Masakr u Las Vegasu, kao ni svi drugi masakri, neće promijeniti laku dostupnost oružja u Americi, ali političari se bore protiv brze paljbe koju koristi ovaj jedini strijelac, objašnjava JP Sottile.
Autor: JP Sottile
Predstoji Kongres “bump stock” račun je savršen politički smokvin list. Razbijanje jednostavne naprave koja smrtonosno oružje pretvara u još smrtonosnije idealno je političko rješenje za zakonodavce koji očajnički trebaju vidjeti kako poduzimaju neku akciju.
Stephen Paddock, identificiran kao strijelac koji je zaklao 59 ljudi i ranio više od 500 u Las Vegasu, Nevada, 1. listopada 2017.
Osobito republikanci mogu prihvatiti ovaj krajnje besmisleni potez pod krinkom stvarnog "činjenja nečega" u vezi s oružanim nasiljem u Americi. I zato to prihvaćaju... to je kontrola oružja bez kontrole oružja.
Ako ih prođu, mogu udobno ići na izbore sljedeće godine cijepljeni protiv optužbi da su dužni Nacionalnoj udruzi oružja, a da zapravo ne prekrše NRA ili većinu vlasnika oružja. Zapravo, NRA je upravo objavila tu čak i oni su otvoreni za ograničenja na bump dionice ... čime se također cijepe od potencijalne reakcije.
Dakle, to je dvostruki! Ali to je samo dvojba za NRA i njihov "cash and carry" kadar u Kongresu. Velika je nula kada je u pitanju svakodnevica američkog oružanog nasilja. To je čisto političko pozerstvo koje neće ništa promijeniti.
To je zato što je došlo do pada dionica leti s polica tri dana … često rasprodaje na nekim lokacijama. A bump dionice izgledaju kao nešto što bi mogao oblikovati spretan čovjek u dobro opskrbljenoj trgovini u tipičnoj garaži u predgrađu. Čak i ako netko nema vještinu da ga napravi, i dalje će biti tamo. Svatko tko ga zaista želi... dobit će ga... osobito s milijunima velikih dionica koje su već prodane diljem Amerike.
S obzirom na tu surovu stvarnost, kako će novo ograničenje funkcionalno eliminirati te velike dionice u privatnom vlasništvu? I tko će imati zadatak spriječiti ljude da ga naprave ili kupe na crnom tržištu ako stvarno žele doći do tzv.sretno mjesto” gdje njihove već snažne puške izbacuju stotine metaka poput otvorenog vrtnog crijeva? Kako će novi zakon vratiti tog duha u bocu?
To je zapravo samo produžetak zagonetke oko cijelog pitanja oružja. Procjenjuje se da Amerikanci posjeduju 310 milijuna topova. To je gotovo pištolj po osobi. Amerika je zaključana i puna. Jednostavno rečeno, ovaj narod, koji posjeduje skoro pola svjetskog oružja koje drže civili, prepuna je masa dobro naoružanih wannabe akcijskih heroja koji vjeruju da je to njihovo pravo rođenjem, a neki čak vjeruju da im je Bogom dano pravo, nositi oružje.
Nema pljačke oružja
Nema šanse da se odreknu te holivudske fantazije ili tog opojnog osjećaja individualne moći. I nema šanse da se ova zemlja upusti u Sakupljanje oružja u australskom stilu … barem ne za sljedeće dvije generacije. I nećemo mijenjati drugi amandman... barem ne još dvije do četiri generacije... ako ikada. Budimo iskreni, trebat će puno truda i dugo vremena da se prestane predavati Americi jedinstveno moćan gen koji voli oružje.
Mahanje oružjem postalo je obilježje mnogih okupljanja na čajankama protiv Zakona o pristupačnoj skrbi predsjednika Obame.
Dakle, čini se da smo zapeli. I to zato što smo zapeli. Imamo kulturu koja je sumnjičava prema društvu i društvo koje je sumnjičavo jedno prema drugom. A mi smo narod koji je sumnjičav prema našoj vlasti, koju, mora se istaknuti, zapravo čine samo ljudi. O vladi se govori kao da je biće... ili čudovište... ali zapravo je sastavljena samo od drugih Amerikanaca. Što nas vraća na sve veću disfunkcionalnost koja nas tjera da se bojimo svojih susjeda i mrzimo naše sunarodnjake Amerikance. Naše nepovjerenje prema vladi isprepleteno je s našim nepovjerenjem jednih prema drugima. I to je pravi razlog zašto volimo svoje oružje.
Iskreno govoreći, ova Hobbesova distopija bila je pravilo u američkoj povijesti. Jedan tren bio je period od Velike depresije preko Drugog svjetskog rata i, uz značajne iznimke (Jim Crow plus McCarthyism), do Eisenhowerovih godina. To je bio blijedi pogled na Ameriku kao "cjeloviti" narod koji bi mogao biti voljan prihvatiti ideju života u društvu.
To je bilo katalizirano raširenim ekonomskim poteškoćama, potpunim ratom i strahom od komunjara koji će srušiti nuklearni holokaust na mamu, pitu od jabuka i Chevrolet. Bile su to plemenske reakcije na egzistencijalne strahove. Ali također je bilo široko rasprostranjeno uvjerenje da je većina Amerikanaca u tome zajedno i da vlada i biti dio društva nisu sami po sebi loši. A drugi Amerikanci nisu vam bili samo konkurencija.
Od tada je to jedan dugi povratak u krvavu, anti-socijalnu normu američke povijesti. Ovo je američki način od postanka Amerike. Tako je bilo još od Whiskey Rebelliona i patrola odbjeglih robova i konjice s trubama koja je galopirala kako bi izbrisala nemirne američke Indijance koji su se usudili stati na put Manifest Destinyju. Tako je od Masakr na crnom Wall Streetu 1921. I vratilo se tijekom ubojstava i kaosa 1968. Jedina prava razlika sada je turbo-napunjena priroda oružja kojim baratamo zahvaljujući sveameričkom etosu veće-brže-jeftinije.
Naravno da želimo više vatrene moći s više metaka isporučenih u kraćem vremenu. To nije samo sastavni dio američkog nezasitnog konzumerizma... to je samo zdrav razum kada su svi naoružani i svi su potencijalni neprijatelji u naciji koja izgleda i osjeća se kao jedan divovski OK Corral. To je krajnje samoispunjavajuće proročanstvo i na kraju završava punjenjem mrtvačnica kolateralnom štetom naše oštećene kulture.
I sve politički lake zabrane bump dionica u svijetu neće riješiti taj ključni problem. Nastavit ćemo plaćati ovu cijenu dok ne dođe do stvarne i trajne promjene u načinu na koji vidimo jedni druge. Sve dok ne budemo voljni biti dio društva... nećemo se moći odreći naše kulture koja se temelji na oružju.
JP Sottile je slobodni novinar, radijski suvoditelj, redatelj dokumentarnih filmova i bivši producent televizijskih vijesti u Washingtonu, DC. On bloguje na Newsvandal.com ili ga možete pratiti na Twitteru, http://twitter/newsvandal.
Našao sam ovo na mjestu mamaca za klikove.
h**p://www.military.com/video/guns/rifles/cool-bump-fire-stock-for-ar-15/1934700377001
Moglo bi se podnasloviti “poluodjevena mlada žena puca iz mitraljeza”.
Nisam imao pojma da su te stvari dostupne. Posjedovanje jednog uređaja trebalo bi biti teško kazneno djelo.
O, zaboga ljudi, 'Merikkka NEĆE odustati od svog oružja. Ni sljedeće godine, ni deset generacija od sada. Ova zemlja ima duboku, dugu ljubavnu vezu s vatrenim oružjem. Ova zemlja je izgrađena na genocidu i masovnim ubojstvima. Kad nam je ponestalo deka zaraženih velikim boginjama da ih damo Indijancima, samo smo izašli i ustrijelili ih što je više moguće.
Kao bivši američki marinac koji je služio 13-mjesečnu turneju u Vijetnamskom ratu 1970.-71., ne vidim nikakav razlog da itko posjeduje, a kamoli da ima pristup bilo kakvom automatskom oružju, a kamoli jurišnoj pušci. Automatika može i može zaglaviti. Obično kada to stvarno ne želite. Ovo se u američkoj vojsci događa češće nego što biste željeli znati. Morate dodirnuti taj novi časopis prije ponovnog učitavanja.
Privatno oružje bi trebalo biti samo dobri stari revolveri s jednostrukim djelovanjem ili stare sačmarice, s jednom ili dvije cijevi gdje morate napeti čekić(e) prije nego što možete pucati.
Ne protivim se, ali vjerujem da bi trebala postojati konkretnija ograničenja. Mjerač/kalibar provrta, na primjer. Stare "puške" s crnim barutom bile su dovoljno velike da obore cijelo jato ptica, a s modernim materijalima one su se mogle ponovno stvoriti. Isto i za puške. Brzom pretragom otkriveno je da južnoafrička tvrtka prodaje snajpersku pušku od 20 mm. Ne vidim nikakav poseban razlog zašto pametan majstor za oružje ne bi mogao napraviti model za jedan metak od 40-50 mm.
Na pamet mi je, ograničiti sačmarice na kalibar 12 s komorama od 3 inča. Za puške bih rekao kalibar .40 s razumnim ograničenjem kapaciteta baruta. Potonji pojedinačni hitac, naravno.
Teorija zavjere o Las Vegasu koju vrijedi ispitati.
“Veza Chertoff”
Postavljanje skenera SVUGdje – jedino rješenje. Tko će profitirati? Ljudi koji proizvode skenere. Tko će izgubiti? Svi ostali.
h**p://xymphora.blogspot.com/2017/10/the-chertoff-connection.html
Kao i većina ljudi, zabrinut sam zbog stalnog i rastućeg oružanog nasilja. Zalažem se za univerzalne provjere prošlosti, ali vjerujem da je sveprisutna kultura nasilja u našem društvu izravniji uzrok od dostupnosti oružja.
Teško je upaliti TV, otići u kino ili igrati video igricu, a da ne vidite kako se nasilje senzacionalizira i glorificira. Postao je standardiziran i normaliziran. Koliko filmova možete navesti koji ne sadrže barem jedan pištolj?
Drugi čimbenik je kako siromaštvo i depresivna susjedstva rađaju kriminalno i nasilno ponašanje. Zašto se čudimo što su adolescenti privučeni bandama i devijantnim društvenim ponašanjem kada su odrasli bez normalnog razvoja, odnosa i prilika?
Da ne spominjemo opsesivno ratovanje u zemlji koje je obučavalo tisuće mladih ljudi da postanu učinkoviti ubojice.
Živimo u sve bolesnijem i nasilnijem društvu. Kontrola oružja nije rješenje. Kad bi barem bilo tako jednostavno.
Citat iz članka:
“NRA i njihov “cash and carry” kadar u Kongresu”
Iako sam čvrsto uvjeren da lobiranje treba zabraniti...
NRA troši oko 3.2 milijuna dolara godišnje na lobiranje, što je oko 5 tisuća dolara po članu Kongresa. S druge strane, zdravstvena industrija troši oko 284 milijuna dolara godišnje na lobiranje, što je oko 455 tisuća dolara po članu Kongresa.
Izvor: http://www.opensecrets.org/lobby/index.php
Reći da je “cash and carry kadar u Kongresu” u najmanju je ruku naivno. Nije novac ono što utječe na članove Kongresa kada se radi o glasovanju o zakonu o oružju. Ogroman broj članova NRA-a i drugih zagovornika prava na oružje mijenja glasove članova Kongresa. Nijedan član Kongresa ne želi riskirati svoj unosan "posao" s izvrsnim beneficijama. Lobiranje NRA-a za njih je bajka, lobiranje u industriji je ono gdje su njihovi sporedni poslovi (poznati i kao glasovi za prodaju) vrlo unosni.
S druge strane, u potpunosti se slažem da je “okupljanje oružja u australskom stilu...” možda jedino rješenje za sprječavanje masakra u SAD-u. Kongres bi trebao potpuno zabraniti poluautomatske puške, uključujući sačmarice pumpice. Zabrana bi trebala uključivati program otkupa s razdobljem amnestije. Sve manje je samo ruž na svinji…
To je NAJBOLJA reakcija koju sam dosad vidio na masakr u Las Vegasu.
Pristup oružju moje dupe. Pročitajte članak o SSRI i masovnim pucačima. Što kažete na onu veliku farmaciju sastavljenu od dijelova IG Farbena koji posjeduju više političara nego što bi NRA ikad mogla. Ako ljudi žele poništiti izume nečega što već postoji, počnite s nuklearnim oružjem, zatim idite u lokalnu bolnicu i uzmite popis bolesti.
Vidio sam američki karakter dok sam služio kao bolničar u Vijetnamu. Vratio sam se u svijet u ljeto 1968. Sljedeće godine, Seymour Hersh razbio je masakr u My Laiju. Više sam se iznenadio da su civili bili iznenađeni masakrom. Ranjenici koji su mrmljali na odjelu rekli su da su oni prvi pucali i postavljali pitanja kasnije kada su krenuli u operaciju traženja i uništavanja. Za mene, barem na temelju mojih iskustava u Vijetnamu, postoji povijesni kontinuitet od poluludih mladića koji ubijaju vijetnamske civile u My Laiju do poremećenog umirovljenika koji kolje posjetitelje koncerta u Las Vegasu. Karl Marlantes, bivši časnik marinskog pješaštva, primijetio je u "Vijetnamu" Kena Burnsa da je za mlade marince odlazak na dužnost bio "završetak škole". To je bilo jedno od rijetkih iskrenih i otvorenih zapažanja u tom dokumentarcu za koje sam mislio da je umanjilo ratni zločin. Nikada se neće promijeniti ovaj opsesivni fetiš koji američki muškarci imaju prema oružju, jer ga koriste da glume svoj psihotični raskid sa stvarnošću. To je usađeno u njihovoj DNK. Potomci smo kolonije koja je kapitalizam u svom početku temeljila na ropstvu i zemlje koja se proširila kontinentom u kojoj je granična pravda s oružjem bila neizgovoreno pravilo, čak i kodeks ponašanja. Pokušali smo genocid nad američkim domorocima. Francuski filozof Jean Paul Sartre rekao je da pakao čine drugi ljudi. Tako ja gledam na ona gunđanja u Vijetnamu i Stephena Paddocka u njegovom bunkeru u hotelu Mandalay u Las Vegasu. Naravno, većina civila, čak i vijetnamski veterani, uvrijeđeni su zbog onoga što osjećam o Vijetnamu u inozemstvu i oružanom nasilju u svijetu. Ali većina ljudi duboko poriče oružano nasilje u našoj zemlji. Ova bumper zaliha samo je simptom kako smo izgubili moralni kompas. Vidio sam dokumentarac na YouTubeu o mladom muškom poduzetniku koji je izumio 3D malu glodalicu koju naziva "The Ghost Gunner". Košta 1200 dolara i izbacuje aluminijski donji prijemnik za AR-15 uvlačenjem bloka aluminija. Kundak je tiskan od izdržljive tvrde crne plastike. On također proizvodi ovaj aluminijski prijemnik za kupce koji radije žele da on napravi ovaj prijemnik i šalje im ga. Rekao je da posao cvjeta, a čak je i zaposlio mali broj strojara jer jednostavno nije mogao s potražnjom. Kasnije u videu otišao je na strelište i izveo probnu paljbu iz AR-15 s pravim streljivom. Radilo je sasvim dobro. Ako mi ne vjerujete, samo proguglajte “3D ispis AR-15,” Ovaj AR-15 je također predstavljen u člancima u Wired i Exteme Tech. Amerikanci sada mogu svoje garaže pretvoriti u tvornice strojeva koje proizvode oružje. Ne mislim da je to ono što je maršal McLuhan imao na umu kad je ranih šezdesetih predvidio da će revolucija u masovnim komunikacijama pretvoriti svijet u globalno selo kao što je Johannes Guntenberg učinio s pokretnim slovima za tiskarski stroj. Dobrodošli u vrli novi svijet oružja.
Cijeli sam život imao pristup samo "očišćenoj" verziji američke kolonijalne povijesti, pa sam bio šokiran do srži kada sam saznao da je ono što ovdje pišete točno. Prema mojim sadašnjim standardima, Amerikanci su tog dana bili neuredni i okrutni. Romantične SF priče vraćaju putnike kroz vrijeme kako bi posjetile to doba. Nikako pod nebom ne bih želio dio takvog putovanja.
Kad smo već kod toga, jedina stvar koja se često ne spominje o ropstvu (osobito u SAD-u, kada je bilo legalno) jest da je njegova stvarna svrha bila maksimiziranje profita – ocrnjivanje crnaca bilo je sekundarni motiv, ili u najmanju ruku , nusprodukt primarnog motiva. Kada je izbio Američki građanski rat, Britanci su ponudili pomoć Konfederacijskim Državama Amerike, dobro znajući da je njihov izvor jeftinog pamuka bio pod izravnom prijetnjom.
Čak i nakon ere Jima Crowa, segregacije i pokreta za građanska prava, ovo nasljeđe i dalje živi u američkom zatvorskom sustavu – gdje su 70% zatvorenika crnci. (Loši ekonomski i životni uvjeti u pretežno crnačkim gradskim područjima nisu slučajni – "bježanje bijelih", iznajmljivanje poslova vanjskim suradnicima i davanje lijekova glavni su čimbenici koji doprinose.) UNICOR je odgovoran za prodaju i distribuciju proizvoda proizvedenih u zatvorima, za zatvorske plaće od samo 20 centi po satu. (Nažalost, ovo nije pretjerivanje.) Velike korporacije poput Walmarta imaju izravnu korist od ovoga, što je način na koji mogu reklamirati "NISKE, NISKE CIJENE" i istovremeno zatvoriti trgovine za mame i tate diljem zemlje. Ovo je bez sumnje jedna od najpodmuklijih zavjera u ljudskoj povijesti. Zatvorski rad zapravo je jeftiniji od eksternalizacije iz Kine – i to prije nego što uopće uračunate troškove dostave i opskrbe!
Također, jedna fusnota o kapitalizmu: nije kriv samo kapitalizam, već kapitalizam s malo ili nimalo propisa. Moramo prekinuti posrnuli trend brojnih poreznih olakšica za velike korporacije (korporacije na koje stopa poreza na dobit uopće ne utječe – neke zapravo ostvaruju neto dobit na svojim porezima!), stati na kraj otkupu dionica (i stvarno, Wall Street sustav općenito, koji oduzima moć potrošaču), okončati utaju poreza/offshoring svih vrsta i potaknuti slobodno poduzetničko natjecanje koje odvraća od oligopolizma i favorizira napredak i inovacije. Lakše je to reći nego učiniti, ali kad tad negdje moramo početi – nažalost, u nedostatku velike krize, imamo vrlo malo utjecaja s kojima možemo raditi.
Što se tiče oružja, pa – siguran sam da znate priču. To je mjera teške moći koja je endemska diljem SAD-a, kako na ratištima u inozemstvu tako i kod kuće.
Sljedeći put kad vidite "MADE IN THE USA" na proizvodu, velika je vjerojatnost da je napravljen u radionici nekog zatvora, jeftinije od uvoza iz Kine.
Ovo nije ni manje ni više nego ponovno uvođenje robovskog rada, nakon što je bio zabranjen ni manje ni više u građanskom ratu, i korištenje upravo tih potomaka starog sustava robovskog rada. Ovo je osobito istinito kada su prijestupi zatvorenika relativno manji i ne zaslužuju dugi boravak u de facto logoru za robovski rad. Ovo je BTW ono što su Hitlerovi logori smrti ZAPRAVO bili. Bili su to logori za robovski rad, gdje su "beskorisni jedači" ubijani kada više nisu mogli obavljati mukotrpan težak rad. NACISTI, fašisti i komunisti bili su sponzorirani projekti sinarhista (komunizam kao “boogy-man”; fašizam i NACIZAM kao jak lijek za liječenje bolesti komunizma). Za zastrašujući uvid u sinarhizam idite na Executive Intelligence Review, idite na njihov okvir za pretraživanje, upišite "Henry Luce", pročitajte članke koji će iskočiti. Postoji i jedan vrlo rječit članak na popisu o CCF-u.
Izvrsna pošta.
Mislim da je temeljna pogreška pokušavati generalizirati razloge ljudi za posjedovanje oružja. Kao i ti, proveo sam 27 mjeseci u Vijetnamu. Kad sam se 1970. godine vratio u Ameriku koju više nisam prepoznavao, odlučio sam da više neću prakticirati nasilje osim da zaštitim sebe, svoje najmilije i povremeno izvedem jelene iz našeg vrta. Držao sam se toga i nisam posjedovao pištolj otkako sam se preselio u grad 1993., iako još uvijek držim nož kraj tipkovnice za svaki slučaj.
Po mom iskustvu, mnogi ljudi nemaju razloga za posjedovanje oružja osim obiteljskog običaja. Ljudi u ruralnim područjima obično gledaju na pušku koja visi na zidu kao na dio onoga što dom čini domom. Za neke je to rekreacija, npr. gađanje skeeta i natjecateljsko gađanje. Za neke postoji hitnija potreba za samozaštitom; Statistika nas uči da je život u urbanim sredinama mnogo nasilniji od normalnog života u štapovima. A mnogi love divljač i za prehranu i za rekreaciju.
Postoje mnoge zablude o civilnom nasilju u SAD-u. Na primjer, "granična pravda s oružjem" bila je uglavnom ograničena na scenu bijelaca protiv Indijanaca. Zakon obično nije mnogo zaostajao za prvim kolima koja su stigla na Zapad i pucnjave (osim bijelaca protiv Indijanaca) bile su rijetkost. Ali to nije slika povijesti koju većina ljudi ima u svojim glavama zbog senzacionalističke fikcije koja je tekla u bujicama tijekom desetljeća iz Hollywooda i izdavača knjiga. Učestalost masovnih ubojstava u SAD-u trenutno je najniža u posljednjih nekoliko desetljeća. Sveukupne stope ubojstava u SAD-u padaju već desetljećima, iako to ne biste znali od naših mnogih političara koji prakticiraju politiku straha.
Ono što me još uvijek zapanjuje, čak i nakon svih ovih godina, je ravnodušnost američke javnosti prema masovnim ubojstvima koje njezina vlada čini u inozemstvu. Oni od nas koji su se borili u američkim stranim ratovima znaju bez ikakve propasti da nasilje u SAD-u ne može zabilježiti masovno nasilje koje naša vlada nameće u stranim zemljama, a koje nema nikakve veze s obranom Amerike. Ubili smo milijune u Vijetnamu, još milijune u Iraku i oko pola milijuna do sada u našem posredničkom ratu protiv Sirije. Koristeći uobičajeno pravilo, sa sigurnošću mogu reći da su osakaćeni barem utrostručili taj broj. Ali gdje je uzrujanost zbog tih činjenica? Jesmo li mi Amerikanci toliko parohijalni da ne marimo za masovna ubojstva sve dok ubijeni nismo mi?
Ono što se dogodilo u Las Vegasu mala je promjena u usporedbi s onim što su naši izabrani glavni psihopati desetljećima radili u stranim zemljama i još uvijek rade. Zašto ne razgovaramo o tome?
Bok Paul-
Ne znam jeste li ovo vidjeli u nedavnoj prethodnoj temi, ali "Nije li ironično" objavio je ovaj citat Rona Paula:
“Je li stvarno moguće da američka vlada može ubiti milijune ljudi u inozemstvu, a da to nema negativan učinak na mentalnu stabilnost američkog naroda? Je li stvarno moguće da Amerikanci nastave živjeti normalnim životom, mentalno govoreći, dok njihova vlada redovito ubija milijune ljudi? Masovno nasilje američke vlade u inozemstvu temeljni je uzrok užasnog iracionalnog nasilja koje pogađa američko društvo.”
Široko rasprostranjeno napuštanje liječenja mentalnog zdravlja u Americi sredinom 1970-ih – doduše loš sustav prepun praksi koje nisu bile učinkovite, a neke su se smatrale barbarskim (zatvaranje, lobotomija, liječenje šokom, itd.) – poklapa se s porastom ludosti za oružjem .
Usprkos postojanosti zastarjelih tretmana, dolazio je farmaceutski napredak, kao i kognitivne terapije i grupni tretmani. Možda smo izbacili bebu s vodom za kupanje time što smo u biti uskratili financiranje ovom važnom aspektu našeg javnog zdravstvenog sustava.
Stigma traje do danas, jača nego ikad. Ovo sprječava ljude čija ih strahovita uvjerenja navode da se naoružaju do zuba kao rješenje za svoje strahove (i koji možda inače funkcioniraju u društvu) da dobiju pomoć za svoju bojažljivost. Strahovi moraju biti prilično značajni da bi preplavili pojedinca i uzrokovali da tako zlokoban hobi preuzme nečiji život. Ovi tipovi (uglavnom) mogu biti vaš susjed nogometni obožavatelj, strastveni lovac, običan tip. Ipak, nema stvarne predanosti miroljubivosti ili suosjećajnom razumijevanju, zar ne? Pomiješajte to sa svim nasiljem na TV-u, video igrama, profesionalnim borilačkim sportovima, medijima koji naglašavaju nasilni zločin umjesto postignuća dobrih građana, i imamo patološku juhu koju vidimo sve očiglednijom. To zapravo nije misterij, to je očita posljedica američke kulture nasilja u kombinaciji s njezinim osjećajem da je "jedina svjetska supersila" (i stoga nezaustavljiva, baš poput našeg junaka Ramba). Naoružan do zuba i divlja.
To nije moje iskustvo s ovim momcima. Ja sam bijeli tip, električar, i gotovo svi oni posjeduju oružje (uključujući i mene). Pretpostavljam da je njihovo mišljenje da je posjedovanje oružja poput vjere, kao katolik iz srednjeg vijeka sa svojim raspelom oko vrata, gotovo kao talisman; kao da je to građanska dužnost, ali NIKADA ne bi pomislili da to tako opisuju. Ne vidim strah u njima. Mnogi su veterani koji se "ne brinu za male stvari" civilnog života. Jedna od njihovih glavnih tema razgovora je oružje (sport je još jedna glavna tema, automobili i stvari vezane uz posao, a Biblija među vjerskim temama. Ne dolaze na ovakve web stranice niti govore mnogo o društveno-političkim ekonomska pitanja općenito). Godinama nisam vadio svoje oružje iz njihovih kofera, gledajući kako se sporo korporativno fašističko preuzimanje zemlje od barem JFK-ovog ubojstva odvija brzo bez uplitanja više od 100 milijuna građana koji posjeduju oružje. Mnogi bi se lako mogli navesti da "pređu u smeđe košulje" za Oligarhiju (mislim na "Pokret milicije") misleći da će postići nešto dobro i plemenito. Ali Oligarhija nije zainteresirana za korištenje takvog "mača s dvije oštrice", preferirajući da se njihov dugi "san neznanja" nastavi. Moji pištolji su potpuno beskorisni za namjeravanu građansku dužnost 2. amandmana, i mogu zahrđati koliko god mi je više stalo do njih. Ključ za izlječenje "slabosti" koja ponekad dovodi do masovnih pucnjava i mnogih drugih djela očaja (samoubojstvo je jedno, ovisnost o drogama i alkoholizam su nešto drugo), je prihvatiti Klauzulu OPĆE DOBROSTI (moderni, svjetovni izraz Isusove 2. zapovijedi da VOLITE jedni druge), jednako ozbiljno kao 2. amandman, i ozbiljno težite dobrobiti SVAKOG pojedinog člana našeg društva prema tom Paktu koji nazivamo našim Ustavom. Rođeni smo u Društvu koje se jednom davno zaklelo da će činiti upravo to (Ustav) i obvezalo ga na pergament i tintu. Bili smo vrlo opušteni u poštivanju naše svete zakletve. “Anđeli naše bolje naravi” u posljednje vrijeme nisu angažirani, što očito dovodi do mnogih manifestacija Sloma, od raspadanja karaktera do raspadanja mostova i svega onoga što se nalazi na spektru između te dvije krajnosti.
Hvala na tvom pažljivom odgovoru, Brad
Istraživao sam moguće uzroke ubrzanog uspona u vrsti napada koje smo doživjeli u posljednje vrijeme, a čini se od 70-ih.
Zašto "anđeli naše bolje prirode" ne uspijevaju kod nekih pojedinaca? Moguće je da postoji manje pozitivnosti na raspolaganju za suzbijanje nasilne struje "zabave" kojoj je prosječni Amerikanac svakodnevno izložen (osim ako se svjesno izbjegava).
Nakon što smo prepoznali da je to stvarni problem, možda bi pokušaj promicanja mentalne higijene bio dobar početak za pristup rješenju, umjesto da se usredotočimo na oružje. Uostalom, kako neki kažu, oružje ne ubija ljude, ljudi (s oružjem i bez njega) ubijaju ljude.
Dobar post, Brad. Iz svog osobnog iskustva otkrivam da prevladavanje nepovjerenja u društvu često odvraća ljude od pomaganja drugima, iz straha da će biti iskorišteni ili iskorišteni – to na kraju postaje norma. Osim toga, libertarijanski ideal isključivog, ili uglavnom isključivog oslanjanja na sebe, i primjena tog koncepta na sve narode, izravno je u suprotnosti s ustavnim idealom vlade koja osigurava opću dobrobit svojih građana. U osnovi, u svom najgorem slučaju, libertarijanizam čini bogate još bogatijima, one koji su na vlasti moćnijima, au kombinaciji s idealima ekonomije nultog zbroja, samo promiče velik dio nejednakosti koju imamo danas. Žrtve svemoćnog slobodnog tržišta propisuje kao "gubitnike" i lišen je suosjećanja i razumijevanja. (Očito, potpuna deregulacija nije rješenje.) Istina je da svatko zaslužuje odgovarajuću opskrbu prilikama i resursima kako bi mogao uspjeti, i za život, slobodu i potragu za srećom. Nejednakost određene veličine neizbježna je (sada ne želimo ni komunistički sustav), ali zapravo je propagiranje nejednakosti za jedinu, isključivu korist moćnih elita i nekolicine pojedinaca istomišljenika koji se pridružuju njihovim redovima ( pojednostavljeno rečeno).
Nadajmo se da će ljudi uskoro općenito shvatiti da snažno, moćno građanstvo, u suradnji s dobro vođenom vladom, u konačnici utire put za dobrobit svih... uključujući i one na vrhu. Nažalost, one na vrhu ljestvice, koji vuku sve konce, zanima samo pohlepa, moć, status i trenutačno zadovoljstvo.
Kongres za kulturnu slobodu (CCF, iz okvira za pretraživanje EIR-a) pobrinuo se da ne želimo biti dio društva i da sebe vidimo kao jedan narod. Mi baby boomeri bili smo prva generacija koja je bila pokusni kunići za ovo masovno ispiranje mozga.
Ovaj komentar je na mjestu. Desetljećima socio-ekonomskog gađanja, rasnog/etničkog izolacije i takozvanog "društvenog inženjeringa" (koji je, uz područje/geografiju, sveprisutan u velikom dijelu medijskog krajolika), različite su vrijednosti podignute i usvojene od strane različite skupine, oblikovane nijansama u njihovim sredinama i različitim životnim standardima; u kombinaciji s ljudima koji često ne znaju poštivati tuđe razlike (što god one podrazumijevale), imamo sebe, recept za katastrofu. Jednom kada personaliziramo rasu i povežemo specifične vrijednosti s rasom, bez ikakvog obzira prema izbjegavanju zablude međusobnog povezivanja s uzročno-posljedičnom vezom, također imamo sastojke potrebne za rasizam i ksenofobiju. Sve razlike u mišljenjima – posebno jaka, suprotna mišljenja, poput onih na ovoj stranici – prirodno se vide kao prijetnje koje treba neutralizirati (neki ljudi različita mišljenja shvaćaju previše osobno), zbog čega ljudi često pribjegavaju oštrim, neprijateljskim, često ad hominem napadaju jedni na druge. (Pogoršava se iskorištavanjem ili uživanjem u tuđim nesigurnostima.) Ljudi imaju tendenciju biti previše emocionalno zaokupljeni onim što bi trebalo biti stvar objektivnosti, a ne subjektivnosti – to su stvari koje često oblikuje iskustvo i nedostatak istog. Također, dovoljno je loše što se zdrav razum, pacifizam i suosjećanje/empatija često pogrešno tumače kao slabosti, pa se nasilje/poticanje nekog oblika često vidi kao odgovor (u skladu s idealima Saula Alinskyja i nedavnim razvojem događaja, ovo se kvalificira kao nacionalna prijetnja) – vjerujem da je ova ideja na neki način objašnjena kod Platona Republika, u određenoj mjeri. Uz sve to rečeno, ovdje smo sada.
Također, kao bonus, mnogi (ako ne i većina) od nas zamijenili su ideale uobičajene ljudske pristojnosti i međusobnog poštovanja distopijskim idealom koji izjednačava neto vrijednost s vlastitom vrijednošću (više novca = više moći = više poštovanja) i tretira zakone (koji su često vrlo pogrešivi) kao vjersku doktrinu, tako da su čak i oni koji se ne pridržavaju nepravednih zakona radi pravde personalizirani i označeni kao "KRIMINACI" bez ikakvog prostora za kontekst.
Neovisno, zapravo kreativno mišljenje zamijenjeno je dogmatskim mišljenjem mafijaškog mentaliteta/grupnog mišljenja; utjecaje vršnjačkog pritiska i ideoloških odjeka (koji uopće nisu isključivi za bilo koju određenu skupinu) nemoguće je zanemariti. Svako protivljenje njihovoj dogmi – čak i ako je benigno – često nailazi na prijezir, ismijavanje, samoveličanje i pretjerano osvetoljubivo moraliziranje. To je gotovo kao da ljudi prihvaćaju biti jadni i nesretni, ako to znači postići neke (površne) pobjede nad drugima tako što će ih srušiti i učiniti da se doimaju i osjećaju inferiorno (dobro, kao što bi neki tvrdili, odvjetnici tome služe).
Znate što bi konačno natjeralo wingnuts da djeluju? Da su Earth Liberation Front, Komunistička partija SAD-a i razne trockističke jedinice zgrabile danas najsmrtonosnije oružje, s kundacima i prigušivačima koje krilati žele legalizirati.
U praksi to ne bi išlo. Seljaci imaju prednost, bolje su organizirani i imaju policajce, tužitelje i porote. Također je stvar i samih brojki. Ima jako puno seljaka.
Nikada nećete dobiti ono što želite nazivajući drugoga u ovom argumentu seljakom ili luđakom. Zapravo to više govori o vama nego o njima. Kao što Joe kaže, možda sam to samo ja. Sve što činite je da omalovažavate drugoga i onda tvrdite da se ništa ne može učiniti. Možda se usredotočite na opipljive i stvarne napore da se ovdje utječu na promjene. Počnite sa stvarima koje nemaju za cilj uklanjanje drugog amandmana ili obuzdavanje 'prava' koje on daje. Nastojte promijeniti takozvanu kulturu. Tečajevi o sigurnosti oružja trebaju biti obvezni. Time se ne krše prava i zasigurno će stvari učiniti sigurnijima za sve. Još jedna jednostavna mjera je da ih PRESTANEte nazivati oružjem i nazivate ih vatrenim oružjem, u svim diskursima i za i protiv oružja. Iako se ovo može činiti semantičkim, mogli biste se iznenaditi učinkom. Ili nemojte … ali neće upaliti nastavljanje pogrdnih riječi o drugome. Ovo bi trebalo biti potpuno očito, a nastaviti to činiti nije ništa više od agitpropa i šilinga za TPTB. IMO naravno.
To nije razlog zašto ne bi uspjelo. Politička realnost je takva da zakonodavna tijela 2/3 država moraju izmijeniti ustav i ne možete dobiti amandman na 2. amandman kroz senate toliko država. Državni senatori iz ruralnih okruga nikada to ne bi dopustili jer je kontrola oružja uglavnom pitanje urbanog naspram ruralnog. I postoji mnogo ruralnih okruga u mnogim državama.
Ako se dobro sjećam, guverner Ronald Reagan promijenio je stav o kontroli oružja u Kaliforniji nakon što su se Black Panthers pojavile naoružane na demonstracijama u glavnom gradu države.
Ronald Reagan je nedvojbeno otac moderne kontrole oružja, potpisivanjem Mumfordovog zakona.
Iako se u potpunosti slažem da je paljba samo smokvin list - uređaji, osim što pružaju ne tako jeftino uzbuđenje na lokalnoj šljunčari (nijedan stvarni domet to ne bi omogućio), zaista su korisni samo za košenje velika gomila ljudi – također mislim da su opće zabrane određenih stilova oružja ili velikih spremnika ili raznih naprava loš pristup smanjenju ukupnog nasilja. Zaista ne postoji čarobni zakon koji bi zaustavio masovne pucnjave, ali postoji mnogo toga što se može učiniti u vezi sa sporim tijekom nasilja koje muči ovu zemlju. Većinu "jurišnih" pušaka posjeduje mala, strastvena i uglavnom bezopasna skupina ljudi; bezopasna, barem u smislu stvarnog počinjenja nasilnog čina, možda ne toliko bezopasna politički. Ove vrste oružja koriste se u nevjerojatno malom postotku ukupnih ubojstava. Strah od zabrane pridonosi prodaji ovog oružja više nego rasistička reklamna kampanja za pseće zviždaljke. Uglavnom su važni kao kulturni označitelji. Malo je političke volje za zabranu pištolja, koje se koristi u velikoj većini ubojstava vatrenim oružjem, jer se ono, s pravom ili ne, doživljava kao legitimno sredstvo samoobrane.
Kao ljevičar/socijalist/mirovnjak koji posjeduje oružje, pozivam svoje prijatelje, koji gotovo univerzalno podržavaju masovne zabrane, da promijene taktiku. Ove zabrane, poput rata protiv droga, u osnovi traže autoritarno rješenje za provođenje zakona za društveni problem – zamislite masovno gomilanje policije koje bi slijedilo politiku zapljene oružja – rat protiv oružja. Fokusirani pristupi usmjereni na rizičnu djecu i obiteljsko nasilje pokazali su se učinkovitima, na primjer. Mnogi vlasnici oružja otvoreni su za pojačanu provjeru – dobivanje jedne dozvole, umjesto da moraju platiti provjeru svaki put kad kupe oružje, na primjer. Ne kažem da stroži zakoni o oružju neće pomoći u nekim slučajevima, ali postoji mnogo drugih načina da se ta sredstva troše.
Naravno, činjenica da je veći dio SAD-a postao zemlja Trećeg svijeta jer trošimo svoj novac na stvarno veliko oružje za naše prekomorske avanture je slon u sobi. Tvrdio bih da je siromaštvo bolji pokazatelj visoke stope ubojstava nego bilo što drugo.
@ “Većina 'jurišnih' pušaka posjeduje mala, strastvena i uglavnom bezopasna skupina ljudi; bezopasan, barem u smislu stvarnog počinjenja nasilnog čina, možda ne tako bezopasan politički.”
Očito ste propustili finese nekih ranijih zakona o smokvinom lišću koje je predstavila senatorka Diane Feinstein, a koji definiraju "jurišno oružje" kao poluautomatsku pušku (jedan potez okidača, jedan hitac) koja ima jednu ili više kozmetičkih sličnosti sa stvarnim potpuno automatskim jurišnim puškama (jedno povlačenje okidača, više hitaca), odjeljak "Zabrana napadačkog oružja" Zakona o kontroli nasilnog kriminala i provođenju zakona iz 1994.
Bila je to fora jer zakon nije zabranjivao poluautomatsko oružje koje kozmetički nije sličilo pravoj jurišnoj pušci. Mainstream mediji su se slagali sa zakonom dok je prolazio kroz Kongres, drsko tvrdeći da je nacija preplavljena jurišnim puškama i da će zakon izliječiti taj problem. NRA je dopustio usvajanje zakona jer ne bi imao apsolutno nikakav učinak na ukupnu prodaju poluautomatskih pušaka. A vlasnici oružja i njihovi alternativci nisu se borili protiv toga jer su i dalje mogli kupiti točno onoliko vatrene moći sve dok nisu željeli pušku koja ima kozmetičku sličnost s pravom jurišnom puškom, npr. s pištoljskom drškom na kundku.
Prodaja potpuno automatskih jurišnih pušaka bila je strogo regulirana od Nacionalnog zakona o vatrenom oružju iz 1934. Godine 1986. Kongres je usvojio ono što je bilo praktički potpuna zabrana, čineći gotovo nemogućim legalno nabavu jurišne puške. Zabrana jurišnog oružja iz 1994. zapravo nije imala nikakve veze s jurišnim puškama. Postoji članak na Wikipediji ako netko želi više detalja. https://en.wikipedia.org/wiki/Federal_Assault_Weapons_Ban
Ali članovi Kongresa koji su glasali za kasniju zabranu jurišnog oružja složili su se s laži, proglasivši veliku pobjedu zabranom prodaje "jurišnog oružja" koje zapravo nije bilo jurišno oružje. Zabrana jurišnog oružja imala je odredbu o zalasku i istekla je 2004., tako da su poluautomatska "jurišna oružja" koja izgledaju poput jurišnih pušaka ponovno na tržištu.
Ukratko, ne postoji "mala, strastvena i uglavnom bezopasna skupina ljudi" u SAD-u koja legalno posjeduje jurišne puške. Svatko tko vjeruje da postoji vjerojatno je zaluđen nevjerojatno varljivom politikom koja okružuje usvajanje Zabrane napadačkog oružja.
SaltyGrease-
Slažem se da je učinkovitije rješenje izvan "rata protiv oružja". Građani nikada ne bi podnijeli da im se vatreno oružje oduzme. Demontaža srednje klase koja se dogodila tijekom mog života pravi je krivac koji je doveo do razdora i drogama opterećenog društva u kojem se danas nalazimo. To je bolest čiji su samo simptom ova masovna strijeljanja. Neki jednostavni koraci poput obaveznog tečaja o sigurnosti oružja kao preduvjeta za saveznu dozvolu bili bi razuman korak, a možda i neka vrsta obaveznog usporavanja proizvodnje. Nevjerojatno mi je da, uza svo oružje koje već imamo, svake godine proizvode sve više i pronalaze tržište za njih. Nije da se pokvare. Moje jedino vatreno oružje je Sauer iz Drugog svjetskog rata '38H koji mi je dao otac. Radi sasvim dobro.
JP Sottile pokreće sjajnu temu, kada se činilo da su Amerikanci ujedinjeni. Razmišljam o tome s vremena na vrijeme dok se vozim kroz svoje staro susjedstvo i prisjećam se svih društvenih klubova koji su tamo nekada bili. Postojali su Knights of Columbus, Elks, The Moose, The German Club, The Italian Club, postojao je klub za svaku europsku nacionalnost, a zatim su tu bili jednostavni lokalni barovi s imenima poput Do Drop Inn ili Elbow Room, ili možda Mike's Bar & Grill.
Crkve su imale prodaju kolača, a katoličke su imale karnevale. Protestantski softball timovi igrali su s katoličkim loptačkim klubovima. Židovska obitelj unajmila bi bend s tri Talijana i poljskim bas gitaristom, koji su svi bili katolici, da sviraju na Bar Mitzvi njihovih sinova i dočekaju bend da jedu i vesele se s ostatkom obitelji. U šezdesetima bijela djeca svirala su glazbu u bendovima s crnom djecom glazbenicima, a publika je voljela njihovu prekrasnu mješavinu. A koji se bijeli klinac ne sjeća da je njihova srednja škola regrutirala svog prvog crnog klinca u školski nogometni ili košarkaški tim?
Zapravo, vrlo je vjerojatno da tvoji mama i tata nisu cijelo vrijeme zaključavali ulazna vrata tvoje kuće. Nije bilo kao da tvoja majka uopće zna gdje si u svakom trenutku dana. Uostalom, čega se imalo bojati? Moglo bi se vjerovati susjedu da čuva vaše dijete. Nije bilo neuobičajeno ni ostaviti ključeve u bravi za paljenje automobila. Ako vam se nije svidjelo nešto u vezi s proizvodom, zašto nema problema, vlasnik trgovine je bio tamo, a ne milijunima milja daleko u nekom korporativnom labirintu rukovoditelja. Ako si si mogao priuštiti let, zašto si samo ušetao ravno u avion. Nikoga nije bilo briga što je u tvojoj putnoj torbi, bio si cool.
Ove stvari koje sam spomenuo samo su neke od stvari koje mi Amerikanci gubimo. Suosjećam sa svojim unucima, jer oni nikada neće upoznati jednostavniju Ameriku. Da mogu, ovo bi bila Amerika i u koju bih se vratio. Da, imao je dosta mana, ali ništa od toga nije bilo toliko manjkavo kao ono što imamo danas. Ova militaristička policijska država ubija nas Amerikance. Svi smo nanizani na lijekove na recept, a sve u vezi s našim susjedom je iritantno. Mi Amerikanci moramo proći ovu društvenu nepovezanost i još jednom naučiti biti ljudi. Oh, i biti čovjek s ostatkom svijeta.
Jesi li siguran? “Sundown Towns” Jamesa Loewena primjećuje da je na sjeveru bilo mnogo predgrađa “Židovima nije dopušteno”. Ne treba spominjati da čak i ako su crnci i bijelci svirali u istom srednjoškolskom bendu, ipak vjerojatno nisu posjećivali jedni druge u domovima.
Možda sam ja.
Bok Joe-
Jedna od stvari koja je sve to učinila mogućim bila je ekonomija koja je dobro služila prosječnom Amerikancu i visoko progresivni porez na dohodak koji je prisilio ultra bogate da svoj novac razbacuju okolo umjesto da ga gomilaju. Kad sam bio klinac, imali smo mljekara i pekara koji su tu robu dostavljali pravo na kućni prag, i ti su momci bili dovoljno plaćeni da posjeduju domove, sa ženom kod kuće umjesto da radi, a njihova su djeca išla u istu državnu školu kao i ja učinio. Susjedstvo je bilo kohezivno. Sumnjam da ćemo ikada više vidjeti ta vremena. Siguran sam da samo gledam kroz ograničenu optiku vlastitog života, ali mislim da je pad započeo ubojstvom JFK-a. Od tog su trenutka korumpirane sile preuzele prevagu, a svako naredno desetljeće bilo je gore od prethodnog.
Ne mogu se više složiti s tobom, Skip. Čini se da smo od ubojstva JFK-a svi bili vođeni postojanim putem prema tome da postanemo policijska država. Šteta, jer nikada nije moralo biti ovako. Počevši s vijetnamskim ratom za moju generaciju, ova osvajanja za profit su nam sigurno naštetila, to je sigurno. Čuvaj vjeru Skip, da bolji dani mogu doći. Joe
Skip i Joe,
Hvala na uspomenama. Danas popodne si me vratio u prošlost. Živio sam u Zapadnoj Virginiji i sjećam se da sam jednog dana 1960. rano izašao s zborske prakse kako bih vidio senatora Johna Kennedyja iz Massachusettsa. Imao sam 9 godina i nisam razumio zašto je on morao pobijediti na predizborima u Zapadnoj Virginiji jer je bio katolik. Išao sam u metodističku crkvu. Katolička crkva je bila do nas s lijeve strane, a prezbiterijanska crkva s naše desne strane. Imao sam male prijatelje iz školskog razreda u sve 3 crkve. Svi smo vjerovali u Isusa. Crkve su imale različita imena, ali trgovine mješovitom robom i građanski klubovi imali su različita imena - na primjer, u čemu je razlika? Dva moja prijatelja i ja bili smo ispred kad je Kennedy prošao do gradskog gradskog parkirališta kako bi održao govor. Stisnuo je naše male ruke i rekao "bok, dečki". Mi smo, naravno, bili oduševljeni.
Isto tako hvala. Živio sam u malenom gradiću pokraj Velikog Idaho primitivnog područja. Naš telefonski broj (na liniji s osam strana) bio je 23-J, a operaterka se zvala Thelma. Radila je 24×7, ali je svaki mjesec dobivala slobodan tjedan ako je bila voljna napustiti grad taj tjedan kako bi njezina zamjena mogla zauzeti ured/stan. Nismo imali ni bravu na vratima. Svatko je svakoga poznavao. Kad je stranac došao u grad, svi su to primijetili. Svi su se pozdravljali kad su im se putevi ukrstili.
Sada živim u malom gradu (Springfield, Oregon) i rijetko tko pozdravlja kad im se putevi ukrste, osim mene. To je mnogo usamljeniji život.
Pozdrav od tvog susjeda iz Springfielda.
Thomase, i meni vraćaš sjećanja. Moj tata je u moj razred petog razreda donio prijenosni TV (sjetite se onih) kako bismo mi djeca mogli gledati Kennedyjevu inauguraciju. Išao sam u irsku katoličku školu, pa pogodite koje smo sve političke značke nosili. Da, 'JFK cijelim putem', ako vam je ponestalo pogađanja. Ah, ali jučer kad sam bio mlad. Čuvaj se Thomas. Joe
Thomas, zaboravio sam reći kako bi trebao pozlatiti svoju ruku. Wow! Joe
Slažem se da je ova zabrana "bump stock" očito šarada. Sve što sam vidio je da će zabraniti prodaju stvari. Kladim se da su postojeći "stari". I kao što gospodin Sottile kaže, njihova izrada bit će laka stvar. I svaki će odmah biti proglašen "djedom". ("Kupio sam ga prošle godine na sajmu oružja od stranca")
Stavi stvari izvan zakona. Neka zakon glasi da ako vas zateknu s jednim, to je "slomi pištolj", novčana kazna od 1/20 vaše neto vrijednosti ili 1/10 vašeg godišnjeg prihoda (što je veće) i godinu dana zatvora bez uvjetne.
Da, to je fantazija. Danas sam nazvao kongresnika. Las Vegas ga nije nimalo zbunio. On je još uvijek voljan za sve što NRA želi. Ali budući da NRA želi ovaj smokvin list, on će glasati za besmisleni zakon, a onda će se zauvijek kititi kako je dobar i čist.
Svi vlasnici oružja su građani koji poštuju zakon dok netko ne bude ubijen.
Kao vozači i vlasnici vozila, od nas se traži minimalno osiguranje od odgovornosti kako bismo zaštitili ljude i imovinu koji mogu uzrokovati ozljede ili štetu. Zahtijevanjem da vlasnici oružja imaju osiguranje od odgovornosti pokrili bi troškove medicinske skrbi za ranjenike; obitelji ubijenih; i hitno djelovanje policije, hitne pomoći i vatrogasaca.
Predlažem da se od ljudi koji posjeduju poluautomatsko i automatsko oružje traži osiguranje od odgovornosti za svaku od tih vrsta oružja koje posjeduju u iznosu od milijun dolara za svaki metak koji stane u spremnik izdan prema standardima oružja. Dakle, vlasnik poluautomatskog pištolja izdanog sa spremnikom od 10 metaka morao bi nositi 10 milijuna dolara osiguranja, vlasnik vojnog jurišnog oružja koje ima standardni spremnik od 30 metaka morao bi nositi 30 milijuna dolara osiguranja i ako osoba posjedovali oba ta oružja morali bi nositi 40 milijuna dolara osiguranja. Jedini ljudi koji bi bili izuzeti bili bi trenutačno aktivni službenici za provođenje zakona za samo jedno službeno oružje koje koriste na dužnosti, a dodatno osobno oružje za službenike za provođenje zakona podlijegalo bi zahtjevima osiguranja.
Pošaljite svojim senatorima i osobi u Kongresu.
Ovaj komentar se može slobodno dijeliti. Ted Velasquez
To je sjajna ideja Ted. Siguran sam da među nama ima mnogo onih koji žude za danom kada će samo bogati i zaštitnici njihove imovine biti jedini koji će biti naoružani. Još bolje.. je novac zarađen kada se cijeli sloj stanovništva učini kriminalcima... radi njihove zaštite, naravno... i mogu se poslati u zatvore za profit koji su u vlasništvu i kojima upravljaju naoružani.