Poremećeni anđeli samoodržanja

Novi film o Batmanu, "The Dark Knight Rises", predviđa društveni poredak koji je srušila nasilna i osvetoljubiva rulja, parodija aktivista Occupy Wall Streeta pretvorenih u negativce ovog pro-One Percent propagandnog filma, piše Phil Rockstroh.

Autor: Phil Rockstroh

U natjecanju između Glupog i Zlog, Glupi žanje mnogo više uništenja. Zašto? Glup prevladava silom brojnosti u svojim redovima. Ali argument je sporan: jer Glup prečesto radi za Zlo vjerujući da ono služi kao snaga dobra i, mogao bih dodati, također i za ponižavajuće plaće.

Filmska redateljica njemačkog podrijetla, Leni Riefenstahl (1902.-2003.) inzistirala je do svog umiranja da njezino remek-djelo vizualnih bravura iz 1936., "Olympia", dokumentira Ljetne olimpijske igre 1936. održane u Berlinu, Njemačka, a koje su financirali i promovirali Adolf Hitler i Nacista država, nije bio politički film niti je bio zamišljen kao propaganda za Treći Reich jer pisac/redatelj Christopher Nolan tvrdi da njegov "The Dark Knight Rises" nije politički film.

Ipak, iz nekog razloga, zlikovci u filmu slučajno nalikuju na grozničavu stvar desničarske zablude u vezi s aktivistima Occupy Wall Streeta, a opkoljene žrtve filmske vladavine bezumnog terora željne osvete, krvi pijane rulje nalikuju stanovnicima Jednog postotka.

Ali rečeno nam je da se opustimo, preživljavamo veliku kantu kokica i upijamo gazirani sok s visokim sadržajem fruktoze po našem izboru. Trebali bismo dopustiti našem limbičkom sustavu da se popne u dvoranu svijesti kako bismo jednostavno prepustili spektaklu da nas povuče, kao u putovanje kroz high-tech funhouse.

Povijesno gledano, komponenta fašizma bila je instinktivna privlačnost masovnog spektakla — utapanje tereta sopstva industrijskog doba u opojno uranjanje u anonimnost gomile.

Drugi aspekt je promicanje projekcije sjene, tj. pokušaja da se umanje unutarnji sukobi i sram koji uključuju tamno obojene, skrivene emocije i čežnje projiciranjem tih osobina na vanjske grupe, npr. politička upotreba rasizma da se istisne klasno ogorčenje; karikature stvorene da demoniziraju neprijatelja, prisvojene od strane vlada i objavljene u popularnoj kulturi kako bi se mobilizirala podrška ratu.

U "The Dark Knight Rises," Nolan (možda nesvjesno ne izgleda toliko bistar i samosvjestan) koristi psihološki trop projekcije sjene prikazujući članove popularne pobune tipa Occupy Wall Street kao tipične negativce iz stripova. koji se uzdižu iz gradskog podzemlja, primorani ubojitim pritužbama, da zadaju vladavinu kaosa, koja podsjeća na terorom zahvaćenu Francusku s kraja 18. stoljeća / početka 19. stoljeća, na ekonomsku elitu grada.

Na što pisac/redatelj ovdje cilja? Bio Nolan toga svjestan ili ne, napravio je fašistički ep.

Batman je od svog početka uvijek bio hiper-autoritarni mit. Stripovi, na svom početku i usponu tijekom Velike depresije 1930-ih, odražavali su nelagodu srednje/više klase u vezi s onim popularnim junacima nezadovoljne radničke klase kao što su Pretty Boy Floyd i John Dillinger. Pogled Woodyja Guthrieja na pisanje pjesama također je povezan s temom filmova. Woody je rekao: Sve su pjesme političke.

Holivudski filmovi su prožeti kapitalističkom lažnom sviješću? A kako i ne bi bili? “Uspješni” članovi “biznisa” zabave prilično su se dobro snašli u sustavu, stoga su dobili sve privilegije Jednog postotka.

Štoviše, određeni samoproglašeni arbitri dobrog ukusa i društvene ispravnosti postavili su tvrdnju da se nedavna tragedija vatrenim oružjem izazvana od strane luđaka u kinu Aurora, Colorado, u kojem se prikazuje Nolanov “The Dark Knight Rises” ne bi trebala biti politizirana. Gluposti.

Tvrdnja je sama po sebi politička, jer je (prešutna) opomena da se suzdržimo od osporavanja statusa quo - a status quo američke kulture oružja svodi se na ovo: krvavu pucnjavu praćenu krvavom pucnjavom .

Uz to, Drugi amandman nije Božja riječ ispisana krupno preko vječnih nebesa. To je arhaična predodžba o prošlom, ruralnom/agrarnom dobu, koju je izradio skup zemljoposjednika, napudranih aristokrata s perikama.

Izaziva li neizvjesnost ovih vremena i blijeđenje cijenjenih koncepata u vama osjećaje nelagode? Kako bi bilo da onda pokušate ovo? Prestanite maziti svoje oružje i hiperventilirati nad iscrpljenim žarom umiruće zablude: prebolite hagiografiju ove lažne demokratske republike i počnite iznova zamišljati i prepravljati svijet.

Što se tiče sve bombastičnosti i hvalisanja pravih vjernika desničarskog Drugog amandmana, koji tvrde da je oružje posljednja, najbolja nada za suprotstavljanje vladinoj tiraniji: Gdje su bili ti stražari slobode kada su operativci i izvršitelji američke nacionalne sigurnosti/policijske države donijeli svoju brutalnosti nad miroljubivim disidentima Occupy Wall Streeta?

Niti oni niti velika većina ljudi u SAD-u nemaju pojma o slobodi, niti im je na kraj pameti. Budući da je rješenje novonastale nacije za ono što su nazivali "indijanskim problemom" riješeno upotrebom vatrenog oružja, navika promatranja i korištenja oružja kao rješenja za društvene nevolje ostavila je nasilno, krvavo nasljeđe kulturi.

Sve vas kompulzivne strijelce - nasljednike mrskog naslijeđa vaših predaka genocida - pitam vas ovo - kako vam se sviđa postojanje u turobnim, poniženim uvjetima poput ovih?

Čini se, iz svojih grobova, moji indijanski preci (moj pokojni otac rođen je napola domorodačkog podrijetla.) su te prokleli. Ali sumorna istina je da su, na kolektivnoj osnovi, kroz naše prihvaćanje toksičnog kulturnog mita, ljudi ove nacije izazvali ovo prokletstvo i svojim držanjem za stavove opijene smrću i popratne radnje posijali vjetrove sudbine .

Što se tiče oružanog nasilja u SAD-u, situacija je vrlo jednostavna. Drugi amandman ne samo da je zastario, već je izravna prijetnja javnom dobru. Nacije koje ne fetišiziraju oružje, i koje su fetiš ugradile u zakon i utisnule u maštu javnosti, nisu pogođene bilo kojim stupnjem nasilnih smrti vatrenim oružjem.

Iako nam se njegovo podrijetlo i djelovanje čine tajanstvenim i prolaznim, zlo se i dalje razmnožava jer ga naše traumatizirane psihe vide kao silu dobra. Zlo je poremećeni anđeo samoodržanja, uvjeren da su njegove opake spletke i razorni bijes bedem protiv vanjskih sila koje su se složile da snose njegovu propast.

“Čovjek koji nije svjestan sebe djeluje na slijep, instinktivan način i uz to je zaveden svim iluzijama koje nastaju kada sve ono čega nije svjestan u sebi vidi kako mu dolazi u susret izvana kao projekcije na bližnjega. ” — Carl Jung: “Filozofsko stablo” (1945.). U CW 13: Alkemijske studije. Str.335

Dopustite mi da vas pitam ovo za one apologete vatrenog oružja koji iznose tvrdnju da ne treba kriviti oružje za djela luđaka? Postoje nestabilni pojedinci koji žive po cijelom svijetu, i kroz svako doba, što je to u SAD-u što stvara društveni milje u kojem toliko bezobzirnih pojedinaca ide u ubilačke pohode, i zašto je broj mrtvih tamo tako visok?

Zapanjujuće očigledan odgovor: laka dostupnost vatrenog oružja i otrovni mit koji okružuje to oružje koji promiče njegovo vlasništvo i zaglušuje argumentirani diskurs o ovoj temi.

Ograničavanje proizvodnje vatrenog oružja, dakle motiva zarade, nužno je ... kako bi ga se držalo podalje od ruku kriminalaca, psihopata i idiota, a to uključuje i policajce.

Problem zla bi se lakše riješio kada bi zli ljudi sebe doživljavali kao zle. Ali zlo ne dolazi u obliku nove računalne aplikacije (Irredeemable Wickedness, verzija 13. 13) koju pokvareni tipovi mogu preuzeti u svoje psihe. Zlo ti se prikrade kad se baviš svakodnevnim poslovima.

Hoćemo li mi, kao ljudi - usađeni kulturološkim mitovima i zasićeni plitkim, senzacionalističkim narativima masovnih medija - naučiti nešto o užasnoj, tragičnoj prirodi nasilja u nevirtualnoj stvarnosti iz ovog posljednjeg u dugom nizu masovnih ubojstava oružjem?

U sumornom kontrastu s pornografijom nasilja temeljenom na stripovima u filmskom stilu, ovi ponovljeni incidenti oružanog nasilja prikazali su nam učinke stvarnog nasilja. Ovi bi događaji trebali poslužiti kao ogledna lekcija o posljedicama postojanja velikih dijelova stanovništva pod stresom do točke kolektivnog ludila i življenja u naciji koja, kulturološki, pokazuje očito psihotične stavove u vezi s vatrenim oružjem.

Patologija stiskanja oružja - a oprostite, ljudi, to je upravo to - uzrokovana je emocionalno pomaknutim osjećajima nemoći. Smiješan broj oružja, u kombinaciji s rasizmom i nejednakošću u bogatstvu, u ovoj duboko problematičnoj naciji, pridonosi beskonačnom broju tragedija povezanih s vatrenim oružjem koje nacije koje imaju razumne zakone o oružju - što znači stroga ograničenja - ne trpe.

Vi, dječaci i djevojčice, možete se onesvijestiti u svim hiper-mačo, retrogradnim fantazijama na razini Sarah Palin, drugom amandmanu koje vaši opsjednuti umovi mogu prizvati — ali to neće promijeniti stvarnost da su ljudi svete iluzije ove zemlje i prateće fetišiziranje oružja koje pogoršava samu situaciju od koje žive u strahu. Kakav gubitak ljudskih života i mentalnih nekretnina.

U skladu s tim, rad holivudskih umjetnika, poput Christophera Nolana, odražava kolektivne patologije općenito u kulturi.

Previše visokobudžetnih holivudskih akcijskih filmova, epskih razmjera i jednodimenzionalnih sadržaja, zasićeno je praznom grandioznošću fašističke misli. Carl Jung primijetio je da zlo općenito dolazi s aurom emocionalne odvojenosti hladnoće. Apropos: Uobičajena naprava superzlikovca je fašistička uobraženost — projekcija hladnoće i pretjeranog ubijanja američke policijske države/militarističkog carstva na imaginarne zlikovce.

Očito je Nolan internalizirao fašističke sklonosti svojstvene kasnom kapitalizmu. Njegove su kinematografske slike prenaglašene, ali hladne - fašistički paradoks koji je mačja trava za problematične ličnosti, poput Jamesa Holmesa, čije unutarnje muke i popratni postupci odražavaju kolektivnu prirodu ove kulture koja obožava nasilje.

Samo društvo koje je tako nasilno (i, bojim se, nepopravljivo) ludo za bubama kao što je ono koje postoji u SAD-u moglo bi doći do tvrdnja da bi osoba koja je izvela smrtonosnu pucnjavu u prepunoj kinodvorani mogla glumiti ludilo, ili, prema riječima naslova u korporativnom tisku, "ponašanje Jamesa Holmesa je znak psihoze ili glumi, kaže stručnjak."

U naciji koja, na primjer, prihvaća smrt stotina tisuća Iračana kao normalnu, podržava torturu koju provodi država i ubijanje djece napadom predatorskih dronova, a ipak brblja o najnovijem bijesu koji su počinili neki sub-kretenski, Televizijska reality slavna osoba — standard za psihozu i standard takozvanog normalnog spojit će se. Da parafraziramo jednu duhovitost: ribe bi trebale biti posljednja stvorenja koja bi se ispitivala o postojanju vode.

Phil Rockstroh je pjesnik, tekstopisac i filozof koji živi u New Yorku. Može ga se kontaktirati na: [e-pošta zaštićena] . Posjetite Philovu web stranicu http://philrockstroh.com / I na Facebooku: http://www.facebook.com/phil.rockstroh