Agresija zapadnih vlada nanijela je višestruki holokaust kongoanskom narodu, kongoanski povjesničar Bénédicte Kumbi Ndjoko priča Ann Garrison.
Autor Ann Garrison
Izvješće o crnoj agendi
Ovaj sam tjedan razgovarao sa švicarskom kongoanskom povjesničarkom i aktivisticom Bénédicte Kumbi Ndjoko o nedavnim događajima u Demokratskoj Republici Kongo, koja je rekla, "U Kongu globalizirani kapitalizam stvara trajni kaos.”
Ann Garrison: Dana 12. veljače 2018. Visoki povjerenik UN-a za izbjeglice izvijestio je da u Demokratskoj Republici Kongo ima 4.49 milijuna interno raseljenih osoba (IDP), a u susjednim zemljama 630,500 XNUMX izbjeglica. Populacija raseljenih gotovo se udvostručila samo u prethodnoj godini, uglavnom kao rezultat sukoba i oružanih napada. Zvuči kao da su uvjeti na terenu u Kongu sve gori, puno gori.
Bénédicte Kumbi Ndjoko: Kongo je doista u kritičnoj situaciji. Znamo koliko su njezini ljudi patili od genocida u Ruandi i svih raseljavanja koja su izazvali, zatim ratova koje su Ruanda i Uganda vodile protiv Konga od 1996. do 1997. i zatim od 1998. do 2003., uz potporu SAD-a, Ujedinjenog Kraljevstva , i njihovi saveznici. Danas neki promatrači govore o Kongu kao o postkonfliktnoj zemlji, ali je još uvijek u sukobu niskog intenziteta, koji traje i traje, vruće i hladno. Sukob koji se ovako oteže može postati čak i smrtonosniji od najavljenog rata, kao što se dogodilo u pokrajinama Sjeverni i Južni Kivu koje graniče s Ruandom, Ugandom i Burundijem. Više od milijun od 4.49 milijuna interno raseljenih osoba nalazi se u pokrajini Sjeverni Kivu.
U posljednje dvije godine stanje se također pogoršalo u regiji Kasai, gdje se ljudi istrebljuju ili raseljavaju u Angolu. Također je zabilježen porast napada na stanovništvo bivše provincije Katanga, koja je 2015. podijeljena na provincije Tanganyika, Haut-Lomami, Lualaba i Haut-Katanga. Kongo i njegovi ljudi nisu na rubu ponora, već odavno su upali u nju.
"Ljudi se istrebljuju u regiji Kasai ili raseljavaju u Angolu.”
Bénédicte Kumbi Ndjoko
AG: Teško je znati što reći o tolikoj patnji. Što bi najviše volio reći o tome ovdje?
BKN: Patnja bi trebala potaknuti suosjećanje, ali suosjećanje bi trebalo potaknuti razmišljanje. Može li se onaj tko gleda ljudsko biće koje pati zapitati nije li na ovaj ili onaj način uključen u patnju pojedinca ispred sebe? Može li on ili ona shvatiti uzroke zločina počinjenih nad tim ljudskim bićem i političke implikacije koje proizlaze iz tih djela? Ako se zaustavimo na patnji kongoanskog naroda, nećemo se moći pozabaviti njezinim posebnostima i uzrocima. Neće se razlikovati od depresivnih i fatalističkih slika koje su oblikovale sliku Afrike u glavama ljudi. Moramo ispitati imperijalnu agresiju zapadnih vlada protiv Konga i Afrike u cjelini.
AG: Dr. Denis Mukwege, kongoanski ginekolog koji je postao poznat kao “čovjek koji liječi žene” zbog liječenja žrtava brutalnog silovanja u istočnom Kongu, konačno je ove godine dobio Nobelovu nagradu za mir. Daje li ti to nadu?
BKN: Imao sam priliku osobno upoznati dr. Mukwegea. Vidio sam tog čovjeka sa ženama iz cijelog svijeta koje su sve bile silovane tijekom sukoba. Došli su iz Konga, Ruande, Sudana, Sirije i Iraka. Mogao sam vidjeti kako je ovaj čovjek razgovarao s tim ženama, koliko je bio zabrinut za njih i kako im je govorio da se njihova riječ računa. On ima svo moje divljenje.
Uz to, čini mi se da ima i nečeg ciničnog u tome da mu se uruči Nobelova nagrada za mir. To je organizirana, inscenirana stvarnost koja briše imperijalnu agresiju u Kongu i potiče globalni konsenzus da se zaustave silovanja, ali nastavi rat. Zbog toga se publika koja je dobila Nobelovu nagradu za mir na zapadu osjeća dobro zbog sebe i svog suosjećajnog odgovora na žrtve afričkog divljaštva. To je potvrdila Nadia Murad, Iračanka koja je preživjela silovanje koja je podijelila ovogodišnju nagradu za mir s dr. Mukwegeom. Rekla je da će nastaviti kao globalni zagovornik žrtava silovanja i mučenja, te progonjenih manjina, poput kurdske jezidske manjine kojoj pripada.
"Nobelova nagrada za mir potiče globalni konsenzus da se zaustave silovanja, ali nastavi rat.”
Duboko politički diskurs koji je nametnuo Nobelov odbor ima za cilj ojačati, a ne poremetiti, dominantni poredak. Dio je zapadne volje za pisanjem službene povijesti, gdje je važno konstruirati diskurs o ženi, o brutalnostima koje ona mora trpjeti. To je diskurs potpuno prihvaćen u zapadnim društvima zbog feminističkih borbi. U ovom govoru, dr. Mukwege je čovjek među-svijeta, crni čovjek koji treba postati bijelac. On je poput bijelca koji zna kako braniti prava žena protiv barbarstva neciviliziranih muškaraca - u ovom slučaju crnaca - koji su u biti definirani svojim divljaštvom.
AG: Silovanje muškaraca također je ratno oružje u Kongu i drugdje. Rijetko se izvještava, iako mu je posvećena određena pažnja u “Nobelov odbor u prvi plan stavlja silovanje u sukobu ”, izvješće “Economista” od 11. listopada u kojem se kaže da je teško procijeniti njegovu učestalost jer se toliko muškaraca boji prijaviti to jer su tako poniženi i možda se boje biti optuženi za zločin homoseksualnosti. Uganda's Refugee Law Project to je duboko objasnio u svom filmu Rod protiv muškaraca , što preporučujem svima koji ovo čitaju. Silovanje i muškaraca i žena kao oružje za uništavanje zajednice jasnije pokazuje da je u tijeku genocid nad kongoanskim narodom, a ne samo "femicid". Možete li govoriti o tome kako to skriva jedinstveni fokus na nasilje nad ženama?
BKN: Uvijek me uznemiravao govor Margaret Wallström, bivše posebne izaslanice UN-a za nasilje nad ženama i djecom u sukobima. Godine 2010., nakon boravka u Kongu, ustvrdila je da je ta zemlja svjetska prijestolnica silovanja i pozvala Vijeće sigurnosti da djeluje kako bi se to zaustavilo. Ova je izjava povezivala zločin silovanja s određenom nacijom, Kongom, i svim muškim pojedincima unutar nje. Riječ "kapital" obično se odnosi na najcentralniju lokaciju, mozak i srce nacije, nositelja kulturnih vrijednosti. Dakle, jedna od kulturnih vrijednosti Konga bila bi silovanje?
Ovu percepciju patološkog kongoanskog društva punog muških silovatelja također dijele mnoge zapadnjačke žene koje vode kampanju za kongoanske žene, poput Eve Ensler. Čak idu toliko daleko da ono što se događa u Kongu nazivaju femicidom, ratom protiv žena. Ovo prikazuje muškarca iz Konga kao atavističkog silovatelja.
"Percepciju patološkog kongoanskog društva punog muških silovatelja također dijele mnoge žene sa Zapada koje vode kampanju za kongoanske žene.”
Ekstremna usredotočenost na tijela kongoanskih žena nije namijenjena njihovoj obrani, već je dio šireg diskursa o divljaštvu kongoanskih muškaraca i crnog afričkog muškog stanovništva općenito. Kongo je svjetska prijestolnica silovanja. Kongo je glavni grad divlje nacije u srcu Crne Afrike gdje Kongoanci siluju žene kako bi ih uništili. Tko bi mogao požaliti što je takvo devijantno društvo zbrisano s lica zemlje?
Wallström: Prestao je osuđivati zapadnu intervenciju.
Izaslanica UN-a Margaret Wallström nije pozvala na prekid imperijalističkog rata koji je vođen protiv Konga i Afrike općenito. Nije rekla ništa o imperijalnim silama koje su naručile ratne zločine, uključujući silovanje, protiv kongoanskog naroda. Ona nije pozvala Vijeće sigurnosti da osnuje sud za procesuiranje zločina dokazanih 2010. Izvješće UN-a o mapiranju kršenja ljudskih prava u Demokratskoj Republici Kongo, 1993-2003 , koji je najznačajnije razotkrio zločine dugogodišnjeg američkog saveznika Ruande. Umjesto toga, Kongo je nazvala svjetskom prijestolnicom silovanja i pozvala Vijeće sigurnosti da intervenira protiv divljih kongoanskih muškaraca.
AG: Neki su ljudi predložili da dr. Mukwege, međunarodno najpriznatiji moralni autoritet u Kongu, bude na čelu tamošnje prijelazne vlade. Među njima su naši zajednički prijatelji Patrick Mbecko i Jean-Claude Maswana, obojica vrlo cijenjeni kongoanski znanstvenici i aktivisti. Što mislite o toj ideji i kako zamišljate “prijelaznu vladu” u Kongu?
BKN: Činjenica je da se često pitam što ljudi misle kad kažu da žele prijelaznu vladu. Siguran sam da naši prijatelji Patrick Mbeko i Jean-Claude Maswana imaju vrlo konkretne ideje o tome što to znači, ali kad čitam mnoge druge Kongoance o "tranziciji", čini se da je ovo neka vrsta čarobne torbe koja bi nam pomogla riješio predsjednika Josepha Kabile, njegovih trupa i ruandskih okupatora. Nikako se ne bavi, primjerice, problemom neokolonijalizma ili slučajem takozvane kongoanske oporbe. Potonji su, po mom mišljenju, ljudi koje treba ukloniti iz političke sfere u Kongu. Oni su flagrantno sudjelovali u održavanju Kabiline tiranske vladavine, čak i kada mu takozvani ustav više nije dopuštao ostanak na vlasti. Osim toga, nikada nisu imali hrabrosti objasniti stanovništvu kakvu su ulogu Ruanda i Uganda imale u tragediji Konga. Hoćemo li njih uvrstiti u tu prijelaznu vladu? Tranzicija predstavljena na ovaj način nije mi privlačna, čak i ako je vodi dr. Mukwege.
"Samo dubok i radikalan raskid dao bi nam mogućnost ponovne izgradnje države Kongo.”
Umjesto toga, prihvaćam misao još jednog svog prijatelja, oca Jean-Pierrea Mbelua. Za njega se ne može govoriti o prijelaznoj vladi u Kongu, jer ona pretpostavlja da je postojao oblik demokracije koji bi se trebao obnoviti nakon razdoblja krize. Problem Konga, međutim, ne može se svesti na političku krizu. Zemlja je prilično izložena trajnom državnom udaru, a samo duboki i radikalni raskid dao bi nam mogućnost ponovne izgradnje države Kongo. Pozivanje na tranzicije bilo je rješenje koje je međunarodna zajednica htjela sistematizirati u nekoliko afričkih zemalja , uključujući Kongo, ali njegovi rezultati ostavljaju mnogo za poželjeti. Prelazak s Kabile stavlja, po mom mišljenju, preveliku težinu na Kabilu. Ne inzistira se dovoljno na otkrivanju tko je stvorio Kabilu i ne informira nas o vrsti vlasti i društva koje želimo graditi nakon Kabile.
AG: Liberalni demokrati, pa čak i ljevičari u SAD-u sada su toliko užasnuti Donaldom Trumpom da je naša politika uglavnom svedena na politiku za i protiv Trumpa. Imate isti problem u vezi s Kabilom u Kongu, zar ne?
BKN: Da, i to je izrazito opasna pozicija jer zapravo znači da nema izbora. To je ograđenost u dihotomnom krugu koji ne dopušta nikakav bijeg niti mogućnost zamišljanja drugih sustava osim onih koji postoje. U ovom slučaju nalazimo se usred demokratske iluzije. Demokracija je prema ovom značenju pravo biti za ili protiv. To je pravo mijenjati dvije strane istog novčića dok ideologija koja stvara novčić ostaje nepromijenjena. To se odnosi na temeljni problem koji postavlja kapitalizam. To je doista sustav koji organizira ne-izbor, koji stvara iluziju izbora za dobrobit oligarhija koje nam vladaju. Tragedija zemalja poput naše je što trče za onim što vjeruju da je demokracija, binarni sustav u kojem je moguće biti samo za ili protiv X-a. Još je tužnije jer smo zaboravili da ovaj binarni sustav nikada nije postojao na afričkom kontinentu prije kolonizacije, ali oblici stvarne demokracije jesu, posebno u Kraljevini Kongo.
AG: Kabila bi trebao otići, kao što bi trebao i Trump, ali koji su drugi oblici organiziranja potrebni da se ublaže patnje i stave Kongoanci na put da potraže ogromno bogatstvo i potencijal svoje zemlje?
BKN: Ako razmišljamo o promjenama, moramo shvatiti da svi živimo u kontekstu globaliziranog kapitalizma. Također moramo razumjeti da se kapitalizam pojavljuje u različitim oblicima i formama ovisno o prostoru na koji cilja. U Kongu stvara trajni kaos kako bi ljude održavao u tom kaosu, bez granica za nasilje jer država postoji samo kao najminimalniji simulakrum zapadnih institucija. To su preduvjeti za pljačku zemlje, isušivanje njenih minerala i drugih prirodnih resursa, od kojih su neki proglašeni strateškim za sigurnost SAD-a. Ne samo da ubija i raseljava Kongoance, već i demontira njihove zajednice i toliko ih dezorijentira da ne mogu razumjeti globalni kapitalistički svijet i ulogu koju Kongo ima u njemu. Sve samo ne eliminira njihovu sposobnost da se brane. Čovjek mora razumjeti i proširiti razumijevanje ovoga kako bi se učinkovito borio i donio promjenu.
Pojedinac sam, čak i ako razumije o čemu se radi, ne može ništa promijeniti, ali Kongu se uvijek iznova nabija ideja da samo pojedinac može promijeniti tijek događaja, pa ljudi čekaju baš tog pojedinca. Stoga ne čudi ekstremna usredotočenost na to tko će biti sljedeći predsjednik. Taj fokus je u osnovi dezorijentirajući. To je ključni element suradnje između nacionalne kompradorske klase i imperijalista, koji sažima političku povijest Konga od njegove neovisnosti.
"Politički suverenitet može se ponovno steći samo na razini demokratske zajednice, gdje se politike usmjerene na siromašne i temeljene na pravima mogu razraditi i u konačnici oblikovati budućnost Konga.”
Dakle, moramo preokrenuti stvari na način da se snaga distribuira od baze prema vrhu. Stoga nije važno za pojedinca, već za zajednice da steknu određenu razinu kontrole nad različitim aspektima svog svakodnevnog života. To znači da su nam potrebne snažne organizacije za izgradnju baze koje će biti u stanju generirati snagu i poduzeti kolektivne akcije za izazov postojećem poretku. Takva predanost zahtijeva da Kongoanci shvate da je moć kakva postoji društveni konstrukt koji su uspostavili kolonizatori prije 500 godina. Politički suverenitet može se ponovno steći samo na razini demokratske zajednice, gdje se mogu razraditi politike usmjerene na siromašne i temeljene na njihovim pravima i u konačnici oblikovati budućnost Konga. I opet, Kongo je u svojoj prošlosti poznavao te oblike organizacija utemeljenih na zajednici, pa ih je potrebno oporaviti i prilagoditi kako bi porazili realnost neoliberalizma koji se razlikuje od formalnog kolonijalizma i neokolonijalizma.
Bit će potrebno organizirati i snage samoobrane jer ne smijemo se zavaravati. Oni koji nas iskorištavaju imaju oružje i nisu spremni pustiti Kongo. Ovo mora biti oslobodilački rat.
AG: Na kraju, možete li pojasniti najnoviji razvoj događaja u Ruandinoj okupaciji Konga koja je u tijeku? Ruandski politički zatvorenici Victoire Ingabire i Kizito Mihigo oslobođeni su ranije ovog mjeseca. Zatim, prošlog tjedna, ruandska ministrica vanjskih poslova Louise Mushikiwabo pobijedila je u natjecanju za čelnicu Međunarodne organizacije La Frankofonija . Također prošlog tjedna, francuski tužitelj zatražio je od francuskog suca da odbaci optužbe protiv časnika Ruandske patriotske vojske za atentat na predsjednika Ruande Juvenala Habyarimane i predsjednika Burundija Cypriena Ntaryamire 1994. godine.
Kabila: Prokonzul Kigalija u Kongu
BKN: Ove posljednje dvije godine, Kabila, koji je prokonzul Kigalija u Kongu, radio je na jačanju ruandske okupacije zemlje imenovanjem viših časnika Tutsija u nacionalnoj vojsci i postavljanjem ljudi poput Azariasa Ruberwe na čelo Ministarstva za decentralizaciju , koje Kongoanci nazivaju ministarstvom za balkanizaciju. To pokazuje da predsjednik Ruande Paul Kagame i oni koji ga okružuju nemaju namjeru povući se iz Konga, zemlje čije im bogatstvo omogućuje izgradnju velikih blještavih zgrada u glavnom gradu Ruande, a zatim ukazuju na njih i kao dokaz gospodarskog rasta Ruande iako većina Ruanđana još uvijek su vrlo siromašni i zemlja se još uvijek oslanja na inozemnu pomoć za 40% svog godišnjeg proračuna.
Sjajna površina Ruande i raširena bajka o ruandskom gospodarskom rastu također daju Kagameu kredibilitet među Afrikancima, i zato je imenovanje Mushikiwaboa prilično dobro primljeno u Africi. Većina Afrikanaca je, kao i ostatak svijeta, loše informirana o stvarnosti Ruande. Oni su Mushikiwaboovo imenovanje protumačili kao pobjedu afričkog vođe protiv Europe, posebice Francuske. Zaboravljaju da Francuska igra vodeću ulogu u Frankofoniji i da je Francuska izabrala Mushikiwabo. [Pogledajte “Ružan činjenice o frankofoniji.” Kada Francuska kaže da želi da određena osoba vodi organizaciju, najčešće dobivaju svoje.
"Predsjednik Ruande Paul Kagame i oni koji ga okružuju nemaju namjeru povući se iz Konga.”
Imati Mushikiwaboa za predsjednika način je da Francuska povrati utjecaj u središnjoj Africi koji je izgubila od Sjedinjenih Država nakon dolaska Billa Clintona u Bijelu kuću. U ovoj francusko-ruandskoj pogodbi — jer to je ono što jest — Kagame je sigurno zahtijevao da se dugotrajna francuska istraga o njegovom napadu na zrakoplov ruandskog predsjednika Juvenala Habyarimane trajno zatvori jer je to bilo otežavajuće pobijanje panegirika da je on Ruandin spasitelj. Neki ovo nazivaju pobjedom ruandske diplomacije, ali to je više poput malog plaćenog ubojice usred međunarodne mafije koji se ucjenom služi kako bi postigao svoje ciljeve. S francuske strane nagodbe, to im pomaže da ponovno uspostave francuski pristup neizmjerno bogatom podzemlju Konga.
Za Francusku je također važno da ne izgleda kao da je povezuju s brutalnim režimom koji zatvara protivnice. Tako je Kagame bio prisiljen osloboditi političke zatvorenice Victoire Ingabire Umuhoza i Diane Rwigara kako bi uglancao svoj imidž. U zemlji koja se hvali da je toliko radila na napretku žena, ove istaknute političke zatvorenice, obje su pokušale izazvati Kagamea za predsjednika, uvelike je uprljao njegov imidž. No, dobra je vijest da su ove dvije žene nakon puštanja na slobodu odbile šutjeti o onome što se događalo u Ruandi. Oni predviđaju mnogo težu budućnost za Kagamea i smrtonosni sustav koji je on uspostavio. Stoga je velika radost vidjeti ove žene ponovno slobodne i odlučnije nego ikada. Oni su među predvodnicima i organizatorima kojima se nadao ovaj dugo napaćeni kraj.
Ova članak izvorno je objavljen na Izvješće o crnoj agendi.
Ann Garrison je neovisna novinarka sa sjedištem u području zaljeva San Francisca. Godine 2014. dobila je nagradu Victoire Ingabire Umuhoza za demokraciju i mir za njezino izvješćivanje o sukobu u regiji afričkih Velikih jezera. Do nje se može doći [e-pošta zaštićena].
Wow, u ovom intervjuu sigurno ima puno toga za one koji znaju samo malo istine o tome što se događalo u istočnoj i središnjoj Africi zadnjih 30 godina. Prva i najvažnija istina koju ljudi trebaju razumjeti je da je "genocid u Ruandi" kako su ga izvijestili zapadni mediji bila gadna laž. Ubojstva nisu organizirali Hutui protiv Tutsija, već vice stih, Paul Kagame i njegove Ruandske patriotske snage kako bi nametnuli svoju volju Hutuima i malom broju lojalnih Tutsija. Istina o ovim zločinima izložena je na 82 kratke, ali dobro dokumentirane stranice (postoji dodatnih 40+ stranica bilješki i dokumenata) izlaganja Edwarda Hermana i Davida Petersona, Trajne laži: https://www.goodreads.com/book/show/24060399-enduring-lies.
Od tada, Kagame je krenuo u serijske pohode u istočnom Kongu. Možda čak i gore, Zapad je cinično koristio svoj narativ laži o zločinima u Ruandi kako bi opravdao doktrinu “Odgovornosti za zaštitu” ili R2P, koja je opravdala agresiju Zapada protiv naroda i legitimnih vlada niza ciljnih zemalja: Bosne, Kosovo, Sudan, Libija, Sirija i veći dio ostatka Afrike. Istina je da ubojstva u Ruandi nisu bila rezultat zapadnjačke neaktivnosti, već su rezultat zapadne intervencije i potpore proxy vojsci, Kagameovom RFP-u.
Osim što se dotiče Kagameovih zločina, gospođa Ndjoko točno se usredotočuje na čimbenik koji je doprinio nastavku ove zapadne agresije, identitarističku opsjednutost silovanjem žena u zemljama koje su bile meta zapadnog "konstruktivnog kaosa". Silovanje se stavlja u spremnik R2P-a, začinjeno s nekoliko laži o Viagri i voila! Zapad je opravdan bombardiranjem Libije u kameno doba i stvaranjem propale države. U međuvremenu, zapadnjačke žene su razumljivo užasnute izvještajima (obično pretjeranim i često otvorenim lažima kao u Libiji) o silovanju, dok se silovanje cijele jedne zemlje uglavnom ignorira od strane medija.
Ono što zapadnom stanovništvu općenito, pa čak i nekim komentatorima ovog članka, trebaju probiti kroz svoju debelu lubanju je da je zapadna, europska, američka intervencija gotovo uvijek uzrok zločina (kao što svjedočimo u Jemenu), a ne rješenje za njih . Žene i djecu ne možete spasiti bombardiranjem.
Osnovni uzrok nepravde i nasilja u Kivuu i okolici je otkriće rijetkih zemalja blizu površine i ogromnu cijenu koju će za njih platiti proizvođači računala i mobilnih telefona. To je natjeralo dio vojske DRC-a da dobrovoljno ponudi svoje usluge u upravljanju mladim rudarima i oporezivanju njihove trgovine. Privukao je pozornost svih onih prezira vrijednih ljudi koji bi učinili sve za dolar. Nije li to osnovni problem za rješavanje?
Antikapitalistički narativ se iscrpljuje i ima malo moći objašnjenja onoga što se sada događa. Volio bih da sugovornik govori malo više o vladavini prava i koje snage postoje u kongoanskom društvu da bi to učinile većom snagom u svom društvu. Zanimljivo bi bilo i objašnjenje odnosa između rata s Ruandom i kongoanskih civilno-vojnih odnosa. Čovjek čita članak, ali još uvijek ne može stvoriti pravu sliku o tome što se događa osim kontinuirane aneksije najistočnijih pokrajina Konga. Smiješno je, ali razgovor o antikolonijalizmu dopušta da se puno govori o apsolutno ničemu; vrijeme je da pogledamo dalje od naših trenutnih tropa i kritika.
Hvala Ann na ovom intervjuu koji prikazuje pravu stvarnost u ovoj afričkoj zemlji. Poput kongoanskog povjesničara i aktivista, ne mislim da je najhitniji problem u Kongu silovanje, već pljačka i pljačka ove zemlje od strane zapadnog kolonijalizma u Africi koji je inaugurirao i ozakonio Berlinski kongres 1884-1885 na inicijativu njemačkog kancelara Otta von Bismarcka .
Ovo djelo stiže u trenu dok nastaje moja posljednja knjiga na francuskom, ali u posljednje vrijeme i na engleskom “Guerres et géopolitique au Moyen Orient et en Afrique de 1945 à jours” “Ratovi i geopolitika na Bliskom istoku i u Africi od 1945. do sadašnjost” gdje je cijelo jedno poglavlje posvećeno holokaustu u Kongu. Slijedom toga, uključit ću ovaj rad u svoje reference i bibliografiju s imenom autora i web-stranicom Consortium News.
Ne znam bi li autor mogao priopćiti mail adresu Bénédicte Kumbi Ndjoko kako bih od nje zatražio dodatne pojedinosti koje bi mogle upotpuniti, razjasniti i precizirati određene točke u mojoj knjizi.
Dobar članak i slažem se s onim što je rekla, ali volio bih da je manje apstraktan i konkretniji u pogledu onoga što se sada događa u Kongu. Tko su militantne snage, što rade i zašto? Molimo vas da nam to sljedeći put objasnite.
Radim na drugom komadu. Jedan od razloga zašto ovo može zahtijevati puno objašnjenja je taj što grupe često nisu ono za što se predstavljaju. Osobito agresori iz Ruande i Ugande pretvaraju se da su Kongoanci. Na teritoriju Beni u pokrajini Sjeverni Kivu, pravi agresori krive islamsku skupinu koja tamo nije organizirana niti aktivna godinama. Grupe tvrde da su "pobunjenici" kada su zapravo strani agresori, a tisak ih obično obavezuje u tome. Zloglasni agresori M23 bili su jasno povezani s Ruandom, kao što je dokazano u izvješću UN-a iz 2012., i bili su prvi za koje znam da nisu uspjeli preimenovati se.
Dobar komentar Gary. Slažem se s vezom koju uspostavljate između iskorištavanih kongoanskih zajednica i izrabljivanih američkih zajednica. Doktrina šoka primjenjuje se tamo gdje žive siromašni. U kaosu i pokolju dezorijentirani i traumatizirani ljudi se bore da se udruže kako bi pronašli rješenja. Propaganda koju izbacuje MSM stvara još veću zbrku i pogoršava problem. To je usrana oluja zla s bogatima koji se smiju sve do banke.
Ova žena iz Konga nedvojbeno predstavlja istinsku "MUDROST" koja je sramotno odbačena u našem društvu zbog opsjednutosti "INTELIGENCIJOM". Kao što vam svako računalo može reći, inteligencija je sposobnost reproduciranja ili ponavljanja svega što vam je rečeno.
Čini se da je dio alt-righta fiksiran na rasu i IQ. Neki čak smatraju da crnci imaju niži IQ od bijelaca. Ali jesu li u pravu ili ne nije moja briga (za sada); čini se kao da su među spomenutom frakcijom moralne vrijednosti izbačene kroz prozor te da se više naglašava rasa i IQ. Postaje znakovito kada podskup iste frakcije otvoreno odbacuje kršćanstvo.
Zbilja me zanimao članak sve dok niste odlučili uključiti predsjednika Trumpa u jednadžbu. “Kabila bi trebao otići kao i Trump”?!?! Stvarno? NIKADA više neću pročitati tvoj članak.
Pa što je to problem?
Hoćete reći da mislite da Trump treba ostati na dužnosti? Ako je tako, mogu razumjeti zašto više nikada ne biste željeli pročitati ništa što sam napisao, iako nemam više simpatija za demokrate nego za republikance.
Kada vlade djeluju iz sebičnosti i pohlepe, te su spremne upotrijebiti veliko nasilje, tada su rezultati onakvi kakve biste očekivali. S obzirom na psihopatski karakter Vladara američkog mafijaškog carstva, nema ništa iznenađujuće u njihovom ponašanju u Kongu.
Dobro artikulirano. Sukobe u Kongu stvara Zapad. Dakle, učiniti da Kabila nestane neće biti nikakve razlike. Baš kao dvije strane istog novčića.
Kada čujemo naše govorne glave kako govore o "vitalnim interesima nacionalne sigurnosti", to je ono na što se taj eufemizam odnosi. Sile globalizacije izravno su odgovorne za ovu katastrofu. Naša “Obavještajna zajednica” i MIC su izvršitelji pljačkaša.
Dobro istražen i kritički analiziran.
Čini se da je članak išao dugim zaokretom, ali glavni cilj je bio posramiti Ruandu i predsjednika Kagamea. Razlog iza toga: sve što vi bijelo smeće želite je vidjeti sve afričke zemlje razdirane sukobima, siromaštvom, ... zato podržavate takozvane političare poput Ingabirea i Diane koji su željeli naštetiti postignućima Ruande, ali su bili previše nerazboriti da se pridržavaju zakona . Srami se
Ne, Paul Kagame i njegove RPF snage su veliki ubojice Afrikanaca, u ime njegovih američkih i engleskih pristaša. On je začarani, nemilosrdni tiranin i istinu o tome treba razotkriti.
Kagame i njegove snage odgovorni su za krvoproliće u Ruandi i Kongu. Pogledajte, na primjer:
https://www.thestar.com/amp/news/insight/2018/04/08/did-rwandas-paul-kagame-trigger-the-genocide-of-his-own-people.html
https://www.goodreads.com/book/show/7868957-the-politics-of-genocide
Dobro rečeno AntiWar7. Kagame predstavlja naše komercijaliste i osigurava da dobijemo lavovski udio u proizvodnji rijetkih zemalja.
Ovo—> “Da, i to je izrazito opasna pozicija jer zapravo znači da nema izbora. To je ograđenost u dihotomnom krugu koji ne dopušta nikakav bijeg niti mogućnost zamišljanja drugih sustava osim onih koji postoje. U ovom slučaju nalazimo se usred demokratske iluzije. Demokracija je prema ovom značenju pravo biti za ili protiv. To je pravo mijenjati dvije strane istog novčića dok ideologija koja stvara novčić ostaje nepromijenjena. To se odnosi na temeljni problem koji postavlja kapitalizam. To je doista sustav koji organizira ne-izbor...”
Činjenica je da kapitalizam nije problem. Oni koji su zaduženi za industrije stvaraju proizvedenu stvarnost oko nas, stvarajući lažnu demokraciju i nedostatak izbora za vodstvo i prave državnike.
Kapitalizam je alat koji su oteli i multinacionalne korporacije i vlada. Manipuliranjem cijenama, tržištima, ekonomijom i poslovima u offshore... to je zlouporaba sloboda kapitalizma. Kapitalizam, obitelj, novac unutar njih dvoje i naravno vlasništvo... to će se s vremenom eliminirati i za to će biti okrivljen kapitalizam, a zapravo su to učinili oni na vlasti... a ne slobodna i razumna tržišta sama po sebi.
Što se Afrike tiče... pogledajte Kinu. Oni koloniziraju Afriku na goleme načine, uključujući trgovinu prirodnim resursima za infrastrukturu i da, postoji sukob.
Što se tiče silovanja... užasno. Pogledajte po cijelom svijetu, uključujući EU gdje se događa sukob milijuna migranata s juga i domorodaca iz EU-a. Silovanja mještana sada su nevjerojatno visoka.
Kongo će ostati meta imperijalnih sila poput SAD-a i Europe zbog svog bogatstva PRIRODNIM RESURSIMA, isto kao što vidimo u Afganistanu na čelu s kriminalcima Washington Money-a!
Počelo je ubojstvom Lumumbe od strane Belgijanaca uz pomoć CIA-e.
Zatim je 8 mjeseci kasnije CIA uz pomoć Britanaca ubila glavnog tajnika UN-a Daga Hammarskjolda koji je sam pokušavao riješiti spor. Digli su mu u zrak avion s još 15-ak ljudi u njemu. Hammarskjoldovo tijelo pronađeno je s asom pik u nabranoj kravati.
Predsjednik Kennedy, obožavatelj Hammarskjolda i Lumumbe, proveo je dvije godine pokušavajući spasiti situaciju ne dopuštajući da se Kongo vrati pod imperijalni utjecaj. Tada je ubijen. LBJ i CIA su tada poslali mnoštvo kubanskih pilota i plaćenika. Ubili su posljednje Lumumbine sljedbenike. To je bilo to. Mobutu je potom opljačkao zemlju za Britance i Belgijance. Laurent Kabila vodio je pobunu, a sada njegovi potomci vode propalu državu.
U intervjuu se ne govori koliko je Kongo bio i koliko je bogat. Posebno regija Katanga. To je bio razlog za ubojstva Lumumbe i Hammarskjolda.
Svidio mi se tvoj komentar jer si rasvijetlio kolonijalističko nasljeđe i spletke nastale nakon tzv. “neovisnosti” koja je zapravo bila neokolonijalizam. Neopreznost koju je počinio Patrice Lumumba bio je apel Ujedinjenim narodima da uguše pobunu u pokrajini Katanga
nije slučajnost da je Katanga, pokrajina koja sadrži glavna mineralna bogatstva Konga, posebice materijale koji se koriste u elektroničkim alatima (računala, mobiteli i tako dalje), bila i ostala glavno ratište za kontrolu zemlje.
“Da, i to je izrazito opasna pozicija jer zapravo znači da nema izbora. To je ograđenost u dihotomnom krugu koji ne dopušta nikakav bijeg niti mogućnost zamišljanja drugih sustava osim onih koji postoje. U ovom slučaju nalazimo se usred demokratske iluzije. Demokracija je prema ovom značenju pravo biti za ili protiv. To je pravo mijenjati dvije strane istog novčića dok ideologija koja stvara novčić ostaje nepromijenjena. To se odnosi na temeljni problem koji postavlja kapitalizam. To je doista sustav koji organizira ne-izbor, koji stvara iluziju izbora za dobrobit oligarhija koje nam vladaju. Tragedija zemalja poput naše je u tome što trče za onim što vjeruju da je demokracija, binarni sustav u kojem je moguće biti samo za ili protiv X-a. Još je tužnije jer smo zaboravili da ovaj binarni sustav nikada nije postojao na afričkom kontinentu prije kolonizacije, ali oblici stvarne demokracije jesu, posebno u Kraljevini Kongo.”
Možemo li posuditi ovu damu i dovesti je u SAD. Ona donosi jasnoću misli koja nažalost nedostaje našim korporativnim političkim strankama.
Potaknut ću je da pročita komentare ovdje.
Koje su zapadne vlade nanijele višestruki holokaust kongoanskom narodu i kada i gdje su to učinile? Kako globalizirani kapitalizam točno stvara stalni kaos u Kongu i koji su specifični mehanizmi i agenti koje koristi za tu neplemenitu svrhu?
Možete početi čitanjem gornjeg komentara Jima DiEugenia. Lumumba je bio prvi demokratski izabrani postkolonijalni vođa Konga. Želio je da zapadni rudarski interesi plate razumnu tržišno orijentiranu cijenu za kongoanske resurse i da iskoriste prihode za razvoj ostatka Konga i dobrobit svih njegovih ljudi. Belgijski i drugi zapadni rudarski interesi mislili su da mogu jeftinije doći do resursa podmićivanjem nekoliko lokalnih vođa u pokrajini Katanga da se odcijepe od ostatka Konga, a zatim korištenjem plaćenika koje podržava zapad kako bi se odcjepljenje zadržalo. Kada se Lumumba obratio UN-u i stvorio im (“Zapadu”) svakakve druge probleme, uhvatili su ga i ubili.
Da biste stekli osjećaj za "drevnu" povijest o europskom kolonijalizmu u Kongu i njegovoj brutalnosti, možda biste trebali pročitati Duh kralja Leopolda: https://www.goodreads.com/book/show/40961621-king-leopold-s-ghost. Neopisivi užasi Belgijanaca u Kongu nadahnuli su Josepha Conrada za novelu iz 1902. Srce tame, koji je i sam bio inspiracija za "Apocalypse Now".
Konačno, kako bismo vam pružili potpunije razumijevanje odgovornosti Zapada za suvremeniji holokaust u Srednjoafričkoj Republici, koji je zapravo započeo zapadnom podrškom za invaziju Paula Kagamea koju je obučavao SAD u Ruandu i masovno ubojstvo pobunjenika, vrlo brzo čitati je Trajne laži: https://www.goodreads.com/book/show/24060399-enduring-lies.
Stvarno izvrstan intervju. Hvala Ann Garrison i Bénédicte Kumbi Ndjoko.
“Također moramo razumjeti da se kapitalizam pojavljuje u različitim oblicima i formama ovisno o prostoru na koji cilja. U Kongu stvara trajni kaos kako bi ljude održavao u tom kaosu, bez granica za nasilje jer država postoji samo kao najminimalniji simulakrum zapadnih institucija. . . . . Ne samo da ubija i raseljava Kongoance, već i demontira njihove zajednice i toliko ih dezorijentira da ne mogu razumjeti globalni kapitalistički svijet i ulogu koju Kongo ima u njemu. Sve samo ne eliminira njihovu sposobnost da se brane.” – Bénédicte Kumbi Ndjoko
— Duboko pronicljiv opis načina na koji zapadna neoliberalna kapitalistička pljačka funkcionira u današnjem svijetu – posebno u Kongu. Međutim, govori istine koje se ne odnose samo na Kongo, već također nudi uvid u to kako su siromašne bijele zajednice i siromašne obojene zajednice u SAD-u sustavno ekološki opustošene, obespravljene političkom korupcijom, drogirane CIA-inim narko operacijama, nepravedno zatvorene, predmet policijskom nasilju i ubojstvima, a zatim "mistificirani" od strane našeg korporativnog propagandnog sustava u pogledu prirode njihove opresije i identiteta njihovih tlačitelja. Nastali "kaos" tako - "eliminira njihovu sposobnost da se brane." Dok Bénédicte Kumbi Ndjoko s pravom vidi namjerne sustavne strukturne sile Zapada na djelu u takvom izrabljivanju, naš američki propagandni sustav govori žrtvama našeg ugnjetavanja ovdje kod kuće da su nasilje, siromaštvo i kaos u njihovim životima rezultat “osobnog neuspjeha” – što implicira da bi se trebali sramiti zbog okolnosti u kojima se nalaze, ali ni u kojem slučaju nikada ne traže "uzroke" izvan sebe.
Tragično je da se žrtve nezamislivih razina nasilja koje je iznjedrio i odobrio Zapad u Kongu uopće ne bilježe na radaru domaćeg stanovništva ovdje u SAD-u. Lumumbino obećanje postaje žrtva još amoralnijeg zapadnjačkog povlađivanja i nasilja u službi ekonomske pljačke koja nastavlja se do danas. Molimo CN da nastavi objavljivati više članaka i intervjua o Africi jer je MSM ili potpuno tih ili izbacuje samo uobičajene laži koje štite zapadnu korporativnu pljačku. To 100 godina nakon brutalnog genocida u Kongu od strane kralja Leopolda – ovo bi moglo biti trenutno stanje u Kongu – govori sve o amoralnom zapadnom kolonijalnom projektu i našim hvaljenim “humanitarnim” brigama.
Koja noćna mora.