Postoji duboka kontradikcija za kršćane koji slave "kneza mira" na Božić, a zatim se ostatak godine vraćaju poslu beskrajnog - i širenja - rata, kako primjećuje velečasni Howard Bess.
Velečasni Howard Bess
Božićno vrijeme je dobro vrijeme za iskrenu raspravu o kršćanstvu i ratu. Veliko pitanje Božića nije je li Isus rođen od djevice, već hoće li njegovi sljedbenici prihvatiti njegovu poruku mira na ovoj zemlji.
Moje razmišljanje ide prema tradiciji križa. Razapinjanje na križ bilo je okrutno pogubljenje koje su rimski vladari svakodnevno prakticirali. Za svoje krvnike, Isus je bio samo još jedan buntovnik koji je remetio mir. Isus je vježbao neotpor do samog kraja. Pogledao je svoje ubojice; zatim je pogledao u nebo i izgovorio riječi pomirenja: “Oče, oprosti im; ne znaju što rade.”
Isus drži svoju Propovijed na gori kako je prikazano na slici umjetnika iz devetnaestog stoljeća Carla Heinricha Blocha.
Kršćanskim crkvama (koje su često podržavale ratove između naroda, pa čak i osvajačke ratove) nekako su promakle riječi Pavla u njegovoj drugoj poslanici Korinćanima: "Bog... nam je dao službu pomirenja." Nema pomirenja ni u ubijanju ni u kažnjavanju. Rat i kazna bilo koje vrste su priznanje neuspjeha.
U travnju 2016. veliki skup pobožnih rimokatolika okupio se u Vatikanu kako bi raspravljali o "Nenasilju i pravednom miru". Nije to bio skup samo odabranih biskupa i katoličke hijerarhije. Bili su tu obični svećenici i časne sestre, pobožni sociolozi, teolozi, diplomati i drugi laici koji sebe vide kao mirotvorce.
Dok potraga za mirom u svijetu nadilazi pitanje rata, svi sudionici su se složili da ono što se radi ne funkcionira. U nefunkcionalne pristupe uključeno je stoljećima staro učenje o “pravednom ratu”. (Teorija "pravednog rata" unutar kršćanstva datira još od svetog Augustina koji je branio nužnost rata usred raspadajućeg Rimskog Carstva. Doktrinu je doradio Toma Akvinski u trinaestom stoljeću koji je iznio načela koja opravdavaju rat sve dok ga vode ispravno uspostavljen autoritet, težio je dobroj i pravednoj svrsi i imao je krajnji cilj uspostavljanje mira.)
Sestra Nazik Matty, iračka časna sestra koju je ISIS protjerao iz svog doma u Mosulu, postala je ključni glasnogovornik pokreta za pravedni mir, govoreći na konferenciji: “Koji je od ratova u kojima smo sudjelovali pravedan rat? … U mojoj zemlji nije bilo pravednog rata. Rat je majka neznanja, izolacije i siromaštva. Molim vas recite svijetu da ne postoji takva stvar kao što je pravedan rat. Ovo govorim kao kći rata.”
U ime sestre Nazik Matty i svih drugih koji su bili žrtve rata, ponavljam: Nema pravednog rata. Nema pomirenja u bilo kakvoj kazni. U Isusovim učenjima nema sugestije da postoji bilo kakva pravda u ubijanju ili kažnjavanju. To vrijedi bilo da se radi o šamaru djeteta od strane roditelja, metku u srce od strane ubojice ili dodiru gumba u centru za upravljanje dronom.
Iako sam ponosni diplomant Wheaton Collegea, središnjeg dijela evanđeoske teologije i vodstva, već dugo nisam u korak s Wheatonovim stilom kršćanske ortodoksije. Ja sam baptist i imam duboku predanost različitosti koja nije dopuštena na fakultetu Wheaton.
Koledž Wheaton me naučio razmišljati i njegovao moju odanost Kristu, ali postoji mrlja na kampusu Wheaton. ROTC jedinica u Wheatonu obučava vrlo pametne, sposobne osobe za službu u vojsci Sjedinjenih Država. Moto koledža Wheaton je "Za Krista i Njegovo Kraljevstvo". Nije lako suočiti se s mojom voljenom alma mater. Moto koledža Wheaton je ugrožen sve dok ROTC jedinica ostaje u kampusu.
Alternativni put
Uvijek mi je bilo teško biti kritičar osim ako ne ukazujem na bolji način. “Rat nije odgovor” besmislena je izjava bez prijedloga alternativnog puta. Ove prijedloge nudim kao svjedočanstvo nereligioznima i kao izazov vjernicima svake vrste. Pišem kao predani sljedbenik Isusa, seljačkog učitelja iz Nazareta i pravog sina Božjeg.
OSLOBODIMO SE UČENJA PRAVEDNOG RATOVANJA U NAŠIM CRKVAMA, FAKULTETIMA I SJEMENIŠTIMA. Razmišljanje Augustina i Akvinskog zastupa se stoljećima i nema dokaza o uspjehu, samo o neuspjesima. Nikada nije bilo pravednog rata.
PRIGRLITE SLUŽBU I POZIV POMIRENJA. ISTRAŽITE NJEGOVO ZNAČENJE I NASTAJTE NJEGOVOJ PRAKSI. Kraljevstvo Božje nije zatvorena zajednica ili geto. Ne radi se o ogradama ili stražarskim mjestima. Riječ je o ljubavi, dobroti i pravdi.
VJEŽBAJTE POKAJANJE I OBILANJE MILOSTI. Okrivljavanje, optuživanje i upiranje prstom su rak. Sjetite se i naviještajte Isusove riječi s križa.
POPRAVITE ŠTO JE POKVARENO I STVARAJTE, IZGRADITE I DIJELITE ŠTO JE POTREBNO. Mi smo društvo koje se baca. Rat je i ljudska bića pretvorio u stvari za bacanje. Liječite ljude i stvarajte za njihovu dobrobit.
RAZVIJAJTE OSOBNE NAČINE ŽIVOTA KOMPATIBILNE SA ŽIVOTOM I UČENJEM ISUSA IZ NAZARETA. Vraćam se Mateju, poglavlja 5-7, za vlastitu korist i duhovno zdravlje. Pozivam vas sve da učinite isto. Molim za blagoslovljenu novu godinu, punu mira za sve vas i za sve naše bližnje u svijetu.
Velečasni Howard Bess je umirovljeni američki baptistički svećenik koji živi u Palmeru na Aljasci. Njegova adresa e-pošte je [e-pošta zaštićena].
Zašto citirate biblijske stihove da osporite Pravi put? Zar ne shvaćate da stvarnu povijest treba zanijekati da bi se utrla cesta do ispravnog načina razmišljanja?
Ljudi koji čitaju Novi zavjet moraju zanemariti sve natuknice, sugestije i izravne izjave o nadolazećem nasilju. Zašto je dolazilo? Budući da je Isus došao iz kulture pod nepodnošljivim pritiskom vlastite povijesti, a židovska ogorčenost prema rimskoj okupaciji dolazila je do točke ključanja.
Isus – čovjek – također je osjećao taj pritisak, ali je također bio izuzetno upućen u rimsku moć. Uostalom, odrastao je nekoliko minuta hoda od velikog rimskog grada u kojem je njegov otac Josip vjerojatno radio. Nešto je trebalo učiniti da se otjeraju osvajači, ali to “nešto” bilo je krajnje izvan mogućnosti lokalnog stanovništva. Dakle, rješenje koje je Isus usvojio nije se previše razlikovalo od rješenja drugih kultura u drugim razdobljima.
Drevni narodi obično su imali legende o "kralju u planini" (vidi wiki); kulturnih Titana koji bi se vratili spasiti svoje ljude ako vremena postanu toliko loša da je to postalo neophodno. U Europi mislimo na kralja Wenceslausa, Fridrika Barbarossu i kralja Arthura u Avalonu. Zanimljiva varijacija Japanaca uključivala je vjerovanje da će ih božanski vjetrovi (kamikaze) spasiti od prijetnje neposredne invazije kao što su to činili u prošlosti od invazije Mongola.
Kad su uvjeti s američkim domorocima postali beznadni, natjerani su na Plesove duhova i sunca. To je moglo uključivati bol i žrtvu dok su ljudi pokušavali pokazati Duhovima da su ozbiljno pobožni i vrijedni intervencije.
http://…..sites.coloradocollege.edu/indigenoustraditions/6-%E2%80%A2-independent-projects/ghost-dance-and-sun-dance/
Zbog prirode judaizma, zazivanje Mojsijevih ili Samsonovih duhova nije bilo u planu, ali postojao je pokret stvoren da dovede ljude do potpune čistoće u očima Jahve. Isus je učio da ne smije biti nasilja među sugrađanima Židovima i da se njegovi sljedbenici moraju odreći svog bogatstva, pa čak i svojih roditelja ako do toga dođe. Ozbiljna žrtva, ovo okretanje drugog obraza i ostalo!
Sve je to trebalo navesti Boga da konačno intervenira i učini nešto nemoguće za svoj narod – da otjera Rimljane.
Da, Isus je poučavao o nenasilju jer je bio praktičan čovjek u smislu svog vremena i mjesta. Znao je što će se dogoditi ako izbije pobuna protiv Rimskog Carstva. Ono što je podučavao bila je vjerska čistoća s mnogim vidljivim i bolnim žrtvama kako bi uvjerio svog Boga da zaslužuju božansku intervenciju. Kao i s pokretom Ghost Dance, Apocalyptics of Roman Palestine je doveden do ovih krajnosti jer nije bilo alternative u "stvarnom svijetu".
"Zašto"? ispitivali ste. Jer:
Isusov CBR (raspeće, ukop i uskrsnuće) je, ako se temelji na vjeri, ključ za razumijevanje rata – kao i kamen spoticanja, ako je zbog nevjere. Njegov CBR ga je jednom učinio nenasilnim mirotvorcem. Ali u posljednjim vremenima, nakon “božićnog vremena” očito, prema tim svjedočanstvima apostola Mateja, Ivana i Pavla, to će Ga također učiniti – priznajmo – vječno svetim ratnikom koji masovno ubija, čija je bojna zastava za da svi vide, i vjernici i nevjernici, glasno i jasno glasi: “Kralj kraljeva i Gospodar gospodara!”. Sve zato što su do tog vremena i On i Njegov Otac bili odbačeni, a Njegovi učenici ubijeni i masakrirani, zbog njihove besmrtne vjere u Boga i Njegovog Sina, jednog i jedinog Mesiju Izraela.
Brat Howard Bess tvrdi da je “Isus prakticirao neopiranje do samog kraja. … U Isusovim učenjima nema sugestije da postoji bilo kakva pravda u ubijanju ili kažnjavanju.”
Dakle, nije istina, prema apostolima Mateju i Ivanu u nastavku:
Matej 26:53 – Mislite li da se ja (Isus) ne mogu obratiti svome Ocu, a on će mi odmah poslati više od dvanaest (zaraćenih) legija anđela?
Otkrivenje 6:1-2 – Tada sam vidio Janje (Isusa) kako otvara jedan od sedam pečata, i čuo sam kako jedno od četiri živa bića viče, kao grmljavinom, "Dođi!" Pogledam, a tamo bijeli konj! Njegov jahač imao je luk; kruna mu je dana, i on je izašao pobjednik i da pobijedi.
Otkrivenje 17:12-14 – A deset rogova koje si vidio su deset kraljeva koji još nisu primili kraljevstvo, ali oni će primiti vlast kao kraljevi jedan sat, zajedno sa zvijeri. Oni su ujedinjeni u prepuštanju svoje moći i autoriteta zvijeri; ratovat će protiv Jaganjca (Isusa), i Janje (Isus) će ih pobijediti, jer on je Gospodar gospodara i Kralj kraljeva, a oni s njim su pozvani i izabrani i vjerni.”
Otkrivenje 19:11-16 – Tada sam vidio nebo otvoreno i tamo je bio bijeli konj! Njegov jahač (Isus) naziva se Vjernim i Istinitim, te u pravdi sudi i ratuje. Oči su mu kao plamen ognjeni, a na glavi mu mnogo dijadema; i ima upisano ime koje ne zna nitko osim njega samog. Odjeven je u haljinu natopljenu krvlju, a zove se Riječ Božja. A vojske nebeske, odjevene u fino platno, bijelo i čisto, pratile su ga na bijelim konjima. Iz njegovih (Isusovih) usta izlazi oštar mač kojim će pobiti narode, a on će njima vladati palicom željeznom; gazit će tijesak bijesa gnjeva Boga Svemogućega. Na svojoj haljini i na bedru ima ispisano ime: "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara."
Što je, dakle, istina u vezi s ratom? Može li biti da nijedan rat koji su stvorili ljudi nikada nije pravedan nego da su samo ratovi koje je stvorio Bog? Može li također biti da je, po Božjoj volji, Bog stvorio svijet da bude u stalnoj podložnosti nepravednim ratovima koje su stvorili ljudi – sve dok ih, konačno, On sve ne okonča krajnjim ratom koji je stvorio Bog i koji može voditi samo Isus Janje osobno?
Upamtimo i da ovo nije rat. Američka vlada upravo ubija muslimane u masovnim razmjerima koristeći oružje za masovno uništenje. Nemaju obrambene rakete niti zračne snage da se zaštite. Prema http://www.middleeasteye.net, ubijeno je 2-4 milijuna muslimana od ubojstava i divljanja zapada koje je počelo 1991. Ljudi koji su ubijeni nikada nas nisu napali, a mi samo letimo najmodernijim vojnim zrakoplovom iznad njihovih kuća i bacamo bombe na njihovu obitelj. Sve se vrti oko posla i teritorija. O tome se radi u ratovima, baš kao iu mafijašima. Predsjednik ima popis za odstrel, leti avionima punim tajnog novca kako bi zaradio svoje nezakonite isplate i podmićivao, a prije nekoliko godina šepurio se poput pauna i hvalio se kako je protivnika udario u glavu i bacio njegovo tijelo u Rijeci. Koji dio mafijaša ljudi ne razumiju? Velike banke i velika poduzeća Zapadnog Britanskog Carstva i njihovih vazalnih država preuzimaju teritorij kako bi kontrolirali resurse i uvjete trgovine i trgovine. Uvjeti će biti napravljeni u našu korist. Dat ćemo im ponudu koju ne mogu odbiti. O tome se radi u ratovima. Ratovi se nikada ne odnose na slobodu, demokraciju, rješavanje zlog diktatora ili, meni osobno najdraže, oslobađanje tuđih robova. Nevjerojatno je što može učiniti dobro osmišljena i pravilno provedena kampanja ratne propagande. "Rat protiv terorizma", Sheesh, pusti me na miru.
Izvrstan komentar. Možda se moj osjećaj poigrava sa mnom, ali imam osjećaj da se sve više ljudi budi i shvaća što se događa. Mi smo također ljudi koji mogu donijeti stvarnu promjenu.
Rado ću platiti više za kavu koju pijem ako mogu biti siguran da u žetvi zrna kave nije uključen dječji/robovski rad. Nažalost, danas je gotovo sve potkopano. Mnogi proizvodi s oznakom "poštena trgovina" zapravo se ne proizvode pod poštenim uvjetima. Oznaka se jednostavno koristi u marketinške svrhe.
Najsnažnije djelovanje nas – ljudi – jest bojkotirati određene tvrtke ili kupovati proizvode od tvrtki s višim etičkim standardima. Ionako se cijeli sustav mora preraditi. Živimo na planetu s ograničenim resursima. Ne možemo dalje putem na koji smo navikli. Nadajmo se da ćemo se i mi ostali uskoro probuditi.
Treba pogledati Palistince kako bi vidjeli što se događa kada jedna strana želi mir, a druga nema drugu svrhu nego juriti ili ubijati kako bi Palistince napustila svoju zemlju. Pogledajte samo što je povremeni mir donio tim dugo napaćenim Palistincima, Židovi koriste svaki interval mira da ukradu još više zemlje. Mir je lažna premisa kada dođe buldožer i preore vaš dom kako bi napravio mjesta za nekog Židova iz SAD-a ili Europe da izgradi vlastitu kuću. Kako tu činjenicu pomiriti s porukom mira? Jedno je pisati o miru iz svog udobnog ureda u SAD-u, sasvim je drugo razmišljati o miru kada vam dom i sve vaše stvari ore strani osvajač.
Postoji nešto poput pravednog rata. Protiv je pohlepe, pohlepe i rasizma. Kako drugačije zaustaviti nepravdu koju Židovi nanose nedužnim Palistincima svaki dan uključujući i dan kada je pisac napisao ovo djelo. SAD i UN nisu u stanju natjerati Židove da se pokoravaju međunarodnom pravu, tako da Palistincima ostaje da se zauzmu sami za sebe.
Ja sam pripadnik Sioux plemena kojemu su svečanim ugovorom obećana određena imanja koja mogu zadržati za korištenje svom narodu. Strani neprijatelj krši te ugovore nastavljajući krasti moju zemlju i maltretirajući moj narod. Tvrdi li velečasna Bess da je oružani otpor kontinuiranoj krađi i ubojstvu "nepravedan"? Pretpostavlja li on da bi stranci učinili bilo što više od toga da bi mi Siouxi organizirali nekakav "sjedeći" prosvjed samo na trenutak zastali da se glupo nasmiju?
Mogu zamisliti da sam Rus kasne 1941. s ovim mentalnim dijalogom:
“S jedne strane suočavamo se sa zlim, nemilosrdnim diktatorom koji neće prestati ni pred čime da nas zdrobi i dobije ono što želi.
S druge strane, suočavamo se s Hitlerom, koji neće prezati ni pred čime i zdrobiti nas da dobije ono što želi.
Mislim da ću izabrati onu koja govori ruski.
Ako sam to rekao 1941., to je zato što nisam znao pravu sliku. Staljin je bio prava horor priča, ali Hitlerovi planovi uključivali su da na kraju ubije svakog Rusa kojeg bi mogao dohvatiti i zamijeni ih Nijemcima. Može li velečasna Bess objasniti što je loše u borbi da se to spriječi? Bi li gospodin doista rekao da je moj otpor "nepravedan"?
Ja sam afrički seljak podvrgnut povremenim napadima robova od strane susjeda naoružanih pljačkašima naoružanim oružjem nabavljenim iz inozemstva. Je li “nepravedno” da pokušam organizirati otpor velikih razmjera tim napadima i zauvijek ih okončati ako je moguće?
Na prvi pogled, ta primjedba velečasne Bess je najgluplja stvar koju sam vidio u zadnje vrijeme. Htio bih saznati kako je ljubljenje stopala agresoru prije nego što ti mačem odseče glavu na bilo koji način povezano s Isusovim učenjima.
Esej nema namjeru da bude lekcija. To je strastven zahtjev da ljudi prestanu bez pogovora prihvaćati retoriku onih na vlasti. U ovoj smo zemlji gotovo neprekidno ratovali tijekom većeg dijela njezina postojanja, a uz nekoliko iznimaka većina njih bili su osvajački i kolonijalistički ratovi.
Što se tiče vašeg prvog primjera, predlažem vam da odete proučavati Standing Rock, gdje su stvarni indijanski pripadnici plemena učinili upravo ono što vi smatrate neučinkovitim – i postavili temelje za pobjedu. Svo nasilje činili su "pravednici".
Vaš drugi primjer je u redu, ako ste Rus. Međutim, za one ne-Ruse pod Staljinom, situacija je bila upravo ona Rusa pod Hitlerom - genocid. Zbog toga se toliko njih odlučilo pridružiti Nijemcima.
Vaš posljednji primjer nema nikakve koristi, jer bi vaš afrički "seljak" (a vaša upotreba izraza govori mnogo) trebao potporu i pomoć neke druge, veće sile da im osigura sredstva za "organiziranje velikih razmjera otpornost." Moram li istaknuti koliko je to dobro uspjelo prosječnom građaninu Nikaragve? Ili Sirija?
Velečasni g. Bass ne kaže da se nikada ne bismo trebali svađati, i govori da ste odlučili pogrešno protumačiti njegovu poruku. Kaže da smo tisućljećima ubijali ljude na temelju činjenice da to činimo pod okolnostima koje neizbježno određuju oni koji žele započeti ratove, te da je to kršenje kršćanskih načela i treba prestati. Umjesto toga, oni koji tvrde da vjeruju u Isusovu poruku trebali bi pronaći načine za primjenu načela mira za rješavanje situacija u kojima divljaštvo samo pogoršava situaciju.
Koji dio "Nikada nije bilo pravednog rata" ne razumijete?
Vaše izjednačavanje prakse preseljenja Indijanaca s granice s onim što se događa 2016. jednostavno je besmisleno. Rekao to Phil Sheridan ili ne, stavovi o tome da je "jedini dobar Indijac mrtav Indijac" bili su vrlo rašireni. I djelovao dalje.
Predlažem da pronađete dobru knjigu o povijesti Drugog svjetskog rata i pročitajte ga. Da, zbog Staljinovih užasa mnogi su pokušavali izaći u susret Nijemcima koji su napadali – sve dok nisu saznali što im je namijenjeno.
Izjednačavanje Staljinovih 20+ milijuna ubojstava njegovog naroda s Hitlerovim stvarnim djelima I planovima čini mi se monstruoznim. Iz Wikija o ruskom holokaustu:
Taj ukupan broj navodno uključuje smrt u Lenjingradu, milijune sovjetskih ratnih zarobljenika koji su umrli od gladi i gotovo 6 milijuna ruskih Židova koji su ubijeni. Očekujem da su brojevi na niskoj strani zbog svih sovjetskih civila koji tiho umiru od gladi u cijeloj naciji jer nije bilo dovoljno poljoprivrednog zemljišta koje je ostalo u neokupiranom dijelu SSSR-a da ih sve prehrani adekvatnom prehranom.
I podsjećam vas još jednom – Hitler je planirao istrijebiti podljudske Slavene. Ako tvrdite da je represivni režim koji pokolje više od 20 milijuna isti kao onaj koji je dobro krenuo na put da ubije 150 milijuna, tvrdim da ste matematički, moralno ili možda oboje.
Konačno, nemam strpljenja za “politički korektnu” povijest. Najmanje devedeset devet posto mojih predaka prije 400 godina bili su seljaci. To znači da su uglavnom bili nepismeni, uglavnom prljavi i siromašni, i na dnu društvene ljestvice.
O tome, prema Elizabeth Burton: "oni koji tvrde da vjeruju u Isusovu poruku trebali bi pronaći načine za primjenu načela mira za rješavanje situacija u kojima divljaštvo samo pogoršava situaciju."
Ali, istini za volju, zapravo uopće ne postoji takva stvar: “Isusova poruka” bez Isusovog sastavljanja, a zatim osobnog slanja, uopće nije takva poruka. Niti “načela mira” bez da ih On osobno definira, uspostavi i provede izravno kao Knez mira, uopće ne mogu biti takva načela. To je razlog zašto u crkvenoj povijesti, primjenom ovih stvari “za rješavanje situacija … samo pogoršava situaciju” u svom “divljaštvu”! Zato što je Isus napustio zgradu.
Velečasna Bess je u pravu. Pravednog rata nema. Bez napadača ne bi bilo potrebe za obranom (samo se obrana može nazvati pravednom). Ne postoji opravdan razlog za napad. Uvijek se radi o oslobađanju od konkurenata, prirodnih resursa i/ili robova. Ako odete još dalje, mogli biste također reći da su eliminacija konkurenata, otimanje prirodnih resursa i dobivanje robova "pozitivan prihod". Sve se svodi na novac - pohlepu za posjedovanjem sve više i više i više novca.
Možda je obrana (prava obrana, a ne “njemački stil obrane”: “Seit 5:45 Uhr wird jetzt zurückgeschossen!”) nešto najbliže što bi se moglo nazvati pravednim. U svakom slučaju Isus nije čak ni poučio svoje sljedbenike pokušaju samoobrane. Barem bi se agresor s nečim sličnim savjesti mogao osjećati poniženim ubijanjem nekoga tko ne uzvrati. (Što se tiče agresora: ne govorim o psihopatima.)
Ukratko: bez agresije pripadnici plemena Siouxa i osvajači mogli su živjeti mirno zajedno. SAD bi bila drugačija zemlja nego što je sada. Bez njemačkog kancelara željnog moći koji gura Njemačku da napadne Rusiju ne bi bilo potrebe za uzvraćanjem. Bez pohlepnih trgovaca robljem ne bi bilo potrebe za otporom.
Vjerujem da sam krivo shvatio pravila ove igre. Imao sam dojam da je rasprava uključivala stvarni svijet, a ne onaj u kojem su rani ljudi evoluirali u drugačija stvorenja od onih koja postoje danas. S obzirom na to, opširno ću citirati jednog drugog gospodina koji često piše za ovu stranicu, posebno u kolovozu i oko njega.
1. Krštenog katolika Adolfa Hitlera odgajala bi unutar progresivne mirovne crkve jaka pacifistička katolička majka koja bi njegovala, voljela i štitila malog Adolfa od okrutnosti njegova oca i okrutnosti i antisemitizma austrijske kršćanske kulture odrastao je u.
2. Luteran Adolf Eichmann, ruski pravoslavni diktator Josip Staljin, i katolici Benito Mussolini i Joseph Goebbels i većina ostalih onih koji su nacistički ozloglašeni bili su kršteni kršćani, ali nitko od njih nikada nije bio poučen da je Govor na gori bio središte Isusove teologije i da je stoga nenasilje bilo u srži njegove politike.
3. Da je svaka crkva bila mirovna crkva, američke kršćanske crkve s juga bi odbacile brutalno porobljavanje crnaca iz Afrike i Američki građanski rat ne bi se dogodio.
4. Da je svaka crkva bila mirovna crkva, kršćanski europski monarsi i njihovi poslušni kršćanski vojnici ne bi silovali Afriku, Aziju i Ameriku u kolonijalnu pokornost zbog zlata, srebra i robova, a krvave oružane revolucije oslobođenja stoljeće kasnije bi nisu se borili.
5. Da je svaka američka crkva mirovna crkva, ujedinjene, dobronamjerne Sjedinjene Države bi upravo sada naporno radile na njegovanju i pomirenju, umjesto da demoniziraju i marginaliziraju, službeno omražene manjine kao što su Muslimani, Palestinci, Židovi, crnci , Hispanjolci, homoseksualci, lezbijke i nebijeli stranci različitih etničkih pripadnosti i vjerskih uvjerenja.
6. Kad bi svaka crkva bila mirovna crkva, ne bi bilo sadašnjeg paralizirajućeg vojnog proračuna koji svaki program društvenog uzdizanja čini nepriuštivim.
7. Da je svaka europska crkva bila mirovna crkva, ne bi bilo Prvog svjetskog rata, represivnog Versailleskog ugovora, nacističke stranke i Drugog svjetskog rata.
8. Da je svaka crkva crkva mira, američka kršćanska djeca ne bi okrutno maltretirala svoju slabiju braću i sestre u srednjim školama Columbine ove zemlje, a žrtve nasilja ne bi imale razloga uzvratiti.
9. Da je svaka crkva bila crkva mira, tobožnji kršćanski predsjednici ne bi pokušavali nadmašiti svoje prethodnike kada su u pitanju sustavi smrtonosnog oružja, niti bi postali razdragani suci koji vješaju s potrebom da opovrgnu svoje navodne slabašnosti zveckajući oružjem po svojim nacijama u treći svjetski rat.
10. A da je svaka crkva bila crkva mira, oni koji tvrde da su učenici nenasilnog Isusa vodili bi svijet u mir, a ne u rat.
11. I Miroljubivo Kraljevstvo Božje bilo bi blizu.
Primijetili ste kako su "možda" Sovjeti mogli na neki način proširiti pravila i napraviti ubod u samoobrani. Njihove čvrste milicije hrabro bi upotrijebile svoje improvizirano oružje i civilne lovačke puške i judo vještine kako bi se suočile s njemačkim osvajačima. Pretpostavimo da su se ti nacisti uspješno pretvarali da su nenasilni članovi Mirovne crkve koji su također prihvatili propovijedanje velečasne Bess, a mi ćemo invaziju Barbarosse 1941. skratiti na 5% stvarnog događaja koji su vidjeli naši djedovi. Morali su držati svoje perverzije dovoljno malima da izbjegnu znatiželjne oči, znaš.
3.8 milijuna vojnika >>> 190,000 XNUMX vojnika s bacačima plamena, mitraljezima, minobacačima i otrovnim plinovima.
3,350 tenkova >>> 167 tenkova
2,770 zrakoplova >>> 138 bombardera (ne bi im trebali lovci, zar ne?)
7,200 360 artiljerijskih oruđa >>> XNUMX topova
Ali možda varam ovdje ne prihvaćajući religijsku liniju propovjednika Bess i Kohlsa da se uvijek moramo pretvarati da svi na planeti Zemlji prihvaćaju njihove doktrine u potpunosti. Muslimani bi instinktivno prigrlili Isusova učenja kako su ih razumjeli Bess i Kohls. Isto važi i za Japance prošlih godina koji su obožavali cara. Svatko na Zemlji bi znao za svih Deset zapovijedi i naučio bi napamet Propovijed na gori, i nikad – nikad ni pomislio da bi skrenuo s Istinskog puta pravednosti.
Da, to bi trebalo uspjeti - pogotovo ako također usvojimo doktrinu Petra Pana/Zvončice o plješću jače kad god se pojave sumnje.
O tome, prema Zacharyju Smithu koji citira Garyja G. Kohlsa ("Razmišljanje za tjedan Nagaski/Hiroshima: Što ako je svaka crkva bila crkva mira?" – 8. rujna 2001.): "Propovijed na gori bila je središnja teologija Isusa i da je stoga nenasilje bilo srž njegove politike. … I (tako) bi miroljubivo Božje kraljevstvo bilo blizu.”
Redukcionistički, minimalistički, pojednostavljeni, ovo. Je li uopće moguće svesti ili minimizirati Isusa na "Propovijed na gori" ili na "nenasilje"? Nije ni čudo što ovo takozvano "miroljubivo Božje kraljevstvo" - što god to bilo - nikada nije bilo i nikada nije niti će ikada biti "pri ruci". Molim vas, potrudite se sljedeći put više, ljudi, barem ne umanjujući, minimizirajući, pojednostavljujući Isusa, pretvarajući ga na taj način u običnog lažnog mesiju.
O tome: “Želio bih naučiti kako je ljubljenje stopala agresoru prije nego što ti mačem odseče glavu na bilo koji način povezano s Isusovim učenjima.” U pravu si; nije.
Ono što je, zapravo, poučavao bilo je samo o paraleli neizbježnog iskustva između Njegove vlastite mučne patnje u rukama Njegovih židovskih i "poganskih" neprijatelja i iste stvari koju će podnijeti Njegovi pravi učenici. Božja je volja i način spasenja ljudi, rekao je, da On i oni moraju izdržati. I kako to izdržati? Uzvraćajući ljubav takvim neprijateljima Božjim dok ste u takvom stanju fatalističke agonije. Jer čineći to, oni će osjetiti, razumjeti, vidjeti Božju ljubav prema njima, čak i Njegovim vlastitim neprijateljima, i to u njihovom najmračnijem, najružnijem trenutku. Ja sam bio jedan takav neprijatelj.
Sada, je li ovo, dakle, zamišljeno kao model pacifizma, nenasilja, primjenjiv lokalno i globalno? U pravu si; nije. I dalje kažem da to ionako nikada neće uspjeti – u nedostatku bilo kakvog udjela Isusa i Njegovog evanđelja u cijeloj političkoj situaciji.
Vjerujem da velečasni Bess zastupa gledište da čak ni u teoriji ne postoji pravedan rat. Mogao bi se suočiti s kritičkim pobijanjem onih koji tvrde da pacifizam ne funkcionira u praksi. Sadašnji tekst ne daje previše naznaka planira li odgovoriti da je samoobrambeni rat nepravedna potreba, da ga se treba poduzeti kao krajnje sredstvo, ili da podupire neki drugi način. Želim dodati da se u praksi svi moderni ratovi koji oblikuju naše društvo krivo predstavljaju, na važne načine, dok se vode. U praksi, svi mi imamo veliki praktični problem s našim trenutnim sustavom dopuštanja da ljudi koji najviše žele voditi ratove također budu ljudi koji ih mogu opisati i prikazati kako žele, ponekad bez puno obzira prema pravdi ili istini.
super.