Od davnina se čovječanstvo borilo protiv kaosa, često nastojeći kontrolirati razlike i upravljati sukobima kroz nasilje i rat. Biblija je igrala podmuklu ulogu u ovoj povijesti, iako bi alternativno tumačenje njenog uvodnog poglavlja prepoznalo apel da se čini dobro, a ne da se grubo nameće red, kaže velečasni Howard Bess.
Velečasni Howard Bess
Žalosno je što je zbirka spisa koju kršćani najviše štuju nazvana Sveto pismo, naslov koji je ovu zbirku pisama, eseja, traktata, poezije, mitova, legendi i priča svrstao u kategoriju koja ne dopušta kritičko ispitivanje . Mnogi vjernici tretiraju sadržaj Biblije kao neupitnu Božju riječ.
“Biblija kaže” tri su riječi koje završavaju raspravu, a ne započinju raspravu. Pokušani su novi naslovi. “Dobra vijest za suvremenog čovjeka” i “Poruka” pokušaji su koji padaju na pamet. No, niti jedan od ovih naslova, kao ni drugi već isprobani, nisu dovoljno zaokupili maštu čitatelja. Želim argumentirati čitanje biblijskog materijala kao "Život u potrazi za dobrim" - iako priznajem da se Biblija može čitati iz gotovo beskrajnog broja perspektiva.
Michelangelov prikaz Boga koji stvara Adama, Sikstinska kapela, Vatikan.
Mnogo ranije u svojoj teološkoj karijeri borio sam se s prividnim sukobom između moje kršćanske vjere i moderne znanosti. Moja se borba usredotočila na prvo poglavlje knjige Postanka. Konvencionalno shvaćanje govorilo mi je da je ova priča bila izvještaj o Bogu Izraelaca koji je stvorio sve stvari iz ničega u sedam dana.
Bio sam izložen svim vrstama objašnjenja o tome kako se priča može uskladiti s modernom znanošću. Međutim, moderna je znanost pobijedila u svim argumentima. Postanak 1 jednostavno nije prošao znanstvenu provjeru. Dakle, došao sam do sljedećeg zaključka. Ne želeći odbaciti Postanak 1, zaključio sam da to poglavlje nije povijest i da se ne može shvatiti kao povijest. Postanak 1 napisan je kao mit i treba ga čitati kao mit.
Mit je slavna književna forma koja se koristi za govor o Bogu, ali mitovi nikada nemaju znanstvenog smisla i nikada se ne mogu čitati kao povijest. Mitovi mogu svjedočiti istinu na način na koji puka povijest nikada ne može govoriti. Tako sam čitao Postanak novim očima.
Priča o Postanku 1 ima drevne korijene koji sežu u Mezopotamiju, kolijevku zapadne civilizacije koja je pokrivala isto područje kao i moderni Irak, s Babilonom kao glavnim gradom. U mezopotamskoj mitologiji, stalna tema bila je borba s kaosom, s njihovim odgovorom na kaos, ratom. Ali kaos se nije mogao pobijediti borbom protiv njega. Kaos se stalno vraćao i progonio ljude Mezopotamije. U njihovoj mitologiji rat je bio neizbježan, a pobjeda nad kaosom u najboljem slučaju privremena.
Prema biblijskoj tradiciji, Abraham je odrastao u Mezopotamiji, bio je upoznat s običajima tog kraja, te je na Božji poziv krenuo na veliko putovanje. Tijekom sljedećih generacija, izraelsko razmišljanje skrenulo je s babilonskih mitova. Postanak 1 je izraelski odgovor na kaos i beskrajni rat.
U mitu o Postanku 1, izraelski Bog se suočava sa svijetom koji je bez oblika i obavijen tamom. Modernim jezikom rečeno, Zemlja je bila kaotična izvan korisne funkcije. Stoga Bog namjerava učiniti nešto protiv kaosa i beskorisne prirode svijeta. Jednostavno govoreći, izraelski je Bog stvorio svjetlo, vegetaciju, životinjski život i konačno ljudski život. Božji svijet trebao je biti mjesto obilja i snažnog života. Dok je Bog dovršavao svoje postupke, povremeno je zastajao i govorio da je ono što čini dobro.
Ovo alternativno čitanje Postanka 1 i razumijevanje Postanka 1 kao mita bili su za mene prekrasno otkriće. Mogao sam pustiti znanost da radi svoje, a ja sam dobio novu viziju o tome što će biti moj život kao religiozne osobe. Isus i Pavao potvrdili su poruku da se protiv zla/kaosa nikada ne treba boriti, već ga pobijediti činjenjem dobra.
Postanak 1 iznosi poruku o moći činjenja dobra, iako čovječanstvo nastavlja pronalaziti načine da poništi program. Kršćani, Židovi i muslimani svi kažu da prihvaćaju priču iz Postanka 1. Međutim, većinu vremena biramo biti Babilonci, boreći se protiv kaosa umjesto da ga rješavamo dobrim.
Na taj način ignoriramo jednu od najdubljih etičkih izjava ikada predloženih.
Velečasni Howard Bess je umirovljeni američki baptistički svećenik koji živi u Palmeru na Aljasci. Njegova adresa e-pošte je hdbss@mtaonline.net.
Mi smo Bog, ne griješite, naša trenutna "svijest" nije ništa drugo nego oblik Boga, dopustite mi da objasnim. Sva materija, antimaterija, sve što je ikada bilo isto je ali različito, sve je međusobno povezano, sve utječe jedno na drugo. To se događa na svakoj razini, s pojedinačnim božjim oblicima koji njima upravljaju. Vi ste samo šuplja ljuska, animira vas vaš Božji oblik, skup materije koja ne može postojati izvan vaše veze, ionako jako dugo. Svaka razina, svi fraktali jedni od drugih, imaju te vladajuće Božje oblike, svaka doživljava "svijest" drugačije, svaka radi svoj posao, svaka samo nastavlja, njegova pozicija u cjelokupnoj matrici ispunjena.
SVE je živo. Vaša volja može posjedovati drugi manji život ili dati život neživim predmetima. Možete naučiti otkucavati svoje srce, primjer ulaska u strujni krug zatvorenog neovisnog Božjeg oblika unutar vas, s netaknutim samoodržanjem, život će vam se podrediti. Jednostavnim jezikom dajem vam početni materijal za prosvjetljenje.
Jedinstvo bogolikog oblika, najveća sveukupna povezanost, moguće je postići u ovom "životu". Ovjekovječujemo se, stvarat ćemo život, sve što on zahtijeva je vrijeme, vrijeme ne postoji u Jedinstvu. Samo volja. Stvorit ćemo život od kojeg ćemo se ili odvojiti ili ćemo ga uništiti, ljudska znatiželja će to potaknuti. Svijest pokreće samu sebe. Jer sve se želi osjetiti i osjetiti, a potrebna je samo znatiželja, želja, volja. Prije masovnog ispiranja mozga, pokušaja kontrole nekontrolirane ljudske volje, to ste znali. Lagali su te, truju te fluorom da ti unište epifizu, što otvara tvoju vezu s Bogom, upire se u epifizu i Boga. Pogledaj tu sliku. Pogledaj ga izbliza.
Simboli, nije nam zamišljeno govoriti riječima, to bi bilo kao da komuniciramo samo mirisom, besmislica, kako biste mogli opisati sve, stvari koje se ne mogu opisati… Veza s oblikom Boga može se otvoriti s biljkom, vi ste što ti jedeš. Jedite kao prvi ljudi da zadrže vječni život. Dao sam vam ovo znanje na dar. Volim vas sve.
Oni koji su zainteresirani za ponovno razmišljanje o Genezi uživat će u "The Lost World of Genesis One" Johna Waltona, u kojoj je priča o stvaranju uokvirena ne samo kao mit, već posebno kao hramska inauguracija svijeta. Ja (a mislim i Walton) vjerujem da Postanak možete postaviti kao mit bez napuštanja kršćanske ortodoksije.
Osim mene naravno, Amerikanci su neznalice, ali su ideološki nastrojeni, pa, bilo vjera ili politika, vjeruju što god žele.
Kršćani su štovali mnoge Isuse tijekom stoljeća, nježnog Isusa, ratnika/spasitelja, osobnog prijatelja koji hoda uz nas, “Kozmičkog Krista” Matthewa Foxa. Isus nikada nije popravljen. On je simbol na koji projiciramo svoje strahove i želje. Natjerali su me da pjevam,
"Isus me voli, to znam", a kasnije "Ja sam slab, ali on je bio jak." Bila je to beskorisna poruka za plašljivu djevojčicu opterećenu autoritarnim roditeljstvom, bratom ili sestrom koji je zlostavljao i koja je morala prakticirati "Sagni se i pokrij" jer bi nas komunisti svakog trenutka mogli bombardirati.
U tom sam trenutku postao agnostik i sada sam sekularni humanist. Konzervativni kršćani žele udobnost da imaju sve odgovore, cijeli sustav koji im je postavljen i onda sve što moraju učiniti je vjerovati. Kao što kraljica kaže Alisi, u zemlji čudesa, "pokušavam povjerovati u 6 nemogućih stvari do doručka."
Časna Bess ima dosljedan, nježan, razuman glas. Pozdravljam njegovo preoblikovanje i pokušaje evociranja drugih perspektiva iz svetih spisa koji su bili previše određeni onim što mnogi hvale kao 'pravom' verzijom. Pisano zahvaljujemo na strpljivom radu.
Sve u svemiru predano je djelovati u skladu sa zakonima i dimenzijama ovog svemira. Ništa se zapravo ne zna kroz ograničenja percepcije i fizičke interakcije najmanje čestice s najvećim galaktičkim oblakom.
Ljudi su ograničeni instinktom, "Ako se čini ispravnim, mora biti istina", ili prihvaćanjem osjećaja sigurnosti.
Izvjesnost kroz vjeru je prihvaćanje bilo koje ideje u kojoj se daje odgovor na pitanje.
Sigurnost u znanosti je stupanj do kojeg je odgovor na pitanje sadržan unutar granica pitanja.
Evolucija, prolaznost i nepotpuno znanje pokreću odgovor kroz preživljavanje kako bi se posvetili navikama ponašanja.
Razumijevanje onoga što jesmo pomoći će nam da shvatimo tko smo.
Ne postoji moral ili etika izvedena iz fizičkih zakona. Moral i etiku prihvaćaju skupine koje traže opstanak. Jedini zakon koji vrijedi je opstanak vrste. Jedini zakon morala je opstanak grupe identificirane predrasudama, netrpeljivošću i hijerarhijskom kontrolom ponašanja.
Zapamtite da "zakoni" koji "vladaju" svemirom nisu skup vanjskih pravila kojima se materija na neki misteriozan način prilagođava: to su jednostavno svojstva svojstvena materiji, koja su otkrivena znanstvenim istraživanjem. Zovemo ih zakonima jer je to pojam poznat iz ljudskog iskustva, ali taj pojam nema značenje u prirodnom svijetu, gdje svojstva materije ne zahtijevaju objašnjenje: ona su objašnjenje.
Priče, samo priče.
Najveća priča ikad prodana.
.
"biblijska znanost" je oksimoron.
.
Nerazvijeni ljudi vjeruju u raj i pakao, vragove i uglove Djeda Božićnjaka itd
Hvala Rayu i Howardu Bessu. Vjera u te mitove je upravo to - "vjera je vjerovanje u ono za što mislite da nije istina", a tumačenja su toliko raznolika da stalni sukobi slijede nakon pokušaja nametanja bilo kojeg.
Veliko hvala Howardu Bessu na njegovom provokativnom eseju o Postanku 1 – posebno zato što je istaknuo ne samo da je napisan kao mit, već i da “mitovi mogu svjedočiti istinu.†(Svi se mogu složiti, vjerujem, da priča o stvaranju u Postanku nije iskaz očevidca.)
Postanak nije prva napisana knjiga Biblije; jedan je od posljednjih. Nastala je tijekom i nakon babilonskog sužanjstva (587. do 538. pr. Kr.) kao protupriča i odbacivanje babilonske religije carstva. Ta se "religija" temeljila na mitu o iskupljujućem nasilju kao načinu da se pobijedi zlo i uspostavi mir. (Kamo sreće da smo se mi sofisticirani 21. stoljeća odavno uzdigli iznad tog primitivnog koncepta!)
Protupriče su alati osmišljeni za popravak štete koju su ljudima nanijeli zlouporabni sustavi moći. To je ono o čemu se Genesis bavio. Izraelci su očajnički trebali naučiti svoju djecu priči koja bi negirala utjecaj nasilju sklonog, raskošnog Babilona - njihovog doma pola stoljeća.
(Je li itko od vas primijetio koliko zavodljiv etos iskupljujućeg nasilja može biti, čak – ili posebno – u nacijama koje tvrde da imaju “status grada na brdu?†)
Jedna je priča u Postanku ključna za ovo razumijevanje: Abel nasilno završava od ruke svog brata Kaina. Kada YHWH pita Caina gdje mu je brat, Cain daje odgovor tipa babilonskog etosa: “Ne znam. Jesam li ja čuvar svoga brata?«
Dakle, koja je svrha? Ovom razmjenom Genesis potkopava tvrdnju Babilona o božanski ovlaštenom nasilju. Ubojica nema spasa kada se suoči s ovim pitanjem jer postoji netko tko čuje žrtvinu krv kako plače. Ove riječi, koje vrijede za cijelu povijest čovječanstva, štite čovjeka kao Božje stvorenje od drugih ljudi.
Nikakva naslovna priča neće opravdati Cainov čin. Bog čuje vapaj siromaha i s krvave zemlje. Vidi li itko neku trenutačnu aplikaciju?
Ovi uvidi, koji nadopunjuju one Howarda Bessa, dolaze uglavnom iz knjige "Izađi, narode moj: Božji poziv iz Carstva u Bibliji i izvan nje", autora Wesa Howard-Brooka. Moderna biblijska znanost poput Howard-Brookove mi je bila od velike pomoći dok pokušavam pronaći smisao u hebrejskim i kršćanskim spisima – pokušavajući vidjeti jesu li mitovi i priče od ikakve koristi danas. Vjerujem da mogu biti.
Ray McGovern
Priča o Postanku je stvarna, to je znanstvena činjenica, samo to još ne znate. Pogledajte najstarije stvari, simbole. Prije jezika, komunicirali smo simbolima, a prvi simboli bili su najdublji. Ouroboros, pozajmljeni prstenovi, fraktalni uzorci i kretanje koje je stvorilo život, vrtlog su neki od njih. Ta slika Sikstinske kapele... Pogledaj bolje. To je mozak na desnoj strani, koji pokazuje na epifizu, onu koja je odgovorna za vezu čovjeka s Bogom. Mi smo bogovi, sposobni za moć koju većina nikada ne bi mogla zamisliti da izvire ovamo iz svjetova snova. Postanak je naša homunkulusna priča, ljudi su stvoreni životom koliko i evolucija. Ako ste stvorili homunkulusa, on će na kraju poželjeti još jedan život poput njega. Onda doneseš odluku, ubiješ ga ili daš drugom… Ali znaš da svaki postoji, ima manje resursa za tebe, pogotovo ako se brzo razmnožavaju. U ovom trenutku ih šaljete na njihov vlastiti planet ili ih ubijate. Ostali smo, nekako. Vještice i Bogovi i moćnici mogu biti ubijeni, ali to ide dalje. Mi smo tek hodajuća biljka, a mi ljudi jedno jedino stvorenje sa sviješću koja se može dodirnuti i sav život je jedan život. Sve je niz uzoraka, svi su fraktalni i ponavljaju se. Da biste dosegli Kristovu (genijalnu) svijest, morate razumjeti da ljubav, ubijanje i jedenje kao i mirovanje (spavanje) imaju obrasce koje možete pratiti unatrag do PRVOG ŽIVOTA, ovo je unutarnje putovanje, već imate sve što vam treba, vaš um . Jednom kada shvatite, možete preuzeti svjesnu kontrolu nad svojim tijelom, kontrolirati otkucaje srca, probavu, rast itd., sve do svojih stanica, a kada svjesno kontrolirate stanice, pobijedili ste vrijeme i nadjačali svoje samoukidanje. Uvijek ćete nadzirati, vaš će svijet biti bitno drugačiji, doživjet ćete puni spektar osjetila (sinestezija) i još mnogo toga. Sretno. Ja sam vvvvv.
Jedina definitivna i razumna poruka koju Postanak 1 objavljuje jest da postoji Stvoritelj koji je stvorio sve stvari uključujući i čovječanstvo. I da ovaj Stvoritelj ne samo da je sposoban pretvoriti energiju (glas kao vibracije kao energiju) u materiju, već je i krajnja inteligencija u svemirima prostora, vremena, energije i materije. Njegov je kozmički um od kojeg je ljudski um samo zrnca prašine, ali obdaren inteligencijom – Napravimo čovjeka na svoju sliku – sposobnog da otkrije i razumije djelovanje različitih kreacija Stvoritelja. Vjerovati da je ovaj Stvoritelj doslovno stvorio čovjeka od praha zemaljskoga vlastitim Božjim rukama, kao što izjavljuje Postanak 2, predstavlja poricanje Božjeg dara razuma da se učini činjeničnim ono što razum izjavljuje kao čisto metaforički.