Ekskluzivno: Libertarijanizam je dobio nove sljedbenike usred otkrića pretjeranog nadzora vlade. Ali ova moderna ideologija puna je licemjerja u načelima i neprijateljstva prema činjenicama, koja se razvila iz Južne obrane ropstva i sada je otporna na znanost o globalnom zatopljenju, izvještava Robert Parry.
Robert Parry
Nezgodna istina za “libertarijance” je da je njihova ideologija minimalističke vlade SAD-a izrasla iz južnjačke institucije ljudskog ropstva, tj. ugovornog prava bijelca da posjeduje crnca, te iz želje robovlasnika da zadrže federalnu vlast. vlada mala tako da nikada nije mogla ukinuti ropstvo.
Zato su mnoge "libertarijanske" ikone poput Patricka Henryja, Georgea Masona, Thomasa Jeffersona i kasnije inkarnacije Jamesa Madisona bili robovlasnici koji su razumjeli vezu između pojave jake nacionalne vlade i prijetnje ropstvu.
U novije vrijeme, "libertarijanski" politički favoriti, poput Rona i Randa Paula, ili su se protivili ili kritizirali zakone o građanskim pravima koji, po njihovom mišljenju, krše prava bijelih poslovnih ljudi da diskriminiraju crnce. A libertarijanski orijentirani republikanci u Vrhovnom sudu SAD-a iu zakonodavnim tijelima diljem zemlje oduzimaju glasačka prava crnim i smeđim Amerikancima.
Ali još veća kriza s kojom se sada suočava "libertarijanizam" i zašto je ta ideologija posebno opasna je egzistencijalna prijetnja globalnog zatopljenja i hitna potreba za zajedničkom akcijom vlade na svjetskoj razini kako bi se smanjila ljudska proizvodnja ugljičnog dioksida i drugih kemikalija koje zadržavaju toplinu.
“Libertarijanski” odgovor na preovlađujući znanstveni konsenzus o ovoj po život opasnoj stvarnosti bio je ili poricanje činjenica ili predlaganje nevjerojatnih rješenja “slobodnog tržišta” koja bi jedva prevladala krizu. Neki podrugljivim tonovima odbacuju prijetnju kao nekakvu "državničku" zavjeru. Tipični su bili sarkastični komentari Mary Theroux iz Nezavisnog instituta, pišući: “Klimatska kriza je stvarna, tu je i vrijeme je za apsolutnu vlast za Obamu!”
Također ima mnogo sofistike i prigovaranja o znanosti. Preferirana "libertarijanska" pozicija prihvaća pretvaranje da oslobađanje ugljičnog dioksida ljudskom aktivnošću malo ili nimalo ne doprinosi klimatskim promjenama.
Drugi “libertarijanci” prihvaćaju znanost, ali još uvijek ne mogu shvatiti da je potreban koordinirani odgovor vlade. Protuvladina ideologija nadmašuje čak i moguće uništenje života na planetu, što je vrlo realna mogućnost s obzirom na vjerojatnost masovnog preseljenja stanovništva i dostupnost nuklearnog oružja.
“Libertarijanci” su dodatno sputani u razmišljanju o globalnom zatopljenju činjenicom da su mnogi od njihovih glavnih financijera veliki crpki energije i gotovo je nemoguće natjerati ljude da racionalno razmišljaju o problemu kada njihove plaće ovise o tome da oni to ne čine.
Prije svega milijarderi Koch Brothers koji posjeduju Koch Industries, gigantsku tvrtku za naftu i prirodni plin, potrošili su milijune i milijune dolara na "think tankove", akademske centre i aktivističke skupine u stilu čajanki kako bi potaknuli sumnju u znanost o klimatskim promjenama i odvratiti zahtjeve javnosti za akcijom.
Plusevi i minusi
Jasno je da "libertarijanizam" ima svoje valjane točke, posebno u pogledu apsurdnosti američkih zakona o drogama, destruktivne rastrošnosti američkog carstva i pretjeranog nadzora koji je uslijedio nakon 9. rujna, ali postoje mnogi drugi ludi elementi ideologije i njezinog otpora razumu .
Njegovo glavno načelo nereguliranog "slobodnog tržišta" uvijek je iznova diskreditirano kroz tržišne padove, ekonomske depresije i nametanje opasnih proizvoda kupcima. Tu je i veća laž da se "slobodna tržišta" nekako mogu ili hoće pozabaviti širim društvenim potrebama kada se kapitalizam zapravo bavi time kako maksimizirati kratkoročne profite bez obzira na opasnost nanesenu okolišu ili pojedincima.
Također postoje legitimne društvene brige koje bi "libertarijanizam" u biti ignorirao, poput brige o starijima, kako obrazovati stanovništvo za današnje ekonomske izazove, kako ublažiti patnju siromašnih, kako održati učinkovitu infrastrukturu itd. .
To ne znači da vlada ima sve odgovore. Ali postoji značajna razlika između usvajanja stava koji favorizira vladu koja radi samo ono što treba i "libertarijanskog" inzistiranja na najmanjoj vladi koja se može zamisliti. Prvi prihvaća da kapitalizam može podnijeti mnoge pothvate uz minimalnu državnu regulaciju, dok priznaje da neuspjeh "slobodnog tržišta" u drugim okruženjima zahtijeva veću vladinu intervenciju za "promicanje općeg blagostanja" kako stoji u Preambuli Ustava SAD-a.
Na primjer, privatni sektor ne može dobro organizirati prometnu infrastrukturu. Stoga vlade moraju uskočiti s izdacima za ceste, željeznicu, zračne luke itd. Kapitalizmu također nisu potrebni ostarjeli, istrošeni ili bolesni radnici. Dakle, vlada je potrebna da spriječi humanitarnu katastrofu.
Što se tiče aktualne teme, Zakon o pristupačnoj skrbi predstavlja vladino priznanje da je profitni motiv iza privatnog zdravstvenog osiguranja iznevjerio milijune Amerikanaca, prisilivši ih da preopterete bolničke hitne službe i zahtijevaju određenu intervenciju vlade. Ipak, "libertarijanci" još uvijek plaču za industrijom osiguranja.
Naravno, čak i među onima koji imaju pragmatičan pogled na potrebu za vladom, mogu postojati legitimne razlike oko političkih propisa, ima li određeni željeznički projekt smisla ili kako se najbolje brinuti za bolesne. Ali "libertarijanizam" i njegova ideološka mržnja prema "guv-mint" ima iracionalnost u sebi, što ima smisla samo ako razmislite o podrijetlu filozofije, rođene u intenzitetu ogorčenosti Juga prema intervenciji savezne vlade da ukine ropstvo a kasnije i zaustaviti rasnu segregaciju.
Interesi ropstva
Neki se "libertarijanci" ljute zbog bilo koga tko povezuje njihovu navodno slobodoljubivu ideologiju i ropstvo, ali to je povijesno neporecivo. Svaka ozbiljna studija o Ustavu SAD-a, njegovoj ratifikaciji i njegovoj ranoj primjeni otkriva intenzivne strahove Južnjaka o stvaranju živahne središnje vlade prema Ustavu i njegovim mogućim implikacijama na ropstvo.
Na primjer, kako su napisali povjesničari Andrew Burstein i Nancy Isenberg Madison i Jefferson, Patrick Henry i George Mason, dva “libertarijanska” heroja koji su se protivili Ustavu i njegovoj jakoj središnjoj vladi, upozorili su vlasnike plantaža na ratifikacijskoj konvenciji u Virginiji da je “ropstvo, izvor golemog bogatstva Virginije, politički nezaštićeno”.
“Mason je ponovio ono što je rekao tijekom Ustavne konvencije: da nova vlada nije uspjela osigurati 'domaću sigurnost' ako nije postojala eksplicitna zaštita vlasništva Virdžinija robovima,” napisali su Burstein i Isenberg. “Henry je do sada ukorijenjeni strah od pobuna robova nazvao izravnom posljedicom, kako je vjerovao, gubitka autoriteta Virginije nad vlastitom milicijom.
“Madison je ustala kako bi odbacila njihovo zavjereničko stajalište. Tvrdio je da središnja vlada nema ovlasti narediti emancipaciju i da Kongres nikada ne bi 'otuđio naklonost pet trinaestih dionica Unije' oduzimanjem imovine južnjacima. 'Takva ideja nikada nije pala na pamet nijednom američkom sisu', rekao je ogorčeno, 'niti vjerujem da će ikada biti.'
“Madison je davao sve od sebe da Henry i Mason zvuče kao širitelji straha. Ipak, Mason je pogodio žicu u svom inzistiranju da sjevernjaci nikada ne bi mogli razumjeti ropstvo; a Henry je probudio gomilu svojim odbijanjem da 'bilo kojem čovjeku na zemlji' povjeri svoja prava. Građani Virginije čuli su da je njihov suverenitet u opasnosti.”
Unatoč uspjehu Masona i Henryja u igranju na strahove vlasnika plantaža, širi argumenti koji su naglašavali prednosti Unije odnijeli su pobjedu, iako tijesno. Virginia je na kraju odobrila ratifikaciju s 89 prema 79 glasova.
Ključni tvorci ustava, poput Georgea Washingtona, Alexandera Hamiltona i ranije inkarnacije Madisona, zamislili su aktivističku saveznu vladu koja bi se pozabavila potrebama mlade nacije, od financija do izgradnje cesta. Međutim, nakon što se Thomas Jefferson vratio iz Francuske 1789., pojavio se kao karizmatični vođa frakcije "male vlade" posvećene zaštiti "prava" južnjačkih bijelaca da posjeduju crnce.
Jefferson je povukao Madison, svog susjeda u središnjoj Virginiji, iz orbite Washingtona u svoju vlastitu dok je Jefferson oblikovao ono što je postalo poznato kao dinastija Virginije tri uzastopna predsjednika, Jefferson, Madison i James Monroe, svi iz Virginije, svi branitelji ropstva Juga. U vrijeme kada je kasnih 1820-ih slomljena stisak Virginije, mlade Sjedinjene Države bile su na putu prema građanskom ratu. [Pogledajte Consortiumnews.com's “Sumnjivo potraživanje desnice prema Madison„.]
Ovaj brak ideologije "male vlade" i rasne netrpeljivosti nikada nije raskinut. Ponovno je potvrđeno tijekom dana Jima Crowa i tijekom borbe protiv rasne integracije. Čak i danas, zagovornici "libertarijanizma" su među onima koji se zalažu za nova ograničenja glasačkih prava s očitim (iako obično nenavedenim) ciljem potiskivanja glasova crnih i smeđih građana za koje se smatra da će glasati za demokrate. [Pogledajte Consortiumnews.com's “Brak libertarijanaca i rasista„.]
Prijetnja globalnog zatopljenja
Ali najozbiljnija prijetnja koju danas predstavljaju "libertarijanci" je njihov otpor ozbiljnoj vladinoj akciji za suzbijanje globalnog zatopljenja. Zasigurno, pojedinci mogu poduzeti osobne mjere kako bi smanjili vlastite ugljične otiske, ali opseg krize zahtijeva agresivnu intervenciju vlada kako bi se održala životna sposobnost planeta.
U svom 25. lipnja govor o klimatskim promjenama, predsjednik Barack Obama započeo je i završio svoje primjedbe referencama na poznatu fotografiju "Earth rise" koju su 1968. snimili astronauti Apolla 8 kružeći oko Mjeseca i gledajući unatrag na plavi globus koji sadrži jedini život za koji znamo da postoji u svemiru.
Obamin govor ponovio je onaj koji je predsjednik John F. Kennedy održao prije pola stoljeća, 10. lipnja 1963., na Američkom sveučilištu, u kojem je Kennedy rekao: “Jer u konačnoj analizi, naša najosnovnija zajednička poveznica je da svi nastanjujemo ovaj mali planeta. Svi dišemo isti zrak. Svi mi cijenimo budućnost naše djece. I svi smo mi smrtni.”
Ono što su astronomi također shvatili u posljednjim desetljećima je koliko su izuzetno rijetke, moguće jedinstvene, bile okolnosti koje su omogućile razvoj naprednih oblika života tijekom četiri milijarde godina na Zemlji. Planet ima stabilnu, kružnu orbitu oko zvijezde male do srednje veličine, ne preblizu da izgori, ali ni predaleko za trajno ledeno doba. Osim toga, bilo je i drugih sretnih slučajeva, poput divovskog Jupitera koji je kružio izvan Zemlje i apsorbirao asteroide koji bi inače mogli planet učiniti nepodobnim za život.
Zavirujući u našu galaksiju i duboko u svemir, astronomi su otkrili da su znanstveni uvjeti izrazito neprijateljski raspoloženi prema razvoju života kakvog poznajemo. Prošarane kroz hladnu prazninu svemira, postoje moćne zvijezde koje se sudaraju jedna s drugom, eksplodiraju kao pulsari i kolabiraju u crne rupe koje potom povlače druge zvijezde i planete u njihovu propast.
Većina planeta koji su otkriveni vrti se preblizu svojim zvijezdama ili se okreće u nepravilnim orbitama koje prelaze od goruće vrućine do intenzivne hladnoće. Relativno blaga i gotovo savršeno kružna orbita Zemlje oko Sunca izuzetno je rijetka.
Budući da je svemir tako golem, moglo bi se nadati ili pretpostaviti da postoje drugi planeti koji su imali dovoljno sreće da imaju kombinaciju čimbenika koja omogućuje život na Zemlji. Ali do sada znanstvenici nisu otkrili takvo mjesto. Koliko znamo, Zemlja je možda jedino mjesto gdje su se ikada razvili složeni oblici života.
Stoga naše trenutno razumijevanje svemira čini zaštitu ovog izvanrednog planeta još većim imperativom. Bila bi tragedija bez svake mjere kad bi se nekoj protuvladinoj ideologiji, posebno onoj koja je proizašla iz zla ropstva, dopustilo da služi interesima braće Koch i tako osudi na propast jednu nastanjivu sferu koja se vrti u svemiru.
Istraživački novinar Robert Parry objavio je mnoge priče o Iran-Contra za The Associated Press i Newsweek 1980-ih. Možete kupiti njegovu novu knjigu, Ukradena priča u Americi, bilo u ispišite ovdje ili kao e-knjiga (od Amazon i barnesandnoble.com). Na ograničeno vrijeme također možete naručiti trilogiju Roberta Parryja o obitelji Bush i njezinim vezama s raznim desničarskim operativcima za samo 34 USD. Trilogija uključuje Američki ukradeni narativ. Za detalje o ovoj ponudi, kliknite ovdje.
Ne znam tko tvrdi da je libertarijanac ovih dana jer ionako ne obraćam pažnju na Main Stream medije (ne od 911). Ali nikada nisam mislio da su industrijalci poput Koch Brosa libertarijanci. Mogu tvrditi da sam engleska kraljica, ali to ne znači da će mi dati krunske dragulje.
Svi U ljudi koji napadaju Libertarijance kao da su svi bogati, da voze Escalade, protiv okoliša, kapitalisti, očito nikada nisu upoznali mnogo “Pravih” Libertarijanaca.
Većina libertarijanaca koje poznajem vjerojatnije će biti:
siromašan
Izvan mreže / Pokušaj strategija alternativne energije
Zaista ekološki što se tiče ponovne uporabe i recikliranja
Otvoreniji i manje osuđujući od;
Mnogi samoproglašeni liberali koji dobro govore, ali se ipak voze 2 bloka do trgovine. Baš kao i svi ostali.
Politički sam uvijek registriran kao nezavisni kandidat, ali bio sam aktivan pristaša i Libertarijanske i Zelene stranke širom zemlje iu NM, vjerujem da su alternative potrebne za propali "jednostranački" sustav.
Gospodin Parry još uvijek živi u Svijetu fantazije gdje vjeruje da zapravo postoji razlika između demokrata i republikanaca. Psshaa! Razlika je između Opsceno bogatih i nas ostalih. Jedan posto kontrolira obje stranke, kao i uvijek. Jednostavno to više ne moraju skrivati.
Imao sam pravu nadu za gospodina Obamu. Ali on je vodio represivni režim tajnovitosti i fašizma o kojem je Dick Cheney samo sanjao. Barem nas George W. nije prvi srao s ….što je to bilo??? Nada?? Promijeniti??
Samo još istog starog sranja s drugačijim omotom.
Stvarno, ne možeš ga kriviti. Posljednji predsjednik koji se pokušao suprotstaviti Sustavu; Ubijeni su time. Zastrašujući dio nije bio to što bi ubili našeg vlastitog predsjednika, već koliko su lako nakon toga manipulirali masama.
I ja sam uvrijeđen i razočaran nepotrebnim (i očito BS) etiketiranjem od strane autora u posljednje vrijeme. Gotovo 30 godina sebe smatram libertarijancem, kao i znanstvenikom. Nikada nisam čuo niti pročitao nijednu libertarijansku doktrinu koja podržava ili promiče “rasizam”, anti-znanost ili čak neregulirani kapitalizam. Najradikalnija doktrina libertarijanaca koju sam čitao jest da neki ne vjeruju da moraju plaćati porez na dohodak. (S čim se ne slažem)
Osnovni principi libertarijanizma (kako ih ja razumijem) su gotovo suprotni.
Vjerujemo
SVI SU JEDNAKI I IMAJU OSNOVNA “neotuđiva” PRAVA.
SVATKO bi trebao biti slobodan (također i od nepotrebnih zakona) sve do točke da počnete kršiti TUĐU slobodu ili prava.
Naravno, ovo će privući mali element svakog neugodnog pogleda/filozofije koja se može zamisliti, opravdavajući se slobodom. I to je OK. Sve dok ne nameću svoje "Lude" filozofije nekome tko to ne želi, mogu MISLITI što god žele.
Ovo je također PRAVA suština “državnih prava”. Ako većina istomišljenika (ludih ili ne) želi živjeti zajedno pod određenim pravilima, trebali bi to moći. (tj. ako većina ljudi u Utahu želi dopustiti poligamiju, neka im to dopusti. Sve dok ne otimaju žene iz drugih država ili ne drže svoje žene kao taoce, ostavite ih na miru.
ps Ideja da su se SAMO južne robovlasničke države bojale prevelike središnje moći je totalna laž. Mnogi ljudi na Sjeveru (osobito Jenkiji iz Nove Engleske) bili su skeptični prema prejakoj središnjoj vladi.
Pogledajte gdje smo sada. Ilegalni ratovi (Ustav kaže 2/3 glasova KONGRESA)
Neopravdane pretrage i špijuniranje (čak i špijuniranje knjiga koje knjižnice čitate)
Pritvor na neodređeno vrijeme i/ili smrt prema dekretu
Mučenje
Dobro napisan članak.
Naravno, libertarijanci bi se TREBALI protiviti ispuštanju gigatona CO2 u atmosferu svojih susjeda koji manje troše i manje zagađuju, prema libertarijanskoj filozofiji. Ali praktična stvarnost je da oni neće stati sve dok na to ne budu prisiljeni. Ako ne od strane vlade, onda im je bolje da se ne žale na pojedince koji sami poduzimaju mjere za zaustavljanje izgaranja fosilnih goriva. Libertarijanci bi trebali pljeskati akcijama nevladinih skupina. Obavezna vazektomija kako bi se zaustavila odbjegla prenapučenost i zabrana uzgoja milijardi životinja za meso (što bi trebalo biti zabranjeno zbog zdravlja životinja) prva su 2 neophodna koraka.
Hvala Robert Parry, prosvjetljujuće. Iz mog iskustva to svakako zvuči istinito.
Jasno je da će za rješavanje problema klimatskih promjena biti potreban “puni” napor. To će zahtijevati zajednički napor. Budući da je potreban kolektivni napor, "Libertarijanci" poriču globalno šuganje jer je njihova filozofija važnija.
Da, libertarijanska ideologija je užasno opasna, pogotovo ekonomski. Ali isto vrijedi i za neoliberalizam, gdje dolazi na scenu globalno zatopljenje uzrokovano ljudima. Neki liberali će opravdavati chemtrailse da usporavaju globalno zatopljenje i davati izjave koje predstavljaju mržnju prema ljudima zbog njihovog uvjerenja da ljudi iznenada uzrokuju ovaj problem. Ovo je smeće, sunce je odgovorno za grijanje planeta kao i uvijek, i ima cikluse, kao i uvijek.
Veza "libertarijanizma" s antifederalistima koji se zalažu za ropstvo je stvarna, kao i njihova veza s poricateljima klime poput Kochovih. Međutim, nekoliko naputaka:
1) takozvani libertarijanci nisu protiv vlade. Zapravo, oni čak vjeruju u središnju vladu, samo onu s relativno slabim ovlastima. Štoviše, oni, za razliku od anarhista, podržavaju sve zamke koje dolaze uz vlade, poput granica i vojski, iako su izrazito antiintervencionistički.
2) Vlade tek trebaju biti reprezentativne po pitanju klimatskih promjena, čak ni u Sjedinjenim Državama gdje potpora ekološkim inicijativama nije tako visoka kao u mnogim drugim zemljama. Dakle, rješenje nije vlada. Rješenje je više demokracije. Na primjer, kad bi većina svijeta umjesto toga imala participativnu demokraciju (pravi libertarijanizam, a ne "libertarijanizam"), tada bismo već radili ono što je u javnom interesu. Naravno, ono što "libertarijanci" favoriziraju je suprotno od toga: umjesto participativne demokracije, oni favoriziraju privatizaciju institucija vlasti, izbacujući ih izvan demokratskog dosega, spajajući tako vlade s korporacijama. Konkretno, spajanje korporacija i vlade bilo je glavni katalizator klimatskih kriza i spriječilo je ljude da učine dovoljno da je zaustave.
Definirati politiku gotovo je jednako teško koliko i beskorisno. To samo pogoršava podjele. Boli me kad vidim koliko smo podijeljeni oko ključnih stvari koje bi trebale biti očite.
Pravi uzrok i posljedice globalnog zatopljenja, na primjer…na geoengineeringwatch.com
…Videozapis Danea Witingtona o chemtrailsima kao krivcu vrlo je poučan, izdižući se iznad stranačkih agendi. On je vodeći znanstvenik koji istražuje fenomene kako chemtrailsi mijenjaju klimu i uništavaju organski život na zemlji.
Teško da je to 'libertarijansko' ili lijevo/desno pitanje….
http://memoryholeblog.com/2013/06/25/the-most-important-topic-of-our-time/#more-4998
Evo još jedne poveznice za razmišljanje. Špekulacije o vremenu od strane velikih igrača koji manipuliraju burzom na sve načine – je li moguće? Ako burze mogu biti salonska igra, zašto ne razmotriti učinke dobrog/lošeg vremena kako bi poboljšali svoj portfelj? I razmislite koliko napredno znanje o prirodnim uvjetima može biti korisno. Beskonačni povrati ulaganja.
Samo razmišljam…
http://theconversation.com/why-hedging-a-bet-on-mother-nature-is-a-hot-commodity-5495
Slamnati argumenti... Autor je napisao fikciju i pokušava je prikazati kao objektivnu činjenicu. Potpuno beskorisno, ali štetno za slabo informirane birače.
Prvih deset amandmana usvojio je prvi Kongres, koji se sastao 4. ožujka 1789. i ratificirao 15. prosinca 1789. Prvi amandman nikad ne bi postao dio ustava da je u njemu stajalo: Kongres neće donositi zakone koji poštuju etničku pripadnost narod.
Pristranost i netrpeljivost pojedinaca nisu samo stvar rase ili vjere. To je identitet s kulturnom grupom kroz zajedničku povijesnu mitologiju, zajedničku religiju, govor, odijevanje, jezik i moralni kodeks. Etnički identitet se izražava kao jedinstvenost i superiornost u odnosu na druge. To je osnova za osjećaje kao što su patriotizam, ponos, superiornost i paranoja. strah od drugih etničkih identiteta.
To može biti bilo koje uvjerenje, etika, znanstvena, ekonomska ili vrsta vlasti koja razlikuje jednu kulturu od druge. U multikulturalnoj populaciji natjecanje je između uvjerenja, tumačenja dokaza, a ne bilo kakvog racionalnog uvjeta multikulturalnog jedinstva ili jednakosti u zakonu.
Mogu samo reći da libertarijanci koje poznajem u svoje 62 godine definitivno imaju predrasude i čini se da je to pokazatelj da je pokret proizašao iz neke vrste pokušaja Bijele nadmoći - Čini se da nisu činjenice; Ja ću biti prvi koji će tvrditi. Nemam dokaz, ali ne sumnjam da Robert Parry ima. Sve što vi trolovi radite jest da ga uvjeravate da je pogodio veliki, sirovi živac koji pulsira.
Pusti i strah će te napustiti.
Libertarijansku filozofiju preuzeli su oportunisti s prezimenima poput Kocha i Paula. Oni prigodno odbacuju stavke s popisa libertarijanskih načela kada žele više profita ili fundamentalističkih kršćanskih glasova.
To je razlog zašto je poslovno krilo Libertarijanaca protiv poduzimanja bilo čega po pitanju globalnog zatopljenja i zašto su izabrani Libertarijanski političari uvijek protiv homoseksualnih brakova i pobačaja, čak ni temeljni Libertarijanizam nije.
FoonTheElder……Napokon mali dašak svježeg zraka u septičkoj jami gluposti. Hvala
Vaš nedostatak odgovora na komentar trebao bi pokazati koliko je ljudima malo stalo do vašeg pisanja, ali ja ću vam svejedno odgovoriti.
Vaš pokušaj da povežete postojanje ropstva s modernim libertarijanizmom prilično je lako odbaciti jer nema veze. Samo idite na web stranicu Libertarijanske stranke i potražite Izjavu o načelima. Dio toga kaže: “Smatramo da svi pojedinci imaju pravo vršiti isključivu vlast nad vlastitim životima i imaju pravo živjeti na način koji god žele, sve dok se nasilno ne miješaju u jednako pravo drugih na žive na način koji oni odaberu.”
Web stranica je lp.org. Potražite kako biste sljedeći put mogli napisati informiran članak.
Ben Koyl,
Očito ti nedostaje osnovno čitanje s razumijevanjem. Nigdje u svom komentaru nisam povezao ropstvo sa libertarijanstvom. Reći da su robovlasnici koristili libertarijanske ideje kao "štaku" nipošto ne povezuje libertarijanizam; kao ideologija; s ropstvom. Molim vas, poštedite me svojih odgovora na moje komentare. Ne trpim olako budale.
Oh, hvala vam puno što ste se snishodljivo složili da pišete nama "ljudima" kojima je stalo do gospodina Parryja i koji se dive njegovoj stipendiji. Kakav si ti bahati "libertarijanac"! Vaša mala izjava o načelima potpuno je besmislena u kontekstu stvarnog svijeta i politike.
Broj pogrešaka u ovom članku je užasan i diskreditira cijelu vašu organizaciju.
Libertarijanstvo NIJE "proisteklo" iz "južne institucije ljudskog ropstva". Zapravo, libertarijanizam datira od Adama Smitha, Johna Lockea, Cantilliona i drugih čak i prije njih.
Libertarijanstvo ni na koji način ne pretpostavlja da klimatske promjene ne postoje. Spojiti to dvoje zajedno jednostavno je pogrešno razumjeti libertarijanizam.
U stvarnosti, libertarijanska vlada bila bi jedan od najstrožih kaznitelja zagađivača: NIJE vam dopušteno bacati smeće na susjedovo imanje, ergo pljuvanje sranja iz ispušne cijevi vjerojatno bi bilo protuzakonito.
Ubuduće, predlažem da shvatite ono što kritizirate prije nego što to učinite.
Ponovno. Evan Rogers, slažem se svim srcem. Nakon što sam pročitao ovu nevjerojatnu ljagu libertarijanizma, koji je, kao što sam rekao, u tolikoj mjeri lijevi a desni (ljubi istinu i slobodu), žao mi je što sam Consortium News poslao bilo kakav novac. Mislio sam da su iskreni tragači za istinom. Ne shvaćam. Ovaj članak zvuči kao da je netko popio ludi kool-aid i udružio se s nekim određenim političkim kampom, čineći krivo informirane napade na druge označene političke tabore opravdanima.
Evan Rogers,
Uopće niste zamišljeni. Čini se da uopće ne razumijete libertarijanizam.
"U stvarnosti, libertarijanska vlada bila bi jedan od najstrožih kaznitelja zagađivača: NIJE vam dopušteno bacati smeće na posjed svojih susjeda, ergo pljuvanje sranja iz ispušne cijevi vjerojatno bi bilo protuzakonito."
Ovo je besmislica. Prije svega, zabrana bacanja smeća na susjedovo imanje nije isključivo libertarijanski koncept. Pljuvanje sranja iz ispušne cijevi je protuzakonito u "civiliziranim" područjima SAD-a...kao što je Kalifornija na primjer.
Kao drugo, autor je mislio na libertarijanizam kako se razvijao ili na njegovu "neobičnu" manifestaciju u Sjedinjenim Državama gdje je postao prikladna "štaka" za robovlasnike. Nemojte prljati libertarinizam Johna Lockea i drugih filozofa iz 18. stoljeća uspoređujući ili spominjući američki libertarijanizam u dahu. Čini se da je Amerika mjesto gdje dobri koncepti i ideje bivaju kaljani povezivanjem s rasistima i drugim društvenim patogenima.
Zamijenite "libertarijanac" s "Ron i Rand Paul" i cijeli vaš argument pada u vodu. Zamijenite to s "randijanizam" i vaš će se argument pretvoriti u sranje koje izlazi iz vašeg auspuha.
Da je George Mason tako zao zagovornik ropstva, bilo bi ironično da jedan od najistaknutijih libertarijanskih mislilaca Walter E. Williams, crni profesor ekonomije na Sveučilištu George Mason. Da su libertarijanci toliko anti-razumski, bilo bi svakako ironično da se naš najpoznatiji časopis zove Razum; ono objavljuje puno neoštrenih članaka o klimatskim promjenama. Da je ovaj članak istinit, bilo bi sigurno ironično da sam crni libertarijanac, a da je registarska oznaka mog automobila RAZLOG. ;)
>Da je ovaj članak istinit, bilo bi sigurno ironično da sam crni libertarijanac
Naravno da ste g. Nystrom. Naravno da jesi.
“simpulo”. Kao što je autor izjavio... “Jasno je da “libertarijanizam” ima svoje valjane točke – posebno u vezi s apsurdnošću američkih zakona o drogama, destruktivnom rastrošnošću američkog carstva i pretjeranim nadzorom koji je uslijedio nakon 9. rujna″
Pretpostavljam da ste pristaša valjanih točaka libertarijanizma…u suprotnom ste samo budala od “varijeteta Clarencea Thomasa”. Što se tiče onog crnog profesora na Sveučilištu George Mason. Pokušajte shvatiti da biti crnac ne znači automatski biti dovoljno pronicljiv u rasnim pitanjima da biste razumjeli što služi vašim interesima; a to što ste profesor ne znači da ste nužno inteligentni, POSEBNO kada ste crni jer su se menadžeri “afirmativne akcije” obično pobrinuli da samo najprosječniji, a ponekad i potpuno glupi crnci uspiju u akademskoj i poslovnoj zajednici. Samo da bi mogli istaknuti i reći "OVO JE najbolje što imaju"
Ako su sve stvari jednake, crnac koji sebe naziva libertarijancem…. u Americi….. od svih mjesta… pa što manje rečeno to bolje.
Tko je ovaj lexy677?
Čini se da ON (pretpostavljam da je muškarac na temelju odvratnosti) ne može sudjelovati u smislenom dijalogu bez omalovažavanja i snishodljivosti, kao što ilustriraju ovi komentari:
“Očito ti nedostaje osnovno čitanje s razumijevanjem”
“Uopće nisi zamišljen. Čini se da uopće ne razumijete libertarijanizam.”
Još gore, dok brani ovaj subjektivni članak koji pokušava odbaciti libertarijance i libertarijanska načela jer su navodno utemeljeni na rasizmu, on postavlja najrasističkije komentare koje sam vidio na ovoj stranici. Razgovarajući s osobom koja se identificirala kao crnac i pozivajući se na mišljenje crnog profesora, on izjavljuje...
”Molim vas, pokušajte shvatiti da biti crnac ne znači automatski biti dovoljno pronicljiv u rasnim pitanjima da biste razumjeli što služi vašim interesima.”
I….
"Biti profesor ne znači da ste nužno inteligentni, POSEBNO kada ste crnac jer su se menadžeri 'afirmativne akcije' obično pobrinuli da samo najprosječniji, a ponekad i potpuno glupi crnci uspiju u akademskoj zajednici i poslovanju."
Moje pitanje je… Jesu li samo crnci ti koji možda nisu dovoljno oštroumni da znaju svoje “najbolje interese” ili svi mi “manji ljudi” trebamo vašu elitističku pomoć?
U kasnijem komentaru završava sa....
"Ne trpim olako budale."
Hej lexy677!
Idi pogledaj se u ogledalo Jebeni licemjer
Hvala još jednom Robertu, posebno za bacanje svjetla činjenične povijesti na sadašnju inkarnaciju libertarijanske ideologije i posebne vrste zamagljivanja i lažiranja njezinih pristaša. Njihova retorika privlači velik dio naše neupućene, razočarane i obespravljene mladeži; i navodeći ih da vjeruju i prakticiraju neke zlosretne koncepte anarhije utemeljene na takvoj libertarijanskoj propagandi.
Kao i obično,
EA
Ovdje dolazi mnogo ozljeda u komentarima. Počinjem vjerovati da većinu mladih privlači identificiranje kao libertarijanci jer im to daje dozvolu da se ponašaju kao krajnje arogantne sveznalice.
Ovdje ima puno hrabrih izjava i tvrdnji bez ikakvih dokaza koji bi ih poduprli. Libertarijanizam je isključivo trebao zaštititi sustav ropstva, kao i vjerovanje u malu vladu. Apsolutna glupost. Parry također zna što su Jefferson, Madison i ostali 'razmišljali'. Student prve godine povijesti dobio bi veliki POGRIJEH ako bi to stavio u esej. Također, njegova tvrdnja da dio sredstava za "negatore" klime dolazi od korporacija je dovoljno poštena, ali da je iskren, obavijestio bi svoje čitatelje o sredstvima koja se daju sveučilištima za širenje znanosti o globalnom zatopljenju, pardon, o klimatskim promjenama. Pogled na e-poštu Climategatea trebao bi ukazati na bilo kakvo povjerenje koje imate u te institucije.
Evo još jednog pitanja na koje ne želi odgovoriti; Kako to da znanost o klimatskim promjenama financira Zaklada Rockefeller? Riješite to.