Meci nisu sjeme života

By Vijay Prashad
Tricontinental: Institut za društvena istraživanja

On 9. listopada, Nobelova nagrada za mir bila je nagrađivani Svjetskom programu za hranu Ujedinjenih naroda. U citatu za nagradu, Norveški Nobelov odbor ukazao je na "vezu između gladi i oružanog sukoba", napominjući da "rat i sukob mogu uzrokovati nedostatak hrane i glad, baš kao što glad i nesigurnost hrane mogu izazvati rasplamsavanje latentnih sukoba i potaknuti upotrebu nasilja.” Zahtjev za nula gladi zahtijeva "kraj rata i oružanog sukoba", rekao je Nobelov odbor.

Tijekom pandemije raste broj onih koji idu na spavanje gladan noću su dramatično eskalirali, a procjene pokazuju da polovica ljudske populacije nema dovoljan pristup hrani. Istina je da rat remeti život i tjera glad, ali to čine i jednostrane sankcije koje Sjedinjene Američke Države uvode u 30 zemalja, od Irana do Venezuele. Nemoguće je zanemariti činjenicu da se većina endemske gladi javlja na mjestima koja nisu poprišta oružanih sukoba - kao što je Indija - ali gdje je na djelu još jedan strukturni rat, neimenovani rat, klasni rat.

Prošle godine, Generalna skupština UN-a određen 29. rujna kao Međunarodni dan svjesnosti o gubitku i bacanju hrane. Nitko nije obraćao pozornost na taj dan na prvom izlasku u 2020. Gotovo jedna trećina Globalno proizvedene hrane za ljudsku prehranu gubi se ili baca, prema podacima iz 2011. Ovaj gubitak i bacanje posljedica su sustava temeljenog na profitu koji će radije bacati hranu nego je kroz javne distribucijske sustave predati gladnima. Ovo je karakter klasnog rata.

Južni Sudan i Sudan su epicentri krize gladi, s više od pola od 13 milijuna stanovnika Južnog Sudana koji su gladni zbog građanskog rata i ekstremnih vremenskih uvjeta, dok je broj djece koja se suočavaju s akutnom glađu porastao udvostručio na preko 1.1 milijun tijekom pandemije. Svakog dana najmanje 120 djece umre u Sudanu zbog poremećaja u gospodarstvu jer se katastrofa za katastrofom nameće regionalnim prehrambenim sustavima i trgovini kao rezultat karantina, stiska siromaštva i isušivanja poljoprivrednih površina poput pustinje Sahare odmiče prema jugu.

Krajem 2018. tisuće ljudi u Sudan izašao na ulice kako bi se hrabro suprotstavio dugogodišnjem predsjedniku Omar al-Bashiru. Al-Bashirovo svrgavanje dovelo je civilno-vojnu vladu koja se nije bavila najvažnijim problemima sudanskog društva, pa su u rujnu 2019. ponovno izbili prosvjedi.

Sada, godinu dana nakon drugog pokušaja revolucije, tempo u Sudanu je nepovoljan, raspoloženje prigušeno. Mladi ljudi, koji su tako aktivno sudjelovali u dvjema pobunama, sada se suočavaju s glađu i društvenim kolapsom. Sudanska mladež, koja čini više od polovice od 42 milijuna ljudi u zemlji, suočava se nemoguć izgledi za zapošljavanje.

Prikladno je da je jedno od središta sudanskih prosvjeda Girifna, pokret koji su u listopadu 2009. godine osnovali studenti sveučilišta, a čije ime na arapskom znači "dosta nam je". Mladi, koji u svojim tijelima nose ogromnu nadu za budućnost, već se čine užasnuti onim oko čega su odrasli; već su siti i prije nego što su im životi počeli. Može li ih se kriviti za ovu obeshrabrenu osjetljivost? Dok je Sudan u posljednjih nekoliko mjeseci skliznuo u društvenu krizu, vlada je uhitila brojne umjetnike — od kojih su neki povezani s Girifnom, poput Hajooja Kuke — i optužila ih za uznemiravanje javnosti.

Sudanska strukovna udruga, koja je predvodila prosvjede prošle godine, osudio uhićenja. Kada postoji toliko praktičnog posla koji treba obaviti - posao nahraniti ljude, nabaviti im lijekove i osigurati njihova osnovna prava - država umjesto toga usmjerava pozornost na zabranu govora i prijetnje umjetnicima koji zastupaju težnje mladosti.

Toliko toga je poznato, generacija za generacijom. Al-Bashir je došao na vlast pučem u lipnju 1989., donoseći sa sobom okrutnost svog zagušljivog fundamentalizma. Očekivano, al-Bashirova vlada počela je uhićivati ​​glasove slobode — ljude kao što su Amina al-Gizouli, učiteljica, i njezin brat Kamal al-Gizouli, odvjetnik. Aminin suprug, pjesnik Mahjoub Sharif, uhićen je 20. rujna i odmarširan u zatvor Port Sudan zbog svog članstva u Sudanskoj komunističkoj partiji; imao je tada 41 godinu. Mahjoub, kojeg sam upoznao prije njegove smrti 2014., rekao mi je da očekuje da će biti uhićen, budući da je već tri puta bio u zatvoru, a mladost je proveo u brutalnim zatvorima režima (1971-73, 1977-78 i 1979- 1981). Dok je bio u zatvoru, Mahjoub je pisao pjesme kako bi uzdigao sebe i inspirirao one oko sebe. Unatoč zatvorskim zidovima koji su ga okruživali, nikada nije izgubio zasljepljujući osmijeh.

Rađaju se lijepa djeca, iz sata u sat
S najblistavijim očima i srcima punim ljubavi,
Kiteći domovinu, dolaze.
Jer meci nisu sjeme života.

Cinizam nije automatsko raspoloženje mladih; gorivo koje je potrebno mladim ljudima dok sazrijevaju je nada. Ali nade je malo, a ružnoća cinizma duboko se uvukla u svijest mladih. Institucije koje dopuštaju nadi da napreduje nisu onakve kakve bi se moglo očekivati ​​za mlade ljude koji žive u svjetskim pojasevima siromaštva, u slamovima koji se protežu od Indije Harry u Brazil favelama. Ovdje je državno školstvo isušeno, a formalna zaposlenja rijetka, daleko od toga da mladima pružaju puteve nade. Umjesto toga, mladi ljudi traže utočište u nizu skupina, od fundamentalističkih vjerskih organizacija do operacija sličnih mafiji, koje osiguravaju resurse za osobni napredak i društveni opstanak. Ali ima i drugih mladih ljudi kojima ovakve grupe nisu dovoljne. Oni su poput Mahjouba i Amine, privučeni lijevom stranom i samoorganizacijom kako bi unijeli malo pristojnosti u svijet.

Naše najnovije dosije, Mladi na brazilskim periferijama u doba CoronaShocka, pomno promatra situaciju mladih ljudi u radničkim područjima Brazila. Ovaj se tekst temelji na dugotrajnom istraživanju kulturnih i društvenih svjetova mladih iz radničke klase u brazilskim urbanim periferijama koje je proveo Tricontinental: Institut za društvena istraživanja (Brazil) uz Narodni ustanak mladih (Levante Popular da Juventude) i Radnički pokret za prava (Movimento de Trabalhadoras e Trabalhadores por Direitos ili MTD). Naši istraživači grade detaljnu procjenu onoga što zahvaća mlade, ali i što ih zasljepljuje.

Dosje pokazuje da se mladi ljudi u Brazilu - kao iu Sudanu - bore s kolapsom socijaldemokratskih institucija države, poput obrazovnih i socijalnih institucija. Društvenu krizu država tumači kao krizu kriminala i širi svoju represivnu stranu u te četvrti, povezujući posebice mlade s idejom devijacije i delinkvencije. Umjesto da nahrani djecu, šalje policijske snage da suzbiju njihove prosvjede. Transformacija države i napredovanje ideologije koja traži od mladih ljudi da postanu poduzetnici vlastitim napornim radom — bez puno institucionalne potpore — stvara temelje za bijes i cinizam. Situacija sa zapošljavanjem, detaljno opisana u dosjeu, je sumorna i definirana privremenim i neformalnim radom.

Akcija solidarnosti s obiteljima u ranjivim situacijama na periferijama Curitibe i Araucárije u organizaciji Pokreta radnika bez zemlje (MST) i Sindipetro-PR/SC, sindikata naftnih radnika Santa Catarine. Paraná, Brazil, 1. kolovoza 2020. (Giorgia Prates)

Dosje završava ohrabrujućom notom. Kelli Mafort iz Pokreta radnika bez zemlje (MST) razlikuje "Solidarity Inc." i "narodna solidarnost". Prvo – Solidarity Inc. – drugi je izraz za dobrotvorne svrhe. Darovi milosrđa su neophodni, ali u ovom modelu oni ne oblikuju nove vrste društva niti grade povjerenje među radničkom klasom; darovi mogu biti jednako demoralizirajući kao i samo siromaštvo.

Narodna solidarnost, s druge strane, javlja se unutar zajednica radničke klase; gradi se na međusobnoj pomoći i poštovanju i stvara organizacije koje jačaju dostojanstvo ljudi. Ove progresivne skupine mobiliziraju mlade ljude za prikupljanje i distribuciju zaliha, za uspostavljanje veza s MST zadrugama na selu koje promiču agro-ekologiju hrane, za borbu protiv policijskog nasilja i za zemljišnu reformu.

Drugim riječima, oni mobiliziraju mlade ljude da duboko vjeruju u potencijal svijeta koji nije bijeda koju im je nametnula okrutnost kapitalističkog sustava. U ovom dosjeu ima pouka za Svjetski program za hranu, koji se previše oslanja na monokulture, na vertikalne lance vrijednosti prehrambenih korporacija sa sjedištem na zapadu i na model milosrđa Solidarity Inc. Prilika za Nobelovu nagradu trebala bi dati hrabrost Svjetskom programu za hranu unaprijediti raznoliku i lokalnu proizvodnju i distribuciju hrane.

Meci, kako je Mahjoub pjevao u zatvoru, nisu sjeme života. Odgovori na našu bijedu tako su očiti, ali koštali bi manjinu koja kontrolira moć, privilegije i imovinu; imaju mnogo za izgubiti, zato se tako očajnički drže. Oni posipaju svijet mecima, pretvarajući se da su sjemenke.

Vijay Prashad, indijski povjesničar, novinar i komentator, izvršni je direktor Tricontinental: Institut za društvena istraživanja i glavni urednik Left Word Books.

Ovaj je članak iz Tricontinental: Institut za društvena istraživanja.

Izražena stajališta isključivo su stajališta autora i mogu, ali ne moraju odražavati stajališta Vijesti o konzorciju.

Molimo Vas provjerite pažljivo tablicu sa mjerama prije kupnje proizvoda, a ukoliko ne znate kako odabrati veličinu proizvoda kontaktirajte našu Službu za kupce. Doprinijeti do Vijesti konzorcija