Papa Franjo, CIA i 'Eskadroni smrti'

Dijeljenja

Ekskluzivno: U 1970-ima, otac Jorge Bergoglio suočio se s trenutkom istine: bi li se suprotstavio argentinskim vojnim neonacistima koji su “nestajali” na tisuće, uključujući svećenike, ili bi šutio i nastavio svoju karijeru? Poput mnogih drugih crkvenih vođa, papa Franjo je krenuo sigurnim putem, izvještava Robert Parry.

Robert Parry

Izbor argentinskog kardinala Jorgea Bergoglia za papu Franju vraća u fokus zabrinjavajuću ulogu katoličke hijerarhije u blagoslovu velikog dijela brutalne represije koja je zahvatila Latinsku Ameriku 1970-ih i 1980-ih, ubijajući i mučeći desetke tisuća ljudi, uključujući svećenike i časne sestre optužen za simpatiziranje ljevičara.

Vatikan je žestoko obrambena reakcija ponovno pojavljivanje ovih pitanja koja se odnose na novog Papu također podsjeća na obrazac varljivih poricanja koji su postali još jedno obilježje tog doba kada se na propagandu gledalo kao na sastavni dio “antikomunističkih” borbi, koje su često bile podupirane financijski i vojno od strane američke Centralne obavještajne agencije.

Čini se da je Bergoglio, koji je bio poglavar isusovačkog reda u Buenos Airesu tijekom sumornog "prljavog rata" u Argentini, uglavnom težio svom birokratskom usponu unutar Crkve dok su argentinske snage sigurnosti "nestale" oko 30,000 ljudi zbog mučenja i ubojstava od 1976. do 1983. , uključujući 150 katoličkih svećenika za koje se sumnja da vjeruju u “teologiju oslobođenja”.

Više Papa Pio XII nije izravno izazivao naciste tijekom holokausta, otac Bergoglio je izbjegavao bilo kakav izravni sukob s neonacistima koji su terorizirali Argentinu. Branitelji pape Franje danas, poput apologeta pape Pija, tvrde da je on tiho intervenirao kako bi spasio neke pojedince.

Ali nitko ne tvrdi da je Bergoglio javno ustao protiv “antikomunističkog” terora, kao što su to učinili neki drugi crkveni čelnici u Latinskoj Americi, ponajprije nadbiskup El Salvadora Oscar Romero koji je potom postao žrtvom desničarskih ubojica 1980. godine.

Uistinu, dominantna uloga crkvene hijerarhije od Vatikana do biskupa u pojedinim zemljama bila je dati političko pokriće pokolju i ponuditi malo zaštite svećenicima i časnim sestrama koji su zagovarali “teologiju oslobođenja”, tj. vjerovanje da je Isus učinio ne samo favorizirati milosrđe prema siromašnima nego želio pravedno društvo koji je dijelio bogatstvo i moć sa siromašnima.

U Latinskoj Americi s njezinom kalcificiranom klasnom strukturom nekoliko oligarha na jednom kraju i mnogo seljaka na drugom kraju, to je značilo reforme, poput preraspodjele zemlje, programa opismenjavanja, zdravstvenih klinika, sindikalnih prava, itd. Ali tim promjenama žestoko se protivio lokalni oligarsi i multinacionalne korporacije koje su profitirale od jeftine radne snage i nepravedne raspodjele zemljišta.

Dakle, svi reformatori bilo koje vrste bili su spremno označeni kao "komunisti" i postali su mete opakih sigurnosnih snaga, često obučavanih i indoktriniranih od strane "antikomunističkih" vojnih časnika u Školi za Ameriku koju su vodili SAD. Primarna uloga katoličke hijerarhije bila je potaknuti ljude da ostanu mirni i podrže tradicionalni sustav.

Važno je napomenuti da je orkestrirana pohvala papi Franji u američkim medijima bila da se pozdravi Bergogliova navodno "skromna" osobnost i njegova "predanost siromašnima". Međutim, Bergogliov pristup uklapa se u crkveni stav stoljećima, da se daje “milosrđe” siromašnima dok se malo ne čini da se promjene njihove okrutne okolnosti dok se crkveni velikaši petljaju s bogatima i moćnima.

Još jedan papin favorit

Papa Ivan Pavao II., još jedan miljenik američkih medija, dijelio je ovo klasično stajalište. Naglašavao je konzervativna društvena pitanja, pozivajući vjernike da se odreknu kontracepcije, tretirajući žene kao katolike drugog reda i osuđujući homoseksualnost. Promicao je milosrđe za siromašne i ponekad kritizirao prekomjernost kapitalizma, ali je prezirao ljevičarske vlade koje su tražile ozbiljne ekonomske reforme.

Izabran 1978., dok su desničarski "eskadroni smrti" uzimali maha diljem Latinske Amerike, Ivan Pavao II nije nudio nikakvu zaštitu lijevo orijentiranim svećenicima i časnim sestrama koji su bili na meti. Odbio je molbu nadbiskupa Romera da osudi desničarski režim El Salvadora i njegova kršenja ljudskih prava. Stajao je po strani dok su svećenici klani, a časne sestre silovane i ubijane.

Umjesto da predvodi borbu za stvarnu ekonomsku i političku promjenu u Latinskoj Americi, Ivan Pavao II osudio je “teologiju oslobođenja”. Tijekom putovanja u Nikaragvu 1983. kojom su tada vladali ljevičarski sandinisti Papa je osudio ono što je nazvao "popularnom crkvom" i nije dopustio Ernestu Cardenalu, svećeniku i ministru u sandinističkoj vladi, da poljubi papinski prsten. Također je uzdigao klerike poput Bergoglia koji se nisu bunili protiv desničarske represije.

Čini se da je Ivan Pavao II otišao još dalje, dopustivši da se Katolička crkva u Nikaragvi koristi od strane CIA-e i administracije Ronalda Reagana za financiranje i organiziranje unutarnjih poremećaja, dok su nasilni nikaragvanski kontraši terorizirali gradove sjeverne Nikaragve racijama poznatima po silovanjima, mučenjima i izvansudskim postupcima. pogubljenja.

Kontrase je izvorno organizirala argentinska obavještajna jedinica koja je proizašla iz domaćeg "prljavog rata" u zemlji i vodila svoj "antikomunistički" križarski pohod terora preko granica. Nakon što je Reagan preuzeo dužnost 1981., ovlastio je CIA-u da se pridruži argentinskoj obavještajnoj službi u širenju Kontrasa i njihovog kontrarevolucionarnog rata.

Ključni dio Reaganove kontra strategije bio je uvjeriti američki narod i Kongres da sandinisti predstavljaju represivnu komunističku diktaturu koja je progonila Katoličku crkvu, s ciljem stvaranja "totalitarne tamnice", te stoga zaslužuju nasilno svrgavanje.

Poseban ured unutar Vijeća za nacionalnu sigurnost, na čelu s dugogodišnjim CIA-inim stručnjakom za dezinformacije Walterom Raymondom Jr., gurao je ove propagandne “teme” u zemlji. Raymondova kampanja iskorištavala je primjere napetosti između katoličke hijerarhije i sandinističke vlade, kao i s La Prensa, vodeće oporbeno glasilo.

Da bi propaganda uspjela kod Amerikanaca, bilo je važno prikriti činjenicu da su elementi katoličke hijerarhije i La Prensa financirala ih je CIA i koordinirali su se sa strategijama destabilizacije Reaganove administracije. [Vidi Roberta Parryja Izgubljena povijest.]

Dokazi o uplatama

Godine 1988. otkrio sam dokaze ove stvarnosti dok sam radio kao dopisnik za časopis Newsweek. U to je vrijeme skandal Iran-Contra potkopao slučaj trošenja više američkog novca za naoružavanje Contraša. Ali Reaganova administracija nastavila je udarati u propagandne bubnjeve naglašavajući navodni progon unutarnje opozicije Nikaragve.

Kako bi se obranili od američkog neprijateljstva, koje je uključivalo i strogi ekonomski embargo, sandinisti su najavili povećanje političkih sloboda. Ali to je predstavljalo samo novu priliku za Washington da orkestrira više političkih poremećaja, koji bi ili dodatno destabilizirali vladu ili natjerali na gušenje koje bi se zatim moglo navesti u traženju dodatne pomoći Contra.

Stavljanje sandinista u škripac "iznutra-vani" oduvijek je bio dio strategije CIA-e, ali s gospodarstvom koje se raspadalo i sve više američkog novca koji se slijevao u oporbene skupine, gambit je počeo djelovati.

Ipak, za plan je bilo ključno da tajni odnos CIA-e s unutarnjom opozicijom Nikaragve ostane tajan, ne toliko od sandinista, koji su imali detaljne obavještajne podatke o ovoj temeljito proniknutoj operaciji, već od američkog naroda. Javnost SAD-a bi se razbjesnila zbog sandinističkih represalija protiv ovih “neovisnih” skupina samo kad bi se CIA-ina ruka držala skrivenom.

Bogata prilika za Reaganovu administraciju ukazala se u ljeto 1988. kada je novi napad Contra iz zasjede ubio 17 Nikaragvanaca, a antisandinistička unutarnja opozicija organizirala nasilne prosvjede u gradu Nandaime, prosvjed koji je sandinistička policija rastjerala suzavcem.

Reagirajući na obnovljeno nasilje, sandinisti su se zatvorili La Prensa i radio postaja Katoličke crkve, oba glavna vozila za antisandinističku propagandu. Nikaragvanska vlada također je protjerala američkog veleposlanika Richarda Meltona i sedam drugih djelatnika američkog veleposlanstva zbog navodnog koordiniranja neredima.

Glavne američke novinske kuće, koje su prihvatile svoju ulogu tretiranja sandinista kao "određenih neprijatelja" Sjedinjenih Država, bijesno su urlale, a američki Kongres osudio je te poteze s razlikom od 94-4 u Senatu i 385-18 u Senatu. Kuća.

Melton je zatim svjedočio pred Senatskim odborom za obavještajne poslove, prvo u tajnosti, a zatim i javno, boreći se sakriti javnu tajnu u Washingtonu da unutarnja opozicija Nikaragve, poput Contrasa, dobiva tajnu pomoć od američke vlade.

Kada ga je senator na javnoj sjednici upitao o tajnom američkom financiranju oporbe, Melton je nespretno rekao: "Što se tiče drugih aktivnosti koje bi se mogle provesti, o njima se raspravljalo o kojima će se raspravljati jučer na zatvorenoj raspravi."

Kada ga je senator Howard Metzenbaum upitao je li veleposlanstvo pružalo “financijsko ili drugačije ohrabrivanje disidentskih elemenata,” Melton je kruto odgovorio: “Veleposlanik na bilo kojoj poziciji je glavni predstavnik američke vlade. I u tom svojstvu ispunjava te funkcije.” Zatim je odbio raspravljati o “aktivnostima obavještajne prirode” na otvorenoj sjednici.

Na platnoj listi

Drugim riječima, da, američka vlada je potajno organizirala i financirala aktivnosti navodno "neovisne" unutarnje oporbe u Nikaragvi. I, prema više od desetak izvora koje sam intervjuirao unutar pokreta Contra ili bliskih američkoj obavještajnoj službi, Reaganova je administracija usmjeravala novac CIA-e u gotovo svaki segment unutarnje opozicije, od Katoličke crkve do La Prensa poslovnim i radničkim skupinama političkim strankama.

"Uvijek smo imali unutarnju opoziciju na platnom popisu CIA-e", rekao je jedan dužnosnik američke vlade. CIA-ina proračunska linija za političku akciju u Nikaragvi odvojenu od vojnih operacija Contra iznosila je oko 10 milijuna dolara godišnje, rekli su moji izvori. Saznao sam da je CIA koristila Crkvu i kardinala Miguela Obando y Brava za usmjeravanje novca u Nikaragvu.

Obando je bio naporan, ali donekle složen lik. U 1970-ima je kritizirao represiju Somozine diktature i izrazio suosjećanje s mladim sandinističkim revolucionarima koji su pokušavali donijeti društvene i ekonomske promjene u Nikaragvu.

Međutim, nakon ubojstva el salvadorskog nadbiskupa Romera 1980. i odbacivanja “teologije oslobođenja” od strane pape Ivana Pavla II., Obando je nespretno prešao u antisandinistički tabor, napadajući “narodnu crkvu” i optužujući sandiniste za “bezbožni komunizam”.

Dana 25. svibnja 1985. nagrađen je kada ga je Papa imenovao kardinalom za Srednju Ameriku. Zatim, usprkos sve brojnijim dokazima o zločinima Contrasa, Obando je u siječnju 1986. otputovao u Sjedinjene Države i dao podršku obnovi vojne pomoći Contrasima.

Sve je to imalo puno više smisla nakon što se uzme u obzir da je Obando u biti stavljen na CIA-in platni popis. CIA-ino financiranje Katoličke crkve u Nikaragvi izvorno je otkriveno 1985. godine od strane kongresnih odbora za nadzor obavještajnih službi, koji su tada inzistirali da se novac prekine kako bi se izbjegla daljnja kompromitacija Obanda.

No financiranje je jednostavno prebačeno na drugu tajnu operaciju koju je vodio pomoćnik Bijele kuće Oliver North. U jesen 1985. North je izdvojio 100,000 dolara svog privatno prikupljenog novca za Obando za njegove antisandinističke aktivnosti, saznao sam iz svojih izvora.

Također mi je rečeno da je CIA-ina potpora Obandu i katoličkoj hijerarhiji prošla kroz labirint isječaka u Europi, očito kako bi se Obandu dalo poricanje. Ali jedan dobro pozicionirani nikaragvanski prognanik rekao je da je razgovarao s Obandom o novcu i da je kardinal izrazio bojazan da će njegova prošla primanja financiranja CIA-e izaći u javnost.

Što učiniti?

Otkrivanje CIA-inog financiranja Katoličke crkve u Nikaragvi predstavljalo je profesionalne probleme za mene u Newsweeku, gdje su moji stariji urednici već jasno davali do znanja da suosjećaju s snažnom vanjskom politikom Reaganove administracije i da smatraju da je skandal Iran-Contra otišao predaleko u potkopavanju američkih interesa .

Ali što je bilo ispravno za jednog američkog novinara da učini s ovom informacijom? Ovdje je bio slučaj u kojem je američka vlada obmanjivala američku javnost pretvarajući se da su sandinisti slamali Katoličku crkvu i unutarnju opoziciju bez ikakvog opravdanja. Osim toga, ova američka propaganda je korištena da se u Kongresu zagovara prošireni rat u kojem su ginule tisuće Nikaragvanaca.

Međutim, kad bi Newsweek objavio priču, to bi CIA-inu imovinu, uključujući kardinala Obanda, dovelo u kobnu situaciju, možda čak i opasnu po život. Dakle, kada sam prezentirao informacije svom šefu ureda, Evanu Thomasu, nisam dao nikakvu preporuku o tome trebamo li objaviti ili ne. Samo sam iznio činjenice onako kako sam ih utvrdio. Na moje iznenađenje, Thomas je jedva čekao ići naprijed.

Newsweek je kontaktirao svog dopisnika za Srednju Ameriku Josepha Contrerasa, koji je iznio naša pitanja Obandovim suradnicima i pripremio popis pitanja koja će osobno iznijeti kardinalu. Međutim, kada je Contreras otišao u Obandov dom u otmjenom predgrađu Manague, kardinal je doslovno izbjegao to pitanje.

Kako je Contreras kasnije ispričao u telegramu Newsweeku u Sjedinjenim Državama, približavao se prednjim vratima kada su se iznenada otvorila i kardinal, sjedeći na prednjem sjedalu svoje bordo Toyote Land Cruiser, projurio je pokraj njih.

Dok je Contreras uspostavljao kontakt očima i mahao pismom, Obandov vozač je upalio motor. Contreras je uskočio u svoj auto i žurno ga slijedio. Contreras je točno pogodio da je Obando skrenuo lijevo na jednom raskrižju i krenuo sjeverno prema Managui.

Contreras je sustigao kardinalovo vozilo na prvom semaforu. Vozač je očito uočio novinara i, kad se svjetlo promijenilo, pojurio je, skrećući iz trake u traku. Land Cruiser je ponovno nestao iz vidokruga, ali na sljedećem raskrižju Contreras je skrenuo desno i ugledao automobil zaustavljen, a putnici su se vjerojatno nadali da je Contreras skrenuo lijevo.

Kardinalovo vozilo brzo se zaustavilo na cesti i sada pojurilo natrag prema Obandovoj kući. Contreras je odustao od potjere, bojeći se da bi daljnja potraga mogla izgledati kao uznemiravanje. Nekoliko dana kasnije, pribravši se, kardinal se konačno sastao s Contrerasom i zanijekao da je primao novac CIA-e. Ali Contreras mi je rekao da je Obandovo poricanje neuvjerljivo.

Newsweek je napravio verziju priče, čineći da izgleda kao da nismo sigurni u činjenice o Obandu i novcu. Kad sam vidio "readback" članka, otišao sam u Thomasov ured i rekao da ako Newsweek ne vjeruje mom izvješću, uopće ne bismo trebali objavljivati ​​priču. Rekao je da to nije slučaj; samo što su se stariji urednici osjećali ugodnije s nejasno sročenom pričom.

Topla voda

Ionako smo završili u vrućoj vodi s Reaganovom administracijom i desničarskim medijskim napadačkim skupinama. Točnost u medijima posebno me je osudila jer sam krenuo s tako osjetljivom pričom, a da nisam bio siguran u činjenice (što sam, naravno, bio).

Thomas je pozvan u State Department gdje me je pomoćnik državnog tajnika Elliott Abrams još više kritizirao, iako nije nijekao činjenice naše priče. Newsweek je također pristao, suočen s pritiskom desnice, podvrgnuti mene i članak internoj istrazi, koja je tiho ponovno potvrdila činjenice priče.

Unatoč ovoj potvrdi, incident je narušio moje odnose s višim urednicima Newsweeka, posebice izvršnim urednikom Maynardom Parkerom koji je sebe smatrao dijelom vanjskopolitičkog establišmenta New Yorka/Washingtona i bio je duboko neprijateljski raspoložen prema skandalu Iran-Contra, čijem sam razotkrivanju pomogao.

Što se tiče Obanda, sandinisti nisu učinili ništa da ga kazne za njegovu suradnju s CIA-om i on je postupno evoluirao više u figuru pomirenja nego sukoba. Međutim, hipertajnovit Vatikan odbio je otvoriti svoje arhive za bilo kakvo ozbiljno istraživanje o svom odnosu s CIA-om i drugim zapadnim obavještajnim službama.

Kad god se pojave optužbe da hijerarhija Katoličke crkve namiguje i kima glavom prema vrstama kršenja ljudskih prava koja su odnijela stotine tisuća života u Latinskoj Americi tijekom 1970-ih i 1980-ih, vatikanska služba za odnose s javnošću obruši se oštrim demantijima.

Ta se praksa ponovno pojavljuje u danima nakon izbora pape Franje I. Umjesto ozbiljne i promišljene procjene postupaka (i nedjelovanja) kardinala Bergoglia, kardinala Obanda, pape Ivana Pavla II. i drugih crkvenih vođa tijekom tih mračnih dana mučenja i ubojstva, Vatikan jednostavno osuđuje sve optužbe kao "klevetu", "klevetu" i politički motivirane laži.

[Na ograničeno vrijeme možete kupiti trilogiju Roberta Parryja o obitelji Bush za samo 34 USD. Za detalje, kliknite ovdje.]

Istraživački novinar Robert Parry objavio je mnoge priče o Iran-Contra za The Associated Press i Newsweek 1980-ih. Možete kupiti njegovu novu knjigu, Ukradena priča u Americi, bilo u ispišite ovdje ili kao e-knjiga (od Amazon i barnesandnoble.com).

24 komentara za “Papa Franjo, CIA i 'Eskadroni smrti'"

  1. Becca
    Ožujak 24, 2013 na 15: 42

    Svi spominju Romera. Ali čitao sam članak u kojem mu je malo prije smrti prišao svećenik. Svećenik je radio u drugoj zemlji i htio je pomoći Romeru. Romero mu je rekao da napusti El Salvador. Da je dobar ostatak trebao preživjeti, a Romero je znao da neće. Da je želio da svećenik živi kako bi mogao biti dio tog ostatka.

    Svi smo pozvani na različite stvari. Romero je pozvan da bude glasan. No postoje i drugi koji možda mogu učiniti previše dobra tiho pomažući drugima. Na kraju je Gospodin taj koji sudi.

  2. Aleksandar Sosa
    Ožujak 19, 2013 na 02: 09

    Ernesto Cardenal bio je u Argentini na predavanju dva dana nakon izbora pape Franje. Ne znam je li imao što reći o ovome.

  3. Eddie
    Ožujak 17, 2013 na 22: 26

    Čovječe, neke od gornjih isprika za pape Pija XII. i Franju su zanimljive, više-manje se svode na 'morali su umanjiti svoju potporu zloj diktaturi kako bi mogli spasiti vlastiti vrat'... Ali mislio sam da tvrdokorni katolici (a sada nemate tvrđih od pape, zar ne) vjeruju u moral i zagrobni život, nagrade itd., pa zašto ne bi žrtvovali svoje živote svojim načelima i svojoj crkvi? Nekih 1500 katoličkih svećenika umrlo je od ruku njemačkih nacista, a gornji članak spominje 150 u Argentini – – – ti su svećenici očito stvarno vjerovali i živjeli svoje riječi. Pape više zvuče kao sekularni političari koji suludo rade ono što je politički korisno.

    I svađa o tome 'pa što bi ti napravio da ti je pištolj uperen u glavu!?' je pogrešan, budući da ja i ti NISMO voditelji navodne moralno definirane organizacije. Papa bi navodno trebao biti moralno/etički uzoran, između ostalog – – – to je jedna od glavnih stvari koje bi trebale biti važne u pogledu položaja. Ako Bog govori kroz njega, onda bi on trebao biti nešto posebno, a ne samo da se ponaša kao lokalni vijećnik…

    Moram se složiti s FG Sandfordom i Tazzleom gore. (A još VIŠE primjetno je to što Rehmat NIJE spomenuo Židove/cioniste u komentaru po prvi put kojeg se mogu sjetiti).

  4. biff Michael Appia
    Ožujak 17, 2013 na 14: 20

    Crkvi ne trebaju eskadroni smrti. Google: Kanada – starosjedioci – genocid. Vlada, crkva i posao surađuju već neko vrijeme. Zanimljivo je kako je jedina emisija koju su dečki zlostavljali s ove strane granice…zatamnjena kao BP Oil Spill Trial u svim medijima UPRAVO SADA!!!

  5. Nora
    Ožujak 17, 2013 na 14: 05

    Oblikuju nas naša iskustva, naši mozgovi još uvijek puni slika nasmijane inteligencije. Naši mrtvi još uvijek traže odgovore preko nas. U središtu pozornosti Argentina je dobra stvar.

  6. Gabrielle
    Ožujak 17, 2013 na 04: 36

    Zašto vi “yankees” uvijek razmišljate u “lošem” ili “dobrom” vezano za spas Židova ili ne? Zašto se uvijek vraćate u prošlost i ne ostavljate druge narode da odu u budućnost? Ili te moramo uvijek iznova podsjećati na Vijetnam? Onda te molim: prestani.

  7. Dave Henson
    Ožujak 17, 2013 na 01: 28

    Sjećam se da je predsjednik Videla išao na instalacijsku misu pape Ivana Pavla I., velika kontroverza. Pitam se hoće li braća Castro uključiti članove Che Guevarine obitelji u red za prijem kad on stigne u Havanu budući da je kolega alumni Sveučilišta u Buenos Airesu. Hoće li povesti i papu Franju da blagoslovi Che Guevarin grob u Santa Clari na Kubi.

  8. morton mecklosky
    Ožujak 16, 2013 na 23: 04

    U ratu ne kritizirate saveznika. Njemačka je bila od Vatikana u ratu protiv Sovjetskog Saveza. Razmotrimo 1. Španjolski građanski rat, gdje su fašističke snage, Njemačka i Italija, bile glavni igrači u uništavanju Republike i "spašavanju" katoicizma za Španjolsku.2. “prestanite se boriti protiv Njemačke i pridružite joj se u ratu protiv Sovjetskog Saveza, rečeno je Britancima i američkim trupama pred kraj Drugog svjetskog rata (Saul Friedlander “Pio XII i Treći Reich”.3.”ne ubijajte njemačke trupe ,oni brane zapadnu civilizaciju” Vatikanska publikacija o talijanskim partizanima koji su ubili 10 njemačkih vojnika.

  9. brate Andrija
    Ožujak 16, 2013 na 21: 43

    više volim jednostavnije gledište da je zadatak oca Bergoglia bio postati ono što je danas. vjerujem da će se pokazati kao prava osoba u pravo vrijeme.

  10. Vijesti Nag
    Ožujak 16, 2013 na 20: 01

    Moderna Katolička crkva posljednja dva do tri stoljeća (najmanje) bila je oštro i rigidno desničarska organizacija. To je povijest. To je činjenica. Njihovi prirodni saveznici su desničarski režimi i vlade. Svi žele isto. Svi oni žele strogo uređenu autoritarnu vladu od vrha prema dolje, svjetovno i vjerski. Oni nikada ne žele da se to promijeni. Katolička crkva također je ogromna i silno bogata interesna skupina, a njeni interesi su desničarski. Da doista želi pomoći siromašnim ljudima, usvojio bi teologiju oslobođenja u svoja temeljna uvjerenja i prakticirao je u potpunosti. Katolička crkva uvijek radi suprotno od ovoga. Katolička crkva uvijek povlači svoju potporu svećenicima i drugima koji pokušavaju prakticirati bilo koji stupanj teologije oslobođenja. To je sada vaš papa, netko tko se službeno i stvarno priklonio (da) neonacističkoj argentinskoj hunti, iako je navodno tu i tamo spasio nekoliko života – ali koliko ih je još umrlo zbog javnog saveza između Katoličke crkve i argentinske hunte?

  11. skrenuo sam
    Ožujak 16, 2013 na 18: 23

    Ovdje malo kritike; Argentinski neoplakani vojni režim teško se može nazvati "neonacističkim". Prvo nije bio osobito socijalistički (iako su masovna ubojstva u mješavini). Ljudi na vlasti nisu partijski (zbog čega imamo “oligarhiju”). Onda nije “nacional-socijalistički” jer je ta određena vrsta socijalizma-cum-nacionalizma koju je zagovarala jedinstvena Njemačka stranka slavnih bila, pa, jedinstveno njemačka. A sigurno nije ni “neo”. To je samo još jedna vojna diktatura sa svim zamkama.

  12. Gary
    Ožujak 16, 2013 na 16: 36

    U obranu Papi, život je težak, a onda je umrijeti. Kada ste zadnji put imali pištolj uperen u glavu i bili prisiljeni birati život ili smrt. Sad nije tako lako, zar ne?

    Papi u uvredu, zašto ga jednostavno ne bismo “upucali” i završili s tim, zašto ne? Što se toga tiče, zašto jednostavno ne "upucati" sve koji su morali izabrati život umjesto smrti kada su bili prisiljeni na to. E sad, to bi bilo ironično!

    Osim toga, što je veći “grijeh”, to je veća “milost spasenja”, nije li rečeno da je On umro među razbojnicima? Nije li jednu od najdirljivijih pjesama, Amazing Grace, napisao ubojica? Ne sudite, bar vam se sudi. Ali, kako da sudimo ovom smrtniku kada mi sami zapravo ne znamo ništa o tome što je on sam morao podnijeti da bi preživio – da postane ni manje ni više nego šef države!

    Oprost i liječenje srca i duše mogu biti njegova kazna, jer sigurno ima mnogo onih koji ga žele vidjeti kako pati zbog onoga što kažete da je učinio.

    Do atentata dolazi na mnogo načina. Ubojstva likova možda su najbolji oblik muke i kazne za nekoga tko zna što je učinio i mora stati na svjetlo dana – i živjeti.

    Osobno sam se nadao onom iz Afrike. Ali, čuo sam da se govori da Bog djeluje na tajanstvene načine. Neka tako i bude. Večeras ću dobro spavati, iako ne mogu platiti osiguranje svog automobila i stoga riskiram gubitak mogućnosti korištenja i servisiranja. Nosit ću taj potencijal kada za to dođe vrijeme. Koga mogu "upucati"?

    Papi snosi svoj rizik, sada je došlo to vrijeme. Svi radimo; neka bude što bude.

    Hvala vam na ovoj prilici. Nastavite, nastavite. Naše će vrijeme doći, ako već nije.

    • Tazzle
      Ožujak 16, 2013 na 18: 05

      S obzirom na to da sam invalid veterana Zaljevskih ratova, radije ne bih previše pričao o puškama uperenim u glavu ili bilo kojem drugom dijelu moje anatomije.

      Neću dati Franji I nimalo milosti. On je bio knez Crkve, pa je trebao biti bliži Bogu od običnih vjernika. Nisam odbačeni katolik; Ja sam kolapsirani katolik. Ali, mogu vam reći da je nadbiskup Romero bio istinski mučenik i svetac. Zašto ljudi urlaju od bijesa zbog pomisli da je papa Pio XII možda lažno optužen da nije spasio Židove od nacista? Zašto se ti isti ljudi mršte na pomisao da Papa posreduje u ime milijun i pol seljaka Srednje i Južne Amerike koje su ubili desničarski odredi smrti? Zato što su ih smatrali "marksistima?" Zato što su bili mestici smeđe kože, a ne bijeli? U tome leži problem. Jedna potlačena skupina nad kojom je počinjen genocid su žrtve koje je Crkva herojski pokušala spasiti. Još jedna potlačena skupina koja je doživjela istu sudbinu sramota je za Crkvu, koja je pokušala ignorirati njihovo postojanje i potisnuti svoje klerike koji su ih pokušavali spasiti.

  13. tomUK86
    Ožujak 16, 2013 na 16: 17

    Wow! Ti si heroj

  14. Tazzle
    Ožujak 16, 2013 na 16: 09

    Ivan Pavao II ima mnogo toga za što odgovoriti dok povijest razmišlja o žrtvama genocida nad Maya Indijancima i drugim seljacima u Srednjoj i Južnoj Americi koje je napravio desničarski odred smrti. Te su cestarine preko 200,000 samo u Gvatemali. Pokojni Papa je praktički omogućio te zločine svojom kritikom Teologije oslobođenja, koja je ohrabrila diktatore u regiji da imaju Boga na svojoj strani kada pokolju čitava sela. Bio sam preziran kad sam jednom vidio fotografiju Ivana Pavla II., kako grli grob nadbiskupa Oscara Romera, lica prekrivena rukama. Samo sam znao da gad misli: "Bravo, komunjarski huškače."

  15. Kevin Schmidt
    Ožujak 16, 2013 na 15: 56

    Ista stara licemjerna, fašistička KKKatolička crkva.

    • švaba
      Ožujak 18, 2013 na 12: 57

      To ne znači da je tako, čak i ako to jednostavno otkriva netrpeljivost.

  16. jnc
    Ožujak 16, 2013 na 15: 46

    Budući da naš pravosudni sustav ne dijeli pravedno pravdu prema bogatima i moćnima. Narod bi mogao osnovati svoj narodni sud. Neka odaberu vođe kojima narod vjeruje, da odluče tko je kriv i usporedite što se događa s ljudima koji nisu moćni i bogati i smislite usporedivu kaznu. Ova rečenica neće biti obvezujuća. Ali pokazat će odjelu pravosuđa ili sudovima što je pravedno. Nekako ih je sram? Kažu da su banke itd. prevelike da bi propale. Pa onda zatvorite pojedince u tvrtki koji su počinili zločin. i kazniti ih? Onda kazni tvrtku. Neka kazna bude veća, puno veća od iznosa koji su ukrali.

  17. švaba
    Ožujak 16, 2013 na 15: 42

    Divim se većini onoga što Parry kaže o politici, ali ovdje nije u pravu - za početak nije u pravu u vezi s Pijem XII. Postoji usporedba između njega i Francisa, ali ne onakva kakvu Parry pravi. Pio nije progovorio imenujući naciste; istupio je protiv pretjeranog natonalizma, rasizma itd. Svi su točno znali na koga misli. Saveznički zrakoplovi bacili su kopije nekih njegovih govora na europske zemlje zbog jasnog sadržaja. Kad je čuo da je više od tisuću rimskih Židova iznenada okupljeno i otpremljeno u logore, odmah je natjerao vjerske kuće i četvrti u Rimu da ponude da zadrže preostale Židove, čime je spasio osamdeset posto rimskih Židova. Izraelski povjesničar, Pincas Lapide, napisao je da je kao izravna posljedica Pijevih tihih djela tijekom Drugog svjetskog rata spasio živote 860,000 Židova, više nego bilo koji drugi pojedinac ili institucija. Što se tiče novog pape, on je radio na sličan način i zahvalili su mu neki ljudi za koje se optužuje da ih je zanemario. Parry bi trebao znati bolje.

    • Gary
      Ožujak 16, 2013 na 16: 49

      Vau, Jerry. Nisam to znao o Piju. Čini se da je Parry malo zakasnio. Uvijek je dobro dobiti druge informacije, ali, hej, istina je da bih znao u svakom slučaju, sada bih. Čini se da je ovo problem s kojim se svi moramo suočiti kada se moramo oslanjati na druge za informacije. Ali, dobro je imati ovaj medij kao forum da barem damo ono što smo dali da damo. Hvala! i tebi i Parryju!! Što još ne “znamo”.

    • FG Sanford
      Ožujak 16, 2013 na 17: 11

      Čitajući vaš komentar, moram imati na umu da organizacija koju branite predstavlja organiziranu pedofiliju i da je Pio XII bio taj koji je neumorno radio na uspostavi konkordata crkve s nacističkom Njemačkom prije nego što je postao papa. Tipično za slijepu lojalnost, pribjegavate onom kanadu koji koriste svi katolički branitelji: učinili su najbolje što su mogli, tiho iza kulisa kako bi sačuvali priliku da čine daljnje dobro. Ono što su učinili bilo je kukavičko izbjegavanje s ciljem očuvanja svog laganog načina života na račun siromašnih ljudi koji stavljaju novac u tanjur kada jedva mogu staviti hranu na stol. Nakon što je biskupija Los Angelesa platila 9,900,000 dolara u pravnim nagodbama u ime ovih kretena, čovjek bi pomislio da će se katolici probuditi. Samo naprijed, stavite malo više u tanjur ovaj tjedan - neki zlostavljač djece treba pomoć s pravnim troškovima.

      • švaba
        Ožujak 18, 2013 na 12: 56

        Naravno, takve gluposti jedva da su vrijedne odgovora. Problem je u tome što glupost ponekad dobro svira, što je Hilter otkrio. Bivši skandal sa seksualnim zlostavljanjem katoličkog svećenstva – sada završen prije nekoliko desetljeća – bio je sve samo ne “organizirana pedofilija”. Reći tako jednostavno je razotkriti nečiji antireligiozni fanatizam. Postotak svećenika zlostavljača iznosio je najviše 4%, što je manji postotak od učitelja od 5%. Bio je to skandal seksualnog zlostavljanja, ali ne prvenstveno pedofilije, budući da to uključuje pretpubertetlije, a između osamdeset i devedeset posto slučajeva svešteničkog zlostavljanja uključivalo je postpubertetske tinejdžere – ne pedofiliju, nego homoseksualce. Sve užasno.

        Što se tiče Konkordata, on je imao veze s nacističkom politikom; bio je to sporazum o očuvanju slobode za katolike u zemlji koja je doživjela nedavni progon katolika, jednom u Bismarkovom Kulturkampfu i još nedavno u Bavarskoj i drugdje nakon Prvog svjetskog rata. Hilter je odmah prekršio Konkordat.

    • Eleanor
      Ožujak 16, 2013 na 19: 38

      Da, Jerry, tvoja procjena Pija XII je točna. Osobno mogu potvrditi činjenicu da su vjerske kuće u Rimu pružale utočište Židovima tijekom Drugog svjetskog rata. Moja teta, sada pokojna, bila je sestra Notre Dame i poglavarica njihovog samostana u Rimu u to vrijeme. Osobno mi je nakon rata pričala o otvaranju vrata nacistima koji su kucali na vrata samostana tražeći da znaju skrivaju li Židove. Uredno im je rekla "NE", tresući se u cipelama. (Vjerojatno jedina laž koju je ikada rekla)

    • Annamaria Capicchioni
      Ožujak 18, 2013 na 07: 12

      Potpuno se slažem s onim što ste rekli o papi Piju XII. i novom papi Franji. Ovog skromnog novog Papu ljudi vole i ne vidim zašto neki ljudi moraju početi blatiti.

Komentari su zatvoreni.