Od Drugog svjetskog rata, uobičajena reakcija na užasne zločine nacista bila je zapitati se kako je takvo ekstremno ponašanje moguće. Ali važnija stvar je kako se proces ubijanja može učiniti tako svakodnevnim, pitanje koje ostaje relevantno i danas, kako objašnjava Gary G. Kohls.
Gary G. Kohls
Prije nekoliko godina ukraden je legendarni znak iznad vrata zloglasnog logora za istrebljenje Auschwitza iz Drugog svjetskog rata. (Kasnije je pronađen nakon što je pronađen rasječen na tri dijela). Na vrhu tih vrata bio je ovaj klasični dio nacističke propagande, proglašen milijunima osuđenih na propast dolazećih žrtava: “Arbeit Macht Frei” (Rad oslobađa).
“Arbeit Macht Frei” prilično je dobar sažetak onoga što je inače poznato kao “protestantska radna etika” koja je započela u Europi tijekom protestantske reformacije. Desničarski nacionalisti, antikomunistički, prokapitalistički, proratni, antisemitski, rasistički i vjerski reformatori poput Johna Calvina i Martina Luthera složili bi se da je “Arbeit Macht Frei” podupirao njihova dogmatska učenja o ispunjavanju patriotske dužnosti državi, crkvi ili industriji koja je zapošljavala ljude.
Vrata nacističkog koncentracijskog logora u Auschwitzu, uključujući njemački izraz "Arbeit Mach Frei" ili "rad oslobađa".
Nakon Hitlerova fašističkog preuzimanja vlasti i potpunog uništenja njemačke liberalno-demokratske vlade 1933., Nijemci su bili indoktrinirani da vjeruju da je njihovu domoljubnu dužnost da brane nacistički Tisućugodišnji Reich svim potrebnim sredstvima, uključujući rad, ubijanje ili umiranje za cilj.
Doista, napori koje je pokrenula fašistička vlada (uključujući ukidanje radničkih sindikata) rezultirali su gotovo punom zaposlenošću u svim industrijama povezanim s ratom koje su bile uspostavljene kako bi osigurale uspjeh Tisućugodišnjeg Reicha, uključujući vojnu vještinu, policiju , proizvodnja goriva, kemikalija, poljoprivreda, rudarstvo i oružje. Sve su te industrije napredovale s voljnim, razumno dobro plaćenim i zahvalnim "Dobrim Nijemcima" koji su slijepo pljeskali Hitleru što je orkestrirao svoje "ekonomsko čudo".
Transportne i komunikacijske industrije koje su bile ključne za ratovanje – ali koje su također bile od koristi za domaću zemlju – također su napredovale. Dobri primjeri uključivali su izgradnju Autobahna za brzo kretanje trupa i povećanu proizvodnju automobila, uključujući pristupačni Volkswagen za mase i ne tako pristupačan Mercedes za elitu.
Osiguravanje jeftinih radija masovne proizvodnje i obilje zabave (propagande) koju je nadgledao Joseph Goebbels pobrinuli su se da svi mogu čuti kako demagozi izbacuju svoju nacističku propagandu demonizirajući nearijske strance, Židove i razne antifašističke ljevičare, kao što su sindikalisti, socijalisti, liberali i subverzivni antiratni aktivisti.
Nešto više od desetljeća ranije, 1922., hiperinflacija, nezaposlenost i glad uslijedili su nakon fijaska Prvog svjetskog rata. Zatim, baš kad se gospodarstvo oporavljalo, slom burze na Wall Streetu 1929. zapečatio je propast njemačke demokracije.
Dakle, nakon što je Hitler imenovan za kancelara 1933., čak su i mnogi od najetičnijih Nijemaca bili zahvalni za rad u ratnoj industriji, i svidjela im se državno sponzorirana (socijalizirana) medicinska skrb, mogućnosti obrazovanja i plaćeni odmor Hitlerove “Snage”. Through Joy” iako u biti nije bilo slobode kretanja na tržištu rada.
'Dobri njemački' kršćani
Sve dok Hitler nije počeo okupirati, kolonizirati i brutalizirati druge nacije, stvari su išle dobro za većinu poslušnih, bijelih “dobrih njemačkih” kršćana. Nije tako za nekršćane i druge manjine koje su patile pod policijsko-državnom čizmom pruskog militarizma.
“Dobri Nijemci” poslušno su odvraćali oči i zatvarali uši kako ne bi vidjeli mrski antisemitizam, rasizam, homofobiju, seksizam, ksenofobiju i druge oblike diskriminacije koji su se događali posvuda oko njih, uključujući agresivnu izgradnju koncentracijskih logora posvuda Njemačka i okupirana područja.
Nacistički koncentracijski logori počeli su 1938. u Dachauu. Deseci koncentracijskih logora koji su naposljetku bili razbacani po njemačkom vojnom carstvu (osobito okupiranoj Poljskoj) također su dali puno posla Hitlerovom poslušnom (i ušutkanom) narodu, za svaki potreban logor, uz SS trupe i Gestapo (koji su svakog otporaša prebili u podnesak), brojni građani-radnici kako bi im omogućili nesmetan rad.
Zloglasni logor za istrebljenje u Auschwitzu zapošljavao je 60 liječnika i 300 medicinskih sestara i mnogo drugog pomoćnog osoblja samo za medicinsku ustanovu, od koje je velik dio bio uključen u pokuse na ljudima. Mnogi od ljudi koji su bili uključeni u te zločine protiv čovječnosti bili su deklarirani kršćani.
Gulag logora je ipak bio dobar za ekonomiju, jer je svaki od logora bio povezan s vrlo profitabilnim njemačkim korporacijama, čija je dobit cvjetala zahvaljujući jeftinoj radnoj snazi. Zatvorenički logori odigrali su važnu ulogu u Hitlerovom gospodarskom procvatu. Njemački bruto nacionalni proizvod značajno je porastao, jer je rad bio besplatan, a izdaci za hranu i smještaj bili su minimalni.
Auschwitz se nalazio u Poljskoj, daleko od očiju većine Nijemaca u domovini. Bio je to najzloglasniji logor, ali njemački okupatori novostečenih poljskih teritorija znali su što se u njemu događa. Ipak, većina "dobrih Nijemaca" odvratila je oči, uši i nos. Većina ih je tvrdila da nisu bili svjesni da se s druge strane elektrificiranih ograda događaju masovna ubojstva.
Ali bilo je to ratno vrijeme i govoriti istinu u ratu uvijek je revolucionaran čin koji zahtijeva puno hrabrosti. Svjedočenje istine u vrijeme rata vojni režimi također često smatraju činom izdaje. I tako je Volk lagao sebi i drugima.
Kognitivna disonanca dogodila se u nacističkoj Njemačkoj, iako tada nije postojala takva fraza koja bi opisivala svjesno ili nesvjesno poricanje i zbunjenost nepoželjnim novim istinama koje su proturječile duboko uvriježenim uvjerenjima. Ali istina je svima bila očita. Samo se jedan zaključak mogao izvući iz smrada spaljenog mesa 24 sata dnevno i crvenog dima koji je izlazio iz visokih dimnjaka krematorija svakog od logora za istrebljenje.
Nakon potpunog sloma militarista, financijera, investitora i industrijalaca koji su stajali iza pokušaja Njemačke da ukrade resurse Europe i Azije (osobito naftnih polja istočne Europe i zapadne Rusije), trebalo je otkriti još neželjenih istina. Među tim otkrićima bila je priča o zapovjedniku Auschwitza, Rudolfu Hoessu (ne brkati s Rudolfom Hess koji je bio Hitlerov broj 2 na početku nacističkog režima).
Okrutnost u odgoju djece
Rudolf Hoess, MD, zloglasni Auschwitz bio je sin pobožne, dobrostojeće, konzervativne rimokatoličke obitelji koja je željela da on postane svećenik. Ali okolnosti su bile takve da je umjesto toga odlučio služiti Hitleru u razbojničkim Freikorpsima, toj skupini traumatiziranih i nezaposlenih veterana Prvog svjetskog rata koji su postali njegovi ulični borci i vojnici plaćenici i koji su vjerovali u laž da su ljevičari, osobito Židovi, socijalisti i komunisti na domaća fronta “zabila je nož u leđa Njemačkoj” i bila pravi uzrok ponižavajućeg poraza u rovovima na zapadnoj fronti.
Kao i većina muškaraca koji su odrasli u autoritarnoj Europi, Hoess je rano u životu naučio bezuvjetnu poslušnost autoritetu. Okrutnost u odgoju djece, osobito kod muškaraca, obično izaziva nesvjesnu želju za osvetom, koja se često djeluje odgođeno, često protiv žrtvenog jarca, a ne protiv izvornog počinitelja okrutnosti, koji je obično zlostavljač roditelj-figura.
Strogost u odgoju djece bila je norma za većinu njemačke i austrijske djece stoljećima prije Hitlera, čiji je režim također promovirao kaznene metode odgoja djece. To čini opake, poslušne nacističke vojnike ili, što se toga tiče, vojnike specijalnih snaga u bilo kojoj zemlji.
Takvo "roditeljstvo" bilo je pojačano sličnom oštrom disciplinom koja se često prakticirala u većini njemačkih crkava i škola - i ne samo u katoličkim školama, već iu svjetovnim školama. I tako je Hoess napisao sljedeće objašnjenje za svoju spremnost da refleksno izvrši izrazito ne-kristovolike – štoviše, sotonske – naredbe koje je dobio od svojih nadređenih:
“Iznad svega, neprestano su me podsjećali da se moram povinovati i slijediti želje ili zapovijedi roditelja, učitelja, svećenika itd., zapravo svih odraslih uključujući i poslugu, i da ne smijem dopustiti da me išta ometa ja od te dužnosti. Što god su rekli, otišlo je. Ove temeljne vrijednosti mog odgoja postale su dio moje krvi i mesa.” [Vidi Alice Miller Rušenje zida šutnje.]
Ovo je način na koji vojni novaci na osnovnoj obuci usvajaju umijeće ubijanja. Stoga ne bi trebalo biti iznenađenje kada vojnici reagiraju automatski i nasilno u ratnoj zoni, slušajući čak i nezakonite zapovijedi dane u kaosu ubij ili budi ubijen na bojnom polju. Nakon psihičkih trauma, poniženja i prijetnji kaznom koje su doživjeli tijekom odgoja djece, školskih dvorišta, loših ulica ili temeljne obuke, na vojnike se može računati da će reagirati automatski, čak i nesvjesno, i učiniti ono što su indoktrinirani kad im vlastiti fizički opstanak je ugrožen.
Dužnost i čast; svečane prisege vjernosti zastavi (svastika ili zvijezde i pruge); pokornost bogu i domovini; patriotizam; nacionalizam; “America #1” i “Deutschland Uber Alles” uobičajeni su primjeri koji će promovirati slijepi patriotizam koji je pokretao ubilačke strojeve na svim stranama svakog rata kroz cijelu povijest ratovanja.
Internaliziranje takve propagande omogućilo je Hoessu da obavlja svoje jezive "dužnosti" u Auschwitzu, bez ikakvih očitih znakova kajanja kada mu je kasnije suđeno, osuđen i obješen za ratne zločine i zločine protiv čovječnosti. Pokršteni luteran Adolph Eichmann, Hoessov suvremenik, također je reagirao bez grižnje savjesti tijekom suđenja u Jeruzalemu dugo nakon rata, kao i većina drugih optuženika na suđenju za ratne zločine u Nürnbergu.
Posljedice nasilja
Nažalost, vojnici-žrtve (voljne ili nevoljne) kroničnog ispiranja mozga (koje lako može stvoriti robotske ljude spremne drugima nanijeti bol) prekasno shvaćaju da uključenost u državno sponzorirani terorizam, izravno ili neizravno, također može biti smrtonosna za njihove duše i psihe, da ne spominjemo duše i psihe njihovih žrtava na bojnom polju (i voljenih kad se vrate kući), a sve su to uglavnom nevine, nenaoružane i izrazito bespomoćne žene i djeca.
Nevidljive duhovne rane ratnika može iskusiti i druga skupina: promatrač krivac, koji je svjedočio nasilju, a zatim je možda šutke stajao po strani, ne čineći ništa da ga zaustavi. Osjećaj krivnje koji se kasnije osjeća zbog neinterveniranja (ili osjećaja bespomoćnog da intervenira) često postaje prevelik za podnijeti, s posljedičnom depresijom, tjeskobom, ljutnjom, nesanicom, noćnim morama, povratnim sjećanjima, korištenjem droga, ubojstvom i suicidalnošću simptoma posttraumatskog stresnog poremećaja izazvanog borbom , često identična onoj koju doživljava krivac.
Treba se zapitati kakvo je to kršćanstvo koje promiče grubost u roditeljstvu, rasizam, diskriminatorne stavove prema “neprijatelju-drugom” i proratne teologije. I kakvo je to kršćanstvo koje šuti o izvansudskim ubojstvima u svojoj zemlji bespilotnim letjelicama ili o proizvodnji, gomilanju i obuci za korištenje smrtonosnog oružja koje je namijenjeno samo ljudskom uništenju?
Odakle u ljudskoj duši dolazi spremnost da se ubija, muči i surađuje sa zlima državno sponzoriranih ubojstava i ekonomskog ugnjetavanja, bez obzira u kojoj militariziranoj naciji živite, fašističkoj/kapitalističkoj Njemačkoj ili “demokratskoj”/kapitalističkoj Americi?
Kao što Bob Dylan tako dirljivo pita u svojoj klasičnoj antiratnoj pjesmi, “Blowin' in the Wind”: “Koliko puta topovska zrna moraju letjeti prije nego što budu zauvijek zabranjena?” “Koliko ušiju mora imati jedan čovjek da bi mogao čuti kako ljudi plaču?” "Koliko će smrti biti potrebno dok ne sazna da je previše ljudi umrlo?" “Koliko godina neki ljudi mogu postojati prije nego što im se dopusti da budu slobodni?” "A koliko puta čovjek može okrenuti glavu praveći se da jednostavno ne vidi?"
Odgovori zapravo nisu misteriozno razneseni u vjetar. Odgovori na pitanja zašto postoji epidemija nasilja umjesto trajnog mira razumljivi su i stoga ih je moguće spriječiti.
Rješenja problema (i prevencija posljedica) i vojnog i obiteljskog nasilja leže u tome hoće li se prema djeci i novacima postupati humano (s bezuvjetnom ljubavlju i milosrđem) ili brutalno i/ili zanemarivati u njihovim obiteljima, školama, crkve, četvrti, radna mjesta i ulice.
Gary G. Kohls, dr. med., jedan je od osnivača Crkve mira svake crkve (www.ecapc.org) i član je lokalne nedenominacijske podružnice ECAPC-a, Zajednice trećeg puta.
Ne mogu govoriti u ime svih vas, ali ova rasprava postaje preozbiljna! Rekao bih da je vrijeme da unesemo malo lakoumnosti;
http://www.youtube.com/watch?v=2wAbjUqHTNA
Daje potpuno novo značenje izrazu "neobrađeni dijamanti".
citat “…vrh tih vrata bio je ovaj klasični dio nacističke propagande, proglašen milijunima osuđenih nadolazećih žrtava: “Arbeit Macht Frei†(Rad oslobađa).”
Mislim da je to rečeno jer je to bio radni logor, ali je nažalost bio i logor za "koncentrirane radnike", autor implicira da je to bio koncentracijski logor i logor za uklanjanje/preradu/smrt.
Bash nacistička propaganda dok uvijek iznova priča o žalosnoj diskreditiranoj priči o holokaustu, tako se čarolija održava.
Ayn Rand o kolektivizmu:
“Kolektivizam znači potčinjavanje pojedinca grupi – nije važno bilo rasi, klasi ili državi. Kolektivizam smatra da čovjek mora biti vezan lancima za kolektivnu akciju i kolektivnu misao za dobrobit onoga što se zove "opće dobro".
Nacisti su bili nacionalsocijalisti, oblik kolektivizma, pod tim sustavom pojedinac nema nikakva prava, pa je Hitler kao i svi etatisti koristio državu za postizanje svojih ciljeva, okrivio je sve Židove i okupio ih i strpao u radne logore, postala dio države koja proizvodi predmete za ratni stroj.
Hitler je Židove učinio robovima za svoju viziju savršene države, kao i svi diktatori kršio je prava ljudi na ideal savršenstva. Okrivio je sve Židove za neke Židove koji su bili zauzeti potkopavanjem Njemačke za vlastite ciljeve. Netanyahu radi potpuno istu stvar, on ima viziju slobodne palestinske države i koristi državu za postizanje svojih ciljeva, spori genocid i zadiranje u savršenu državu samo za Židove.
Zapravo, mnogi kažu da je Netanyahu novi Hitler, novi nacist. Cipela pristaje.
Cionizam nije judaizam, Sacha. Mebbe, trebao bi istražiti razliku.
Išlo ti je dobro dok nisi ubacio Dylana unutra. Njegova cionistička pripadnost je drskost za sve one koji se zalažu za mir izvan financijskih poticaja za isto. Njegova nova 4-cd-a “Chimes of Freedom” ne čini ništa drugo nego daje više keša za Bibi Netanyahoo i njegov novi Varšavski geto u Gazi.
“Kao pobornik racionalnog mišljenja”
Tvrdi da g. FG Sanford čvrsto vjeruje u službenu bajku o 9/11.
BTW ..odmah nakon završetka Prvog i Drugog svjetskog rata milijuni Nijemaca su namjerno "ubijeni" prisilnim izgladnjivanjem od strane pobjedničkih saveznika.
Winston Churchill koji je bio Židov započeo je Drugi svjetski rat i nazvao ga "Nepotrebnim ratom"
Sjetite se slogana Ministarstva istine u knjizi Georgea Orwella "1984.",
“Tko kontrolira prošlost kontrolira budućnost. Tko kontrolira sadašnjost, kontrolira prošlost.''
http://en.wikipedia.org/wiki/Allied_war_crimes_during_World_War_II#Bombing_of_Hiroshima_and_Nagasaki
BTW zašto je Spam Free WordPress odbio vaš komentar jer niste unijeli ispravnu lozinku ili je bila prazna?
Također bi moglo biti vrijedno spomena da je moto iznad logorskih vrata u Bucehnwaldu bio “Recht oder unrecht mein vaterland”, što znači “moja je zemlja u pravu ili u krivu” i da, Hitler je to (zajedno s eigenikom) dobio od SAD-a, a ne od na drugu stranu.
Nicholson Baker sastavio je izvanrednu knjigu pod nazivom "Ljudski dim" u kojoj je niz pogrešaka i nepravdi - na svim stranama - doveo do Drugog svjetskog rata, zapisan u govorima, novinskim člancima itd. u desetljeću prije 1942.
Što se tiče komentara o “holkaustu” jednostavno je pogrešno vjerovati da je ono što se dogodilo bila isključivo židovska katastrofa – Hitler je Slavene smatrao podjednako “podljudima” i pobio ih je najmanje pet puta više, oko 25 milijuna nevinih civila u Poljskoj, Sovjetskom Savezu, i drugdje.
Zašto je Konzorcij uklonio moj komentar?
Drugi svjetski rat je bio nepotreban rat kao što je dobro objasnio g. Pat Bucannan.
Umrlo je preko 30,000,000 Rusa, preko 20,000,000 Kineza i preko 8,000,000 Poljaka.
BTW referenca na “Vrata nacističkog koncentracijskog logora u Auschwitzu”
http://100777.com/node/855
Nisam čitala njenu posljednju knjigu, ali sam davno pročitala “Za tvoje dobro”. Toplo preporučam njezin rad zbog intimnog opisa procesa o kojima autorica govori. Kroz opsežan opis njemačkih knjiga o odgoju djece s kraja 19. i početka 20. stoljeća; Alice je pokazala univerzalnost i učinak grubih njemačkih roditeljskih praksi koje su korištene na generaciju koja je činila Treći Reich
Na kopči remena vojnika njemačke vojske nalazi se natpis
Gott mit uns (Bog s nama).
Zlouporaba ideje o Bogu je univerzalna.
Sjetite se križarskih ratova, španjolske inkvizicije itd.
Ili uvijek prisutni, lažni "In God We Trust" (korišten na valuti koja se temelji na FED RES LIHVARSTVU) i "God Bless AmeriKa" (sic), dok mi koljemo svijet.
Mislim da veliki dio problema dolazi iz samog kršćanstva i iz Biblije.
Prvo, mislim da je barem jedna od onoga što je poznato kao "Deset zapovijedi", naime zapovijed "poštuj oca i majku", pogrešna. (I da, Bibliju su napisala ljudska bića koja mogu pogriješiti, i pokazuje ljudsku pogrešivost i ljudske predrasude baš kao i bilo što drugo što je ikada napisano.) Zapovijed je bezuvjetna i ne čini iznimke ako su nečiji roditelji zlostavljači ili su na drugi način nedostojni ili ne zaslužuju čast.
Zlostavljano dijete (ili odrasla osoba koja je kao dijete bila zlostavljana) neće razumjeti nijednu sitnicu o tome što "stvarno" znači poštivati svoje roditelje. Alice Miller u svojim spisima implicira zapovijed. Dijete poput Rudolfa Hoessa, nakon što je naučeno da bespogovorno poštuje i sluša svoje roditelje, kasnije će se bespogovorno pokoravati vlastima koje od njega zahtijevaju da vodi koncentracijske logore.
Vrlo je nesretno što je zapovijed "poštuj oca i majku" postala jedna od onoga što je poznato kao "Deset zapovijedi" koje se pripisuju Bogu i koje su postale središnje mjesto u judeo-kršćanskom i zapadnom tradicionalnom moralu.
Ako išta, trebala bi postojati zapovijed roditeljima da se prema svojoj djeci ponašaju s dostojanstvom i poštovanjem, kako bi oni (djeca) mogli postupati prema sebi i drugima s dostojanstvom i poštovanjem.
I mislim da svaki dobar ili kompetentan roditelj, ili bilo koji roditelj koji ima imalo samopoštovanja, ne treba podršku Božje zapovijedi. Dobar roditelj ne bi želio sugerirati svojoj djeci da je uvreda nečijih roditelja uvreda Bogu. Dobar bi roditelj uvijek bio spreman ozbiljno razmotriti mogućnost da on/ona griješe, a ako je roditelj uznemiren ili uvrijeđen zbog nečega što dijete kaže ili učini, to bi mogao biti problem s roditeljem jednako kao i s djetetom. .
A drugi je problem s kršćanskom idejom pakla. Prema protestantskom fundamentalističkom kršćanskom vjerovanju, osoba može biti “spašena” i otići u nebo “prihvaćanjem Isusa Krista kao Gospodina i Spasitelja”, i samo tako, i samo u ovom životu. Inače je osoba osuđena na vječnost u paklu. Šteta za one koji propuste svoju priliku u ovom životu, iz bilo kojeg razloga, da "prihvate Isusa Krista". Šteta za one koji slučajno pogriješe jer se pridržavaju religije koja nije kršćanstvo. Šteta za žrtvu ubojstva koja slučajno nije "nespašena"; međutim, ako se ubojica kasnije "pokaje" i "prihvati Krista", ubojica je pušten u nebo.
Pa čak i ako netko "prihvati Krista" za sebe i bude "spašen", uvijek je opterećen užasnom mišlju da su DRUGI osuđeni na pakao ako ne dođu "prihvatiti Krista" u ovom životu, i ima mračnu i strašna dužnost govoriti drugima o Kristu s tom mišlju u glavi i motivirana tom brigom.
Ne postoji zapravo psihološka razlika između fundamentalističkog kršćanina koji nekritički i bespogovorno prihvaća Bibliju kao "nepogrešivu i nepogrešivu Riječ Božju", i kao rezultat toga vjeruje u gore navedeno, i "dobrog Nijemca" iz 1930-ih koji se nekritički slaže s Hitlerom.
BRAVO! Uvijek me iznenadi broj pokušaja, uvijek na kraju izostalih, da se objasni Hitler i nacizam. Kershaw ga naziva 'neosobom', Rosenberg 'psihopatskim bogom', a Machtan postavlja ideju da je bio homoseksualac. Smiješna je ideja da je on "prazna posuda" nadahnuta zlim sadržajem. Uostalom, koliko često povijest proizvede osrednji ne-entitet čiji fenomen rezultira slijepom poslušnošću sedamdeset milijuna ljudi? Nijedno od ovih objašnjenja nije adekvatno. Tvoj komentar je bliži istini od većine cijenjenih kroničara i stručnjaka. Iako često kritiziran, prvi analitičar koji je pokušao razotkriti misterij bio je bliže od većine njegovih nasljednika. HR Trevor-Roper nazvao ga je "mesijanskim" rekavši: "Fuehrerova moć bila je magična moć i nijedna ruka nije mogla posegnuti da je dotakne sve dok vladajući svećenik nije stvarno mrtav." Tisuće izvještaja iz prve ruke svjedoče o “hipnotičkom pogledu†, “mesmeričkoj moći†, “svjetlu iza očiju†, i tako dalje, ad nauseam. Bio je prije svega religiozni lik, a njegov se pokret može razumjeti samo u religioznim terminima. Uništenje koje je izveo bilo je biblijsko po opsegu i razmjerima. Jezik koji je koristio da ga nadahne često je bio uzet izravno iz svetopisemskih prikaza svega onog 'sramotnog' tako notornog opisa u Starom zavjetu. Jedna od njegovih omiljenih riječi bila je "uništiti", u biblijskom smislu. Volio je podsjećati da je njegov “Spasitelj bio najslavniji kao ratnik, a ne kao pacifist” prepričavajući čišćenje hrama s bičem u ruci. Ukratko, stara izreka pogađa čavao u glavu: “Lako je natjerati loše ljude da čine loše stvari. Ali ako želite natjerati dobre ljude da čine loše stvari, potrebna je religija.« 'Kršćanska desnica' redovito potvrđuje to zapažanje. Kao zagovornik racionalnog mišljenja, odbacujem ideju uskrsnuća. Ali kad bi bilo moguće, pretpostavljam da bi suvremeni susreti sa svim našim dragim vjerskim likovima proizveli slične prikaze: hipnotične, hipnotičke i izdvojene iz povijesnog konteksta, uzvišeno zle.
Holokaust je loš naziv za masovno ubojstvo koje se dogodilo.
Bez obzira na Finkelsteina i ostale, nacisti su počinili masovna ubojstva.
Moj najbolji prijatelj Franz Gumpert ubijen je u Mauthausenu u 21. godini.
Ujak Carl Hessdoerffer ugušen je plinom u Auschwizu. Nijemci imaju
mnogi zapisi o tim ubojstvima u Bad Arolsenu.
Deniori holokausta su zajedljivi idioti kojima nedostaje osnovna ljudskost..
Jedna od prvih stvari koje je Goebbels učinio bila je promovirati “Volksempfaenger”,
Narodni prijemnik, za širenje nacističke filozofije.
Imamo Fox News i Rusha Limgougha da promoviraju njihove desničarske stvari.
NAŠ DEMOKRATSKI ŽIVOT JE U OPASNOSTI.
Otto, smiješno je što to spominješ. Zapravo posjedujem funkcionalni DKE-38, koji su svojedobno sarkastično nazivali "Goebbelova njuška". Često sam razmišljao o tome da napravim video na YouTubeu, ugodim radio na Limbaugha, Hannityja ili Savagea i polako zumiram logo s malim orlom i svastikom. Toliko nam je ispran mozak da nisam siguran da bi ljudi razumjeli satiru.
Mislim da će osobi kojoj se ovdje obraćate biti sve teže "emigrirati u svoj voljeni bliskoistočni naftni raj u pijesku", jer se čini da ta ilegalno rastuća država po imenu Izrael ima namjeru "eliminirati" lokalni nežidovski narod i zauzimanje njihovih zemalja. Zašto Izrael nije mogao biti zadovoljan što mu je dodijelio UN-ov plan podjele, koji je usput zanemario pitati stanovnike Palestine što misle?
Ostatak svijeta bi trebao "reći" Izraelu jednom zauvijek, što mogu zahtijevati kao Izrael, kako je predviđeno planom podjele i natjerati Istael da se potpuno povuče sa svih drugih područja. Apsolutno je smiješno sugerirati da Palestinci moraju pregovarati sa svojim okupatorom; to sugerira da su žrtve nacističke okupacije trebale pregovarati sa svojim okupatorom. Jesi li ozbiljan?
Dobar poziv. Moglo bi se napraviti ista usporedba s kolonijama SAD-a koje su bile dovoljno "sretne" da imaju "naše dečke" koji odlučuju kakvu će vrstu bankarskog sustava/političkih veza i "dobronamjernih" korporacija rado "dati" navedenim korporacijama.
Jednostavno je. Analogija s kuhanom žabom objašnjava cijelu stvar. Ne nestaju li na isti način polako i naše zaštite na temelju Povelje o pravima? Sve što je potrebno je da se toplina povećava na neizbježno neprimjetnom gradijentu.