Thomas Jefferson: sociopat utemeljitelj Amerike

Posebno izvješće: Za mnoge Amerikance, Thomas Jefferson je omiljeni autor Deklaracije o neovisnosti pa ga ne kritiziraju. Ali pravi Jefferson možda je bio sociopat utemeljitelj Amerike, čovjek rasističkog osobnog interesa i beskrajnog licemjerja, piše Robert Parry.

Robert Parry

Četvrtog srpnja građani Sjedinjenih Država ekstravagantno slave visokonapuhane izraze o ljudskim pravima koje je Thomas Jefferson napisao u Deklaraciji neovisnosti, posebno plemenitu frazu "svi su ljudi stvoreni jednaki". Ali Jefferson doista nije vjerovao u to ili u mnogo što drugo što je rekao i napisao za života. On je zapravo bio vješt propagandist i licemjer svjetske klase.

Ipak, umjesto da podvrgnu Jeffersona rigoroznom ispitivanju zbog njegovog višestrukog licemjerja, mnogi Amerikanci inzistiraju na zaštiti Jeffersonove reputacije. S ljevice postoji želja da se zaštite uzvišena načela sadržana u Deklaraciji. S desne strane, ima smisla pretvarati se da je Jeffersonov revizionistički koncept Ustava koji favorizira prava država nad saveznom vladom bio “originalistički” pogled na taj temeljni dokument.

Dakle, Jefferson možda više nego bilo koja figura u povijesti SAD-a dobiva propusnicu za ono što je zapravo bio: samoživi aristokrat koji je imao jedan skup načela za sebe, a drugi za sve ostale. Osim očigledne kontradikcije između njegove izjave "svi su ljudi stvoreni jednaki" i njegovih rasističkih pogleda na afroameričke robove, također je držao predavanja drugima o potrebi za štedljivošću i izbjegavanju dugova dok je živio životom osobne rastrošnosti i stalno je bio u zaostatke prema vjerovnicima.

Jefferson je također provokativno napisao da se “stablo slobode s vremena na vrijeme mora osvježiti krvlju domoljuba i tirana. To je prirodno gnojivo.” To je jedan od Jeffersonovih poznatih citata koji ovih dana beskrajno ponavljaju i desničarski Tea Party i potencijalni ljevičarski revolucionari.

Ali Jeffersonova hrabrost bila je više retorički potez nego načelo po kojem je bio spreman živjeti ili umrijeti. Godine 1781., kada je imao priliku proliti vlastitu krv gdje su mu bila usta kada su lojalističke snage predvođene ozloglašenim izdajnikom Benedictom Arnoldom napredovale prema Richmondu, Virginia, tadašnji guverner SAD-a. Jefferson je pobjegao spašavajući svoj život na najbržem konju kojeg je mogao naći.

Jefferson je skočio na konja i ponovno pobjegao kada su se britanske konjičke snage pod pukovnikom Banastreom Tarletonom približile Charlottesvilleu i Monticellu. Guverner Jefferson napustio je svoje susjede u Charlottesvilleu i ostavio svoje robove u Monticellu kako bi se nosili s notorno brutalnim Tarletonom.

Drugim riječima, Jefferson je možda bio izvorni američki "kokošji jastreb", koji je kavalirski govorio o tuđoj krvi kao "gnojivu" slobode, ali je vlastitu smatrao previše dragocjenom da bi je riskirao. Unatoč tome, Jefferson je kasnije izgradio svoju političku karijeru dovodeći u pitanje revolucionarnu predanost Alexandera Hamiltona, pa čak i Georgea Washingtona, koji su opetovano riskirali svoje živote boreći se za američku slobodu.

Ali ono što su mnogi Jeffersonovi apologeti očajnički pokušavali zamagliti je njegov jadan rekord u utrci. Neki pro-Jeffersonovi znanstvenici još uvijek govore o njegovim rapsodičnim prikazima prirodne ljepote Virginije u njegovim Bilješke o državi Virginia, ali zaobilaze mučni rasizam knjige, uključujući njegovu pseudo-znanost o procjeni fizioloških i mentalnih osobina Afroamerikanaca kako bi dokazali da nisu svi ljudi stvoreni jednaki.

Pitanje silovanja

Generacijama su ovi apologeti također osporavali kasno sjećanje robinje Sally Hemings na jednog od njezinih sinova, Madison Hemings, opisujući kako joj se Jefferson seksualno nametnuo u Parizu nakon što je stigla 1787. kao tinejdžerska robinja koja je pohađala jedna od njegovih kćeri.

Prema izvještaju Madison Hemings, njegova je majka “postala konkubina g. Jeffersona [u Parizu]. A kad su ga pozvali kući, ona je bila encient [trudna] od njega.” Jefferson je bio uporan da se Sally Hemings vrati s njim, ali njezina svijest o nepostojanju ropstva u Francuskoj dala joj je prednost da inzistira na transakcijskom kompromisu; nastavit će pružati seks Jeffersonu u zamjenu za njegovo obećanje dobrog tretmana i slobodu njezine djece kad napune 21 godinu, rekla je Madison Hemings.

Tradicionalna Jeffersonova obrana bila je prikazati Sally Hemings kao promiskuitetnu lisicu koja je lagala o svojoj vezi s Velikim čovjekom kako bi poboljšala svoj skromni položaj. Uostalom, čijoj biste riječi vjerovali, cijenjenom Jeffersonu koji je javno osudio miješanje rasa ili niskoj afroameričkoj ropkinji?

Desetljećima su se branitelji držali tog omalovažavajućeg odgovora unatoč čudnoj podudarnosti da je Hemings imala tendenciju da rađa devet mjeseci nakon jednog od Jeffersonovih posjeta Monticellu i otkrića muške Jeffersonove DNK u Hemingsovim potomcima.

Ipak, Jeffersonovi apologeti postavili su izbirljive zahtjeve za konačnim dokazom veze, kao da je apsurdno zamisliti da bi relativno mlad čovjek tada u srednjim 40-ima, udovac nakon što mu je žena umrla 1782., započeo seksualni odnos s Afroamerička žena, čak i atraktivna mulatkinja svijetle kože poput Hemingsa (koja je bila izvanbračna kći Jeffersonova svekra i stoga polusestra Jeffersonove pokojne supruge).

Iako je istina da ne postoje nedvosmisleni dokazi, Hemings nije spremio plavu haljinu umrljanu sjemenom kako bi kasnije mogla biti podvrgnuta DNK analizi, povjesničari sve više prihvaćaju stvarnost Jeffersonova seksualnog odnosa s njegovom mladom robinjom koja je imala samo 14 godina kada je uselila se u Jeffersonovu rezidenciju u Parizu.

Dakle, s tim pomicanjem terena pod Jeffersonovim obrambenim linijama, njegovi su se apologeti povukli na novu poziciju, da je veza prava ljubavna afera. Hemings je pretvorena u neku vrstu moderne neovisne žene koja sama odlučuje o stvarima srca. Međutim, s obzirom na njezinu dob i status Jeffersonovog vlasništva, odnos bi se točnije mogao opisati kao serijsko silovanje.

Ali stvarnost je možda još gora. Nedavna povijesna ispitivanja zapisa na Jeffersonovoj plantaži Monticello pružila su potporu istodobnim izvještajima o Jeffersonu koji je imao seksualne odnose s najmanje jednom drugom robinjom osim Hemingsa, a moguće i s više njih.

Očinstvo robova

Neki znanstvenici, poput povjesničara Henryja Wienceka u svojoj knjizi iz 2012. Gospodar planine: Thomas Jefferson i njegovi robovi, daju vjerodostojnost starim izvješćima o tome da je Jefferson imao izravnu ulogu u naseljavanju Monticella tako što je stvorio vlastite tamnopute dvojnike.

“Na načine koje nitko u potpunosti ne razumije, Monticello je postao naseljen brojnim ljudima miješane rase koji su nevjerojatno nalikovali Thomasu Jeffersonu”, napisao je Wiencek. “To ne znamo iz onoga što su tvrdili Jeffersonovi klevetnici, već iz onoga što je njegov unuk Jeff Randolph otvoreno priznao. Prema njegovim riječima, ne samo Sally Hemings nego i još jedna Hemingsova žena 'imala je djecu koja su toliko nalikovala gospodinu Jeffersonu da je bilo jasno da imaju njegovu krv u venama.'

“Sličnost je značila srodstvo; nije bilo drugog objašnjenja. Budući da je krv gospodina Jeffersona bila Jeffova krv, Jeff je znao da je na neki način u srodstvu s tim ljudima iz paralelnog svijeta. Jeff je rekao da je sličnost jednog Hemingsa s Thomasom Jeffersonom 'toliko velika, da bi se na određenoj udaljenosti ili u sumrak rob, odjeven na isti način, mogao zamijeniti za gospodina Jeffersona.'”

Tijekom večere u Monticellu, Jeff Randolph ispričao je scenu u kojoj je dvojnik Thomasa Jeffersona bio sluga koji se brinuo za stol za kojim je sjedio Thomas Jefferson. Randolph se prisjetio reakcije jednog gosta: “U jednom slučaju, gospodin koji je večerao s g. Jeffersonom, izgledao je toliko zapanjeno dok je podigao pogled s potonjeg na slugu iza njega, da je njegovo otkriće sličnosti svima bilo savršeno očito. ”

1850-ih, Jeff Randolph rekao je gostujućem autoru da njegov djed nije skrivao robove koji su imali te velike sličnosti, budući da je Sally Hemings “bila kućna sluškinja, a njezina su djeca odgojena kao kućne sluge, tako da je sličnost između gospodara i roba bila obilježena svim mnoštvima koja su posjetila ovu političku Meku” i doista je veliki broj posjetitelja primijetio ovu zabrinjavajuću stvarnost.

Čak je i Jeffersonov obožavatelj Jon Meacham prihvatio istinu o Hemingsovoj vezi Thomas Jefferson: Umijeće moći. Meacham je citirao citat Elijaha Fletchera, posjetitelja iz Vermonta: “Priča o Black Sal nije farsa To što on živi s njom i ima mnogo djece s njom je sveta istina i što je najgore, on ostaje pri istom djeca robovi neprirodni zločin koji je vrlo čest u ovim krajevima. Ovo ponašanje moglo bi biti blago ublažavajuće kada uzmemo u obzir da su takvi postupci toliko česti da ovdje više nisu sramotni.”

Meacham je primijetio da je Jefferson “očigledno bio u mogućnosti prenijeti svoju djecu sa Sally Hemings na zasebnu sferu života u svom umu čak i dok su odrastala u njegovoj sredini.

“Bio je to, u najmanju ruku, čudan način života, ali Jefferson je bio stvorenje svoje kulture. 'O užitku crnca ili mulatkinje govori se kao o sasvim uobičajenoj stvari: nema nevoljkosti, delikatnosti ili srama oko toga', napisao je Josiah Quincy Jr. iz Massachusettsa nakon posjeta Carolini. To je bila svakodnevna stvarnost u Monticellu.”

Ova "svakodnevna stvarnost" također je bila zabrinjavajuća briga među Jeffersonovom bijelom obitelji iako Veliki čovjek nikada ne bi potvrdio ili zanijekao svoje roditeljstvo niza Monticellovih robova.

“Frigidna ravnodušnost čini koristan štit za javni karakter protiv njegovih političkih neprijatelja, ali Jefferson ju je upotrijebio protiv vlastite kćeri Marthe, koja je bila duboko uznemirena seksualnim optužbama protiv svog oca i htjela je iskren odgovor Da ili ne? odgovor koji se ne bi udostojio dati”, napisao je Wiencek.

Prije svoje smrti, Jefferson je oslobodio nekoliko djece Sally Hemings ili ih je pustio da pobjegnu, vjerojatno ispunjavajući obvezu preuzetu u Parizu prije nego što se Hemings složio vratiti se u Monticello i ostati njegova robinja konkubina. “Jefferson je otišao na grob a da svojoj obitelji nije demantirao Hemingsove optužbe”, napisao je Wiencek.

Povijesni zapisi Jeffersona sve više prikazuju kao serijskog silovatelja, iskorištavajući najmanje jednu, a možda i više djevojaka koje su bile zarobljene na njegovom imanju, koje su doista bile njegovo vlasništvo, te stoga nije imao izbora nego tolerirati njegove seksualne napade.

Bičevanje djece

Dokazi o Jeffersonovim seksualnim predatorstvima također se moraju promatrati u kontekstu njegovog cjelokupnog postupanja prema robovima u Monticellu. Iako se Jeffersonovi apologeti pretvaraju da je on bio ljubazan gospodar izmučen nepravdama robovlasničkog sustava koje nekako nije mogao ni ispraviti ni pobjeći, najnoviji dokazi koji su većinom skrivani generacijama kako bi zaštitili Jeffersonov imidž otkrivaju da je on okrutni robovlasnik koji pažljivo izračunao neto vrijednost koju mu je omogućilo njegovo ljudsko pokretnina i bičevanje dječaka od samo 10 godina.

Neki od Jeffersonovih maltretiranja njegovih robova potječu iz drugog njegovog licemjerja, njegovih pogleda na jednostavnost i solventnost. Kao što je povjesničar John Chester Miller napisao u svojoj knjizi iz 1977. Vuk za uši, “Za Jeffersona, opuštenost s kojom su Amerikanci jurnuli u dugove i rasipali posuđeni novac na britanske 'gw-gaws' i 'trumpery' pokvarila je blagoslove mira.

“Iz Pariza, malo vjerojatnog podija s kojeg bi propovijedao, Jefferson je propovijedao štedljivost, umjerenost i jednostavan život američkog farmera. Ne kupujte ništa na kredit, poticao je sunarodnjake, kupujte samo ono najnužnije. 'Maksima da ništa ne kupujemo bez novca u džepu da to platimo', ustvrdio je, 'našu bi zemlju (Virginiju) učinila jednom od najsretnijih na svijetu.'

“Kao što je Jefferson vidio, najpogubniji aspekt poslijeratne preokupacije užitkom, luksuzom i razmetljivim isticanjem bogatstva bila je nepopravljiva šteta koju je nanijela 'republikanskoj vrlini'.”

Ali sam Jefferson nagomilao je ogromne dugove i živio životom a bon vivan, trošeći daleko iznad svojih mogućnosti. U Parizu je kupovao otmjenu odjeću, skupljao fina vina i nabavljao skupe knjige, namještaj i umjetnine. Međutim, njegovi su robovi u Monticellu bili ti koji su platili cijenu za njegove pretjerivanja.

“Živeći u stilu koji priliči francuskom plemiću, s njegovom malom plaćom koja je često kasnila, i opterećen dugovima prema britanskim trgovcima koje nije vidio načina da plati, Jefferson je bio natjeran na financijske promjene, od kojih su neke napravljene na račun njegovih robova . Godine 1787., na primjer, odlučio je unajmiti neke od svojih robova, što je praksa koju je dotad izbjegavao zbog teškoća koje su zadavale samim robovima”, napisao je Miller.

Po povratku u Sjedinjene Države, Jefferson se ponovno izmislio kao skromnije odjeveni republikanac, ali njegov ukus za grandiozno nije jenjavao. Naredio je detaljnu obnovu Monticella, što je produbilo njegov dug i natjeralo njegove robove na naporan rad kako bi proveli Jeffersonove ambiciozne arhitektonske projekte.

Trebao je iscijediti više vrijednosti od svojih robova, Jefferson je bio agresivan gospodar, a ne nježni patricij kakvog su njegovi apologeti dugo prikazivali.

Prema povjesničaru Wienceku, Jefferson je “naredio svom upravitelju, Nicholasu Lewisu, da izvuče 'izvanredne napore' od robova kako bi ostao u tijeku s otplatama duga. Neki su robovi izdržali godine grubog tretmana od strane stranaca, jer kako bi skupio novac, Jefferson je također uputio Lewisa da unajmi robove. Zahtijevao je izvanredne napore od starijih: 'Crnci prestari da bi ih zaposlili, zar ne bi dobro zaradili uzgajajući pamuk?'”

Jefferson je također bio bešćutan prema svojim mladim robovima. Pregledavajući dugo zanemarivane zapise u Monticellu, Wiencek je primijetio da je jedno izvješće o plantaži Jeffersonu ispričalo da je tvornica čavala dobro poslovala jer je "male" u dobi od 10, 11 i 12 godina bičevao nadzornik, Gabriel Lilly, "zbog izostajanja".

Podaci o njegovim plantažama također pokazuju da je plodne robinje smatrao iznimno vrijednima jer bi njihovo potomstvo povećalo njegovu imovinu i tako mu omogućilo da se dodatno zaduži. Naredio je svom upravitelju plantaže da se posebno brine za te žene za "rasplod".

“Dijete koje se odgaja svake 2. godine donosi veću dobit od usjeva najboljeg radnika”, napisao je Jefferson. "[U] ovom, kao i u svim drugim slučajevima, providnost je učinila da se naše dužnosti i naši interesi savršeno podudaraju."

Prema Wienceku, “Porobljeni narod mu je davao bogatstvo, vječnu ljudsku dividendu na složenu kamatu. Jefferson je napisao: 'Ne dopuštam ništa za gubitke smrću, već, naprotiv, trenutno ću uzeti četiri posto kredita. godišnje, za njihov porast iznad i iznad održavanja vlastitog broja.' Njegova je plantaža proizvodila neiscrpna ljudska bogatstva. Postotak je bio predvidljiv.”

Kako bi opravdao ovo zarađivanje od ropstva, Jefferson je tvrdio da je samo djelovao u skladu s "Proviđenjem", koje je u Jeffersonovom neobičnom pogledu na religiju uvijek podržavalo svaku akciju koju je Jefferson želio poduzeti.

Izokretanje temeljnog narativa

Ipak, dok su Jeffersonove racionalizacije ropstva bile odvratne, njegovo izvrtanje narativa o osnivanju moglo je biti još značajnije i dugotrajnije, usmjeravajući naciju na kurs za građanski rat, zatim gotovo stoljeće segregacije i prenošenje naprijed do današnjih dana s tvrdnjama Tea Partyja da su države "suverene" i da su akcije savezne vlade za promicanje općeg blagostanja "neustavne".

Razlog zašto se Čajanke izvlače predstavljajući se kao "konzervativni konstitucionalisti" je taj što je Thomas Jefferson osmislio revizionističku interpretaciju Osnivačkog dokumenta, koji je, kako su ga napisali federalisti i ratificirale države, stvorio saveznu vladu koja može učiniti gotovo sve što Kongres a predsjednik se složio da je to neophodno za dobrobit zemlje.

To je bilo ustavno tumačenje i federalista i antifederalista, koji su pokrenuli žestoku, ali neuspješnu kampanju kako bi osujetili ratifikaciju Ustava jer su prepoznali koliko je moćna savezna vlada Ustava. [Za detalje pogledajte Consortiumnews.com's “'Ustav' koji je izmislila desnica.„]

Južnjački antifederalisti, poput Patricka Henryja i Georgea Masona, tvrdili su da će Ustav, iako implicitno prihvaća ropstvo, na kraju koristiti Sjever za oslobađanje robova. Ili, kao što je Patrick Henry živopisno rekao ratifikacijskoj konvenciji u Virginiji 1788., "oslobodit će vaše crnce!"

Iako je Ustav usvojen, strah vlasnika južnjačkih plantaža da će izgubiti golema ulaganja u ljudsku imovinu nije nestao. Doista, njihova se strepnja pojačala kad je postalo jasno da su mnogi vodeći federalisti, uključujući glavnog arhitekta nove vlade Alexandera Hamiltona, gorljivi zagovornici abolicionizma. Hamilton je odrastao u siromaštvu u Zapadnoj Indiji i iz prve je ruke svjedočio pokvarenosti ropstva.

Nasuprot tome, Jefferson je odrastao kao razmaženi sin velikog virginijskog robovlasnika, ali je razvio vlastiti kritički pogled na zla ropstva. Kao mladi političar, Jefferson je oprezno i ​​neuspješno podržao neke reforme kako bi ublažio nepravde. U izbrisanom dijelu svog nacrta Deklaracije o neovisnosti, Jefferson je osudio ropstvo, navodeći ga kao jedan od zločina kralja Georgea III.

Međutim, nakon revolucije, Jefferson je shvatio da bi svaki stav protiv ropstva uništio njegovu političku održivost među njegovim kolegama vlasnicima plantaža na jugu. Dok je bio u Parizu kao američki predstavnik, Jefferson je odbio ponude da se pridruži abolicionistima Amis des Noirs jer bi druženjem s abolicionistima umanjio svoju sposobnost da čini "dobro" u Virginiji, primijetio je povjesničar John Chester Miller, dodajući:

“Jeffersonov politički instinkt pokazao se zdravim: kao član Amis des Noirs on bi bio obilježen čovjek u Starom Dominionu.”

Vlastiti interes iznad principa

Sa svojim osobnim financijskim i političkim interesima usklađenim s održavanjem ropstva, Jefferson se pojavio kao najvažniji vođa robovskog Juga, nastojeći reinterpretirati Ustav kako bi otupio potencijal da savezna vlada na kraju može zabraniti ropstvo.

Dakle, 1790-ih, dok su Alexander Hamilton i federalisti radili na stvaranju nove vlade koju je ovlastio Ustav, pojavio se Jeffersonov protupokret kako bi ponovno potvrdio prava država definirana ranijim člancima Konfederacije, koje je Ustav izbrisao.

Jefferson je vješto preoblikovao ustavne ovlasti ne izričitom obranom ropstva, već izražavajući otpor snažnoj središnjoj vlasti i ponovno potvrđujući primat država. Iako Jefferson nije igrao nikakvu ulogu u izradi nacrta Ustava ili Povelje o pravima, on je u to vrijeme bio u Parizu, jednostavno je tumačio Ustav kako je htio, slično svom čestom pozivanju na Providnost koja je uvijek davala prednost onome što je htio.

Najznačajnije je da je Jefferson razvio koncept "stroge konstrukcije", inzistirajući na tome da savezna vlada može obavljati samo funkcije koje su izričito navedene u tekstu ustava, poput kovanja novca, postavljanja poštanskih ureda itd. Iako je Jeffersonov koncept bio smiješan jer Kreatori su shvatili da će se mlada zemlja suočiti s neočekivanim prilikama i izazovima s kojima će se vlada morati pozabaviti, Jefferson je izgradio moćnu političku stranku kako bi svoju ideju zadržao.

Jeffersonova strategija bila je jednostavno ignorirati jasan jezik Ustava, posebice njegov mandat u članku I, odjeljku 8 da Kongres "osigura opću dobrobit Sjedinjenih Država" i davanje ovlasti Kongresu "da donosi sve zakone koji će biti potrebni i prikladno za provedbu gore navedenih ovlasti i svih drugih ovlasti koje su ovim Ustavom dodijeljene Vladi Sjedinjenih Država.”

Jefferson je jednostavno inzistirao na tome da Framerovi nisu mislili ono što su Framersi napisali. Jefferson je otišao još dalje i ponovno potvrdio koncept državnog suvereniteta i neovisnosti koji su George Washington, James Madison i drugi Frameri prezirali i namjerno izbrisali kada su izbacili članke Konfederacije. Ustav je prenio nacionalni suverenitet s država na "mi, narod Sjedinjenih Država".

Unatoč izričitoj referenci Ustava da savezni zakon bude "vrhovni zakon zemlje", Jefferson je iskoristio dugotrajno negodovanje zbog ratifikacije kako bi ponovno potvrdio nadmoć država nad saveznom vladom. Često radeći iza kulisa, čak i dok je služio kao potpredsjednik pod predsjednikom Johnom Adamsom Jeffersonom, promovirao je pravo svake države da poništi savezni zakon, pa čak i da se odcijepi od Unije.

Jeffersonovoj stvari pomoglo je mijenjanje odanosti Jamesa Madisona, ranog federalista kojeg je Washington označio za glavnog arhitekta ustava. Međutim, poput Jeffersona, Madison je bio glavni virginijski robovlasnik koji je shvaćao da i njegova politička budućnost i njegovo osobno bogatstvo ovise o nastavku ropstva.

Dakle, Madison je prodao svoje ranije federalističke saveznike i prebacio svoju odanost svom susjedu, Jeffersonu. Madisonov prekid s Washingtonom i Hamiltonom dao je Jeffersonovom revizionističkom pogledu na Ustav patinu legitimiteta s obzirom na Madisonovu ključnu ulogu kao jednog od Framera.

Jefferson je iznio ovu političku stvarnost u pismu Madisonu iz 1795. u kojem je Jefferson citirao ono što je nazvao "južnjačkim interesom", jer je, kako je primijetio autor Jon Meacham, "Jug bio njegov osobni dom i njegova politička baza". Isto je bilo i za Madison. [Više o Madisonovoj ulozi, pogledajte Consortiumnews.com's “Sumnjivo potraživanje desnice prema Madison„.]

Ratovanje s federalistima

U svom usponu na vlast, Jefferson je vodio gadan propagandni rat protiv federalista dok su se borili za formiranje nove vlade i nastojali se držati podalje od ponovnog sukoba između Velike Britanije i Francuske. Jefferson je potajno financirao novinske urednike koji su širili štetne osobne glasine o ključnim federalistima, posebno Hamiltonu koji je kao ministar financija predvodio formiranje nove vlade.

Jeffersonove vladine akcije gotovo su uvijek bile u skladu s interesima robovlasnika i njegovim osobnim financijama. Na primjer, kao državni tajnik tijekom prvog mandata Washingtona, Jefferson je prosvjedovao zbog nezainteresiranosti federalista za traženje kompenzacije od Velike Britanije za robove oslobođene tijekom Revolucionarnog rata, što je bio veliki prioritet za Jeffersona i njegove saveznike vlasnike plantaža. Jefferson je ispravno uočio da su Hamilton i John Jay, dva nepokolebljiva protivnika ropstva, odlučili ne postaviti naknadu kao visok prioritet.

Također, Jeffersonov interes da stane na stranu Francuske protiv Velike Britanije bio je djelomično obojen njegovim velikim financijskim dugovima londonskim zajmodavcima, dugovima koji bi mogli biti poništeni ili odgođeni ako Sjedinjene Države krenu u rat protiv Velike Britanije.

Zatim, u kasnijim 1790-ima s francuskim agentima koji su agresivno intervenirali u američku politiku kako bi gurnuli predsjednika Johna Adamsa u taj rat protiv Velike Britanije, Kongres pod kontrolom federalista donio je Zakon o vanzemaljcima i pobuni, što je Jeffersonov politički pokret vješto iskoristio kako bi okupio protivljenje pretjeranim naporima federalisti.

Do izbora 1800., Jefferson je spojio svoju političku bazu na Jugu s robovskom ekonomijom s antifederalističkom frakcijom u New Yorku kako bi pobijedio Adamsa za ponovni izbor. Klauzula o tri petine, ustupak Ustavne konvencije Jugu koji dopušta da se robovi računaju kao tri petine osobe u svrhu reprezentacije, pokazala se ključnom za Jeffersonovu pobjedu.

Kao predsjednik, Jefferson je poduzeo više radnji koje su unaprijedile stvar njegove robovlasničke biračke jedinice, uglavnom učvršćujući svoje tumačenje Ustava o "pravama država". Ali Jefferson i njegovi revizionistički stavovi suočili su se sa strašnim protivnikom u glavnom sucu Vrhovnog suda Johnu Marshallu, sugrađaninu iz Virginije koji je ropstvo smatrao vjerojatnom propašću Juga.

Kao što je povjesničar Miller napisao: “Iako je Jefferson mogao objasniti Hamiltona kao zapadnoindijskog 'avanturista' vođenog ambicijom, beskrupuloznog u postizanju svojih ciljeva i potpuno lišenog lojalnosti državi, nije mogao razumjeti kako je John Marshall, Virginijanac koji je, pod sretnijim okolnostima, Jefferson je možda nazvao 'rođaka Johna', mogao je odbaciti sve osjećaje prema svojoj 'zemlji' (tj. Virginiji) i prijeći 'neprijatelju'

“Kao što je Marshall vidio, Jefferson je pokušavao vratiti sat natrag na članke Konfederacije, regresiju koja bi potpuno paralizirala federalnu vladu. 'Vlada cjeline bit će oborena pred nogama članica [država],' predvidio je Marshall, 'i veliki trud mudrosti, vrline i domoljublja, koji je to proizveo, bit će potpuno poražen.'

“Pitanje ropstva nikada nije bilo veće na Jeffersonovom horizontu nego kad je John Marshall, iz vrhovnog suda, poništio zakone državnih zakonodavnih tijela i povećao ovlasti federalne vlade. Jer ropstvo se nije moglo odvojiti od sukoba između država i opće vlade: kako je išao Vrhovni sud, tako bi moglo ići i samo ropstvo.

“Prava država bila su prva linija obrane ropstva protiv antiropskih osjećaja u Kongresu, a Jefferson nije imao namjeru stajati po strani dok je ovaj vitalni perimetar bio probijen od strane trupa pravnika u crnoj odjeći.”

Rasprodaja Haićana

Jefferson je također poništio podršku federalista pobuni robova u St. Domingueu (danas Haiti), koja je svrgnula nemilosrdno učinkovit francuski sustav plantaža koji je robove doslovce tjerao do smrti. Nasilje te revolucije s obje strane šokiralo je Jeffersona i mnoge njegove kolege robovlasnike koji su se bojali da bi pobuna mogla potaknuti američke crnce da sljedeći ustanu.

Alexander Hamilton, koji je prezirao ropstvo iz iskustva odrastanja u Zapadnoj Indiji, pomogao je vođi crnog roblja, samoukom i relativno umjerenom Toussaintu L'Ouvertureu, u izradi nacrta ustava, a Adamsova administracija prodavala je oružje bivšim robovima.

Međutim, nakon što je preuzeo Bijelu kuću, predsjednik Jefferson promijenio je tu federalističku politiku. Tajno se urotio s novim francuskim diktatorom Napoleonom Bonaparteom o francuskom planu da ponovno zauzme St. Domingue s ekspedicijskom silom koja bi ponovno porobila crnce. Jefferson je tek kasnije saznao da je Napoleon imao drugu fazu plana, da se preseli u New Orleans i izgradi novo francusko kolonijalno carstvo u srcu Sjeverne Amerike.

Napoleonova vojska je uspjela zarobiti L'Ouverturea, koji je odveden u Francusku i ubijen, ali su L'Ouvertureovi radikalniji sljedbenici uništili francusku vojsku i proglasili svoju neovisnost kao novu republiku, Haiti.

Krvava pobjeda Haićana imala je važne posljedice i za Sjedinjene Države. Zaustavljen od prelaska u New Orleans, Napoleon je odlučio prodati teritorije Louisiane Jeffersonu, koji je tako imao koristi od haićanskih boraca za slobodu koje je Jefferson prodao. Još uvijek u strahu od širenja crnačke revolucije, Jefferson je organizirao i blokadu Haitija, što je pomoglo da se ratom razorena zemlja uvuče u spiralu nasilja i siromaštva iz koje nikada nije pobjegla.

Međutim, Jefferson se također suočio s ustavnom dilemom, budući da je prihvatio smiješan pojam "stroge gradnje" i nije postojao poseban ustavni jezik koji bi dopuštao kupnju novih zemljišta. Rješenje za Jeffersona, savršenog licemjera, bilo je jednostavno prekršiti vlastiti princip i nastaviti s kupnjom u Louisiani.

Ovaj golemi novi teritorij također je otvorio velike mogućnosti za južnjačke robovlasnike, posebno zato što je Ustav pozivao na kraj uvoza robova 1808., što znači da je vrijednost domaće trgovine robljem naglo porasla. To je bilo posebno važno za etablirane robovske države poput Virginije gdje je tlo za poljoprivredu bilo iscrpljeno.

Uzgoj robova postao je veliki posao za Commonwealth i povećao Jeffersonovu osobnu neto vrijednost, naglašavajući njegove napomene o vrednovanju ženskih robova “za uzgoj” čak i iznad najjačih muškaraca.

Pozivanje na građanski rat

Ali opasnost za naciju bila je u tome što bi širenje ropstva na teritorije Louisiane i primanje velikog broja robovskih država pogoršalo napetosti između Sjevera i Juga.

Kao što je Miller napisao, “Jefferson je mogao spriječiti borbu između Sjevera i Juga, slobodnog i robovskog rada, za primat u nacionalnoj domeni kao neposredan i vjerojatno jedini istinski nezaustavljiv uzrok građanskog rata. Umjesto toga, Jefferson nije iznio nikakve primjedbe na daljnje postojanje ropstva u Louisiana Purchaseu.

“Da je imao hrabrosti predložiti da se Louisiana isključi iz domaće trgovine robljem, naišao bi na čvrst blok neprijateljskih glasova južno od linije Mason-Dixon. Jefferson je volio reći da se nikad ne naginje protiv vjetrenjača, osobito onih za koje se činilo da će ga sigurno stjerati s konja. Jefferson nije poduzeo niti zagovarao bilo kakvu akciju koja bi oslabila ropstvo među proizvođačima duhana i pamuka u Sjedinjenim Državama.”

Doista, održavanje novih teritorija i država otvorenima za ropstvo postao je glavni cilj Jeffersona kao predsjednika i nakon što je napustio dužnost.

Miller je napisao: “U slučaju savezne vlade, mogao je lako zamisliti okolnosti koje je možda već proizveo John Marshall, a koje su opravdavale odcjepljenje [Juga]: među njima je bila pojava središnje vlade toliko moćne da je mogla svojevoljno gaziti na prava država i uništiti svaku instituciju, uključujući ropstvo, koju je ocijenila nemoralnom, neprikladnom ili štetnom nacionalnom blagostanju kako je definirao Washington, DC

"Suočen s takvom koncentracijom moći, Jefferson je vjerovao da Jug neće imati pravu opciju nego krenuti svojim putem."

Miller je nastavio: “Kao glasnogovornik dijela čiji je utjecaj postojano opadao u nacionalnim vijećima i kojem je prijetila 'tiranija' konsolidirane vlade kojom dominira dio neprijateljski raspoložen prema institucijama i interesima Juga, Jefferson ne samo da je preuzeo na strani ropstva, zahtijevao je da sjevernjačka većina prizna pravo ropstva da se širi po svojoj volji posvuda u nacionalnom domenu.”

U posljednjoj velikoj političkoj borbi u svom životu, Jefferson se borio protiv sjevernjačkih nastojanja da spriječi širenje ropstva u Missouriju. "Uz zvono za uzbunu u njegovim ušima, Jefferson je zakopčao Hectorov oklop i preuzeo štit prava država", napisao je Miller. “Jefferson je, ukratko, preuzeo opremu gorljivog i beskompromisnog pobornika južnjačkih prava. Obuzet tim borilačkim duhom, Jefferson je sada ustvrdio da Kongres nema moć nad ropstvom na teritorijima.

“Sada je bio voljan dodijeliti ovlast Kongresu samo za zaštitu ropstva na teritorijima i pretvorio je doktrinu o pravima država u zaštitni štit za ropstvo protiv uplitanja neprijateljske federalne vlade. Više ga nisu prvenstveno zanimale građanske slobode ili izjednačavanje vlasništva nad imovinom, već osiguranje da robovlasnici budu zaštićeni u punom obilju svojih vlasničkih prava.

“Čini se da je spor u Missouriju označio čudnu smrt Jeffersonovog liberalizma.”

Racionaliziranje ropstva

Jeffersonova borba za proširenje ropstva na Missouri također je utjecala na njegovo posljednje značajno osobno postignuće, osnivanje Sveučilišta u Virginiji. Osnivanje prvorazredne obrazovne ustanove u Charlottesvilleu u Virginiji vidio je kao važan protuotrov elitnim sjevernjačkim školama koje utječu na južnjačku aristokraciju idejama koje bi mogle potkopati ono što je Jefferson nazvao "Missourism", ili pravo svih država izrezanih iz Louisiane. Teritorije za prakticiranje ropstva.

Jefferson se požalio da su južnjaci, koji su putovali na sjever radi školovanja na koledžu, bili prožeti "mišljenjima i načelima koji nisu u skladu s onima iz njihove vlastite zemlje", pri čemu je mislio na Jug, napisao je Miller, dodajući:

“Posebno ako su pohađali Sveučilište Harvard, vraćali su se kući prožeti 'antimisourizmom', zaslijepljeni vizijom 'jedine i sjajne vlade aristokracije, utemeljene na bankarskim institucijama i bogatim korporacijama' i krajnje ravnodušni ili čak prezirni prema staromodni južnjački patrioti koji su još bili u obrani slobode, jednakosti i demokracije”, ponovno otkrivajući kako su riječi u Jeffersonovom uvrnutom svijetu izgubile svako racionalno značenje. Ropstvo je postalo “sloboda, jednakost i demokracija”.

Kompromis iz Missourija iz 1820. koji je zabranio ropstvo u novim državama sjeverno od paralele 36 stupnjeva 30 "učinio je stvaranje takvog središta učenja imperativom" za Jeffersona, napisao je Miller, čime je potaknuo njegovu odlučnost da Sveučilište Virginije postane južnjak škola koja bi se mogla mjeriti s velikim koledžima Sjevera i koja bi obučavala mlade južnjačke umove da se odupru federalnom "konsolidaciji".

Čak je i Meacham koji se divio Jeffersonu primijetio utjecaj spora oko Missourija na Jeffersonovu revnost da pokrene svoje sveučilište u Charlottesvilleu. “Pitanje Missourija je Jeffersona još više poželjelo nastaviti s izgradnjom Sveučilišta u Virginiji jer je vjerovao da bi generaciju vođa u usponu trebalo obučavati kod kuće, u podneblju koje je gostoljubivo za njegov pogled na svijet, umjesto da ih šalje na sjever,” napisao je Meacham.

Ukratko, Jefferson je spojio dvostruke koncepte ropstva i prava države u besprijekornu ideologiju. Kao što je Miller zaključio, “Jefferson je započeo svoju karijeru kao Virginijanac; postao je Amerikanac; a u starosti je bio u procesu postajanja južnjačkim nacionalistom.”

Kad je umro 4. srpnja 1826., pola stoljeća nakon što je Deklaracija o neovisnosti prvi put pročitana američkom narodu, Jefferson je naciju usmjerio na građanski rat.

Međutim, čak i do danas, Jeffersonova vizija "žrtve" za bijele južnjake koji sebe vide kao progonjene od strane sjeverne sile, ali zaslijepljene rasističkom okrutnošću koju nanose crncima, ostaje snažna motivacija za bijes bijelaca, koji se sada širi izvan Juga.

Danas vidimo Jeffersonovo rasističko nasljeđe u gotovo poremećenoj mržnji usmjerenoj prema prvom afroameričkom predsjedniku i u neobuzdanom bijesu izlivenom protiv savezne vlade koju vodi Barack Obama.

Koliko god to bilo neugodno za Amerikance koji radije posebno 4. srpnja razmišljaju o ugodnoj slici Jeffersona kao aristokratskog republikanca s ukusom za lijepu umjetnost i naklonošću slobodnom razmišljanju, prošlo je vrijeme da pogledamo autora Deklaracije kao osobu kakva je doista bio, sociopat utemeljitelj Amerike.

Istraživački novinar Robert Parry objavio je mnoge priče o Iran-Contra za The Associated Press i Newsweek 1980-ih. Možete kupiti njegovu novu knjigu, Ukradena priča u Americi, bilo u ispišite ovdje ili kao e-knjiga (od Amazon i barnesandnoble.com). Na ograničeno vrijeme također možete naručiti trilogiju Roberta Parryja o obitelji Bush i njezinim vezama s raznim desničarskim operativcima za samo 34 USD. Trilogija uključuje Američki ukradeni narativ. Za detalje o ovoj ponudi, kliknite ovdje.