok je "Abu Hummus", ranjen ali još uvijek prosvjedujući, dokaz upornosti palestinskog naroda, kralj, Ben-Gvir, doseljenici i policija predstavljaju ujedinjenu izraelsku frontu čiji je cilj etničko čišćenje Palestinaca i osiguranje židovske većine u Jeruzalemu.

Sud Cover

Još jedan važan sudionik izraelske kampanje etničkog čišćenja koja je u tijeku u Jeruzalemu je izraelski sudski sustav koji je osigurao pravno pokriće za napad na palestinske stanovnike Jeruzalema.

Pravni temelj stalnih pokušaja židovskih doseljenika da steknu više palestinske imovine može se pratiti unatrag do specifičnog zakona iz 1970., poznatog kao Zakon o pravnim i administrativnim stvarima, koji je Židovima dopuštao da tuže Palestince za imovinu za koju tvrde da su je posjedovali prije Uspostava Izraela na ruševinama povijesne Palestine 1948.

Dok su Palestinci isključeni iz podnošenja sličnih zahtjeva, izraelski su sudovi velikodušno predali palestinske domove, zemlju i drugu imovinu židovskim podnositeljima zahtjeva. S druge strane, te se kuće, kao u slučaju Sheikh Jarraha i drugih palestinskih četvrti u istočnom Jeruzalemu, često prodaju organizacijama židovskih doseljenika za izgradnju novih kolonija na okupiranoj palestinskoj zemlji.

Prošle veljače, izraelski Vrhovni sud dodijelio je židovskim doseljenicima pravo na mnoge palestinske domove u Sheikh Jarrahu. Nakon palestinske i međunarodne reakcije, ponudio je Palestincima 'kompromis', prema kojem su se palestinske obitelji odrekle prava vlasništva nad svojim domovima i pristale tamo nastaviti živjeti kao podstanari, plaćajući najamninu vrlo ilegalnim židovskim doseljenicima koji su ukrali njihove domove u prvom mjesto, ali koji su sada naoružani sudskom odlukom.

Državni projekt

Međutim, 'logika' kojom Židovi traže palestinsku imovinu kao svoju ne bi se trebala povezivati ​​s nekoliko ekstremističkih organizacija. Uostalom, etničko čišćenje Palestine 1948. godine nije bilo djelo nekolicine ekstremnih cionista. Slično tome, nezakonita okupacija istočnog Jeruzalema, Zapadne obale i pojasa Gaze 1967. i masovni pothvat naseljavanja koji je uslijedio nisu bili zamisao nekolicine ekstremnih pojedinaca. Kolonijalizam u Izraelu je bio, i ostao, državni projekt, koji u konačnici ima za cilj postizanje istog cilja koji se provodi u Sheikh Jarrahu - etničko čišćenje Palestinaca kako bi se osigurala židovska demografska većina.

Ovo je neispričana priča o šeiku Jarrahu, koja se ne može opisati u nekoliko bajtova vijesti ili objava na društvenim mrežama. Međutim, ovaj najrelevantniji narativ je uglavnom skriven. Lakše je okriviti nekoliko židovskih ekstremista nego pozvati na odgovornost cijelu izraelsku vladu.

Izraelski premijer, Benjamin Netanyahu, neprestano manipulira temom demografije kako bi unaprijedio interese svog židovskog birača. Čvrsto vjeruje u ekskluzivnu židovsku državu i također je potpuno svjestan političkog utjecaja židovskih doseljenika. Na primjer, malo prije izbora 23. ožujka, Netanyahu je donio odluku da da zeleno svjetlo za izgradnju 540 ilegalnih naselja u takozvanom području Har-Homa E (planina Abu Ghneim) na okupiranoj Zapadnoj obali, u nadi da će prikupiti što više glasova.

Dok priča o šeiku Jarrahu privlači pozornost čak iu glavnim američkim medijima, postoji gotovo potpuni nedostatak bilo kakve dubine u tom izvještavanju, naime činjenica da šeik Jarrah nije iznimka nego norma. Nažalost, dok Palestinci i njihovi pristaše pokušavaju zaobići raširenu medijsku cenzuru obraćajući se izravno civilnim društvima diljem svijeta koristeći platforme društvenih medija, oni su također tamo često cenzurirani.

Jedan od videozapisa koje je Instagram prvobitno cenzurirao je onaj Mune al-Kurd, Palestinke koja je izgubila svoj dom u Sheikh Jarrahu zbog židovskog doseljenika po imenu Yakub.

Video kruži društvenim medijima/ ranije večeras u Sheikh Jarrahu: izraelske okupacijske snage istjerale su Munu Al-Kurd i njenog brata iz njihovog susjedstva unatoč Muninim pokušajima da im pokaže svoju osobnu iskaznicu kako bi potvrdila adresu njihovog doma. #Spasite SheikhJarrah pic.twitter.com/QahQwJSloV

— Palestina PLO-NAD (@nadplo) Neka 13, 2021

"Jakube, znaš da ovo nije tvoja kuća", Muna je viđena ispred svoje kuće, razgovarajući sa Jakubom.

Yakub odgovara: “Da, ali ako ja odem, ti se ne vraćaš. Pa u čemu je problem? Zašto se dereš na mene? Nisam ja ovo napravio. Nisam ja ovo napravio. Lako je vikati na mene, ali ja to nisam napravio.

Muna: "Kradeš mi kuću."

Yakub: "A ako ga ja ne ukradem, netko drugi će ga ukrasti."

Muna: “Ne. Nitko ga ne smije ukrasti.”

Neispričana priča o Sheikh Jarrahu, Jeruzalemu - zapravo, cijeloj Palestini - je ona o Muni i Yakubu, prvi predstavlja Palestinu, a drugi Izrael. Da bi pravda ikada bila postignuta, Muni se mora dopustiti da povrati svoj ukradeni dom, a Yakub mora odgovarati za svoj zločin.

Ovaj je članak iz Zajednički snovi.