Iz arhive: Prije pola stoljeća, The New York Times je optužio Martina Luthera Kinga Jr.-a za "klevetu" zbog osuđivanja Vijetnamskog rata, a The Washington Post otkrio je "nepotkrijepljene fantazije" u njegovom govoru, čega se povoljnije prisjetio Gary G. Kohls.
Gary G. Kohls (izvorno objavljeno 19. siječnja 2014.; malo uređeno zbog vremenskog elementa)
Govor Martina Luthera Kinga Jr. u Crkvi Riverside bio je naslovljen “Izvan Vijetnama: Vrijeme za prekid šutnje”. Dostavljen je točno godinu dana prije njegova ubojstva 4. travnja 1968. u Memphisu. U govoru, King je izjavio: "Nacija koja iz godine u godinu nastavlja trošiti više novca na vojnu obranu nego na programe društvenog uzdizanja približava se duhovnoj smrti."
Fotografija velečasnog Martina Luthera Kinga Jr.
Ljudi koji su čuli taj govor prepoznali su ga kao jednog od najsnažnijih govora ikada održanih koji artikuliraju nemoralnost Vijetnamskog rata i njegov destruktivan utjecaj na društveni napredak u Sjedinjenim Državama. Objašnjavajući svoju odluku da slijedi svoju savjest i progovori protiv američkog militarizma, King je rekao:
“Znao sam da Amerika nikada neće uložiti potrebna sredstva ili energiju u rehabilitaciju svojih siromašnih sve dok avanture poput Vijetnama nastavljaju privlačiti ljude, vještine i novac poput neke demonske destruktivne usisne cijevi. Tako sam bio sve više prisiljen vidjeti rat kao neprijatelja siromašnih i napadati ga kao takvog.”
Ali King je otišao dalje, dijagnosticirajući širu bolest militarizma i nasilja koja je ugrožavala dušu Sjedinjenih Država. King je rekao: “Nikada više ne bih mogao podići svoj glas protiv nasilja potlačenih u getima, a da prethodno nisam jasno razgovarao s najvećim počiniteljem nasilja u današnjem svijetu — mojom vlastitom vladom.”
Trovanje američke duše
King je vrlo dobro znao da bolest nasilja ubija više od društvenog napretka u Americi. Nasilje je zaboljelo i dušu naroda. Dodao je: "Ako američka duša postane potpuno otrovana, dio autopsije mora glasiti 'Vijetnam'." King je poticao svoje sugrađane da se zauzmu za potlačene u svijetu, umjesto da stanu na stranu tlačitelja. On je rekao:
“Uvjeren sam da ako želimo stati na pravu stranu svjetske revolucije, mi kao nacija moramo proći kroz radikalnu revoluciju vrijednosti. Moramo brzo započeti pomak s društva 'orijentiranog na stvari' na društvo 'orijentirano na osobu'. Kada se strojevi i računala, profitni motivi i vlasnička prava smatraju važnijima od ljudi, divovske trojke rasizma, materijalizma i militarizma ne mogu se pobijediti.
“Suočeni smo sa žestokom hitnošću ovog trenutka. U ovoj životnoj i povijesnoj zagonetki koja se odvija postoji takva stvar kao što je prekasno. Odgađanje je još uvijek kradljivac vremena. Život nas često ostavi da stojimo goli, goli i potišteni s izgubljenom prilikom. I danas imamo izbor; nenasilnog suživota ili nasilnog suuništenja. Moramo prijeći s neodlučnosti na akciju. Moramo pronaći nove načine zagovaranja mira i pravde diljem svijeta u razvoju, svijeta koji graniči s našim vratima.
"Ako ne djelujemo, sigurno ćemo biti odvučeni niz duge, mračne i sramotne hodnike vremena rezervirane za one koji posjeduju moć bez suosjećanja, moć bez morala i snagu bez vida."
King je ukazao na alternativni put u budućnost: “Sada se ponovno posvetimo dugoj i gorkoj, ali lijepoj borbi za novi svijet. To je poziv sinova Božjih, a naša braća željno očekuju naš odgovor. Hoćemo li reći da su izgledi preveliki? Hoćemo li im reći da je borba preteška?"
Potpisivanje vlastite smrtne presude
Osuđujući tako snažno ratne zločine koje je američka vojska svakodnevno činila na poljima smrti u Vijetnamu, neki od Kingovih sljedbenika shvatili su da je on upravo potpisao vlastitu smrtnu presudu. Ali King, budući da je imao savjesti, bio je prisiljen izraziti svoj duboki osjećaj moralnog bijesa zbog užasnog sakaćenja, patnje i umiranja milijuna nevinih vijetnamskih civila u tom nepravednom ratu koji je uglavnom pogodio nenaoružane žene i djecu i koji će nestati iza smrtonosnih otrova u tlu, vodi i nerođenih beba koje će trajati generacijama.
Spomenik Martinu Lutheru Kingu Jr. u Washingtonu DC. (Fotografirao Robert Parry)
Znao je da su neborci uvijek glavne žrtve modernog ratovanja, posebno ratova koji su neselektivno koristili vrlo smrtonosna oružja koja su padala iz zraka, posebno omiljeno oružje američkih zračnih snaga, napalm — plameni, željezni benzin koji je spaljivao meso bilo kojeg dijela goruće odrasle osobe ili djeteta na koji je poprskao.
King je također povezao rasistička djela (američkih vojnika koji radosno ubijaju nezamjenjive nebijele "žuke" i "kose" — često pucajući na "sve što se kreće") na ratištima jugoistočne Azije s ugnjetavanjem, osiromašenjem, zatvaranjem i linčom nepoželjnih , lišeni nebijelih “crnjaka” u Americi.
King je vidio povezanost između nasilja rasizma i nasilja siromaštva. Uvidio je da uskraćivanje ekonomskih i obrazovnih mogućnosti dolazi iz straha od "drugog" i uočene potrebe da se bogatstvo i privilegije bijele kulture zaštite nasiljem ako je potrebno.
King je također znao da se bogatstvo stvara u svakom ratu, a rat u Vijetnamu nije bio iznimka. U svojim je govorima govorio o toj nepoželjnoj stvarnosti za koju je vladajuća klasa željela da se o njoj ne govori. To je značilo da je njegov dobro posjećeni govor crkve Riverside prijetio ne samo moćnim interesima koji su već bili upereni protiv njegove borbe za građanska prava, već i interesima ratnih profitera i establišmenta nacionalne sigurnosti.
Rat je dobar posao
Što je dulje trajao Vijetnamski rat, to su proizvođači oružja više napredovali. S njihovim ogromnim profitima, postojao je snažan poticaj za te financijske elite da nastave s pokoljem. I stoga su ratni profiteri s Wall Streeta financirali, iz svojih nepošteno stečenih dobitaka, bataljune industrijskih lobista i provojnih propagandista koji su se obrušili na Washington, DC i Pentagon kako bi tražili još više dolara poreza za istraživanje, razvoj i proizvodnju oružja.
Poznata fotografija Nicka Uta prestravljene južnovijetnamske djece koja bježe od napada napalmom na selo Trang Bang 1972. Djevojčica, Phan Thi Kim Phuc, strgnula je goruću odjeću.
S tim osiguranim financiranjem, vojske očajnih tražitelja posla bile su angažirane da rade u tisućama tvornica oružja koje su bile strateški smještene u kongresnim okruzima gotovo posvuda, a stipendije za istraživanje oružja također su dodijeljene gotovo svim sveučilištima u zemlji. Stoga su proizvodnja oružja i istraživanje i razvoj ubrzo postali vitalni za gospodarstvo gotovo svakog zakonodavnog okruga, kao i za kućne proračune milijuna američkih birača koji su neizravno imali koristi od ubijanja, sakaćenja, raseljavanja, izgladnjivanja i patnje nebijelaca od strane američke vojske. ljudi u ratnim zonama.
Kingov antiratni stav temeljio se na njegovom kršćanstvu te na etici i Isusovom životu, ali se također temeljio na njegovom položaju cijenjene ikone međunarodnog mira i pravde. Ti čimbenici su ga učinili opasnom prijetnjom vojnom/industrijskom/kongresnom/sigurnosnom kompleksu.
Moćne sile koje su naporno radile na diskreditaciji Kinga već su se infiltrirale u pokret za građanska prava. Njihovi napori, lukavo vođeni protofašistom i rasistom J. Edgarom Hooverom i njegovim poslušnim FBI-em, ubrzali su se nakon govora u Riversideu. FBI je pojačao klevetničke kampanje protiv Kinga. Na kraju je "neutraliziran" metkom u glavu. [Slučaj za vjerovanje da Kingovo ubojstvo nije bio samo čin usamljenog napadača Jamesa Earla Raya izložen je u mnogim studijama, uključujući studiju odvjetnika Williama F. Peppera Državni čin: Smaknuće Martina Luthera Kinga.]
Kraljeva proročanska vizija
Sada, pet desetljeća nakon njegova antiratnog govora (koji je uglavnom skrivan od javnosti), jasno je koliko su Kingova zapažanja bila proročanska. Amerika doista gubi svoju dušu. Nasilje, rasizam, militarizam i ekonomska represija još uvijek su američke epidemije.
Ulagači iz više i srednje klase u sheme brzog bogaćenja u Americi podlegli su grabežljivim zajmodavcima, kanibalističkim korporativnim spajanjima i akvizicijama, psihopatskim multinacionalnim korporativnim spletkama, korumpiranim druškim kapitalistima i silovateljima/iskorištavačima zemlje i vode putem ekstrakcije. industrije sve sheme koje će na kraju puknuti kao dio predvidljivih gospodarskih balona.
Fotografije žrtava masakra u My Laiju u Vijetnamu podigle su svijest javnosti o barbarstvu rata. (Fotografiju napravio fotograf američke vojske Ronald L. Haeberle)
Ti puknuti mjehuri redovito brišu ulagače (osim velikih "insajdera" s dubokim džepom koji će, obično unaprijed upozoreni, prodati svoje udjele točno na vrijeme, prije javno otkrivenog "propasti"), ostavljajući porezne obveznike da spašavaju financijske zbrke koje je stvorila takozvana „nevidljiva ruka tržišta“, a zapravo su uzrokovane lukavim radom korporativnih kockara.
King nas je pokušavao upozoriti ne samo na nadolazeću epidemiju nasilja nad žrtvama kod kuće, već i na desetke milijuna ljudi diljem svijeta koji su bili i još uvijek su žrtve nesreća američke vojske. King nas je također upozoravao na multinacionalne korporativne ratne profitere čije interese podržava i štiti američka vojska bilo da djeluju u Aziji, Latinskoj Americi, Africi ili na Bliskom istoku.
Proračun Pentagona u prosjeku iznosi više od 700 milijardi dolara godišnje, uključujući ratove koji su često nezakoniti i protuustavni. To iznosi 2 milijarde dolara dnevno bez vidljivog povrata ulaganja, osim za vojne izvođače, naftnu industriju i financijere s Wall Streeta.
Također su potrebni ogromni iznosi za rješavanje troškova fizičkog i mentalnog zdravlja potrebnih za palijativnu skrb za trajno osakaćene i psihički traumatizirane veterane. Još stotine milijuna dolara troše se na otplatu kamata na prošle vojne dugove.
Svi ti potencijalno bankrotirajući troškovi predstavljaju novac koji nikada neće biti dostupan za programe društvenog uzdizanja kao što je borba protiv rasizma, siromaštva i gladi, ili plaćanje pristupačnog stanovanja/zdravstvene skrbi, univerzalnog obrazovanja ili smislenog otvaranja radnih mjesta. Može li još netko čuti demonski smijeh koji odjekuje Wall Streetom?
King je upozoravao Ameriku na nadolazeću duhovnu smrt ako se ne obrati dalje od vojnog nasilja. Ali većina promatrača SAD-a vidi Ameriku kako još uvijek obožava oltare bogova rata i pohlepe. Naša djeca mogu biti osuđena na propast.
Velika većina američkih kršćanskih crkava (bilo da su fundamentalističke, konzervativne, umjerene ili liberalne, uz vrlo malo izuzetaka) nije uspjela ispuniti Kingovu viziju, usprkos riječima koje ponekad daju Kingu na Dan MLK-a. Crkve čiji su članovi odgojeni na mitu o američkoj izuzetnosti (i mitu da su “Božji izabrani narod”) dosljedno odbijaju zauzeti stav protiv sotonske prirode rata.
Prošli točku bez povratka?
Ako Amerika želi spriječiti buduće financijske i vojne katastrofe, Kingova središnja upozorenja o "trostrukom zlu" militarizma, rasizma i ekonomskog ugnjetavanja moraju se poslušati. To znači povlačenje iz svjetske mreže vojnih baza koje krše proračun. I, ako Amerika želi odbaciti opravdanu oznaku "odmetničke nacije", tajne operacije ubijanja njenih tajnih vojnih jedinica plaćenika širom svijeta moraju biti zaustavljene, kao i zloglasna izvansudska ubojstva američkih bespilotnih letjelica.
Na početku američke invazije na Irak u 2003-u, predsjednik George W. Bush naredio je američkoj vojsci da izvede razarajući zračni napad na Bagdad, poznat kao "šok i strah".
Ako se Kingovo 50-godišnje upozorenje nastavi ignorirati, budućnost Amerike je sumorna. Budućnost nosi mračno sjeme ekonomskog kaosa, hiperinflacije, nepodnošljivog siromaštva, rastućeg rasnog/manjinskog neprijateljstva, sve veće pothranjenosti, oružane pobune, uličnih borbi i možda, u konačnici, institucije reakcionarne totalitarne/policijske države nadzora kako bi se kontrolirali prosvjedi građana i ugušiti pobune.
Godine 1967. mnogi su Amerikanci Kingovu viziju za bolju budućnost smatrali iracionalnim idealizmom. Rečeno mu je da je zadaća prevelika, prepreke preteške, a čak ni crkve nemaju volje da preokrenu svoj prastari, konzervativni pseudopatriotizam i institucionalni rasizam društva. Pretpostavljam da mnoge crkve koje su Kinga nazivale komunistom i stoga su ga tada ignorirale žele da mogu vratiti sat unazad i pokušati Kingovim (i Isusovim) putem.
King je završio svoj govor ovim izazovima: “Rat nije rješenje. I danas imamo izbor; nenasilnog suživota ili nasilnog suuništenja. Moramo prijeći s neodlučnosti na akciju. Moramo pronaći nove načine zagovaranja mira i pravde diljem svijeta u razvoju, svijeta koji graniči s našim vratima. Ako ne djelujemo, sigurno ćemo biti odvučeni niz duge mračne i sramotne hodnike vremena rezervirane za one koji posjeduju moć bez suosjećanja, moć bez morala i snagu bez vida.”
I imao je ove otrežnjujuće riječi za crkve koje su uronjene u politeističku kulturu (obožavanje više bogova, uključujući bogove rata i mamona) i stoga su u iskušenju da se tiho udruže s tim bogovima, a ne s Bogom ljubavi koji je kralj bio je posvećen:
“Proputovao sam uzduž i poprijeko Alabamu, Mississippi i sve druge južne države. Gledao sam njezine prekrasne crkve sa svojim visokim tornjevima usmjerenim prema nebu. Vidio sam impresivne izdatke njezinih masivnih zgrada vjerskog obrazovanja. Stalno sam se iznova pitao: 'Kakvi ljudi ovdje klanjaju? Tko je njihov Bog?'”
Danas je zadatak još teži, prepreke mnogo impozantnije, ali put koji je King zacrtao ostaje.
Dr. Gary G. Kohls je umirovljeni liječnik koji piše o miru, pravdi, militarizmu, mentalnom zdravlju i vjerskim pitanjima.
Za potvrdu i ažuriranje predviđanja Martina Luthera Kinga, predlažem snažnu i dirljivu izjavu Andrea Vltcheka. poveznica je http://andrevltchek.weebly.com. naslov i “Ljubav i zapadni nihilizam”. Naišao sam na to u Information Clearing Houseu, agregatoru vijesti i mišljenja.
http://www.counterpunch.org/2017/04/03/the-filth-of-lucre-trumps-presidency/
Duhovna smrt je personificirana u odvratnoj osobi Donalda mene mene mene Trumpa. Njegovo ukidanje ekoloških propisa, rezovi inozemne pomoći očajnim ljudima širom svijeta, uklanjanje ograničenja Monsantu, uskraćivanje financiranja ženskim zdravstvenim programima, itd., itd. sve to ukazuje čovjek s opasno uskim fokusom.
Svi koji me mrze ljube smrt Izreke – 8:36
http://www.counterpunch.org/2017/04/05/the-black-alliance-for-peace-50-years-later-we-must-again-confront-and-reject-u-s-warmongering/
Razumjeti filozofske implikacije prakse; razumjeti filozofske implikacije duše. Meditirajte o tome. Odaberite svoju praksu: spasite svoju dušu ili je osudite na bijedu svoje prakse. Vi ste ono što radite, a ne ono što govorite.
Još se sjećam kad sam pročitao govor ovog MLK-a tijekom proljeća 1967. u Ann Arboru gdje sam bio postdiplomac. Bio je tako snažan - univerzalni govor. U mislima ga mogu zamisliti kako drži govor. Bio je tako proročan, kada je govorio o glavnim pitanjima u svom govoru prije pedeset godina. Istina je i danas. Zemlja ne može imati javnu zdravstvenu skrb ili novac za pomoć siromašnima kada Nacija troši više od trilijuna dolara na vojne i inteligentne aparate i nanosi smrt i razaranje cijelom Planetu.
Samo razmislite o tome. Trošimo sav ovaj novac ovdje kod kuće na izradu oružja kako bismo uništili infrastrukturu drugih zemalja vrijednu stotine milijardi dolara. Koliko će tim zemljama trebati da obnove svoje domove, bolnice i drugu infrastrukturu? Odakle im novac za obnovu?
Koliko dugo to već traje? Nama koji smo osjetljivi na ljudsku patnju postaje jako bolno gledati razrušene gradove, malu djecu koja svojim uplašenim očima gledaju u novinare koji ih se odvaže posjetiti; izbjeglički logori s majkama i djecom. Nema škole za djecu, nema toplih kreveta. Kako se ovaj ratni stroj može zaustaviti? Kako se njihova patnja može ublažiti? Kad nema posla, takve misli posjećuju um.
Hvala g. Kohls na dobro napisanom i tempiranom članku. Često sam čitao taj MLK-ov govor i vidio sam promjene u našoj kulturi tijekom i nakon godina Vijetnama, kao da su njegove riječi bile proročanstvo.
Kad promijenimo našu oznaku 'Ministarstva obrane' u 'Ministarstvo agresije', ljudi bi mogli početi obraćati pozornost na vlastite porezne dolare koji ne rade u njihovu vlastitu korist. Ljutnja i nasilje su nuspojave agresivne kulture, a MLK je to vrlo dobro znao.
Baš sam neki dan razmišljao kako je kršćanska nacija čiji Bog blagoslivlja Ameriku mogla učiniti takvo zlo.
Nisam baš religiozan, ali gdje su, dovraga, crkveni vođe u svemu ovome?. Sjećate li se kada su se kršćanski desničari nazivali moralnom većinom? Zatim odaberu čovjeka koji se dvaput razveo, zaradio mnogo novca na kocki, ima svakakve veze s mafijom i tretira istinu kao vruć krumpir.
To vrijedi i za sekularnu religiju liberalizma koja je, čini se, otišla toliko daleko udesno da su u osnovi Eisenhowerovi republikanci, što može biti razlog zašto McCarthyism ponovno diže svoju ružnu glavu. Njihova potpora ratnim suparnicima, podrška republikanaca i njih i liberalnog MSM-a su pod kontrolom neokonzervativaca. Niti jedna stranka nema obzira prema radničkoj klasi i siromašnima kako ih vide Clintonova i Obamina administracija, iako se obje čine da se dobro osjećate kada ste opljačkani da biste obogatili 1 posto.
CN, zar ne možeš promijeniti sliku MLK koja prati ovaj fini članak? Ima toliko njegovih izvrsnih fotografija da je ovu fotografiju teško snimiti. Pretpostavljam da su ga odveli u zatvor u Birminghamu?
Cijena otpora u licemjernoj naciji, Jessica K. I hrabrost pravih heroja.
Gary G. Kohis, vaš članak je umjetničko djelo. Da nisam znao da ste to ranije napisali i da je ovo samo sažetak, pomislio bih da ste to izvukli iz moje tri knjige o Trumpu—izraz "vojni/industrijski/kongresni kompleks" nije pomoć, budući da sam i ja upotrijebio tu frazu jer ju je Ike napisao (a ne kako ju je izgovorio—kao što vjerojatno kažete u svom dužem članku, bio je previše pristojan da grdi Kongres u svom oproštajnom obraćanju).
Započinjete citirajući MLK: “Znao sam da Amerika nikada neće uložiti potrebna sredstva ili energiju u rehabilitaciju svojih siromašnih sve dok avanture poput Vijetnama nastavljaju privlačiti ljude, vještine i novac poput neke demonske destruktivne usisne cijevi. Tako sam bio sve više prisiljen vidjeti rat kao neprijatelja siromašnih i napadati ga kao takvog.”
Ali kako pišete, “King je otišao dalje, dijagnosticirajući širu bolest militarizma i nasilja koja je ugrožavala dušu Sjedinjenih Država. King je rekao: “Nikada više ne bih mogao podići svoj glas protiv nasilja potlačenih u getima, a da prethodno nisam jasno razgovarao s najvećim počiniteljem nasilja u današnjem svijetu — mojom vlastitom vladom... Uvjeren sam da ako želimo stati na pravu stranu svjetske revolucije, mi kao nacija moramo proći kroz radikalnu revoluciju vrijednosti. Moramo brzo započeti pomak s društva 'orijentiranog na stvari' na društvo 'orijentirano na osobu'. Kada se strojevi i računala, profitni motivi i vlasnička prava smatraju važnijima od ljudi, divovske trojke rasizma, materijalizma i militarizma ne mogu se pobijediti. Suočeni smo sa žestokom hitnošću sadašnjosti. U ovoj životnoj i povijesnoj zagonetki koja se odvija postoji nešto poput prekasno. Odgađanje je još uvijek kradljivac vremena. Život nas često ostavi da stojimo goli, goli i potišteni s izgubljenom prilikom. I danas imamo izbor; nenasilnog suživota ili nasilnog suuništenja. Moramo prijeći s neodlučnosti na akciju. Moramo pronaći nove načine zagovaranja mira i pravde u cijelom svijetu u razvoju, svijetu koji graniči s našim vratima. Ako ne djelujemo, sigurno ćemo biti odvučeni dugim, mračnim i sramotnim hodnicima vremena rezerviranim za one koji posjeduju moć bez suosjećanja, moć bez morala i snagu bez vida.”
Zvuči kao Obamina i Hilliarova Amerika koja je poslala preko 50 tisuća dodatnih trupa u Afganistan plus trupe na terenu u Jemenu nakon što je potpuno uništila Libiju i ubila generala Gadafija i oslanjala se na ratovanje bespilotnim letjelicama koje je ubilo stotine tisuća bez provokacija i bez pokretanja antiratnog djelovanja pokret jer američke trupe nisu umirale; praćenje pokolja Busha II u Iraku i rata u Dolini smrti koja je Afganistan; nastavak Bill Clintonovog pokolja preko 100 djece u Iraku (Madame Albright Leslie Stahl); nadovezujući se na pohod starijeg Busha na Irak (koji je mudro zaustavio) nakon izgovora iračke invazije na Kuvajt.
Vi nastavljate: “King je ukazao na alternativni put u budućnost: “Sada se ponovno posvetimo dugoj i gorkoj, ali lijepoj borbi za novi svijet. To je poziv sinova Božjih, a naša braća željno očekuju naš odgovor. Hoćemo li reći da su izgledi preveliki? Hoćemo li im reći da je borba preteška?"
Vjerovali ili ne, ovo je glavni razlog zašto podržavam Donalda Trumpa i zašto duboka država želi njegovo ubojstvo ili opoziv i zašto sam napisao knjigu, dostupnu na Amazonu, na tu temu. Duboka država želi uništiti sve prepreke njihovoj podršci Vojno-industrijskom kompleksu i kontinuiranom ratu. Zato su natjerali Hilliara da ukloni Bernieja Sandersa koji je bio gotovo jednako antiratni kao i Trump (vidi moju prvu knjigu).
Vi nastavljate: “Potpisivanje vlastite smrtne presude Osuđujući tako snažno ratne zločine koje je američka vojska svakodnevno činila na poljima smrti u Vijetnamu, neki od Kingovih sljedbenika shvatili su da je on upravo potpisao vlastitu smrtnu presudu. Ali King, budući da je imao savjesti, bio je prisiljen izraziti svoj duboki osjećaj moralnog bijesa zbog užasnog sakaćenja, patnje i umiranja milijuna nevinih vijetnamskih civila u tom nepravednom ratu koji je uglavnom pogodio nenaoružane žene i djecu i koji će nestati iza smrtonosnih otrova u tlu, vodi i nerođenih beba koje će trajati generacijama. Znao je da su neborci uvijek glavne žrtve modernog ratovanja, posebno ratova koji su neselektivno koristili vrlo smrtonosna oružja koja su padala iz zraka, osobito omiljeno oružje američkih zračnih snaga, napalm - plameni, željezni benzin koji je spaljivao meso bez obzira na dio goruće odrasle osobe ili djeteta na koji je poprskao..."
Vaš sljedeći odjeljak je naravno ključan: “Rat je dobar posao [pogledajte moju prvu knjigu o Trumpu za ovu analizu]. Što je dulje trajao Vijetnamski rat, to su proizvođači oružja više napredovali. S njihovim ogromnim profitima, postojao je snažan poticaj za te financijske elite da nastave s pokoljem. I stoga su ratni profiteri s Wall Streeta financirali, iz svojih nepošteno stečenih dobitaka, bataljune industrijskih lobista i provojnih propagandista koji su se obrušili na Washington, DC i Pentagon kako bi tražili još više dolara poreza za istraživanje, razvoj i proizvodnju oružja. S tim osiguranim financiranjem, vojske očajnih tražitelja posla bile su angažirane da rade u tisućama tvornica oružja koje su bile strateški smještene u kongresnim okruzima gotovo posvuda, a stipendije za istraživanje oružja također su dodijeljene gotovo svim sveučilištima u zemlji. Stoga su proizvodnja oružja i istraživanje i razvoj ubrzo postali vitalni za gospodarstvo gotovo svakog zakonodavnog okruga, kao i za kućne proračune milijuna američkih birača koji su neizravno imali koristi od ubijanja, sakaćenja, raseljavanja, izgladnjivanja i patnje nebijelaca od strane američke vojske. ljudi u ratnim zonama. Kingov antiratni stav temeljio se na njegovom kršćanstvu te na etici i Isusovom životu, ali se također temeljio na njegovom položaju cijenjene ikone međunarodnog mira i pravde. Ti čimbenici su ga učinili opasnom prijetnjom vojnom/industrijskom/kongresnom/sigurnosnom kompleksu.
To je sve u knjizi Deep State, ali jasnije u knjizi o tome zašto su kršćani i zagovornici mira u svijetu glasali za Trumpa.
Jasno je da sam trebao imati duži odjeljak o MLK-u u svojoj prvoj knjizi koja se prodaje za manje od šalice kave (danas bi me Amazon natjerao da naplatim najmanje 9.55 dolara, a za toliko novca morate dobiti prilično otmjenu kavu).
Vi nastavljate: “Godine 1967. mnogi su Amerikanci Kingovu viziju koja daje nadu za bolju budućnost smatrali iracionalnim idealizmom. Rečeno mu je da je zadaća prevelika, prepreke preteške, a čak ni crkve nemaju volje da preokrenu svoj prastari, konzervativni pseudopatriotizam i institucionalni rasizam društva. Pretpostavljam da mnoge crkve koje su Kinga nazivale komunistom i stoga su ga tada ignorirale žele da mogu vratiti sat unazad i pokušati Kingovim (i Isusovim) putem. King je završio svoj govor ovim izazovima: “Rat nije rješenje. I danas imamo izbor; nenasilnog suživota ili nasilnog suuništenja. Moramo prijeći s neodlučnosti na akciju. Moramo pronaći nove načine zagovaranja mira i pravde diljem svijeta u razvoju, svijeta koji graniči s našim vratima. Ako ne djelujemo, sigurno ćemo biti odvučeni niz duge mračne i sramotne hodnike vremena rezervirane za one koji posjeduju moć bez suosjećanja, moć bez morala i snagu bez vida.”
Nastavljate: “Imao je ove otrežnjujuće riječi za crkve koje su uronjene u politeističku kulturu (obožavanje više bogova, uključujući bogove rata i mamona) i stoga su u iskušenju da se tiho udruže s tim bogovima, a ne s Bogom ljubavi kojoj je King bio odan: “Proputovao sam uzduž i poprijeko Alabamu, Mississippi i sve druge južne države. Gledao sam njezine prekrasne crkve sa svojim visokim tornjevima usmjerenim prema nebu. Vidio sam impresivne izdatke njezinih masivnih zgrada vjerskog obrazovanja. Stalno sam se iznova pitao: 'Kakvi ljudi ovdje klanjaju? Tko je njihov Bog?'””
Zaključujete: “Danas je zadatak još teži, prepreke mnogo impozantnije, ali put koji je King zacrtao ostaje.”
WOW!!! KAKAV SJAJAN ČLANAK. ODMAH IDE NA MOJU FACEBOOK STRANICU.
Hvala Gary G. Kohis,
Dr. Bart Gruzalski, profesor emeritus, filozofija (etika, javna politika) i religija (knjige: O Budi; O Gandhiju; Zašto su kršćani i zagovornici svjetskog mira glasovali za predsjednika Donalda Trumpa), Sveučilište Northeastern, Boston, MA—i ja sam jedini poznati od tisuća doktora filozofa koji je glasao za Trumpa i pisao protiv prestituta duboke države koji žele da Trump ode I rezultat je da moji profesionalni kolege, većina s puno lošijim akademskim kvalifikacijama, čak ni ne žele ništa što učiniti sa mnom—oni su više obrazovane pahuljice dobro plaćene u Kuli Bjelokosti gdje su izvan dodira s bilo kojom stvarnošću osim vlastitim uskim područjima i potragom za slavom, lakšim nastavnim teretom i novcem.
“Tajna štiti samu sebe. Ovo o čemu govorimo ne može se pronaći traženjem; ali samo tragaoci će to spoznati.” (sufi)
mike k,
Nažalost, istinito i danas. Pogledajte moj komentar ispod.
Dr. Bart Gruzalski, profesor emeritus, filozofija (etika, javna politika) i religija (knjige: O Budi; O Gandhiju; Zašto su kršćani i zagovornici svjetskog mira glasovali za predsjednika Donalda Trumpa), Sveučilište Northeastern, Boston, MA—i ja sam jedini poznati od tisuća doktora filozofa koji je glasao za Trumpa i pisao protiv prestituta duboke države koji žele da Trump ode I rezultat je da moji profesionalni kolege, većina s puno lošijim akademskim kvalifikacijama, čak ni ne žele ništa što učiniti sa mnom—oni su više obrazovane pahuljice dobro plaćene u Kuli Bjelokosti gdje su izvan dodira s bilo kojom stvarnošću osim vlastitim uskim područjima i potragom za slavom, lakšim nastavnim teretom i novcem.
Stoga je ovih dana bitno prepoznati što to nije. To nisu bombe smrti i licemjerja; nije Monsanto; nije hidrauličko frakturiranje; to nije "obrazovanje" za vojnu službu, ili čak za gomilanje duga... Prepoznajte elemente i prakse nihilizma onakvima kakvi jesu, i smisao života i smrti počinju postajati razumljivi. Zapravo, “toliko je jednostavno da bi i pećinski čovjek to mogao”. “To je progresivno”!
Duhovna smrt će dovesti do našeg izumiranja. Ali Duh Ljubavi, Istine, Ljepote nikada neće umrijeti, ne ovisi o tome da li ćemo ga mi održati na životu. Svemir će umrijeti, ali Duh neće umrijeti s njim. Možemo izgubiti svoju svjesnu vezu s Duhom, i to je vrlo ozbiljno, ali sam Duh je u temeljima cijele Stvarnosti – on je vječan.
Praxis čini savršenim: MLK protiv Baracka Huseina Stanleya Ann Dunham Soetoro Obama II.
Demokracija se može postići samo mirnim putem. Oni koji misle drugačije trebali bi pogledati povijesne zapise. Glavna prepreka pravoj demokraciji je uvjerenje da se pravda i mirno društvo puno ljubavi mogu nekako uspostaviti pomoću nasilja. Pogledajte povijest i zapitajte se je li uspjelo? Nismo li tako došli u žalosno stanje u kojem smo sada? Koji je bio slogan Orwellove distopije iz 1984. – Rat je mir? Naša sadašnja vojna diktatura u Americi koristi isti slogan u različitim oblicima.
Poput mafije, američka vlada poručuje svojim građanima "mir možete imati samo ako nas imate da uništimo sve vaše neprijatelje." S carstvom ispada da cijeli svijet čini naše neprijatelje.
Mike, izazivam te da pronađeš slučaj u kojem je demokracija obnovljena mirnim putem. Vi ste ti koji morate "konzultirati povijesne zapise". Svi znamo da su SAD i Indija osnovane samo zato što se Britanija nije mogla toliko boriti tako daleko, ali čak i tako su morale biti svrgnute nasiljem.
O čemu zaboga govoriš? Uspostavljanje demokracije na Mjesecu?
Imate li uopće pojma koji su suprotstavljeni interesi i tko kontrolira policiju i oružane snage?
Možda kažete da je demokracija izgubljena ako nakon uspostave nije mirna.
Trebamo li stvarno više nade za promjene za robove?
Odbacivanje te robovlasničke uloge religijskih vođa SAD-a upravo je smisao MLK-a.
Bez nereda nikada ne bismo dobili čak ni Zakon o građanskim pravima iz 1964.
Molimo vas da ne odgovarate s više nade-promjene možda-jednog dana mir-svima oligarhijskim stvarima.
Ljudi bez razmišljanja vjeruju da je drevna Atena bila istinska demokracija, dok bi je zapravo bilo bolje okarakterizirati kao oligarhijsku robovsku državu. Također sam vjerovao da je SAD bio ili jest demokracija. Ova zemlja je bila oligarhijska tiranija od svog početka. Tiranija, genocid, ropstvo, kolonijalizam, a sada imperij naša su prava povijest. “Demokracija” je bila samo zgodan smokvin list za pokrivanje naših zločina. Tragično je da se ljudi tako lako prevare da misle da već imaju ili mogu uskoro dobiti stvari koje zahtijevaju dugotrajan rad za koji nisu sposobni u svom sadašnjem opijenom stanju.
"Nacija koja se iz godine u godinu nastavlja trošiti više novca na vojnu obranu nego na programe društvenog uzdizanja približava se duhovnoj smrti."
S obzirom na nehumanost naših nacionalnih vođa u plutokraciji i republikanskim i demokratskim (?) stranačkim oligarhijama, može se reći da su Sjedinjene Države sada već duhovno mrtve. Sve dok vojno-industrijski-nadzorno-političko-financijski kompleks ne bude slomljen, trenutna pošast smrti, razaranja i siromaštva nastavit će pogađati mase ljudi ovdje i širom svijeta.
To bi doprinijelo osjećaju prijetnje, kao i autentičnim izvorima demonstracija i protuotrovima koje SAD traži:
Rat protiv demokracije
John Pilger
https://m.youtube.com/watch?v=babhaL70RR8
Hvala vam na ovom nevjerojatno važnom članku o jednom od najvažnijih bića koje nas je ikada prosvijetlilo svojom prisutnošću, dr. Kingu. Postoji članak o Global Researchu koji ne mogu pronaći, ali ga možete lako pronaći, autor Craig McKee 16. siječnja 2017.: “MLK Day: The Plot to Kill King: Survived Shooting, Was Murdered in Hospital”. To je šokantno čak i iznad onoga što su izvijestili oni koji prihvaćaju da Kinga nije ubio James Earl Ray. Imao sam knjigu Williama Peppera iz 2003., “Naredbe za ubijanje”, i dao sam je jednoj aktivističkoj knjižnici. Njegova posljednja knjiga iz 2016., “The Plot to Kill King”, koju još nisam pročitao, ažurira Pepperovu tekuću istragu o Kingovoj smrti, za koju nije dobio nikakvu istražnu pomoć vladinih agencija niti zanimanje glavnih medija.
Kao i uvijek, hvala vam Jessica K. Nova knjiga Williama Peppera sadrži opsežne kopije njegove dokumentacije tijekom godina rada na Martinovom ubojstvu. Pokazat će se neprocjenjivim za suvremene istraživače u budućnosti...
Hvala Alane na mudrim komentarima. Da, Martin je svakako bio neobičan i radikalni mislilac koji se usudio progovoriti. Sudbina mu je bila sudbina mnogih njegovih plemenitih prethodnika – da ga ubiju one zle sile na koje nas je upozoravao.
mike k,
Hvala ti, mike k, na tvojim "pravim" komentarima tijekom ove sesije komentara. Da ne znam bolje, a ne znam, rekao bih da ste doživjeli epifaniju koja vas je prosvijetlila (mogu to reći o vama, ne možete odgovoriti osim ako je istina u kojem slučaju vjerojatno ne bi).
Dr. Bart Gruzalski, profesor emeritus, filozofija (etika, javna politika) i religija (knjige: O Budi; O Gandhiju; Zašto su kršćani i zagovornici svjetskog mira glasovali za predsjednika Donalda Trumpa), Sveučilište Northeastern, Boston, MA—i ja sam jedini poznati od tisuća doktora filozofa koji je glasao za Trumpa i pisao protiv prestituta duboke države koji žele da Trump ode I rezultat je da moji profesionalni kolege, većina s puno lošijim akademskim kvalifikacijama, čak ni ne žele ništa što učiniti sa mnom—oni su više obrazovane pahuljice dobro plaćene u Kuli Bjelokosti gdje su izvan dodira s bilo kakvom stvarnošću osim svojim vlastitim uskim područjima i svojim potragama za slavom, manjim nastavnim opterećenjem i—kao što je MLK znao iz vlastitog akademskog iskustva -novac. Ove akademske prostitutke prijavit će se i boriti za potpore vojnog/industrijskog/kongresnog kompleksa kada budu imale priliku. Nema sumnje: oni su hrpe hodajuće kakice koja se štiti u svojim sigurnim prostorima poput snježnih pahulja.
Ovo sam jutros objavio na NYT Opinion Pages o ratu MLK-a “Coming Out Against Vietnam”:
“U Riverside Church “Prekidanje šutnje”, prije točno 50 godina, dr. Martin Luther King, Jr. govorio je protiv onoga što je nazvao “trostrukim zalima koja su međusobno povezana”; rasizma, ekonomske nejednakosti i imperijalizma — i govorio je o tome kakvim se "čudnim osloboditeljima" Amerika mora činiti tim jadnim stranim ljudima koji pate pod onim što je opisano kao američki vanjskopolitički intervencionizam.
Ali sada, pola stoljeća kasnije, da je dr. King još uvijek živ, "kako bi mu se čudno" moglo činiti da je tako malo njih "progovorilo" ili "prekinulo šutnju" da to nije Amerika per se, nego prije prvo 'učinkovito prikriveno', 'istinski globalno' i 'kapitalistički potaknuto' Carstvo, koje je 'zarobilo', kontrolira i sada 'Okupira' našu bivšu zemlju i izaziva takvu imperijalističku pustoš i 'u inozemstvu i kod kuće', kao što je Hannah Arendt upozorila vlastiti njemački narod na opasnost koju nosi "ponašanje kao Carstvo".
Iznenađujuće, “Times” me nije cenzurirao i dopustio je moj komentar koji razotkriva ovo Prikriveno globalno kapitalističko CARSTVO sa sjedištem u Americi, koje se samo 'predstavlja' kao Amerika.
Alane, molim te, dopusti mi da dam poveznicu na dobro napisan članak koji sam pročitao na counterpunchu, gdje autor uglavnom govori ono što ti govoriš.
http://www.counterpunch.org/2017/04/04/fifty-years-on-mlks-giant-triplets-still-plague-us-including-militarism/
Također bih želio potaknuti što više vas koji smatraju da to previše odgovara, pazite na sve koje poznajete, a posebno na mlade nad kojima smo mi skrbnici, da saznaju više o tome za što se Rev King zalagao. Produbljuje me tuga jer će se mnogi danas sjećati pokojnog Martina Luthera Kinga po glasinama o njegovoj nevjeri koju je možda imao, kao što ovi kritičari čine pokojnog Johna F. Kennedyja. Gdje umjesto tabloidnih sjećanja zašto više građana naše zemlje ne može naučiti i pročitati Kingov govor 'Beyond Vietnam', jer bi isto tako mnogi poboljšali svoj pogled na sve ljude svijeta koji uživaju u mirnom životu, ako čitaju JFK-ovo 'American University' ' govor o Americi koja bi vodila svijet u miru.
Osjećam da je Martin Luther King vjerojatno najveći Amerikanac koji je ikada živio. Da, čak i preko Georgea Washingtona koji je najvećim dijelom jedan od mojih omiljenih predsjednika na maloj listi. King je mučenik za sve što je Amerika mogla biti, a njegovom smrću slomljena je nada da ćemo imati mirnu Ameriku. Dakle, evo nas pedeset godina kasnije otkako je MLK održao svoj izvrstan govor upozoravajući nas sve na zla rasizma, materijalizma i militarizma, a pogledajte samo gdje smo sada. Nešto se mora učiniti, jer naš nacionalni dug od 20 trilijuna dolara neće nestati bez mnogo žrtava, niti će mnogi nevini gubici života u našim osvajačkim ratovima biti uskrsnuti u skorije vrijeme kako bi itko mogao reci žao mi je, pa to mora završiti ili ćemo zauvijek patiti zbog onoga što je naša nacija učinila i živjeti sa žaljenjem zbog onoga što je naša zemlja mogla biti.
Zamislite samo, da je King danas živ, ismijavali bi ga i ismijavali ga svi najpametniji ljudi u prostoriji, korporativni demokrati i republikanci Graham/McCain kao dobavljača “lažnih vijesti” i “Putinove marionete”.
King je postao persona non grata u uglednim korporativno-ratnohuškačkim liberalnim krugovima čim je povezao domaću nejednakost i klasno izrabljivanje zajedno s washingtonskim militarizmom sa svojim aktivizmom protiv rasne diskriminacije.
King je bio opasnost za vojno-industrijski kompleks i super bogataše i stoga je njegovo sjećanje sada kao bezopasni sanjar i karikatura "Imam san", a ne odvažni klasno utemeljeni revolucionar kakav je doista postao u posljednjih nekoliko godina svog ugašenog života.
Bilo bi očaravajuće, a da ne spominjemo i nevjerojatno ohrabrujuće, vidjeti Kinga dovoljno dugo da živi da progovori protiv nezakonite i nevjerojatno nasilne izraelske okupacije Palestine. Zamislite samo kakve bi uvrede i blaćenja on bio glavni udar!
William Pepper govori o građanskom suđenju, ubojstvu MLK, umiješanosti FBI-a i svojoj novoj knjizi u nedavnom intervjuu: https://youtu.be/miIW96toI4U
Govor iz 2003. u kojem govori o tome kako je MSM naredio zamračenje suđenja i kako je onome koji je pokušao prikriti prekinuta karijera (a na kraju i život):
https://ratical.org/ratville/JFK/WFP020403.pdf
Hvala Joshu Sternu, prestigao si me! Ne propuštam priliku da povežem Williama Peppera i Martina Luthera Kinga. William je bio i jest značajan američki heroj, jedan od mnogih profesionalaca koji govore istinu moćnicima, njegovo prvo izvještavanje o istini, na terenu, da tako kažem, upozorilo je Martina na zločine i nepravdu Vijetnama. To što je Martin Luther King proširio svoju poruku o jednakoj pravdi na carstvo nepravednog rata, vjerojatno je ono zbog čega je ubijen.
Usput, uvijek čitam vaše opsežne poveznice i iskreno cijenim vaš trud da nas informirate. Hvala vam.
Ljudima je teško razumjeti da svi problemi koje vidimo oko sebe proizlaze iz onoga što ljudi drže u svojim glavama. Bolji svijet za kojim neki od nas čeznu nikada se neće dogoditi ako ne promijenimo svoja uvjerenja i unutarnje motivacije. Duhovni rast počinje iskorjenjivanjem laži koje smo bez razmišljanja prihvatili i dopustili da postanu dio našeg mentalnog sadržaja. Bolje ideje i motivacije nemoguće su ukorijeniti se u umovima punim pogrešnih ideja. Svi valjani duhovni putovi započinju naporima da pročistimo svoje umove, da napravimo mjesta višim razumijevanjima, kao što nas je doktor King poticao da zabavimo.
Praxis čini savršenim.
Dr. King i njegove riječi su tako lijepe, tako istinite. On je Amerikanac na kojeg možemo biti bezrezervno ponosni. Dopustite mi da ponovno objavim ono što sam stavio u prethodnu temu, za što smatram da bi ovdje bilo relevantno:
Anon kaže da se "demokracija nikada ne može obnoviti mirnim putem." Problem je u tome što na ovom planetu nikada nije postojala prava demokracija. Ne razumijemo čak ni što bi to bilo, i kako bi funkcioniralo ili održalo svoje postojanje tijekom vremena. Demokracija je postojala samo kao nejasan ideal, ili pretvaranje puno ozbiljnih mana.
Ne mogu reći kako bi stvarna demokracija nastala ili funkcionirala, ali mislim da bi zahtijevala sudjelovanje velikog broja ljudi koji djeluju iz jasnije svijesti oslobođene defektnih mema i narativa koje većina ljudi donosi u svakoj životnoj situaciji. Samo bitno drugačiji i bolji ljudi mogu zajedno stvoriti pravu demokraciju. Njihova glavna unutarnja zapovijed i motivacija nedvojbeno bi uključivali ljubav jedno prema drugome. Društvo zasnovano prvenstveno na sebičnom i materijalističkom ponašanju nikada neće proizvesti istinsku demokraciju.
Vrlo točno o MLK-u, i nedvojbeno su vaši motivi dobri, ali ignorirate cijeli problem uzroka ugnjetavanja.
1. Činjenica da nijedna demokracija nije bila savršena ne znači da mi nemamo zadatak obnoviti demokraciju.
2. Potpuno je netočno da je “demokracija postojala samo kao …preten[s]e”
3. Dok “bolji ljudi mogu zajedno stvoriti stvarnu demokraciju” to je irelevantno za obnovu demokracije.
4. Trebali biste nepostojeće povijesne primjere da bi bilo koji takav argument bio relevantan za sadašnjost.
Stoga nitko ne bi trebao zamisliti da se ugodne misli "nekako, jednog dana, možda" bave pitanjem današnjice.
To je obično pacifistička propaganda čiji je cilj spriječiti obnovu demokracije.
Budimo realni i nemojmo se skrivati iza skuta i gledati kako drugi pate i bore se za naše oslobođenje.
Kome je čovječanstvo stalo do demokracije i ne skriva se od javnih službi.
Demokracija se nikada ne može obnoviti mirnim putem.
Demokracija i bezglavi kapitalizam nisu kompatibilni. Katalizator konkurentskog profita za uspon na ljestvici bogatstva (hijerarhija), također je isti katalizator za nasilje pod maskom "zaštite bogatstva". Kada nema drugog izbora osim penjanja na ljestvici bogatstva, demokracija i dalje neće biti demokracija: Sloboda, bratstvo, sestrinstvo, pravda i svi drugi elementi demokracije svedeni su na poslovni model profita za bogatstvo; poput bacanja napalma na semantička polja morfologije da bi se preobrazio sam jezik. Jezik zahtijeva usklađenost s kulturom koju opisuje, ustupajući mjesto "novogovoru", "misaonom zločinu" i konačno "misaonoj policiji". U našem svijetu “sloboda nije besplatna”; bratstvo i sestrinstvo samo su prikladna maska očaja i pribjegavanja sigurnosti u broju; korporativni zatvori sramote policiju, okružne tužitelje i suce, čineći ih neprijateljima pravde i demokracije. Antifraza je retoričko sredstvo koje se koristi ne samo za izražavanje ironije i komedije, već i za iskrivljavanje jezika i misli. U svjetlu ovoga, što predstavlja riječ "duša"? Možda filozofski pothvat koji stavlja u fokus ljudsku smrtnost i besmrtnost? Duhovni i nematerijalni aspekt osjećajnog života također je bačen pod autobus poslovnog modela zauvijek spiralno rastućeg profita novčane vrijednosti radi profita za gotovinsku vrijednost radi petlje profita za gotovinsku vrijednost….Učini nas strojem poput dok ne patentiramo strojeve koji će nas zamijeniti i apsorbiramo profit radi petlje profita, stop. Natjecanje za kapital promiče materijalizam kao jedini razlog postojanja; postalo je smisao života: Vojno uništenje zgodnih neprijatelja; industrija oružja neophodna za vojno uništenje; hidrauličko frakturiranje; uništavanje prirodnog procesa perma-kulture i prikladna prijetnja nužnosti genetski modificiranih organizama i ovisnosti o anorganskoj poljoprivredi i kontinuiranom iskopavanju sirovina bogatih dušikom, fosforom i kalijem; stvaranje infrastrukture nihilizma gdje duša i duh više nemaju mjesta. Ljudsko samouništenje dokazat će da smo najgluplja kreacija prirode. Natjecateljski poslovni model nema pretvaranje u religiju, empatiju, suosjećanje; dakle, negira svaki koncept slobode, bratstva, sestrinstva, pravde. Poznavao je klinca koji je toliko volio igrati nogomet da je zamijenio "stipendiju" "visokog obrazovanja" na Zrakoplovnoj akademiji za pet godina službe puneći B-52 njihovim bombama bratstva i sestrinstva. Sloboda nije slobodna nije sloboda. Ili vaš njihov robot.
Jako dobro rečeno.
Teško je obnoviti ono što nikada nije bilo. Kad se kaže, kad revolucija dođe, mora ostati mirna, barem s naše strane...
Kredo roba: nijednu demokraciju nisu uspostavili niti obnovili robovi.
Demokracija je uvijek aljkava: nema argumenta da totalna korupcija demokracije nije nikakva promjena.
Pokažite nam povijesne primjere mirne obnove demokracije: nema ih.
SAD i Indija su jednostavno imale sreće što se Britanija nije mogla boriti mnogo tako daleko.
Oni koji govore o “mirnoj revoluciji” žele osigurati da se ona nikada ne dogodi.
Oni su korisnici statusa quo, robovlasnikovi oportunisti.
Pa hajde da svi čujemo vaš detaljan argument da bi mirna revolucija uspjela!
Gandhi i Martin Luther King vodili su mirne revolucije. Odgovoreno im je nasiljem, ali su ustrajali. Nisu uspostavili niti ponovno uspostavili demokraciju. Boljševici su se pobunili protiv gladi i imperijalnog rata; odgovoreno im je nasiljem. Standing rock Sioux prosvjedovali su protiv DAPL-a na svojoj zemlji; odgovoreno im je nasiljem i zatvaranjem. Na otpor će se odgovoriti nasiljem, Anon. Puno me više zanima kako pokret otpora reagira na nasilje, stavljajući solidarnost na kušnju, nego da vas promovišem kao majstora debate jer Anon kaže da mora biti nasilno. Što želite reći, gospodine? Dopustite nam ovdje vaš detaljan argument argumenta radi.
Monty Python i sveti gral (1975.)
Kralj Arthur: Starica!
Dennis: Čovječe.
Kralj Arthur: Čovječe, oprosti. Koji vitez živi u onom dvorcu tamo?
Dennis: Imam 37 godina.
Kralj Arthur: Što?
Dennis: Imam 37 godina. Nisam star.
Kralj Arthur: Pa, ne mogu te jednostavno zvati "čovječe".
Dennis: Moglo bi se reći "Dennis".
Kralj Arthur: Nisam znao da se zoveš Dennis.
Dennis: Pa nisi se potrudio saznati, zar ne?
Kralj Artur: Rekao sam da mi je žao zbog "starice", ali odostraga si gledao...
Dennis: Ono čemu prigovaram jest da me automatski tretiraš kao inferiornog.
Kralj Arthur: Pa, ja sam kralj.
Dennis: Oh, kralju, a? Jako lijepo. A kako si to dobio, a? Iskorištavanjem radnika. Držeći se zastarjele imperijalističke dogme koja perpetuira ekonomske i socijalne razlike u našem društvu.
Kralj Artur: Ja sam tvoj kralj.
Žena: Pa nisam glasala za tebe.
Kralj Artur: Ne glasa se za kraljeve.
Žena: Pa kako si onda postao kralj?
[Svira anđeoska glazba…]
Kralj Arthur: Gospa od Jezera, njezina ruka odjevena u najčišći svjetlucavi samit drži Excalibur u njedrima vode, označavajući božanskom providnošću da ja, Arthur, trebam nositi Excalibur. ZATO sam ja vaš kralj.
Dennis: [prekida] Slušaj, čudne žene koje leže u jezercima i dijele mačeve nisu osnova za sustav vlasti. Najviša izvršna vlast proizlazi iz mandata masa, a ne iz neke farsične vodene ceremonije.
Dennis: Oh, ali ne možeš očekivati da ćeš imati vrhovnu izvršnu vlast samo zato što je neki vodenavi kreten bacio mač na tebe.
Dennis: Oh, ali kad bih počeo 'pričati' da sam car, samo zato što me je neka pokvašena bitanga gađala sabljama, zatvorili bi me.
Dennis: Dođite i vidite nasilje svojstveno sustavu. Pomozite! Pomozite! Mene potiskuju!
Kralj Artur: Prokleti seljak!
Dennis: Oh, kakav poklon! Jeste li čuli to? Jeste li čuli to, a? O tome govorim! Jeste li vidjeli kako me potiskuje? Vidio si ga, zar ne?
Žena: Oh. Kako si?
Kralj Arthur: Kako ste, dobra damo? Ja sam Arthur, kralj Britanaca. Čiji je to dvorac?
Žena: Kralj koga?
Kralj Arthur: Kralj Britanaca.
Žena: Tko su Britanci?
Kralj Arthur: Pa, svi smo. Svi smo mi Britanci. A ja sam tvoj kralj.
Žena: Nisam znala da imamo kralja. Mislio sam da smo autonoman kolektiv.
Dennis: Zavaravaš se! Živimo u diktaturi. Samoodržavajuća autokracija u kojoj radnička klasa...
Žena: Oh, evo ti opet unosiš klasu u to.
Dennis: Pa, o tome se i radi! Kad bi samo ljudi…
Kralj Artur: Molim vas, molim vas, dobri ljudi, žuri mi se. Tko živi u tom dvorcu?
Žena: Tamo nitko ne živi.
Kralj Arthur: Tko je onda vaš gospodar?
Žena: Mi nemamo gospodara.
Dennis: Rekao sam ti, mi smo anarho-sindikalistička komuna. Izmjenjujemo se da budemo neka vrsta izvršnih službenika za tjedan...
Kralj Arthur: Da…
Dennis: ...ali sve odluke tog službenika moraju biti potvrđene na posebnom dvotjednom sastanku...
Kralj Artur: Da, vidim...
Dennis: ...jednostavnom većinom u slučaju čisto unutarnjih pitanja...
Kralj Arthur: Tiho!
Dennis: ...ali dvotrećinskom većinom u slučaju...
Kralj Arthur: Tiho! Naređujem ti da šutiš!
Žena: Red, a? Što on misli tko je?