Gorka je ironija modernog života upravo kada bi računala i roboti trebali dati ljudima više vremena za kreativnost i opuštanje, za mnoge je često upravo suprotno, nastavak života u mukotrpnom radu, kako primjećuje Lawrence Davidson.
Autor Lawrence Davidson
Upravo smo proslavili vikend Praznika rada (2., 3., 4. rujna) u Sjedinjenim Državama, samom srcu kapitalizma. U povodu praznika, slučajno sam naletio na Anketa od 2016. srpnja s izvornim paradoksalnim naslovom, “Zadovoljstvo poslom dosegnulo 10-godišnji maksimum – ali je još uvijek ispod 50 %.”
Istraživanje navodi da je "nešto manje od polovice (49.6%) anketiranih američkih radnika izjavilo da je zadovoljno svojim poslom." To su radnici u "tradicionalnim poslovima", koji su obično osam sati dnevno na konvencionalnim radilištima. Izvješće zatim uspoređuje ovu "nešto ispod polovice" stope s prijavljenim zadovoljstvom poslom "neovisnih" radnika - onih koji su samozaposleni ili rade na autonoman ili poluautonoman način. Prijavljena razina zadovoljstva ovih "neovisnih" radnika bila je 65 posto.
Prva brojka je potpuno depresivna, a druga nije baš impresivna. Također, razmislite o tome čemu je izvješće pripisalo poboljšanje (u usporedbi s, recimo, 40 posto zadovoljstva u 2010. za tradicionalne poslove) niskih brojeva zadovoljstva: “smanjenju broja otpuštanja, snažnijem rastu plaća i širenju prilika za posao [širenju tržišta rada].” Nijedan od ovih čimbenika ne bavi se onim što bi trebao biti jedan od glavnih i očitih ciljeva rada – ispunjenje, koliko je to moguće, individualnog ljudskog potencijala. Ili, da to izrazimo na drugi način, pružanje mogućnosti pojedincu da "bude sve što može biti".
The konvencionalna definicija gospodarstva je sustav "proizvodnje, distribucije i potrošnje dobara i usluga". Povijesno gledano, ova definicija načina na koji ljudska bića proizvode i raspodjeljuju i životne potrepštine i pribor pokazala se nepotpunom, jer se ne poziva na psihološku ljudsku potrebu za kreativnošću kroz rad.
Ova psihološka potreba za ostvarivanjem vlastitog potencijala na ovaj način možda nije bila zadovoljavajuća sve dok su gospodarstva funkcionirala u okruženju egzistencije. Kasnije, kada je podjela rada postala razrađena, ova vrsta zadovoljstva vjerojatno je postala moguća za nekolicinu odabranih. Međutim, u postindustrijskoj ekonomiji sposobnost da se ljudski potencijal ostvari, koliko je to moguće, kroz gospodarsku aktivnost trebala bi doživjeti veliki skok. Ono što je potrebno je volja vlade da regulira korištenje viška kapitala u tu svrhu, zajedno s obrazovnim sustavom koji daje prednost ovom cilju.
Psihološka nužnost
Ovo nije samo idealizam u obliku pite u nebu. Govorimo o dijelu ljudske psihe koji zahtijeva pažnju.
Uzmimo za primjer američkog psihologa Hijerarhija potreba Abrahama Maslowa. Maslow navodi pet kategorija ljudskih potreba: Počevši od (1) onih najosnovnijih za preživljavanje. To su fiziološke potrebe, kao što su hrana i sklonište. Slijede (2) sigurnosne potrebe. Slijede (3 i 4) dvije razine društvenih potreba: prvo potreba za obitelji, prijateljima i osjećajem pripadnosti, a potom potreba za postizanjem samopoštovanja u obliku priznanja za vlastita postignuća i poštovanja od strane kolege.
Naposljetku, Maslow postavlja ono što on smatra najvišom ljudskom potrebom: (5) potreba za samoaktualizacijom, ili sposobnost da se bude kreativan i u potpunosti iskoristi talent inherentan nečijim sposobnostima.
Ako želite znati čemu zapravo služe gospodarstva (pa i vlade), to je olakšavanje ispunjenja svih ovih potreba – uključujući i onu najveću. Odnosno, pomoći građanima da “budu sve što mogu biti”.
Socijalistički ekonomisti pokazali su određeni uvid u ovaj zahtjev, i naravno, Karl Marx jasno postavljena stanje otuđenja koje kapitalizam donosi otuđivanjem radnika od proizvoda njegova rada.
Unatoč tome, još uvijek nije postojala postindustrijska nacionalna ekonomija (uključujući i tzv. socijalističku) koja je kao prioritet ili, što se toga tiče, čak prepoznala samoostvarenje kao cilj ekonomske politike. Budući da takav napor nikada nije bio dio naše službene političke i ekonomske politike, teško je svim ljudima, uključujući one u SAD-u koji slave Praznik rada, zamisliti zadovoljenje ove potrebe kroz aktivnost – rad – koja zauzima najviše njihovih budnih sati.
I evo djelića posljedične ironije koju nam je ostavila ova sljepoća za humanizirajući potencijal rada. Prema reklamnim agentima koji marljivo rade kako bi nas sve uvjerili da živimo u najboljem od mogućih svjetova, najbolje mjesto za mlade da ostvare svoje potencijale je (bez žurbe molim) vojska. Tako je slogan “budi sve što možeš biti” pretvoren u oglas za zapošljavanje za američku vojsku.
Ovim će tempom svakodnevni rad za većinu ostati zamka koja zaglupljuje, a nezadovoljstvo će se i dalje uzimati zdravo za gotovo kao posljedica potrebe za radom. Nije ni čudo da se ovdje u dvadeset prvom stoljeću vraćamo prosvjetiteljskom piscu iz osamnaestog stoljeća Voltaireu po utjehu – za poruku da još uvijek ne možemo učiniti ništa bolje od “dobro se brinemo za vlastite vrtove".
Lawrence Davidson je profesor povijesti na Sveučilištu West Chester u Pennsylvaniji. Autor je Foreign Policy Inc.: Privatiziranje američkog nacionalnog interesa; Američka Palestina: popularne i službene percepcije od Balfoura do izraelske državnosti, Te Islamski fundamentalizam, On blogova www.tothepointanalyses.com.
Dobar članak! Slušao sam i ovog momka na besmislenim poslovima!
https://youtu.be/kehnIQ41y2o
Sve dok vam mogu oduzimati plodove vašeg rada, nikada nećete imati ispunjenje. Glavne metode koje se koriste za pljačku masa su lihvarenje, inflacija i oporezivanje. Tako ćete dobiti 1%. Ne marljivim radom koji koristi ljudima. Sve dok vas netko može daljinski opljačkati pritiskom na gumb, ne možete živjeti dostojanstveno ako ne zauzmete stav da se branite. Sve dok ljudi žive u dugovima, oni su samo robovi.
Pročitajte Plutarhov esej o dugu i posuđivanju nakon lihvarstva iz Moralije. Evo dva izvatka:
“Tako bismo trebali u našim poslovima, kao u opsjednutom gradu, nikada ne dopustiti ili primiti neprijateljski garnizon lihvara, niti podnijeti pred našim očima predaju naših dobara u trajno ropstvo; nego da radije odsječemo s našeg stola ono što nije niti potrebno niti isplativo, i na sličan način s naših kreveta, naših kauča i naših uobičajenih troškova, i tako da ostanemo slobodni i na”
„Ali moj jedini cilj je pokazati onima koji su tako spremni uzeti novac za korištenje, koliko sramote i ropstva ima u tome, i kako to proizlazi samo iz krajnje ludosti, lijenosti i ženstvenosti srca. Jer ako imaš svoje, ne posuđuj, jer ti ne treba; a ako nemaš ništa, nemoj posuđivati, jer nećeš imati čime platiti.”
Aristotel o lihvarstvu:
“Najomraženija vrsta (sticanja bogatstva), i s najvećim razlogom, je lihvarenje, koje zarađuje od samog novca, a ne od njegovog prirodnog predmeta. Jer novac je bio namijenjen za korištenje u razmjeni, ali ne i za povećanje kamata. A ovaj pojam kamata, koji znači rađanje novca iz novca, primjenjuje se na uzgoj novca jer potomak nalikuje roditelju. Stoga je od načina stjecanja bogatstva ovo najneprirodniji. “
slažem se 1000%
riješiti se Fed-a barem bi bio dobar početak.
Zadovoljstvo Herzog i potreba Maslov primijenili su na radnika industrijskog doba.. Iako su proizvodi proizvedeni industrijom još uvijek potrebni, oni su postali bazični kao što je prljavština za travu i vodu koja plovi, oblaci su za kišu.. Bilo je vrijeme kada su kit uljani i bili su potrebni pomorci i vrijeme kada su bili potrebni radnici, ali ta su vremena prošla i pojavljuju se novi horizonti. Sada smo u informacijskom dobu.. i ovdje je proizvod informacijske industrije više iz uma nego iz ruke.. Maturanti srednjih škola sada trebaju skupove vještina inženjera elektrotehnike i računalnog znanstvenika industrijskog doba, ali računala softver i GUI stavili su ove potrebne vještine na dohvat ruke gotovo svakom korisniku; znanje koje stoji iza njih više nije potrebno za njihovo korištenje.
Nove ideje u našem novom dobu dolaze i odlaze za nekoliko dana, dok su proizvodi iz industrijskog doba imali životni vijek od 30 do 40 godina. Vlade se brinu da nemaju načina kontrolirati te vještine ili tko ih smije naučiti ili koristiti. To je pravi problem s robotikom, čovječanstvo slobodno može ignorirati velikog brata, ali veliki brat uzvraća, povećavaju broj birokrata, povećavaju propise za kontrolu najsitnijeg ljudskog ponašanja, tako da ih mogu licencirati i oporezovati ponašanja, regulira korištenje zemljišta, izdavanje kazni za disanje nelicenciranim plućima, itd. Robotika će postaviti čovječanstvo protiv svojih vlada i njihovih nadzornika.
Jedan od inherentnih problema s ovim anketama o zadovoljstvu je to što se zadovoljstvo navodi samo. Uz količinu propagande o tome koliko smo sretni, da možete birati sreću, koliko je društveno neprihvatljivo pokazivati bol i ako patite, to je suptilno vaša krivnja, ovi brojevi sigurno su veći od stvarnosti.
Imati smislen i ispunjavajući posao ovisi o odgovoru na pitanje "koji je smisao i svrha ljudskog života?" Ovo što sada doživljavamo rezultat je netočnog odgovora na to pitanje ili nepojma o tome. Ovo neće dobro završiti……
Svakako ne vjerujem da je svrha raditi
Ovisi o radu. Dok sam bio umjetnik, radio sam dugo i željno ustao prije zore kako bih ponovno uronio u kreativnost.
Slažem se s tobom, ovisi o poslu. Umjetnički poslovi obično ispunjavaju. Oni su i strast i posao.
Mudri panglos je rekao da moramo "njegovati svoj vrt"
to je iz Voltaireovog “candidea” i uvijek mi se činilo kao smisao života.
Je li Buddha rekao: "Sve što treba učiniti je sjediti i njegovati vrt."?
mislim da je to bila Martha Stewart
Sva su tradicionalna društva znala da se kontemplativni život najviše isplati. Ovo je gotovo zaboravljeno ili pogaženo.
Hvala ti Mike.
Vjerujem da osobno ispunjenje treba pronaći izvan posla, ali problem je što ljudi rade predugo.
Ako robotika nastavi napredovati sadašnjom brzinom, bit ćemo sretni ako imamo bilo kakav posao, naporan ili ne. Naravno, sve je na putu za potpunu stagnaciju. Ako većina ljudi nema posao ili radi skraćeno radno vrijeme, neće kupovati ništa od robe iz robotiziranih tvornica pa će se vlasnici morati zatvoriti. Baš kao što noć slijedi dan, tako i razumna plaća znači potrošnju na dobra i usluge, što zauzvrat znači da se 'sustav' nastavlja. Pred nama su mračna vremena.
Nacionalni dohodak (nešto poput stalnog fonda Aljaske koji se temelji na proizvodnji nafte) temeljen na nacionalnoj produktivnosti njenih automatiziranih tvornica riješit će taj dio problema. Richard C Cook je govorio o tome. Ovo ĆE opisati budućnost ako napredak prevlada nad nazadovanjem i geopolitičkim igrama globalne oligarhije. Što se tiče toga što učiniti sa svim oslobođenim vremenom, bit će potrebno značajno restrukturiranje obrazovanja. Ovo će se pratiti zajedno s istim napretkom koji je opažen u vojnim snagama nacije: u drevnim plemenskim vremenima, svaki "kurac koji zamahuje" morao je stajati spreman s kopljem i štitom. Danas je samo mali dio stanovništva potreban za vojnu dužnost. U Drugom svjetskom ratu, našem najmasovnijem vojnom pothvatu, samo 10% ili 12% stanovništva služilo je vojsku.
Više kapitalističkih snova. Možda bi čitanje Puta Cormaca McCarthyja bio zdrav protuotrov za ove eskapističke fantazije. Ono što je pred nama nije san admana, prijatelji moji.
Možda će se scenarij "povratak prirodi/povratak Bogu" pokazati ispravnim izborom, pri čemu je najnaprednije stanje takvog postojanja zajednica slična amišima; kmetova seljačka kasta. Znajte da se globalna oligarhija još uvijek drži svojih snova o eugenici i nastoji smanjiti broj stanovnika na 1 milijardu ili manje, čineći preostalo "stado" (jer nas ONI doista smatraju svojom stokom/kretninom/bogatstvom) lakšim za upravljanje. Zamislite 1 milijun oligarha, (uključujući njihove proširene obitelji), podržane od Kaste tehnologa od 10 milijuna tehnologa “Top Secret” kako bi im omogućili život na način na koji su navikli; zaštićeni ratničkom kastom ili 20 ili više milijuna, s ostatkom od 900 i više milijuna koji se jednostavno brinu sami za sebe, da ih se promatra i regrutira ako pokazuju bilo kakvo obećanje razvoja. Nazovite ovo sinarhijom: "skladan" suživot zatvorenih Kasta (zgodno previđajući činjenicu da takvo feudalno postojanje dovodi do brojnih seljačkih pobuna, od kojih je jedna uspjela iznad najluđih očekivanja 1776.). to je ono do čega tvoj san vodi, Mike, u ovom STVARNOM svijetu. Odajem priznanje svojoj ženi što je skovala izraz; “Ovo je jedan od manjih paklenih svjetova, draga, a ne naš pravi DOM”, i stalno me se prisjeća toga, stoga se povlačim u Očni centar, Otvor za bijeg iz ovog manjeg Paklenog svijeta. Mislite da se ovdje može napraviti raj; NE vašim metodama, niti bilo kakvim metodama. U najboljem slučaju možete postići bolja, ugodnija vremena ovdje, u ovom Malom Paklenom Svijetu, čekajući da staro “Mesno odijelo” istekne za 70, 80, 90 godina, možda i kraće od toga. Ovo bi moglo biti posljednje stajanje (u Eye Centeru; svake godine mi je sve ugodnije s ovom pozicijom), jer se pokazalo da je vrlo teško dobiti bilo kakvu pomoć u pokušaju poboljšanja naših uvjeta, očito je otpor uzaludan u glavama većine, a napori lako odvode krivim stazama, kamo većina želi ići.
Da nastavim misao, jer je važno "za zapisnik": U ovom malom paklenom svijetu, gdje Svjetlo i Tama "koegzistiraju" u stalnom hrvačkom meču; ponekad Svjetlo ima prednost, ponekad Tama. Ovaj manji svijet pakla NIKADA neće biti raj; nije u Njegovoj prirodi da bude. Najbolje što se može postići (i to samo usredotočenim koordiniranim, kooperativnim naporom, poznatim i kao “rad”) je učiniti ovaj svijet malo manje grubim, podlim, bolnim, brutalnim, začaranim; učiniti ga malo udobnijim i lakšim za postojanje, priuštiti si luksuz da budemo malo ljubazniji, više brinemo o dobrobiti drugih dok živimo naš kratki boravak ovdje u ovom malom paklenom svijetu. U potpunosti u smjeru OVOG cilja (Promicanje općeg blagostanja, AKA "Love Thy Neighbor") su izmišljena gospodarstva, industrije i poljoprivreda, kako bi se osigurao vodovod za čistu, pitku vodu i odvoz otpada koji se treba tretirati i učiniti bezopasnim, električna energija za svjetlo i toplinu i hladnoću i hlađenje i komunikaciju upravo je ovaj način, putem ovih riječi pred vama, osigurati prijevoz kako bi se omogućilo da pomoć stigne u vašu zajednicu ako je u nevolji ili isporučiti ova sredstva za udobniji lakši život drugdje. Sve ovo OMOGUĆUJE postojanje više ljudskog života, u većem broju, nego da se ljudi oslanjaju samo na prirodne metode pružanja udobnosti i lakoće. Ljudi misle da imaju različite stavove o tome, ali ja mislim da je čisto dobro da se sve više duša može uvesti u ljudski život. One ljude koji čovječanstvo smatraju gamadima smatram neprijateljima čovječanstva i predali su se Mraku. A Mrak uvijek pokušava potkopati ta sredstva pružanja udobnosti, lakoće, zdravlja, itd... i pretvoriti ga u oružje koje se koristi protiv ljudi, da osnaži i uveća sebe. Sredstva nisu kriva. Mrak je kriv, a mi smo u dvorištu Mraka. Ne vjerujete? Dovoljno je pogledati u noćno nebo i vidjeti koliko svjetla vidite u usporedbi s koliko mraka. Živimo u svemiru niže razine gdje prevladava tamna tvar, tako da, da, živimo u manjem paklenom svijetu koji nije pravi dom duše (bića svjetla).
svi su za robotiku…..pa čini se, u svakom slučaju.
ja kažem ne. nemojte koristiti linije samonaplate. nemojte posjećivati tvrtke koje imaju automatizirane robotske radnike. ne koristi amazon.
Mislim da mi kao ljudi imamo pravo reći da je naš rad važan. i da to cijenimo.
radna snaga je pojeftinila. ne monetarno (dobro da, ali ne govorim o tome), nego u svim našim glavama. kako možete, pri zdravoj svijesti, stvarno misliti da dobivate dobar posao kada kupujete nešto napravljeno robovskim radom u stranoj zemlji?
jedan od posljednjih proizvođača američkih zastava u SAD-u nalazi se blizu mene. Otišao sam tamo obaviti posao koji je zaseban entitet u poslovanju sa zastavama. imaju sto godina stare strojeve za vezenje u tvornici kao da su smješteni straga. imaju radnike koji rade na tim velikim strojevima. primijetio sam da svaki od radnika izgleda kao da je iz druge zemlje. moja pretpostavka je da su bili prisiljeni unajmiti ilegalce da se natječu sa zastavama kineske proizvodnje. nisam siguran jesu li ilegalci, ali ovdje pokušavam pokazati nešto.
sve što treba učiniti je pogledati što se dogodilo poljoprivredi diljem svijeta. poljoprivrednici bi trebali biti kraljevi gospodarstva. bili su ovdje u SAD-u. sada se svi bore. hrana bi trebala biti naša najdragocjenija roba. ali nažalost nije.
ono što ovdje govorim jest da se moramo vratiti međusobnom uvažavanju kao ljudima i podržavanju jedni drugih. pretvarati se da su roboti budućnost samo je san sadašnjih digitalnih oligarha. oni su posadili ovo sjeme u umove masa i mi se moramo oduprijeti.
koristiti robote tamo gdje je potrebna preciznost. ljudski posao prepustite ljudima.
Čitatelji bi mogli biti zainteresirani za moje nadolazeće Bilješke prema novom načinu života u Americi, koje se vrte oko ideje tvornica na selu koje rade honorarno i što bi one mogle značiti za svijet u kojem živimo:
“U ovoj 'kapitalističkoj' eutopiji 21. stoljeća, Luke Lea istražuje svijet novih seoskih gradova u kojima ljudi rade skraćeno radno vrijeme izvan kuće, au slobodno vrijeme grade vlastite kuće, obrađuju vrtove, kuhaju i brinu se za svoju djecu i unuke i baviti se hobijima i drugim vanjskim interesima. Žive na malim obiteljskim imanjima grupiranim oko zelenila u susjedstvu, a gradom se kreću u slavnim kolicima za golf. Posao i dokolica toliko su temeljito integrirani u tkivo njihove svakodnevice da ne osjećaju preveliku potrebu za mirovinom, a umiru u pravilu kod kuće u svojim krevetima, okruženi najmilijima.
Za one koji bi se željeli preseliti na ovaj svijet, on daje kartu s nekim uputama kako doći odavde.”
“[Luke Lea] je izvrstan ekonomist amater.” Milton Friedman
Bit će na Kindleu do kraja mjeseca
Ako Milton Friedman to podupire, što bi moglo poći po zlu? Puno. Čuvajte se kapitalističkih “utopija”.
O MOJ BOŽE!!!!
BJEČITE SVI... TO JE AYN RAND! ONA POKUŠAVA STVORITI UTOPIJSKO DRUŠTVO!!!!
BRZO, POBIJEDI JE SVOJIM KOPIJAMA DAS KAPITALA!!!
Obavljanje posla koji pridonosi kvaliteti naših života može biti veliko zadovoljstvo, posebno kada svi podjednako dijele plodove svog rada.
ne bi li to trebalo glasiti ”plodovi NAŠEG rada”?
U tom drugom paragrafu nisu spomenuti oni koji rade za pultom u kafićima, fast foodovima, maloprodajnim trgovinama itd., čiji su radni rasporedi nepredvidivi i podložni promjenama iz dana u dan. Obično ne izgledaju baš sretno.
Prije mnogo mjeseci imao sam ljetni posao u Republic Steelu u južnom Chicagu bacajući razne sastojke u vruću peć. Moj je raspored bio vrlo neredovit kroz sve tri smjene tijekom razdoblja isplate, ali bila sam sretna 20-godišnjakinja, nisam imala samohranog roditelja, nisam bila siromašna i zarađivala sam dobru plaću u sindikatu. Tih poslova više nema.