Opsjednutost moderne Amerike sobom i uspjehom ubila je ono što je nekoć bio časni američki arhetip, običnog čovjeka, koji je generacijama bio okosnica nacije, piše Michael Brenner.
Autor Michael Brenner
Američki obični čovjek više ne postoji – nestao je i zaboravljen. Nekada su ga hvalili kao sol zemlje – utjelovljenje naše zemlje onoga što nas je činilo posebnima, onoga što je veliki demokratski eksperiment učinilo uspješnim, onoga što je od Sjedinjenih Država učinilo magnetski pol za svjetske mase.
Političari su mu odavali retoričku počast, pjesnici su ga uzdizali u pjesmama hvale, Aaron Copland skladao je svitu “Fanfare za običnog čovjeka”. Bio je to častan izraz, afektivna skraćenica za radnog čovjeka, obrtnika i trgovca, činovnika. Sve je sada nestalo iz našeg jezika i iz naše svijesti. Umjesto toga, ponuđeni su nam “vrijedni ljudi srednje klase koji plaćaju poreze, poštuju zakon i brinu se za budućnost svoje djece”. Jezična šljama otrcanog govora panja.
Gubitak običnog čovjeka nije posljedica progresivne ekonomske stvarnosti i političke kulture koja se prirodno razvija. Obrazovaniji Amerikanci uhvaćeni su u zagrljaj dugoročne stagnacije nego ikad prije, imaju manju vjerojatnost društvene mobilnosti nego ikad prije, više ih ima sva razumna očekivanja da će njihovoj djeci biti gore nego što jesu, više ih je politički marginalizirano stranački sustav koji nudi ograničeni izbor opcija koje efektivno obespravljuju oko 25 posto birača.
Običan čovjek je izgubio pozornost, kao i zabrinutost elita u zemlji. On je marginaliziran u svakom pogledu osim u jednom – on je suverena publika za pop kulturu koja pruža opojan napitak distrakcija. U tom carstvu fantazije on vlada, dok se ozbiljna radnja koja oblikuje njegov život odvija negdje drugdje.
Danas je nazvati čovjeka običnim uvredom, kao što smo degradirali pojam radničke klase. Konotacije su jako pežorativne – oni su neuspjesi, oni su gubitnici, imali su američki san nadohvat ruke, ali im je nedostajalo volje i duha da ga zgrabe. Prirodno je i pravedno da žive svoj život na oskudnim obrocima. Sami su krivi. Ova viktorijanska etika utemeljena na socijalnom darvinizmu sada je obnovljena kao dio nacionalne vjere.
Odijevanje sebičnosti
Odjevena u postmodernu maskiranu odjeću tržišne fundamentalističke ekonomije, propovijedi Ayn Randish o narcističkoj egomaniji i paradu revivalističkih kršćanskih sekti koje miješaju New Age Salvation s melemom za tjeskobni ego, ova ideologija prosjaka svoga susjeda dominira našim javnim diskursom . Stavila je na stražnju nogu one koji se još uvijek drže prosvijećenog humanizma, koji je cijelo stoljeće pokretao progresivno mišljenje i politiku.
Žene koje hodaju u koloni.
Sve ovo nije slučajno. Moćni interesi orkestrirali su nemilosrdnu kampanju više od 40 godina kako bi rekonfigurirali američki život u skladu sa svojim reakcionarnim ciljevima i načelima. Ovo je sada očito svakome tko želi pogledati. Ključna pitanja su: zašto je tako malo njih stalo pogledati i zašto je lakoća kojom je križarski rat pridobio obraćenike, suputnike i pristanak elita u zemlji.
Uznemirujuća istina našeg vremena jest da su te elite – u politici, u vladi, u novinarstvu, u profesionalnim udrugama, u akademskoj zajednici – napustile običnog čovjeka. I najpovršnije praćenje onoga što rade i govore – i, jednako tako, onoga što ne čine i govore – to jasno pokazuje. Osobno poznanstvo s tim elitama to potvrđuje. Poštena je generalizacija da im je malo stalo, da su zaokupljeni vlastitim karijerama i zabavama, da posjeduju samo slab osjećaj društvene obveze i da su samozadovoljni.
Novac je zajednički nazivnik u svemu tome. Ali zašto? To su ljudi čije je materijalno blagostanje najbolje zaštićeno od hirova globalizirane ekonomije, od grabeža velikih financija i velikih poduzeća. Da, istina je da su zabrinuti za očuvanje svojih lijepih kuća, slanje svoje djece u vrhunske škole, da imaju značajna jaja i da uživaju u izdašnoj zdravstvenoj skrbi. Da, pohlepa i moralna hrabrost nisu kompatibilne ljudske osobine.
Međutim, nijednoj njihovoj udobnosti ne prijeti javna politika koja je u skladu s konsenzusom New Deala koji je većina njih svojedobno dijelila (ili su dijelili njihovi roditelji). U objektivnom smislu, najveća potencijalna prijetnja njihovoj dobrobiti vreba u plutokratskim strukturama koje kontroliraju naše javne poslove, učincima bruto i rastuće nepravilne raspodjele prihoda i posrtanju prema bezumnim Rightest nostrums obiju strana.
Bijeg od društvene odgovornosti
Trebali bismo drugdje potražiti objašnjenje sveopćeg bijega američkih elita od odgovornosti. Socijalna antropologija nudi više uvida od grube političko-ekonomske računice. Srž stvari je statusna anksioznost.
Radnik u fabrici za sklapanje automobila.
Svi slojevi društva bore se s uskraćenošću statusa ili statusnom nesigurnošću. Najizraženiji je među onima čije su obrazovanje i ambicije učinili ultraosjetljivima na oznake čina i postignuća. Ne mogu živjeti sretno bez opipljivih znakova da imaju mjesto koje poštuje njihove napore i zadovoljava njihov ponos.
Novac je taj opipljivi znak. Uvijek je bilo u Americi gdje naslijeđeni klasni položaj nikada nije bio posve siguran i lako ga je iščupao vjetar stalnog društvenog prevrtanja. Amerikance je oduvijek izjedalo beskrajno, otvoreno natjecanje u statusu. To stvara tjeskobu jer nikad nema dovoljno pozitivnog statusa. Status je ograničena roba jer je većini suđeno da sazna na svoje iznenađenje i frustraciju. U današnje vrijeme, ljudi koji sebe vide kao neuobičajene pobjednike ne mogu se zamarati stradanjem običnog čovjeka.
Što se promijenilo da suvremenog Amerikanca učini tako tjeskobno zaokupljenim samim sobom kada se stavi u povijesni kontekst? Iznad svega, tu je produbljivanje naše narcisoidne kulture. Sada smo društvo u kojem sve veći broj ne prepoznaje vanjske standarde zajednice za mjerenje i procjenu njihovog ponašanja – ili njihove vrijednosti. Kolektivni superego je smežuran. Sebstvo je jedini valjani referentni pol. To ja usmjerava svoju pozornost gotovo isključivo na vlastite želje i očekivanja.
Gotovo kao da je novi kategorički imperativ misliti samo na sebe kad god i gdje god je to moguće. Dati prednost bilo kojem drugom zahtjevu za nas smatra se neprirodnim, tj. nečim što mora biti opravdano, a ne instinktivno ili ukorijenjeno. Kumova sebična tvrdnja da je "učinio sam to za svoju obitelj" naširoko je prihvaćena kao sveobuhvatna isprika za sebična djela zlouporabe ili nečinjenja koja bi, u ranijim vremenima, mnogi smatrali neodgovornima - da nisu čisto besramno. Aksijalna zapovijed "Neka čovječanstvo bude konačno mjerilo svega što radimo" bila je žiroskop za prosvijećeni društveni humanizam potican tijekom druge polovice dvadesetog stoljeća. Više nas ne uravnotežuje i ne usmjerava.
Zašto ne?
Zašto onda ne iznevjeriti povjerenje javnosti kada to (naizgled) promiče moje političke ambicije? Zašto se izjednačavati s ojađenim stanovništvom kada se "Amerika vratila!" daje tako zvučnu optimističnu notu? Zašto ne odgoditi najnoviju osuđenu eskalaciju u inozemstvu koja je draga budućem predsjedniku kada skepticizam ugrožava financiranje, pristup i vidljivost? Zašto ne izbjegavati kritičke kolumne koje razotkrivaju golu neistinu kada se cijela politička klasa slaže s zgodnim mitom da je socijalno osiguranje dio proračuna Ministarstva financija i uzrok deficita?
Jedna od elegantnih soba u Mar-a-Lago klubu predsjednika Trumpa. (Fotografija s maralagoclub.com)
Zašto ne bih zamijenio svoju višu dužnost u vladi za raskošan stil korporativnog života budući da su pojmovi kolektivnog dobra i javnog povjerenja subverzivni za individualno poduzeće koje ovu zemlju čini velikom?; osim toga, tu je i financijska sigurnost moje obitelji o kojoj treba razmišljati. Zašto iritirati suradnike u kampanji kada povlačenje vaših udaraca navodno znači da se dobronamjerno ja možete zadržati na dužnosti još dvije ili šest godina?
Zašto ne sakriti od čitatelja znanje o sustavnom kršenju građanskih sloboda kada vam neobjavljivanje istine može dati pristup drugim istinama prikladnijim za tisak? Zašto privlačiti pozornost na sebe podučavajući nepodučene i neupućene o tome koliko je uvrnut javni diskurs njihove nacije postao? Zašto ne biti suučesnik u mučenju kada to otvara mjesto u Pentagonu za Američku psihološku udrugu? Zašto ne biste sakrili glavu u pijesak kako biste izbjegli nelagodu odupiranja napadu na zakon ako ste službenik odvjetničke komore? Zašto bi se dekan pravnog fakulteta ili viši profesori trebali strpiti kad Koch Bros nudi bogata sredstva za uspostavu programa prava i ekonomije koji slučajno promoviraju tržišna fundamentalistička načela?
To su osobe koje će morati stati ispred bara Povijesti – jer su znali bolje, trebali su znati bolje, očekivalo se da znaju bolje. …
Ako imam dobar razlog sve ovo sublimirati, zašto imam dužnost prema običnom čovjeku – običnom građaninu? Moj status, moj rang, ne ovise o tome. Moje financijsko blagostanje to ne diktira. Postaviti pitanje na ovaj način znači anticipirati prikladan odgovor.
Ipak, jedno znamo sigurno: Kada umre “običan čovjek”, s njim umire i Amerika kojoj se svijet divio 250 godina.
Michael Brenner je profesor međunarodnih odnosa na Sveučilištu u Pittsburghu. mbren@pitt.edu
Zašto svi žude za jučer?
Dobra stara vremena kada su svi bili zdravi i čisti – gdje – stalno nam to govore – “niste morali zaključavati svoja vrata noću” – ni na trenutak ne vjerujem u tu izmišljenu izmišljotinu – to jednostavno nije istina – ne tada & ne znam.
Prije mnogo generacija mi ljudi smo bili drugačiji – jer su vremena bila drugačija – danas – generacije kasnije – mi ljudi smo se promijenili s vremenom – sigurno nitko ne očekuje ništa manje – da bismo bili kao što smo tada bili morali bismo biti neurološki retardiran.
Dobri stari dani nikada nisu bili – život na Zemlji danas je najbolji kakav je ikad bio – ipak – i mi ljudi planete Zemlje smo briljantni.
Ja sam običan čovjek i s ponosom – običan čovjek – radnik je okosnica svakog društva – oni su porezni obveznici i potrošači i stoga ekonomski sustav teče poput opskrbe krvlju u živom tijelu.
Svi ostali su ODVOD Ekonomskog sustava i društva u cjelini.
Naši su poslovi dani u azijsko-pacifičku regiju – politički genij je dao naše poslove besplatno – kako bi napravili privatno ubojstvo za sebe – zeznuli su nas i još uvijek smo sol zemlje, ali za nas druže.
Hej ljudi, svi poslovi u proizvodnji su otišli 80-ih pod Reaganom jer nas je Bill Clinton potpisao u NAFTA!!!! Pohlepni DIONIČARI I SINDIKATNI dužnosnici također žele više novca, više novca, više novca, a SINDIKALNI RADNICI žele više beneficija što krajnjem proizvodu dodaje više troškova nego što si “običan čovjek” može priuštiti.. Dakle, NAFTA je olakšala slanje našeg životnog vijeka poslovi u Meksiko. Zatim je Meksiko postao skup pa su tvrtke poslale poslove u Kinu od 0.30 USD/sat. Provjerite svoju povijest! Reagan je trebao ZAUSTAVITI NAFTA-u, ali su korporacije LAGALE, rekavši da će to pomoći američkim tvornicama i radnicima. HA HA HA.
Bob Van Noy, molim te dođi u Binghamton, New York i razgovaraj s tisućama djece iz Vijetnama koja su ŽIVA jer smo mi sudjelovali. Problem je bio tada, kao i sada, što naši POLITIČARI NIKADA NEMAJU ŽELUDAC ZA NAS UĆI I POBIJEDITI, a onda SE DODATI KUĆI.
NIKADA neće biti mira. I KAY WEIR: CIJELI SVIJET ovisi o SAD-u da im pomogne kad je rat. Oni NIKADA ne žele platiti svoj dio, ali očekuju od nas kao američkih građana da pošaljemo svoje sinove/kćeri i našu riznicu u pomoć. Od nas se “očekuje” da kontroliramo svijet, a onda nas kritiziraju jer se ne želite braniti.
Michael Brenner je profesor međunarodnih odnosa. Je li Brenner IKAD imao "pravi posao?" Zato što su većina akademika stalni 'profesionalci' koji nikad nisu radili 'pravi posao', ne mogu raditi ništa izvan učionice i najzatvoreniji su umovi u međunarodnoj sferi.
Predlažem da ponovno pažljivo pročitate esej, jer vam se čini da ste promašili njegovu bit. Što se tiče vaših ostalih primjedbi, natjerale su me da se počešam po glavi.
Uzimajući u obzir nedavne vijesti koje uključuju ove stavke, zaključujem da ste na strani rasista i drugih pedera koji uživaju ismijavati druge simbolom izdajničke pobune radi nastavka i širenje ljudskog ropstva. A ti su kipovi izdajnika koji su dali sve od sebe da unište SAD tijekom te pobune.
Teško mi je povjerovati da zapravo ne znate odgovor na ovo pitanje.
Ti stvarno odobravaš Vijetnamski rat? Mislite li isto o nedavnim avanturama u Iraku, Libiji, Srednjoj Americi i Siriji?
Je li gospodin Brenner ikada lopatio ugljen? Brali ste krastavce za sitniš po grmu? Sumnjam. Mislite li stvarno da bi ljudi poput njega – koji vjerojatno spadaju u 2% najboljih u SAD-u u smislu IQ-a – trebali spremati krevete u motelima ili prevrtati hamburgere u McGreasysu? Po mom mišljenju, nema ničeg inherentno nečasnog u biti učitelj – na bilo kojoj razini.
Hvala na izvrsnom članku dr. Brennera o smrti običnog američkog čovjeka.
To je sigurno tužno društvo koje je donijela filozofija "prosjak moj susjed",
nema brige za naše susjede ovdje, ili naše sunarodnjake koji su bombardirani do smrti
terorističkim ratovima pod vodstvom SAD-a. – Kay Weir, Novi Zeland
gospodine Brenner,
Ne slažem se gospodine. I dok mi je 70 godina, ja sam još uvijek tu, živ i nekako živ. Tijekom radnog staža bio sam strojar/mehaničar. Uvijek sam sebe nazivao i još uvijek nazivam tipom iz radničke klase. Da, JA JESAM običan čovjek i prokleto sam ponosan što sam takav.
Znam da je većina onih s kojima sam radio mislila da su srednja klasa, ali nikako nisu bili, ni tada, ni sada. Srednja klasa su menadžeri i takvi ljudi. Trebamo ih, naravno, ali biti radnička klasa bio je i još uvijek treba biti znak časti. Radnici su stvarali stvari, mi smo gradili poduzeća i infrastrukturu ove zemlje.
Krivim medije i političare za ocrnjivanje pojma radničke klase. Da, možda zvuči pomalo marksistički, ali pa što? Ponosan sam što sam rođen u radničkoj obitelji i moj je život bio ponosan na mene jer sam bio vjeran njoj i sebi.
Još jedna stvar, radnička klasa i jadna djeca su ti koji su se borili i još vode proklete ratove izbora u koje nas političari uvlače.
Samo moja vlastita 2 centa, prilagođena za inflaciju, sada oko 0.0000274315 USD
Vrijednost onoga što si rekao, Charlie, je časna i nemjerljiva.
charlie, ja imam 73 godine i izračunao sam da je moj razred HS (62) bio posljednji istinski nevini razred koji vjeruje da je sve moguće, prije Vijetnamskog rata. Moja obitelj bila je New Deal i Union, cijelim putem... Radio sam muški posao u Union Shopu kao tinejdžer i volio sam te dečke. Otišao sam u službu s 18 jer je moja obitelj vjerovala u "službu". Bila je to uglavnom mirnodopska vojska, i to još od Koreje. Pridružio sam se u srpnju 1962., do jeseni će se dogoditi Kubanska raketna kriza i Vijetnam je službeno započeo u prosincu 1962. U proljeće je moja jedinica odletjela na Kubu radi invazije na Kubu, ali je povučena iz nekog nepoznatog razloga (to jest od mene) . Napustio sam službu u ljeto 1965., nakon što je moj vrhovni zapovjednik ubijen, dok je moja divizija otišla u Vijetnam... Kod kuće, sada na fakultetu, koristeći GI Bill, primio sam vijest o smrti i ozljedama prijatelja i obitelji, i besmislice. Postao sam zagovornik mira. Sada; moja glavna poenta: trebali smo se u to vrijeme udružiti, studentski aktivisti i plavi sindikalisti, ali nismo, jer je Johnson bio prevarant, a Nixon gori. Sjećate li se CREEP-a?, oni su aktivno spriječili organizirani odgovor na mir koristeći propagandu i zamagljivanje. Stvarno; čin izdaje. Istina je da smo trebali zaustaviti taj rat i još uvijek se možemo udružiti da zaustavimo ovaj! GWAT, bik...
Charlie:
Divim se vama i vašim vještinama! Većina 40-godišnjaka ovih dana ne zna čitati ravnalo, dovraga, ni inženjeri s fakultetskom diplomom! I znam jer pokušavamo zaposliti kvalificirane radnike na svim razinama.
Moj je tata prvi posao dobio sa 7 godina: smio je lopatiti ugljen tijekom odmora za topli ručak. Moj suprug i ja smo se probili kroz svaki proizvodni posao do višeg menadžmenta dok smo noću pohađali koledž. Oh, i diplomirali smo bez dugovanja na fakultetu i NIKADA NISU PODIGLI KREDIT. Platili smo u hodu.
'Običan čovjek' je sol zemlje! Oni su blago i temelj naše nacije. Pametniji su od većine i imaju više vještina nego što im se pripisuje. Naslijeđeni bogataši uvijek su s prezirom gledali na 'običnog čovjeka'.
Susjed nam je kardiokirurg. Trebao mu je vodoinstalater. Vodoinstalater je došao i radio 4 sata i predao liječniku račun. Naš susjed je vikao: "Dovraga, ja sam kirurg i ne zarađujem ovoliko novca!" Vodoinstalater je tiho rekao: "Nisam ni ja kad sam bio liječnik." Istinita priča.
Ne postoji posao za koji bi Amerikanci trebali biti "previše dobri" da bi ga radili ILI "posao mi je ispod časti". Zašto zapošljavamo Meksikance da nam beru povrće umjesto da smo ponosni što smo poljoprivrednici i imamo pošten posao? Svi naši utemeljitelji i prvi građani imali su FARME dok su radili drugi posao.
Da, još i medijska pompa i političari — dat ću ti dobrote na glasanje jer 'prepametan si da bereš grah'. Hajdemo svi ponovno pročitati Chicken Little — radite i skupljajte vlastitu hranu. Prestanite pljačkati one od nas koji nismo bili dobri u čišćenju WC-a i krenite do VP jer trebate igrati igrice na svom iPhoneu i trošiti svoje bonove za hranu i EBIT kartice od našeg zarađenog novca.
Mark Twain je ironično komentirao da svi tvrde da poštuju "običnog čovjeka", ali nijedan muškarac (a pogotovo nijedna žena, prema humoristu) ne priznaje da je on.
Steinbeck je primijetio da socijalizam nikada nije zaživio u Americi jer se običan čovjek (evo ga opet) ne smatra članom potlačenog proletarijata, već privremeno posramljenim milijunašem.
Demokracija (običan čovjek) protiv oligarhije
Autor Bernie Sanders
https://www.commondreams.org/views/2014/04/01/democracy-vs-oligarchy
Odbacimo koncept "običnog čovjeka" iz našeg političkog vokabulara, sentimentalan, snishodljiv izraz iz mnogo prosperitetnijeg doba. Što je onda neobičan čovjek, jedan posto koji čini našu proždrljivu, parazitsku elitu? Kada se američki narod konačno nauči identificirati s “radničkom klasom”, moći ćemo početi napredovati.
ponovno Bob Van Noy, 28. lipnja 2017. u 9:56 Predsjednik Wilson je napisao nešto slično poruci u vašoj gornjoj vezi, razmislite o: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lewis_F._Powell_Jr.#Powell_Memorandumin 1912, sad ne mogu da nadjem..
https://lemmingfarm.wordpress.com/2008/01/22/the-powell-memorandum-the-looter-capitalist-manifesto/
https://www.amazon.com/What-Heck-Are-You-President/dp/B005FOGZLO
Obitelj Capone posjedovala je, ili je mogla posjedovati, koga god i što god je htjela u Chicagu. To je upravo ova vrsta situacije koja objašnjava mogući sigurnosni rizik koji stvara ustav, kada "mase" nacije čini nemoćnima; jer nevjerojatne ovlasti dodijeljene opunomoćenoj nekolicini stvaraju priliku za “kontranacionalne interese” da se pozicioniraju kako bi kontrolirali i diktirali nekolicini moćnih: bio je potreban vrlo hrabar i voljan savezni sud, kao i vrlo fokusiran, dobro- obučena i naoružana Savezna agencija za povrat vlade, bankarstva, nekretnina i proizvodne industrije od obitelji Capone za stanovnike Chicaga. Tko bi mogao vratiti Ameriku za Amerikance?
Opet je, Wow! Hvala Vam na odgovoru. Jako sam oduševljen dubinom ovog internetskog iskustva… Odgovori poput vašeg odražavaju široko čitanje i razmišljanje, točno ono što sam oduvijek vjerovao da bi liberalno obrazovanje trebalo biti. Ovo što dijelimo danas se tako rijetko “pojavljuje” da se strahuje da bi moglo potpuno nestati, ali vi ste dokazali da nije. Pitate se "Tko bi mogao vratiti Ameriku za Amerikance?" Mogli bismo... I hvala vam puno! robert.edward5@aol.com
prof. Brenner,
“Običan čovjek”, kao i “Sveti čovjek”, preobrazba u najboljem slučaju narcističkih ambicija
koju su stvorili posebno Grci i Židovi, laskava je anegdota u dugoj povijesti čovječanstva
ugnjetavanja, što je manifest 'puke biologije'. Težnje zajedničkog 'bratstva' i sv
ili samo benigno građansko i osobno ponašanje i institucije su pohvalne, ali osuđene na propast.
Ekonomija i politika su samo mehanizmi koji odražavaju biološke naloge ljudskog bića.
Moglo bi se očekivati 'vrlinu', pa čak i plemenitost od mačke, psa ili gorile...ali samo glupost
anticipira ljudskost od bilo kojeg čovjeka. Nisam 'cinik'... ali vi ne povezujete točke učinkovito
i izvući zaključke u ovoj disertaciji koji nisu u skladu s 'činjenicama'.
Dakle, ako trebate dodatno pojašnjenje, uputit ću vas na svoje disertacije o širokoj temi.
Vaš je komentar vrijedan divljenja i mislim da je dirljiv...ali ne uspijevate 'povezati točke', mislim.
Iskreno,
Gerard Clarkes
Koje je onda vaše rješenje, profesore “Sveučilišta u Pittsburghu” Michael Brenner? Odakle dolazi MOĆ uskrsnuća za “smrt američkog običnog čovjeka”? Je li to to – “Neka čovječanstvo bude krajnje mjerilo svega što radimo”? U tome ima nade jer je takav “prosvijećeni društveni humanizam potican tijekom druge polovice dvadesetog stoljeća … pokretao progresivno razmišljanje i politiku cijelo stoljeće”? Ali “to nas više ne uravnotežuje i ne usmjerava”, priznali ste. Kako to? Što se dogodilo s njegovom MOĆU u Americi tijekom predsjedničkog razdoblja Nixona, Forda, Cartera, Reagana, HW Busha, Clintona, GW Busha, Obame i Trumpa? Čemu, dakle, uopće služi taj “prosvijećeni socijalni humanizam”, budući da se očito tako lako svladao i zauvijek onemoćao? poput:
(1) “viktorijanska etika utemeljena na socijalnom darvinizmu”; (2) “tržišna fundamentalistička ekonomija” prema “Koch Bros”; (3) “Ayn Randish … narcistička egomanija”; (4) “obnoviteljske kršćanske sekte” koje obećavaju “New Age spasenje... za zabrinuta ega”; (5) “sveopći bijeg od odgovornosti američkih elita” s “statusnom anksioznošću” koja se stoga “ne može zamarati stradanjem običnog čovjeka”!
I ako od mene dobivate osjećaj da vjerujem da MOĆ uskrsnuća može doći samo od raspetog, pokopanog i uskrslog “običnog čovjeka” Krista Isusa, u pravu ste. On je jedini izvor te MOĆI – ne neki “prosvijećeni društveni humanizam”, ne, gospodine!
Ta dva pojma jednostavno ne idu zajedno. Uzimajući u obzir pomutnju koju je napravio u povijesti, Isus Krist je bio sušta suprotnost od “običnog”.
“Mi kao nacija moramo proći kroz radikalnu revoluciju vrijednosti. …Kada se strojevi i računala, profitni motivi i vlasnička prava smatraju važnijima od ljudi, divovske trojke rasizma, ekstremnog materijalizma i militarizma nemoguće je pobijediti.”
Martin Luther King, Jr., 4. travnja 1967
To je ono što karakterizira naše Vladare: ljudi se ne broje.
+1
Idite Amtrakom od Michigana do Chicaga. Pogledajte kroz prozor i promatrajte potpunu (i mislim potpunu) pustoš Hammonda, Garyja, Michigan Cityja, Blue Islanda. Milja za kilometrom lešina čeličane, i implicirano, uništeni životi, obitelji i zajednice. Zdrava ekonomska politika? Uz rizik da pokažem svoje godine, prisjećam se stihova stare pjesme Steppenwolf (Čudovište), “Ameriko, gdje si sada, zar te nije briga za svoje sinove i kćeri? Zar ne znaš, trebamo te sada?
Trebamo te sada da se borimo protiv čudovišta.”
John Kay je bio sjajan. Supruga mu je također super. Nijemci, oni nisu pravi Amerikanci. Nije dovoljno glupo. Prokleti gurač. Vožnja čarobnim tepihom.
Rick:
NAFTA-u potpisao predsjednik BILL CLINTON! NIJE SE SMIJELO NIKADA DOGODITI! Pohlepni korporativni dioničari i nečuvene plaće za glupe izvršne direktore koji mogu uravnotežiti samo svoju čekovnu knjižicu.
https://youtu.be/4NjssV8UuVA
da, da, da, sve je istina: korporativni gospodari, temeljne činjenice, politička korektnost, Copeland, Brenner, Bread, Studs, Reagan, New Deal, sindrom običnog čovjeka; ali gdje su u raspravi temeljne odgovorne teme?
Može li se uzrok cijelom ovom kaosu kriti u ustavu?. Dijeli li struktura ustava svojom konstrukcijom našu naciju na dvije različite klase ljudi: privilegiranu guvernersku klasu (ja nazivam goniče robova unajmljene faraonima) i vladanu klasu (oni koji grade piramide gdje god i kada god faraonu treba)?
Briše li ustav jedinstvenu raspodjelu vlasti? Hvata li ustav, pakira i raspodjeljuje političku moć na način (kao što "patenti pretvaraju ideje koje su drugi izmislili u korisne proizvode proizvedene u tvornicama u vlasništvu faraona", slično kao što ugovori o nekretninama pretvaraju nekoć "zajedničku javnu imovinu" u faraonovo u vlasništvu stambenih nekretnina za iznajmljivanje)?
Iako se naizgled čini da ustav oblikuje okruženje u kojem pobjeđuje najbolji čovjek, u stvarnosti se čini da je možda razdvojio ljude naše nacije na one malobrojne sa 100% moći i mnoge koji imaju 0% moći. Čini se da društveni plan u ustavu daje prednost faraonima, jer samo faraon ima dovoljno resursa da uvijek pobjeđuje! Ako je istina, čini se da omogućuje faraonima da licenciraju političke ovlasti izvučene iz masa imenovanim članovima klase guvernera [voziča robova]; i to znači da "samo ovlašteni članovi grupe guvernera" mogu vršiti političku moć, (baš kao što samo korporativni službenici mogu vršiti korporativnu moć u skladu s uputama koje im je dao upravni odbor, dioničari nemaju vlast). Ako razmišljamo o članovima guvernerske klase kao što je faraon unajmljivao goniče robova, goniči robova su ti koji odgovaraju samo faraonima, ali je novac od poreza uzet od članova vladane klase koji se muče na kamenu. Faraon plaća svoje ovlaštene guvernere-gonitelje robova (svi guverneri primaju plaću, dok niti jedan od 340,000,000 članova skupine kojom se upravlja ne dobiva naknadu). Ukratko, članovi skupine kojima se upravlja ponašanje je ograničeno vladavinom zakona, pravila provode sluge guvernerske klase s licencom faraona. Je li moguće da to čini ustav? Ako je tako, je li takav rezultat bio namjeravan? Zapravo je takva podjela vlasti ono što ustavi republičkog tipa postavljeni u [stranim] nacijama s promijenjenim režimom izgleda gotovo uvijek čine: cijeli svijet. Može li ustavna republika biti vrsta instrumenta koji stvara strukture, procese i sučelja koja odvajaju masu ljudi u naciji od njihove političke moći? Čini se da odvajanje političke moći od masa omogućuje faraonima-oligarsima da dodijele političke ovlasti, koje su nekoć držale mase, članovima klase guvernera-gonitelja robova?
Konvenciju u Philadelphiji iz 1787. podržali su najbogatiji, najsposobniji korporativni ratnici i bankari tog vremena. Naši utemeljitelji ustava bili su, naposljetku, među rijetkim politički moćnim koji su pokrenuli i vodili rat koji je odvojio Ameriku od britanskih zakona i korporativnih monopola koji su tvrdili da sav profit u Americi pripada Britanskom Carstvu u vlasništvu korporacija.
Čini se da niti u jednom trenutku, tijekom formativnih godina ili nakon toga, masa ljudi u Americi, oni u klasi kojom upravlja kamen, nije imala projektiranu odgovornost za konstituciju koja usmjerava njihov svakodnevni život i na kojoj počiva njihova osobna sigurnost postao ovisan.
Jasno glasovanje za kandidate na temelju “direktive lažnih vijesti”, “stranačka=potpomognuta propaganda” i “obećanja kandidata” nije dovela do ravnomjerno raspodijeljene pravde niti je stvorila transparentnu vladu vrijednu povjerenja. Nešto nije u redu, ali što je? Čini mi se da bi pronalaženje problema i otkrivanje rješenja trebao biti posao alternativnih medija jer ti problemi nisu ograničenog opsega, oni su dio univerzalne ljudske baštine, a domaćin te baštine je običan čovjek.
Koliko god dobri i divni bili idealistički osjećaji izraženi u temeljnim dokumentima, bogati i moćni pronaći će bezbroj načina da ih potkopaju za svoje ciljeve. Zaobilaženje zakona za njih je samo još jedan izazov na putu do veće moći i kontrole.
Opet, ovo je argument koji je Charles Beard iznio u svojoj knjizi iz 1913. koju povezujem gore. Naše društvo treba biti otvoreno za sva istraživanja, izazove motiva, to je sloboda. Utemeljitelji su imali osobni interes, baš kao i svi mi. Poanta koju sam pokušavao sugerirati jest da je u "McCarthyjevoj eri" postojao udruženi napor da se uguši sloboda misli u liberalnom obrazovanju, poput očitog oštrog poziva Justice Powella (Memorandum je pozivao korporativnu Ameriku da postane agresivnija u oblikovanju mišljenja društva). Dat ću link ispod…
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lewis_F._Powell_Jr.#Powell_Memorandum
Ipak, Bob Van Noy,
Liberali su ti koji su postali najzatvoreniji. Nema mjesta za raspravu. Bez dopuštanja različitosti SVIH mislilaca i mišljenja, svakako bez tolerancije prema SLAVLJENJU SVIH strana naše povijesti - dobrih ili loših. Ako se liberalima ne sviđa vaš ideal, srušite zastave i kipove, ukinite molitvu i toleranciju prema SVIM religijama.
Običan čovjek gleda na svoj odnos s drugima kroz leću koja lomi svjetlost na način koji razlike čini zanemarivim u usporedbi s osjećajem naših zajedničkih karakteristika. On prepoznaje nadu upaljenu u tuđim očima... veselje i radost smijeha... znatiželju, čuđenje, bol i strah boravka u svijetu nepoznatih sudbina i trajanja.
Običan čovjek je usklađen s prirodom…osjeća zemlju u svojim koracima i uživa u znoju lica i prljavštini na rukama koja dolazi s obavljenim poslom. On svoje dijete vidi kad vidi tuđe dijete i primjećuje vlastite pogrešne korake barem jednako lako kao što primjećuje pogrešne korake drugih. Običan čovjek ima suosjećanja, empatije i mašte.
Sviđa mi se ova rečenica iz The Lamb Lies Down na Broadwayu: “Nemoj se uznemiriti zbog onoga što vidiš, jer ti si isti kao ono što vidiš u meni.”
+ 10
Lijepi Grgur. Hvala vam.
Da "običan čovjek ima suosjećanja, empatije i mašte" je dobar ideal. Ali nakon generacije koja ruši oligarhiju, “običan čovjek” se razvija i napreduje samo u zajednici koja traži opće dobro.
Članak ukazuje na moralnu pokvarenost i ugodno licemjerje imućnih. Komentatori primjećuju da "neoliberali jednostavno ne vole radne ljude" i da je umjesto zajednice, većina "Amerikanaca sada bankrotirala" u društvenim i moralnim vrijednostima, zahvaljujući prožimajućoj propagandi masovnih medija. Osjećaj zajedništva “običnog čovjeka” uključuje društvene i moralne vrijednosti i intelektualnu tradiciju koju su uništili oligarhijski masovni mediji. Društveni ugovori na višoj razini, po kojima možemo dati više nego što očekujemo da će nam biti uzvraćeno, sve su manje održivi; moramo biti sebični ili postajemo mučenici.
Bez obnove demokracije rušenjem oligarhije, društvene i moralne vrijednosti i intelektualna tradicija ne mogu se uvelike ponovno naučiti, zajednica “običnog čovjeka” ne može se obnoviti. Znamo odredište, ali ne i put. Nekoliko skupina viših duša pita se što učiniti, stotinama godina otkako su njihovi preci posljednji put vjerodostojno govorili o revoluciji koja im je donijela ono što su sada izgubili. Nekoliko izmučenih duša već vapi za nasiljem. Ali dok svi ne pate i ne strahuju za svoj opstanak, neće vidjeti silu kao rješenje, neće izazvati taj strah u oligarhiji, to je jedini jezik tirana nad njima. Običan čovjek mora se ponovno roditi u vatri, a nitko ne želi vjerovati u to dok već nije tamo.
To nije ideal…to je samo moja definicija, ili meditacija, o tome što mi znači “običan” čovjek, bez ikakvih preklapanja zabuna s popularnijim “definicijama”.
Ostalo što kažete je "previše za mene". Mislim da su "vrijednosti" poput suosjećanja ili osjećaja srodstva jednostavne i intrinzično razumljive. Nisam baš siguran što se mora "ponovno naučiti". Razumijem da se "suprotstavljamo" kada je riječ o većim društvenim utjecajima koji djeluju protiv suosjećanja ili osjećaja srodstva, ali još uvijek ne vidim potrebu za nekim klimatskim preokretom (možda sam krivo shvatio ili pogrešno naveo). Ne tvrdim da sam patio ili da sam se bojao za svoj opstanak do stupnja koji su iskusili mnogi na ovom svijetu, ali prošao sam kroz malu "vatru" i ekonomski sam i biološki nesiguran...i dalje ideja o "nasilnom" ” ili nasilna revolucija čini mi se nevjerojatnim. Naša "revolucija", ako dođe, bit će rezultat grupa unutar struktura moći koje mijenjaju mišljenje (uz pomoć "probuđenog" stanovništva).
Vjerojatno sam naivan u svemu ovome, ali ne govorim to s imalo nade…jer imam malo toga (hvala Obama!)…u svakom slučaju, cijenim tvoje misli, Sam, i još uvijek sam otvoren za tvoje ideje o ovaj..
Slažem se da je jedina "revolucija" vrijedna ona koju vode grupe unutar struktura moći koje mijenjaju mišljenje... a to je domena Zeitgeista. Drevni su ovo razumjeli puno bolje od nas modernih, misleći kao i mi da svojim Putevima hodamo sami, bez pratnje „Drugih“ koji žele naše dobro ili našu smrt, cijelo vrijeme tiho „šapućući“ na „Uho“ našeg uma. Ne govorim ni o kakvom pravoslavlju. Govorim o Stvarnosti koju su različiti pravoslavci pokušali (ali nisu uspjeli) uhvatiti i predstaviti našoj inspekciji.
Gregory i Brad, da, bilo bi daleko bolje ukloniti oligarhiju tako što bi "grupe unutar struktura moći promijenile mišljenje" i nema praktične alternative dok još više ne pati. Ali ne vidim povijesne primjere, pa pretpostavljam da neće uspjeti, čak i ako nastavim svoj rad u mirnim okvirima. Problem je u tome što tirani ne mare za načela: nema nikakve osnove za uvjeravanje. Ako pokušavate uvjeriti, oni to ignoriraju jer to signalizira da su pobijedili. Kad se čini da su ih nagovorili, zapravo se boje i traže izgovore, kao kad je nakon svenarodnih nemira donesen Zakon o građanskim pravima iz 1964., posljednji progresivni zakon ove zemlje, prije gotovo četvrtinu cijele njezine povijesti. To je priroda tiranije.
Tiranija je znanost koja se razvija velikim skokovima. Od 1964. nismo imali široko progresivno zakonodavstvo ili strukturnu reformu. Skoro da nema poštenih političara i sudaca. Masovni mediji potpuno su se konsolidirali kao propagandne korporacije. Promiskuitetni državni nadzor je neupitan. U gospodarstvu bez grižnje savjesti vlada korporativna oligarhija. Ratovi se odvijaju tajno ili bez ičega osim gestikulacija. SAD ne čini ništa dobro, čak ni za vlastiti narod. Sve tri grane federalne vlasti su krajnje korumpirane. Tamo gdje uvjeravanje nije uspjelo tijekom tri generacije, tirani imaju svu moć i neće ih se uvjeriti.
Otrežnjujući i pravi Sam. Strašan komentar.
Ružna je istina da neoliberali jednostavno ne vole radne ljude. Ne vole prosperitet “odozdo prema gore”, a razlog za to je vrlo jednostavan. "Korporacijskim gospodarima" teže ih je izbaciti. Jednom kada shvatite ovo o neoliberalima, prava motivacija za njihovu politiku postaje savršena. Zapamtite, konzervativci s jeftinom radnom snagom vjeruju u društvenu hijerarhiju i privilegije, pa je jedino blagostanje koje žele ograničeno na njih. Ne žele vidjeti apsolutno ništa što bi koristilo onima koji rade za plaću po satu.
Strategija je jasna. Što je više neukih i siromašnih ljudi – koji očajnički žele bilo kakav posao koji mogu dobiti – to ih neoliberali jeftinije mogu natjerati da rade.
I lakše ih natjeraju da se pridruže vojsci.
Ono što autor propušta istaknuti je bit onoga čemu su Amerikanci vjerovali i čemu su se nadali od samog početka.
HL Mencken je bio taj koji je slikovito ukazao na ono što sada uništava ovu naciju:
1. Nacija ljudi koji su galamili za vlastitu Manifestnu sudbinu
Kad su se otvorile prve knjižare na istočnoj obali, donijele su sa sobom europske teme iz povijesti, filozofije, lingvistike, književnosti prvog reda. Amerikanci su uvijek odbijali provoditi vrijeme čitajući “nepraktične europske teme. Što su umjesto toga odabrali: kako sagraditi dom ili knjige o vodoinstalaterstvu, poljoprivredi i tako dalje. Ta tradicija ostajanja u potpunom neznanju o vanjskom svijetu, uključujući naše drugorazredne književnice/književnice.
2. Nacija konformističkih mislilaca koja je otišla daleko do crno/bijelih pogleda kalvinističkog razmišljanja
Za razliku od dobro obrazovanih, informiranih Europljana, Amerikanci su UVIJEK gledali na život na praktičan način. SAD je jedini svjetionik na brdima koji se pokazao kao čista propaganda za….konformističko razmišljanje. Ako slušate dobro obrazovane Europljane, oni NE gledaju život u crno-bijelim slikama. Umjesto toga, imaju nekoliko vrućih tema u mnogim nijansama sive, smeđe, bijele.
Ove dvije temeljne činjenice američkog naroda objašnjavaju zašto je “običan čovjek” uništen. To je razlog zašto su današnji Amerikanci, koji nisu dio elite, izgubili svoj put – jer su sva ta početna uvjerenja razbijena samom stvari koja uništava društvo: onih 1% koji posjeduju svaku aveniju moderne Amerike. Dolaze jadna vremena jednostavno zato što su Amerikanci sada bankrotirali u svojoj društvenoj, povijesnoj, nepismenoj.
Politička korektnost istrulila je mozak nekih običnih ljudi i zagadila mozgove njihove djece. Televizija i njezino prihvaćanje patetične gluposti također su povrijedili ljudske mozgove, društveno umrežavanje i nove generacije ručnih uređaja zadali su treći udarac. Običan čovjek, umjesto da vidi-e-to bulji u računalo misleći da rade nešto drugo osim zaglupljivanja svoje osjetljivosti i ispiranja mozga. Pa, ima još puno pornografije za pogledati. Neki pravi obični ljudi upravo to gledaju.
@LJ
Pravi.
Bilo je mnogo glupih ljudi prije nego što je izumljena televizija. Trenutačni pristup "društvenom umrežavanju" s malim ručnim uređajima jednostavno omogućuje svim vrstama grupa da se trenutno "povežu" jedna s drugom. U tom smo smislu napravili korak unatrag, jer se glupi ili poremećeni ljudi osjećaju "osnaženim" kada komuniciraju s drugima poput njih. Što zauzvrat cijelu tu skupinu čini lakim plijenom za mnogo pametnije ljude koji mogu njima manipulirati kao što bih ja slagao slagalicu šestogodišnjaka.
Samo mišljenje, ali trendovi su pogoršani praksama obrazovanja o "samopoštovanju". Zašto se truditi razumjeti predavanja i udžbenike kada ZNATE da ste OK baš takvi kakvi jeste. Pretpostavljate li da ovaj tip neće iskoristiti priliku da svoje intelektualne nadređene zbaci kao “šiljate liberale”?
Masovni zabavni mediji ni na koji način ne bi smjeli kliznuti natrag u rasističke i seksističke karikature koje su ispunjavale televiziju 1940-ih, 50-ih i 60-ih godina i Hollywood. No trenutni prikaz bijelih sredovječnih američkih muškaraca u suvremenim televizijskim reklamama, sitcomima i dramama zabrinjavajući je i uznemirujući. Sada se čini da niti jedan bijeli sredovječni muškarac ne može niti uspjeti zavezati cipele, a da ne ispadne glupan, moron ili neotesani lakrdijaš.
Opet, nakon što sam istaknuo ovu iritantnu tendenciju suvremenih medija masovne zabave da žigosaju gotovo sve bijelce, sredovječne muškarce kao neprivlačne kretene i idiote, očito ne zagovaram povratak rasističkim i seksističkim stereotipima iz sredine 20. stoljeća.
Izvrsni članak.
Znam neke od onih običnih ljudi koji su još ostali.
Crnci bez sumnje imaju drugačiju perspektivu o smrti običnog čovjeka.
Svi Amerikanci žele pravo odrediti vlastitu budućnost u prosperitetu, ali ohrabruju se da to čine zasebno.
Crni Amerikanci čine samo 13% Amerike. Dok bijeli Amerikanci koji nisu Hispanjolci čine 62%. Najvjerojatnije je da bijelci s niskim primanjima daleko nadmašuju ne-bijelce s niskim primanjima. Ipak, Latinoamerikanci s niskim primanjima koji nisu bijelci, Azijati, Jugoistočni Azijci i Arapi sebe vide odvojenima od svih Bijelaca, čak i od siromašnih Bijelaca. Crnci kao cjelina oduvijek su bili odvojeni od bijelaca kao cjeline, ali crni Amerikanci su bili sastavni dio Amerike otkad su je osmislili bijeli Amerikanci.
Moguće je da crni Amerikanci sebe vide kao žrtve običnog čovjeka, dok Amerikanci drugih rasa sebe vide kao preživjele podvige običnog čovjeka u svojim matičnim zemljama. Došavši u Ameriku, oni su preživjeli, dok su crni Amerikanci potomci Afrikanaca koji nisu osjećali hitnu želju doći u Ameriku.
FG, tvoja pjesma je sjajna, sažima mnogo toga, trebalo bi je uglazbiti. Nikada nisam previše volio Coplanda osim “Fanfare za običnog čovjeka”. Gershwin, to je drugačije.
Hvala – napisao sam poruku Joeu T.-u prije nego sam primijetio tvoj komentar. Puno smo izgubili, a gotovo se nitko ne sjeća kako se to sve dogodilo. Drago mi je što nisam jedini koji je mislio da se Copland pomalo ponavlja.
S obzirom da je mali broj “dobrih” američkih skladatelja, Copland je uključen gotovo standardno. IMO Bernstein je daleko bolji, a za svoje progonstvo na pustom otoku radije bih imao glazbu Amy Beach nego Coplanda. Alan Hovhaness zaista je varijabilan u kvaliteti; njegov najbolji je prekrasan, ali nije bilo toliko stvari s gornje razine. Ipak jedan primjer:
https://www.youtube.com/watch?v=_2J72OqHGvo
Najbolja verzija njegovog najboljeg djela, po mom mišljenju.
Esej je bio dobar, ali moglo je biti i bolje. Imao sam opći osjećaj "raspršenosti" dok sam gazio kroz njega - mogao bi podnijeti malo uređivanja. Opet jedno mišljenje, ali ja bih više volio da je g. Brenner svaki primjer "običnog čovjeka" zamijenio "običnim građaninom".
Svake godine sve sam depresivniji zbog načina na koji nas Bogataši zlostavljaju. Postoji nedavni članak u Chicago Tribuneu (od svih mjesta) pod naslovom/podnaslovom “Nepošten teret
Okrug Cook godinama nije uspio točno procijeniti domove. Rezultat: sustav poreza na imovinu koji je štetio siromašnima, a pomagao bogatima.”
Bogataši su dogovorili "izabranog" unajmljenog radnika da popravi stvari kako bi jadnici snosili nepravedan teret poreza na imovinu. Vidio sam istu stvar u svom dijelu Indiane – niske cijene nekretnina oporezuju se na procjenu dvostruko ili trostruko od tržišne vrijednosti.
Pogledajte Ferguson Missouri i mjesta slična njemu – kako je sustav namješten tako da siromašni ljudi plaćaju neproporcionalan iznos poreza putem kazni i pristojbi koje provodi policija plaćenica.
Zašto popravljati infrastrukturu kada je bogati više ne koriste? A kad moraju, daju im se posebne privilegije u zračnim lukama, poseban tretman kad slučajno naiđu na sudske sustave.
Bogati ljudi sve više odbacuju nas “obične građane” kao čimbenike svog pogleda na svijet. Oni doista vjeruju da će u svojim zatvorenim zajednicama ostati imuni na užase koje nam klimatske promjene donose. Zbog toga ili ignoriraju problem – ili angažiraju propagandiste da stvar drže “konfuznom”. U međuvremenu će tiho kupovati nekretnine na uzvisini, a kasnije još na uzvisini koja ide prema Poljacima. Svako mjesto je dobro opremljeno luksuznim skloništima za preživljavanje, naravno. Nakon toga, ako Bog da, Elon Musk će prodavati ulaznice vrijedne 10 milijuna dolara za Koloniju bogataša na Marsu.
Dakle, k vragu s “Običnim čovjekom”.
Doslovno.
Ono što profesor Brenner ima za reći odražava se u našem pogledu na našu vanjsku politiku kada nema bijesa zbog našeg napada na život i tijelo na Bliskom istoku, niti trunke empatije za one koji su postali žrtve naših postupaka. Očituje se u našem nedostatku brige za iskrivljenu raspodjelu bogatstva iu ruganju ideji zdravlja kao prava svih naših građana. Izgubljena je misao da nasljeđivanje bogatstva ne bi trebalo dopustiti da stvori aristokratsku klasu, da oni koji zarađuju velike iznose to čine zbog božjih darova i onih iz nacije u kojoj žive koja je stvorila uvjete da se to dogodi .
Baš jučer sam dobio jednu staru knjigu preporučenu na internetu koja me zapanjila svojom jednostavnom iskrenošću. Knjiga je “Ekonomska interpretacija Ustava Sjedinjenih Država” Charlesa A. Bearda, čovjeka za kojeg nisam bio svjestan do jučer. Divan čovjek, koji je sa svojom ženom radio na pisanju o našem populističkom naslijeđu u Americi. Umro je 1949., ali ne prije nego što je osnovao Novu školu kao odgovor na prisege na vjernost i novac elite koji je utjecao na akademsku zajednicu. Čini se da se mnogo toga promijenilo u poslijeratnoj Americi... Čovjek sličan Henryju Wallaceu.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Charles_A._Beard
Hvala za članak vrijedan razmatranja, o kojem se ne razmišlja dovoljno često. Moć super-plutokracije, vrlo bogati dobivaju kontrolu nad kapitalističkim sustavom kako bi savladali ekonomske sile tako da bi se obični ljudi morali boriti sve više i više za preživljavanje, degradirajući obrazovni sustav kako obična djeca ne bi naučila kritičko razmišljati da razumiju ono što se događalo, tehnološke promjene koje su dovele do uvjetovanog postojanja zemlje fantazija kako bi se skrenulo kritičko razmišljanje, bile su dio ovog procesa uvjetovanja. Toliko mnogo čimbenika, evolucijski povijesni razvoj u ovom SAD-u, trbuhu zvijeri kapitalizma. Sve se to skupilo tijekom desetljeća. Bogaćenje se držalo kao mrkva kada to mnogima nije bilo moguće.
Neki dan sam u knjižnici naišao na jednu od knjiga Studsa Terkela “Teška vremena”, intervjue s običnim čovjekom nakon Velike depresije. Prošlo je vrijeme kada su ljudi bili zainteresirani za Studsov rad. Knjige govore o bogaćenju, Suze Orman i tome sličnom. Potrebno je puno propitivanja i samorefleksije da bi pojedinac ostao moralno biće, kada živimo u društvu koje je izgubilo moralno središte i zamijenilo ga sebičnošću i željom za stjecanjem dobara. Izjeda nas konzumerizam, pravi prevarant koji se obavlja svakodnevno. Prešli smo put od Sumera, ranih naroda današnjeg Iraka i nestale civilizacije, do Konzumera. A možda i mi nestajemo.
Sviđa mi se Con-Sumer! To je napredak – ne.
Studs Terkel je bio dragulj. slušao sam ga na radiju dok sam živio u Chicagu.
Fragmenti poezije tražeći riječi.
Svaka pjesma koju je Copeland napisao zvučala je isto.
Hoover i Coward utjelovili su moje strahove,
Copeland je puno više volio oktave nego terce,
A staništa koksarnih peći pružila su utočište siromašnima.
Djedov stari model T ispod štale-
Počelo je odmah nakon tridesetak godina.
Ruralna električna energija stigla je s ratom,
A neki su telefoni još uvijek imali ručicu.
Pittsburgh i KDKA na ugljen
Svirao je otvorene harmonike koje je Aaron preferirao-
Nitko nije mogao sumnjati da New Deal treba zahvaliti.
Dim iz tih mlinova nije bio daleko.
Svježa zimska jutra pretvorila su ugljen u parfem,
Miran zrak u planinama, a vatre su bile tople,
Nebo velikog grada jednom će biti čišće.
Destilatori na ugljen, maska za miris,
Odlazak u trgovinu činio se avanturom
Kad se još znalo čemu služi klip kukuruza,
Preporoditeljski ludaci savjetuju da se pokajemo.
Preša za jabukovaču još uvijek privlači godišnju gužvu,
Taft-Hartley još nije demontirao rast,
Kad je čovjek po imenu McCarthy zahtijevao prisegu,
Previše se predalo, malo se pitalo naglas,
Obični ljudi topili su se od paranoičnog srama.
Osobnost je osvojena i poslovi su nestali,
Glazba pronašla ravne petice i sekunde u izobilju,
Modalne melodije donijele su popularnu slavu.
Svaka pjesma koju je Copeland napisao još uvijek zvuči isto,
Svaka sedmica se razrješava na mi ili do.
Publika još uvijek plješće i čini se da je zahvalna-
Moraju se pretvarati da su sretni što su došli.
Mogao bih imenovati melodiju, ali bojim se odgovora,
Običan čovjek danas drži do sebe.
Pretpostavljeni afekt sada se reklamira kao hrabrost,
Jednokratno prevladava spektar spolova.
Jednog dana kompjuterizirani kognitivni raspon
Postići će ono što znanstvenici tvrde da može.
Pojavit će se pandemijski disonantni šok:
Njegovi će odgovori razbiti zabludni trans.
Što ćemo učiniti kada se to protivi uvjerenju,
Kada se naši bajkoviti spisi i mitovi rasplinu,
A roboti su već preuzeli naše poslove,
Hoće li doći kao trzaj ili uzdah olakšanja?
Kad su telefoni bili opremljeni ručicom
A te koksarske peći u Pittsburghu i dalje su štitile siromašne,
Činilo se da će nam budućnost ponuditi više,
Kad smo još morali zahvaliti New Dealu.
Možda će neki čitatelj pronaći staru štalu-
Za buduće potomke parkirana je Toyota.
Napunite rezervoar i razmislite o izgledima-
Ako počne, onda sam izgubio vrijeme na ovu pređu.
FG Sviđa mi se kako si tamo radio u Pittsburghu, koliko god prljav Pittsburgh nekada bio, imam lijepa sjećanja na one dane kada su svi imali posao.
Mislim da je to bilo davne 1979. kada sam bio u jednoj taverni na sjevernoj strani u blizini tvornice HJ Heinz kada sam načuo jedan vraški razgovor. Pokraj mene u baru su bila dva vozača kamiona iz Eazor Express Trucking Company, a ova dva vozača su kupovala piće za ovog velikog (mislim jako velikog) ružnog tipa koji je nosio odijelo od kože morskog psa, i pokazalo se da je ovaj veliki tip bio je poslovni agent za lokalni Teamster Union. Ova tri tipa pila su neko vrijeme dok odjednom tip od velikog poslovnog agenta nije tresnuo čašom o šank, cijeli bar je utihnuo, a onda je taj poslovni agent rekao dvojici vozača kamiona iz Eazora, 'pa vi nikada niste došli ovdje prije da me častiš pićem, ali sad kad se bojiš da će se autoprijevoznička tvrtka ugasiti (a jest) dolaziš ovdje tražeći moju pomoć, pa da ti kažem nešto, taj će glumac otići u Bijela kuća sljedeće godine, a onda ti Bog pomogao jer ćemo svi ostati bez posla kad taj kreten postane zapovjednik i poglavica'. Naravno, glumac Ronald Reagan ušao je u Bijelu kuću, a nedugo nakon toga industrijski sektor Pittsburgha se raspadao dio po dio sve dok to nije bio Pittsburgh koji smo svi uzimali zdravo za gotovo.
Mogao bih nastaviti s ovakvim pričama iz onih dana 80-ih, ali ova priča koju sam upravo ispričao za mene je primjer kako je običan čovjek pretučen da postane ignorirani muškarac i žena za koje svi znamo da postoje danas . Gledao sam svoju generaciju radnika u čeličani i instalatera cijevi kako dobivaju otkaze, a onda su nakon dugog vremena izbivanja s posla ti pouzdani sluge prihvatili posao koji je plaćen puno, puno manje.
Jesam li spomenuo da su većina ovih nekoć ponosnih sindikalnih radnika i nesindikalnih radnika bili vojni veterani? Jesam li također odvojio vrijeme da vam kažem koliko su ti ljudi bili domoljubi u cijelom američkom životu? Ovi ljudi o kojima govorim nisu tražili puno, samo su htjeli posao koji ima budućnost. Ipak, to se nije dogodilo, jer elita koja vodi ovu zemlju ne može vidjeti te ljude o kojima govorim iz njihovih elitnih kula od bjelokosti i tu prestaje njihova briga.
Prije nego završim, dopustite mi da kažem da bi Amerika bila puno drugačije mjesto u drugoj polovici 20. stoljeća da je Henry Wallace postao predsjednik. Trebamo novu generaciju Henryja Wallacea.
Hvala, Joe. Hej, upravo sam shvatio da sam krivo napisao Copland. Moja greška. Ali nikad mi se nije sviđala njegova glazba, nije me briga što svi audiofili kažu, On je poput Johna Waynea ozbiljne glazbe. Wayne je glumio isti lik u tri stotine različitih filmova. Copland je isti koncert napisao tri stotine puta. I, htio sam spomenuti Henryja Wallacea, ali to je jedna od onih čudnih stvari. Pjesme idu kamo žele, a ne kamo ih vi želite odvesti. Ali Coplanda je Joe McCarthy zapalio i neko vrijeme ga je stavio na crnu listu, pa sam periferno pokrivao tu bazu. Onaj tip u baru je bio u pravu - Reagan je pojebao puno ljudi iz radničke klase, ali većina njih i dalje obožava tog tipa. Ako pogledate desničarske medije, oni odjednom pokušavaju koristiti jezik poput "ludaka ljevica", "lijevi liberali", "nasilni progresivci", "komunistički lijevi demokrati", "subverzivna ljevica", itd. U Americi više NEMA “ljevice”. “Ljevica” i “desnica” koristile su se za razlikovanje onih koji su favorizirali ekonomske prilike za opće dobro nasuprot reakcionarnoj obrani statusa quo. Počelo je kao ekonomski, a ne politički koncept. Mentor Lea Straussa istaknuo bi da se to “uzdiglo do političkog”. Otprilike od 1905., bogati ljudi su bili usrano prestrašeni da bi to moglo zahvatiti. Odatle dolazi teror “crvene prijetnje”. Do sada su sve siromašne i nezaposlene uvjerili da im je “ljevica” neprijatelj. Zapravo, nema razlike između Johna McCaina i Nancy Pelosi. Nancy je kao demokratkinja skupila 100 milijuna dolara otkako je preuzela dužnost. To je čini krajnje desnom uber-reakcionarnom republikankom u svemu osim u imenu. Godinama se nisam vraćao na “The Burgh”, ali ponekad mi nedostaje onaj slabašni dašak ugljenog dima u zraku. To je stvarno bio parfem, i nestao je zauvijek.
Da, nedostaje mi pogled u narančasto nebo koje blista iznad južne strane Pittsburgha u toplu ljetnu subotu navečer….oh to su bili dani, (kašalj-gušenje-kašalj).
Kad se osvrnem na tog velikog poslovnog agenta, i kako je to rekao i gdje je to rekao, tu sam razvio osjećaj poštovanja prema stvarima koje čujem i gdje ste to čuli. Često je istina dolazila iz najnevjerojatnijih izvora. Također sam se pitao gdje se taj sindikalni poslovni agent osobno motao. Odakle vam prave informacije o tome što će se sljedeće dogoditi? Moji rođaci iz Južnog Filadelfija bolje su znali što će biti sljedeće i znali su gdje tražiti.
Pelosi i njoj jednaki prodali su dušu korporativnim interesima, a korporativni mediji potpomognuti klasom korporativnih donatora uhvatili su mehanizme unutarnjeg funkcioniranja ove nacije. Svačije je pitanje kako mi građani možemo steći kontrolu nad ovim bogatim odbjeglim vlakom, ali netko bi trebao jer ovaj cho-cho izlazi iz kolosijeka.
Hej FG je li Kennywood otvoren?
Joe, jako dobri komentari. Kao i uvijek, vaši su komentari dali smisao jednom inače intelektualnom članku. Radio sam u proizvodnji tijekom kasnih 1960-ih i 70-ih na Srednjem zapadu – radnici su imali dobro plaćene sindikalne poslove, doživotno zaposlenje. Bilo je toliko velikih proizvodnih korporacija, tvornica strojeva u malim gradovima koje su izrađivale dijelove, radnje alata i kalupa. . . Mali gradovi na srednjem zapadu su brujali. Sve je izgledalo obećavajuće.
Sada je sve to povijest o kojoj treba pisati. Posjetio sam Michigan prošli mjesec. Osjećao sam se tužno gledajući razaranje koje je Elita koju ste spomenuli donijela zemlji – potpuno uništenje nekoć vrlo moćne industrijske proizvodne infrastrukture. Pitam se jeste li čuli za to, GM je preselio velik dio svog inženjerskog dizajna i razvoja iz Warrena, Michigan, u Kinu. Čak je i osobama s doktoratom vrlo teško pronaći stalni posao. Vani nije puno ostalo.
Kao što ste rekli, ovaj pad je započeo s predsjednikom Reaganom. Glasno sam se smijao vašim komentarima o Reaganovoj eri prije nekoliko dana o korporativnim poslovima s kompletima s prugama za olovke, i svatko će se obogatiti. Reagan je bio pravi politički mađioničar - poput krotitelja zmija. Čak je šarmirao i Crnce na jugu. Slučajno sam kratko vrijeme radio u Baton Rougeu, La. tijekom 80-ih. Crnci su tamo svirali i pjevali: ići će na korporativni posao, ići će se obogatiti.
Znam za egzodus srednjeg zapada i propast tih malih alatnih tvrtki. Prije nekog vremena komentirao sam kako je naša obiteljska tvrtka kupila alate od velike američke korporacije koja je selila svoju proizvodnju s obale. Sa gubitkom tolikog broja tih dobavljača sa srednjeg zapada, naš je posao, sretan sam što mogu reći, uspio to riješiti, i još uvijek proizvodimo sve naše sastavne dijelove ovdje u SAD-u. Dobra vijest je da one male srednje-zapadne tvrtke koje su preživjele mnoge idu dobro. Puno su manji bez Detroita, ali ovi izdržljivi poslovi malih strojeva dovoljno su smanjeni da budu pristojno profitabilni i da budu u redu. Naš proizvod preko naših distributera također se dobro prodaje u Kini, ali mi kupujemo oko 15% onoga što prodajemo iz Kine. Kina proizvodi stvari koje se brzo prodaju za 2,xx USD, a mi proizvodimo nišne stvari za 200,xx USD
Davno, jednog subotnjeg poslijepodneva ranih 80-ih, uz bocu tekile i korištenje amaterske numerologije došao sam do zaključka da je Ronald Reagan ili Henry Kissinger bio Zvijer 666. Probudio sam se nešto kasnije 1993. i Bill Clinton je bio predsjednik. Kad sam vidio Clintona u Bijeloj kući, zakleo sam se da ne pijem, jer sam znao da je bolje da ga trezveno promatram. Ono što Reagan nije uništio u industriji čelika 80-ih, Clinton je zbrisao jednim potezom olovke 90-ih s NAFTA-om.
Jako mi je drago čuti dobre vijesti o vašem poslovanju. Kinezi su trenutno u fazi gdje su Japanci bili oko 1950. godine, prodajući cipele i sve to. Kinezi naporno rade kako bi se popeli na sljedeću fazu. Ako ili kada dođu do te faze, bit će još više dislokacija u poslovnom svijetu.
Što se tiče Clintonsa, bili su u dosluhu s Robertom Rubinom, Altamanom, Summersom i svom drugom bandom s Wall Streeta. Zapravo, oni udovoljavaju svakom hiru financijske oligarhije. Bill i Hillary uništili su staru progresivnu Demokratsku stranku i industriju kao što ste spomenuli.
Sjećanje na prošlost
ne idi više tamo
nostalgija predebela
suze zakopane preduboko
Mogu li sanjati novi san
dovoljno lijepa da sakrije staru
bol tako duboko u mojoj duši
od rana koje ne zacjeljuju
Ako te ne mogu voditi
hoćeš li ikada doći kući
I ja sam izgubio svibanj put
tko će nas povesti?
Ta je pjesma trebala ići ispod FG-ovog promišljenog dijeljenja – rezonancija. Coplandove Fanfare mi često izmame suze u očima, zbog nostalgije za onim što je moglo biti – samo da smo voljeli više…..
Proklet! trebalo bi pročitati da imamo samo……. (kada ću ikada naučiti,….) Nije ni čudo što ljudi zapošljavaju druge da rade lekturu. Nekad sam to radio. Bio sam prilično dobar ispravljajući tuđe radove, ali svoje… nikako.
Samo ih ne grade kao prije.
Da bi se obogatio u Sjedinjenim Državama, mora se naporno raditi u maternici.
Obavezno provedite duge iscrpljujuće sate dok ste u toj maternici kako biste bili sigurni da ste rođeni u pravim roditeljima.
Nemate koga kriviti osim sebe i svog lijenog ponašanja dok ste bili u maternici.
Nisam htjela otići. Od tada pokušavam pronaći put natrag. Sve sam bliže….
moderno društvo uzrokovalo je to. pogotovo s pop medijima. Bio sam na putu da postanem jedan od ovih modernih tipova, ali sam završio kao povratnik trideset godina kasnije. Proteklih nekoliko generacija vidim kao meke i sebične, ali postoje oni koji će to nadići i postati običan čovjek. mnoga djeca imigranata koja su gledala kako im roditelji razbijaju guzice kako bi osigurali postat će novi običan čovjek. upoznao sam nekoliko.
ne brini,
…..nedaća stvara muškarce. victor hugo
Brinem. Kakvog čovjeka čini nuklearni rat?
BBC | Stoljeće sebe | Strojevi za sreću | 1. sezona, 1. epizoda 2002. – 58 min. Redatelj: Adam Curtis
(pronađi na youtube)
Sinopsis:
Hvaljena serija Adama Curtisa ispituje uspon sveproždirućeg jastva u pozadini dinastije Freud.
Za mnoge iu politici iu poslovanju, trijumf sebe je krajnji izraz demokracije, gdje je vlast konačno prešla u ruke naroda. Zasigurno ljudi mogu osjećati da su oni glavni, ali jesu li doista? “Century of the Self” priča neispričanu i ponekad kontroverznu priču o rastu društva masovne potrošnje u Britaniji i Sjedinjenim Državama. Kako je stvoreno sveproždiruće jastvo, tko ga je stvorio iu čijem interesu?
Dinastija Freud je u središtu ove uvjerljive društvene povijesti. Sigmund Freud, utemeljitelj psihoanalize; Edward Bernays, koji je izumio odnose s javnošću; Anna Freud, Sigmundova odana kći; i današnji PR guru i Sigmundov praunuk, Matthew Freud.
Rad Sigmunda Freuda na mjehurićem i mutnom svijetu podsvijesti promijenio je svijet. Uvođenjem tehnike ispitivanja nesvjesnog uma, Freud je pružio korisne alate za razumijevanje tajnih želja masa. Nesvjesno, njegov je rad poslužio kao preteča svijeta punog političkih spin doktora, marketinških mogula i društvenog uvjerenja da je potraga za zadovoljstvom i srećom čovjekov krajnji cilj.
Prva epizoda: strojevi za sreću
Priča o vezi između Sigmunda Freuda i njegovog američkog nećaka Edwarda Bernaysa. Bernays je izmislio profesiju odnosa s javnošću 1920-ih i bio je prva osoba koja je preuzela Freudove ideje za manipulaciju masama. Pokazao je američkim korporacijama kako mogu natjerati ljude da žele stvari koje im ne trebaju sustavnim povezivanjem robe masovne proizvodnje s njihovim nesvjesnim željama.
Bernays je bio jedan od glavnih arhitekata modernih tehnika uvjeravanja masovnih potrošača, koristeći svaki trik u knjizi, od podrške slavnih osoba i nečuvenih PR trikova, do erotiziranja automobila. Njegov najozloglašeniji udar bio je razbijanje tabua o pušenju žena tako što ih je uvjerio da su cigarete simbol neovisnosti i slobode. No Bernays je bio uvjeren da je to više od običnog načina prodaje robe široke potrošnje. Bila je to nova politička ideja o tome kako kontrolirati mase. Zadovoljavajući unutarnje iracionalne želje koje je njegov ujak identificirao, ljudi su mogli biti sretni i time poslušni.
Bio je to početak sveproždirućeg jastva koje je zavladalo današnjim svijetom.
Pravo na. Važan dio našeg ropstva.
Doveo do dokumentarca, “Proizvodnja pristanka” Noam Chomsky….lako guglati na utube……
Zašto je običan čovjek mrtav? Između ostalog zato što su zajednička dobra mrtva, pravna ekonomska, kulturna, društvena dobra su mrtva. Društvo je mrtvo i preostale “zajednice” umiru.
Što se događa? Stvarno želiš znati?
Ono što se događa u svijetu je pokrenuta radikalna državna kapitalistička revolucija točno onako kako je Marx opisao u svojim spisima, bez iPhonea naravno. Marx je zazivao socijalizam kao stvar zaustavljanja destruktivnog tsunamija nesputanog kapitalizma nakon što je razotkrio brutalnu, suludu buržoazsku revoluciju koja se razvila pred njegovim očima i pred našim očima izvodi svoje posljednje djelo istrebljenja ljudske vrste.
Tko bi mogao biti relevantniji od Marxa danas kada slučajni vrh sa stranice njegovog “Kapitala” čita kao jučerašnje novine, tj. moralno propadanje, ekonomski kolaps, golema krađa i žudnja za moći dok radni ljudi pate.
Što je sljedeće budući da se ovaj državnokapitalistički sustav urušava na genocidan način, a mi smo žrtve tog sloma?.
Bilo je velikih ideja među ljevičarskim aktivistima, političarima i filozofima o pitanju što učiniti s propadajućim kapitalizmom kao sociopolitičkim sustavom koji se oslanja na sustav moralnih vrijednosti liberalizma.
1. Spasiti ga i preokrenuti strukturu moći u diktaturu demokratske većine, točnije proletarijata kako su zagovarali Lenjin i Trocki kroz svoju teoriju nasilne revolucije.
2. Ukinuti ga, uklanjajući svaki koncentrirani centar moći dovoljno jak da eventualno ugrozi individualnu slobodu i lokalnu društvenu samoupravu, postignuta pozicija anarhista poput Goldmana ili Bakhunina mora biti, putem nasilne pobune protiv koncentriranog kapitala i struktura moći koje ga podržavaju.
3. Pustiti ga da propadne, a enklavama izgraditi novi sustav upravljanja od nule temeljen na novostečenoj socijalističkoj i kasnije komunističkoj društvenoj savjesnosti članova samoodržive zajednice koji su joj dobrovoljno pristupili kao nadasve boljoj alternativi kapitalizmu. Najteorijski istraženo i zdravo gledište koje zastupaju Luxemburg i Liebknecht o istinskim postkapitalističkim društvenim strukturama, za razliku od prve dvije ideje, ova ima snažne temelje iu Marxovim spisima.
Hoćemo li spasiti kapitalizam od ponovnog uništenja i platiti za to ili ćemo ga pustiti da propadne?
Što možemo učiniti? Dobro pitanje.
Za početak možemo ukinuti Federalne rezerve, nit koja vlada svima nama.
ton ovog članka je ukor onima koji imaju... ili danas onima koji imaju više, kako je Smirk govorio... ili onima koji imaju previše, koji su krajnja točka prema kojoj svi preostali srednja klasa danas teži – što je gubljenje vremena. reforma/revolucija nikada neće doći od onih koji imaju. oni će uvijek biti u reakciji, kao što je ovdje opisano.
reforma/revolucija može doći samo od njihovih žrtava, 'siromašnih'. to je prava poruka demokracije. oligarhija može samo dovesti do nepravde i nejednakosti duž svake mjerljive dimenzije.
demokracija – vladavina običnog čovjeka – nije 'dobra' jer je 'poštena' ili 'pravična', iako je ... ona je nužan jer je to jedini način da se obuzdaju ekscesi oligarha: beskrajni rat, ekološka devastacija, financijska propast...
Velika zahvalnost za vaš vrijedan doprinos, jfl.
Pretpostavljam da je dobrodošlica bivših nacista u našu CIA-u nakon rata bila nevjerojatno prijevaran čin, po Wallaceovu mišljenju.
Kako bi srušila vlade, CIA je koristila građanske nemire unutar ciljane zemlje. Tu na scenu stupaju ekonomske sankcije. Zabraniti trgovcima i bankama u zemlji pristup američkom dolaru, globalnoj valuti. Bez pristupa globalnom tržištu, iako su možda bogati u zalihama nafte i američkih dolara, ne mogu se pobrinuti za svoje građane, a siromašni se dižu, nemaju više što izgubiti.
Postoji otprilike 260 milijuna Amerikanaca u dobi od 16 do 65 godina, a oko 126 milijuna onih koji su glasali prošlog studenog. Na prošlim izborima, trend je bio oko 66% izlaznosti birača, što je sada palo na 50% (ne smiju svi Amerikanci stariji od 18 godina glasati). IMO, tih 126 milijuna Amerikanaca su utjecajni članovi društva, policija, vojska, akademski stručnjaci, stručnjaci iz industrije i financija, političari i oni koji nemaju, ali u njima je ostalo malo nade.
Neglasači su siromašni koji ne mogu glasati, neće glasati ili su izgubili nadu (ovdje je otišlo tih 16%). Da bi došlo do “reforme/revolucije”, ova skupina mora rasti, što znači da će stvari postati puno gore, prije nego što se počne raspadati, i tada će američka mladež znati kako izgleda čizma a la Pinochet. To možda nije daleka budućnost i bit će sranje.
Duboka država ne može biti izbačena - oni to osiguravaju. Glasovanje je zapravo jedan od njihovih mehanizama kontrole masa.
Oh svakako, potpuno se slažem!
Pretpostavljam da je onih koji glasuju i vjeruju da njihov glas može utjecati na politiku sve manje, a to ima velike veze s trenutnim ekonomskim padovima i spoznajom da Amerikanci biraju s provjerene liste kandidata. Ako ta skupina nastavi rasti, država će poduzeti drastičnije mjere za kontrolu gladnih masa.
Ako TPTB želi ostati, mora držati ljude pokornima i poslušnima. Oni moraju donijeti prosperitet i kontrolirati ono što ljudi čuju i vide. Internet oduzima dio kontrole nad onim što ljudi čuju i vide, ali gubitak dominacije na globalnom tržištu doveo bi duboku državu do otvorene, ali legalne cenzure mreže. Ako to ne uspije, uhićenje i nestanak onih koji predvode disidentstvo.
Ono što želim reći je da ovo nije "daleka budućnost i da će biti sranje".
U Siriji proizvođači ne mogu nabaviti dijelove potrebne za proizvodnju zbog sankcija koje je uveo SAD i moraju otpuštati radnike koji se zatim pridružuju terorističkim skupinama kako bi ostvarili prihode.
smiješno. Deindustrijalizacija Amerike imala je isti učinak na naše mladiće, koji su se morali prijaviti za služenje vojnog roka ako su željeli kartu iz trailer-trashvillea...da se bore protiv terorista koji su im prikladno stvoreni da se bore...na veliku dobit MIIC.
Pitam se imaju li borci ikada takve misli? Kina im nudi izgradnju infrastrukturnih tvornica u kojima svi borci mogu raditi i pritom biti dobro plaćeni, uz veliku potporu svojih obitelji i zajednica, a sve bez pucanja na bilo koga.
youtube Wallaceovog govora.
Stoljeće običnog čovjeka henry wallace, 8. svibnja 1942
Truman je postao vp. kao i trump – ili clintonovi ili bush ili obama, što se toga tiče – vodili su ga za nos cia i marionete plutokrata i wall streeta. kada je običan čovjek umro? s novim američkim stoljećem? ili s prvom iteracijom istog, kada je Henry Wallace kastriran i kada je savitljivi Harry Truman kojim se može manipulirati prvi put, stvarno, krenuo tim putem.
jfl: Hvala vam puno na postu. Ovu poruku treba poslati u svaki dom u SAD-u
Idite na Executive Intelligence Review (EIR). Idite na njihov okvir za pretraživanje. Upišite "Najveći od Rooseveltovih zaboravljenih ljudi". Kladim se da nikad nisi čuo za njega. Da je mogao, Roosevelt bi ga osobno izabrao kao svoju osobnu zamjenu za predsjednika. Mnogo je toga izbrisano iz zapisa nakon Rooseveltove smrti. Ovakve stvari događale su nam se od 1776. Također upišite "Sinarhija protiv Amerike" da vidite zašto nam se to događa.
U pravu si. OD 1776. !!!!!!!!
kako se može napisati članak o 'običnom čovjeku' a da se ne spomene henry wallace? ipak od strane 'fakultetskog profesora'.
rođen sam 1947. i nikad nisam čuo za henryja wallacea dok nisam pročitao knjigu oilvera stonea. i još uvijek ga zlostavljaju oni 'upućeni' ... pa tko pridonosi smrti običnog čovjeka ako ne akademici iz establišmenta koji mu 'čak ni 'ne znaju' ime”.
Stvarno, stvarno, lijep citat jfl, hvala…
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Henry_A._Wallace
Čini se da je Oliver Stone odgovoran za aureolu koja je posljednjih godina postavljena na Henryja Wallacea. Gospodin Stone je – sa svojim filmovima – učinio mnogo dobrog obrazovnog rada, ali bojim se da ovo nije jedan od njih. Abraham Lincoln napravio je užasnu pogrešku kada je 1864. stavio Andrewa Johnsona na mjesto potpredsjednika, a Roosevelt je napravio jednako veliku pogrešku s Henryjem Wallaceom. Roosevelt je imao priliku ispraviti svoju grešku.
https://libcom.org/files/march-april1947politics.pdf
To je stari "hit" članak o Wallaceu koji pokazuje da nije uvijek imao aureolu. Čitao sam kako su se demokrati u Kongresu bojali "cornflake" aspekta njegove osobnosti. Čovjek je bio čudan - na neki način bio je tvrdoglavi realist, a na drugi je bio u ga-ga zemlji. Realista? Bio je vrlo uspješan poslovni čovjek i prepoznao je da je Roosevelt čovjek na samrti do te mjere da je već sastavio kabinet kad je postao predsjednik. S druge strane, imao je neke jako čudne ideje o "okultnom".
Amerika je preživjela astrologiju Nancy Reagan, Ronniejevu demenciju, Nixonovu paranoju i
GDubya Bushov bezbrižan stav prema upravljanju. Mislim da bi Amerika bila sasvim u redu s istinski brižnim Henryjem Wallaceom kao predsjednikom, unatoč nekoliko čudnih navika.
Razumijem duh vašeg komentara, no tvrdim vam da Amerika sasvim sigurno nije preživjela Reagana. Izbor “GDubya” izravna je posljedica izbora Reagana. Reagan je sasvim sigurno bio prvi čavao u lijes Sjedinjenih Država. Shvatio sam to kad je izabran 1980. i događaji pokazuju da sam bio u pravu.
Nisam tako brzo prihvatio Reagana, ali sam na kraju shvatio da je taj čovjek katastrofa. Nikada nije bio pametan, a njegove ograničene sposobnosti brzo su pale nizbrdo s njegovom Alzheimerovom bolešću. Dakle, on je bio oruđe bogatih, a najgora stvar koju je učinio (s mog gledišta) bila je instalacija Alana Greenspana – katastrofa za SAD koja je narasla poput raka.
SAD je definitivno drugačija zemlja nego što je bila prije nego što je ona senilna stara budala zaklela. I to ne na bolje.
Običan čovjek vjerojatno nikad nije postojao, a ako jest i još uvijek postoji, onda je on samo rob bez okova. Ovih dana ga zovemo 'javnost', a javnost služi samo da služi eliti države i vojske. Vojska je postala 'rasa' sama po sebi i nije više poput običnog čovjeka ili javnosti nego što je slon poput miša. Ideja da su ljudi od Amerike ili da je Amerika od naroda je zabluda i uvijek je bila. Američka “država u Washingtonu” i njezina vojska jednako bi brzo istrijebili 'običnog čovjeka' ako bi on predstavljao bilo kakav izazov njihovoj hegemoniji kao što to trenutno čine drugim nacijama diljem svijeta.