Martina Luthera Kinga Jr.-a u životu su često ponižavali zbog njegove radikalne vizije mira i pravde, i to ne samo od strane grubih rasista i ratnih huškača, već i od dobrog govora pripadnika elite. Zatim, u smrti, King je postao nacionalna ikona, ali su njegove najoštrije kritike otupjele ili zaboravljene, piše Gary G. Kohls.
Gary G. Kohls
Odakle je Martin Luther King crpio svoju hrabrost da riskira mučeništvo za cilj oslobođenja crnaca, da nastavi unatoč svakodnevnim prijetnjama smrću njemu i njegovoj obitelji? King je bio motiviran svojom nepokolebljivom vjerom u praktičnost nenasilne evanđeoske etike Isusa iz Nazareta, učenja koja su također nadahnula mnoštvo na sličan način ušutkanih hrabrih i borbenih proroka.
Ti proroci uključuju takve nadahnuće kao što su hinduist Mohandas Gandhi iz Indije i Rus Leo Tolstoj, i antiimperijalistički i antiratni aktivisti. Ali takve zviždače Kneževine i Sile uvijek marginaliziraju, demoniziraju ili nestanu.
Velečasni Martin Luther King Jr. 1964. (Wikimedia Commons)
Te tajanstvene elitne grupe Jedan posto obično su vrlo vješte u cenzuriranju, putem svojih medijskih imperija, neželjenih istina koje ometaju planove državnih, korporativnih, pa čak i crkvenih elita, od kojih se većina ili sve koriste nasiljem rasizma, militarizma, siromaštva , ispiranje mozga, strah, neznanje i sumnjičavost kako bi se sve više osiromašene mase i mase ispranog mozga držale pod kontrolom.
Kingov stav protiv rata u Vijetnamu, u kombinaciji s njegovim naporima vodstva koji je zahtijevao oslobađanje crnaca, manjina i siromašnih ljudi, bio je toliko nepodnošljiv moćnicima da su on i njegova radikalna ljevičarska poruka morali biti eliminirani.
Sumnja da je Kingova nenasilna poruka temeljena na evanđelju učinkovito izbrisana iz naše svijesti, gledište široko rasprostranjeno u pokretu za mir i pravdu utemeljenom na kršćanskoj vjeri, za mene se pojačala prije nekoliko godina kad se moja žena vratila s putovanja koje je uključivalo King Center u Atlanti i sve što sam dobio s putovanja bila je službena majica na kojoj je bilo otisnuto "sedam koraka do društvene promjene".
Ta je majica bila najradikalnija od dostupnih u centru i potpuno je ignorirala Kingovu često ponavljanu poruku o Isusovoj etici. Svaki nereligiozni zagovornik socijalne pravde mogao je biti autor citata. Očito se nešto događa iza kulisa kako bi se ušutkao pravi glas proroka.
Kao što je napisao crni pjesnik Carl Wendell Hines:
Sada kada je sigurno mrtav, pohvalimo ga
graditi spomenike u njegovu slavu
pjevaj hosane njegovom imenu.
Mrtvaci su tako zgodni heroji:
Oni se ne mogu uzdići i osporiti slike
modirali bismo iz njihovih života.
A osim toga, lakše je graditi spomenike
nego napraviti bolji svijet.
Dakle, u prilog gornjim tvrdnjama, podnosim neke citate iz Kingovih spisa. Većina njih neće dobiti ni počasno spominjanje u medijskim izvješćima o proslavi državnog praznika ovog ponedjeljka u “čast” Kingu. Možemo se samo nadati da će neki od događaja progovoriti o Kingovim i Isusovim istinama koje nestaju o kršćanskom nenasilju, stvarnosti koja je možda posljednja i jedina nada za pravi mir na zemlji.
“Imamo moć, moć koja se ne može naći u mecima i puškama, ali imamo moć. To je moć stara poput uvida Isusa iz Nazareta i moderna poput tehnika Mahatme Gandhija. … Kršćanska doktrina ljubavi koja djeluje kroz gandijevsku metodu nenasilja jedno je od najmoćnijih dostupnih oružja.”
“Zlo može tako oblikovati događaje da Cezar može zauzeti palaču, a Krist križ, ali jednog će dana taj isti Krist ustati i podijeliti povijest na AD i BC tako da čak i Cezarov život mora biti datiran Njegovim imenom … Bog je više temeljniji od grijeha ili zla. Veliki petak mora ustupiti mjesto Uskrsnoj nedjelji.”
“Proputovao sam uzduž i poprijeko Alabamu, Mississippi i sve druge južne države. Gledao sam njezine prekrasne crkve sa svojim visokim tornjevima usmjerenim prema nebu. Vidio sam impresivne izdatke njezinih masivnih zgrada vjerskog obrazovanja. Stalno sam se iznova pitao: 'Kakvi ljudi ovdje klanjaju? Tko je njihov Bog?'”
“Crkva se mora podsjetiti da ona nije ni gospodar ni sluga države, nego savjest države. Ona mora biti vodilja i kritičar države, a nikako njezino oruđe. Ako crkva ne povrati svoj proročki žar, postat će nevažan društveni klub bez moralnog ili duhovnog autoriteta.”
“Posljednjih mjeseci nekoliko ljudi mi je reklo: 'Budući da je nasilje novi povik, zar ne postoji opasnost da izgubiš kontakt s ljudima i da ne budeš u koraku s vremenom ako ne promijeniš svoje stavove o nenasilju ?' Moj odgovor je uvijek isti. Povremeno u životu netko razvije uvjerenje koje je toliko dragocjeno i značajno da će na njemu ostati do kraja. To je ono što sam pronašao u nenasilju.
“Odlučio sam da ću se boriti za svoju filozofiju. Trebalo bi vjerovati u nešto u životu, vjerovati u tu stvar tako žarko da ćeš se uz nju boriti do kraja svojih dana. Ne mogu vjerovati da Bog želi da mrzimo. Umoran sam od nasilja. Kakva je to nacija koja plješće nenasilju kad god se crnci suoče s bijelcima na ulicama Sjedinjenih Država, ali plješće nasilju, spaljivanju i smrti kada su ti isti crnci poslani na polja Vijetnama?”
“Dođe vrijeme kada je šutnja izdaja, ali poziv da se govori često je poziv na agoniju.”
"Nacija koja se iz godine u godinu nastavlja trošiti više novca na vojnu obranu nego na programe društvenog uzdizanja približava se duhovnoj smrti."
“Moramo težiti mirnim ciljevima mirnim sredstvima. Mnogi ljudi viču: 'Mir, mir', ali odbijaju činiti stvari koje čine mir. … Povijesna pozornica prepuna je pjevanja i zborova starih osvajača koji su dolazili ubijati u potrazi za mirom.”
“Vašu sposobnost da nanesemo patnju usporedit ćemo s našom sposobnošću da izdržimo patnju. Susrest ćemo vašu fizičku snagu s duševnom snagom. Čini nam što hoćeš; i dalje ćemo te voljeti. Ne možemo se u savjesti pokoravati vašim nepravednim zakonima. Nesuradnja sa zlom jednako je moralna obveza kao i suradnja s dobrom.”
“Moramo težiti mirnim ciljevima mirnim sredstvima. Apsolutno sam posvećen nenasilju, samo neću nikoga ubiti, bilo u Vijetnamu ili ovdje kod kuće. … Ako nenasilni prosvjed propadne ovog ljeta, nastavit ću propovijedati i podučavati ga. … Planiram stajati uz nenasilje (jer) samo odbijanje mržnje ili ubijanja može stati na kraj lancu nasilja u svijetu i dovesti do zajednice u kojoj ljudi žive zajedno bez straha.”
“Nasilje i nenasilje slažu se da patnja može biti vrlo moćna društvena sila. Ali postoji razlika. Nasilje govori da patnja može biti moćna društvena sila nanoseći je nekome drugome, pa je to ono što radimo u ratu. … Nenasilnici kažu da patnja postaje snažna društvena sila kada svojevoljno prihvatite nasilje nad sobom, tako da samopatnja stoji u središtu nenasilnog pokreta. …
„Ne postoji jednostavan način da se stvori svijet u kojem ljudi mogu živjeti zajedno... ali ako se takav svijet stvori... to će postići osobe koje imaju jezik da okončaju patnju tako što će sami dobrovoljno patiti, a ne nanositi patnju drugima . … Nezaslužena patnja je iskupljujuća.”
“Oni koji se pridržavaju ili slijede filozofiju nenasilja moraju slijediti dosljedno načelo nepovređivanja. Moraju dosljedno odbijati nanijeti ozljedu drugome.”
“Čovječanstvo čeka nešto drugo osim slijepog oponašanja prošlosti. … Ako doista želimo napredovati korak dalje, ako želimo okrenuti novi list i stvarno pokrenuti novog čovjeka, moramo početi odvraćati čovječanstvo od duge i puste noći nasilja. Neka nova osoba koju svijet treba nije nenasilna osoba. … Mračan, očajan svijet bolestan od grijeha čeka ovu novu vrstu osobe, ovu novu vrstu moći.”
“Vječno se protivim siromaštvu, rasizmu i militarizmu i apsolutno sam predan nenasilju.”
“Koji je summum bonum života? Mislim da sam otkrio najviše dobro. To je ljubav. Ovo načelo stoji u središtu kozmosa. Kao što Ivan kaže, 'Bog je ljubav.' Tko ljubi, dionik je Božjeg bića. Tko mrzi, ne poznaje Boga.”
“Ne postoji stupnjevana ljestvica suštinske vrijednosti (među ljudima); nema božanskog prava drugoga. Svako ljudsko biće u svoju je osobnost urezalo neizbrisiv pečat Stvoritelja. Svaku osobu treba poštovati jer je Bog voli. Vrijednost pojedinca ne leži u mjeri njegova intelekta, rasnog podrijetla ili društvenog položaja. Ljudska vrijednost leži u povezanosti s Bogom. Pojedinac ima vrijednost jer on ili ona ima vrijednost za Boga.”
“Najveći izvor nasilja u današnjem svijetu je moja vlada.”
“Ako američka duša postane potpuno otrovana, dio autopsije mora biti Vijetnam. Ne može se spasiti sve dok uništava najdublje nade ljudi diljem svijeta.”
“Rat nije rješenje. I danas imamo izbor; nenasilnog suživota ili nasilnog suuništenja. Moramo prijeći s neodlučnosti na akciju. Moramo pronaći nove načine zagovaranja mira i pravde diljem svijeta u razvoju, svijeta koji graniči s našim vratima. Ako ne djelujemo, sigurno ćemo biti odvučeni niz duge mračne i sramotne hodnike vremena rezervirane za one koji posjeduju moć bez suosjećanja, moć bez morala i snagu bez vida.”
“Počnimo sad. Sada se ponovno posvetimo dugoj i gorkoj, ali lijepoj borbi za novi svijet. Ovo je poziv sinova (i kćeri) Božjih, a naša braća (i sestre) željno očekuju naš odgovor.”
Gary G. Kohls je umirovljeni liječnik, suosnivač Every Church A Peace Church i antiratni aktivist iz Dulutha, Minnesota.
Sjajan komad. Hvala vam, dr. Kohls.
Dr. Kohls, jako sam uživao u vašem članku. Uistinu, postoje mnoge važne riječi dr. Kinga koje bi uvijek trebale biti središnje u našim mislima.
Mislim da je jedno od pitanja u vašem članku bilo zašto su riječi MLK-a preoblikovane tako da ne uključuju vjerske riječi i reference?
Jedan od razloga za ovaj fenomen mogao bi biti taj što se pokret nastojao distancirati od radikalno desnih vjerskih fundamentalista. Vidite, dok je Isus Krist bio inspirativna figura za MLK, on je također razumio da je središnja tema ljubav, bez obzira u kojem religijskom sustavu netko sudjeluje...samo ljubav. Dr. King je sve bogove iz svih religija vidio kao jednog te istog...samo ljubav.
Dobar članak. Kraljeva mudrost treba nas i dalje voditi. Bio je revolucionar koji je vidio i identificirao bolest Amerike i kapitalizma. Vladajuća klasa čini sve što može da ga zatvori i ubije njegovu poruku. U tom smislu, evo pjesme koju sam napisao prije mnogo godina:
Pogrešni kralj
To je pogrešan kralj
krivi predsjednik
zla marioneta prijevarom došla na vlast
preko glasa naroda
ali ovo je drugačije-
Pogrešni kralj
ne Elvisov imitator
na plaži ali
mnogo gore -
Pogrešni kralj
To poznato lice koje krasi siječanj
oči širom postavljene
na obećanoj zemlji pravde
čini se varalica
pretendent na san,
jednodimenzionalni doppleganger.
Unatoč propovjedničkom i političarskom
plitka priznanja i
prepoznatljivog lica
ovo nije kralj koji je nazvao svoju zemlju
“broj jedan širitelj nasilja u svijetu”
ili koji je zahtijevao zajamčeni godišnji prihod.
Ne kralj koji je govorio o „trostrukim zlima
rasizma, ekonomske eksploatacije i rata”
tako popularan, ali nespomenut u ovim vremenima.
Ne, lice izgleda dobro, ali
poruka je sasvim pogrešna.
Brkaju Martina s Rodneyem
"Zar se ne možemo svi slagati?"
— Al Markowitz
ravnopravniji od žena
Uvijek sam mislio da je to jedan od boljih Kingovih citata – – – posebno u doba u kojem je on živio (tj. s NAVODNIM naglaskom na 'zakon i red' ovdje u SAD-u, kao što je u konačnici prakticirao Spiro Agnew?!!) – – – bilo je “Nikada ne zaboravite da je sve što je Hitler radio u Njemačkoj bilo legalno”….
Obama se ne može smatrati obožavateljem Kinga, jer ga namjerno pogrešno citira i protivi se Kingovim načelima. Upamtite da se Obama divi Reaganu - dovoljno je rečeno.
Nekako, Rehmat, osim ako nisi Afroamerikanac, nemaš razloga govoriti. Velečasni Jackson jest, stoga je dobrodošao da se izrazi. Ovaj put, mislim da samo gubiš prostor.
Zapravo, većina Aškenaza genetski potječe od 10 žena (semetskih Židova) koje su migrirale iz Italije u 10. stoljeću. Dijelimo gene s drugim Semitima, iako je naš genski fond razvodnjen. Što se tiče Kinga, njegova upotreba biblijskog jezika i referenci na Židove unutar je tradicionalnog biblijskog simbolizma afroameričke kulture, pri čemu su "izraelska plemena" simbolična za crnce koji izlaze iz ropstva.