Kad bi se Isusova učenja doista ozbiljno shvatila, kršćanska desnica ne bi posvećivala toliko vremena zaštiti bogatstva najbogatijih. Pravi kršćani zahtijevali bi preraspodjelu svjetskog bogatstva na mnogo radikalniji način nego što bi se moderni političari usudili predložiti, kao što objašnjava velečasni Howard Bess.
Velečasni Howard Bess
Isus je stekao reputaciju židovskog ekonomista, čovjeka koji ima vrlo čvrsta mišljenja o bogatstvu i imovini, o odnosu između bogatih i siromašnih.
Također je bio izrazito religiozan i ništa nije volio više nego raspravljati o značenju Božjeg zakona ili Tore. Na primjer, u Evanđelju po Luki predstavljen je kao prerano sazrio 12-godišnji dječak zaokupljen raspravom vjerskih vođa o značenju Tore.
Isus kao dobri pastir, u vitraju Alfreda Handela. (Fotografija: Toby Hudson)
Mora da je od ranog djetinjstva razumio da ga se doživljava kao drsko, nasrtljivo dijete iz malog grada u sjevernoj Palestini, područja bez vjerskog vodstva i stope nezaposlenosti preko 50 posto.
Bilo božanskom mudrošću ili genijalnim uvidom, Isus je shvatio što su bogati i moćni ljudi radili siromašnim, nepismenim ljudima s kojima je živio. Ponajprije kroz svoje podučavanje i pripovijedanje, identificiran je kao populistički učitelj s velikim utjecajem. Bio je dobra vijest za siromašne i loša vijest za one koji su se držali svog bogatstva.
Jasno je da je Isus bio fasciniran Torom i njenom primjenom u svakodnevnom životu. Lukino evanđelje izvješćuje da je pismom vođa vjerske zajednice pristupio Isusu i pitao ga kako postići vječni život. Isus je odgovorio s dva vlastita pitanja: Što kaže Tora? Kako to čitate? Na prvo pitanje je lako odgovoriti. Drugo pitanje je pravi test.
Isus je znao što Tora kaže i imao je čvrsto mišljenje o tome kako Toru treba čitati. Isus je došao do vlastitog razumijevanja imovinskih zakona u Levitskom zakoniku. Ovi se kodovi pripisuju Mojsiju, ali vjerojatnije potječu od masivnog prepisivanja izraelskih predaja tijekom godina babilonskog progonstva u šestom stoljeću prije Krista.
Tora je vrlo jasna. Zemlja i naposljetku svo bogatstvo pripada Bogu, koji imovinu stavlja pod kontrolu ljudskih bića, ne kao vlasnika, već kao upravitelja koji je moraju dijeliti i vraćati Bogu svakih 49 godina na preraspodjelu.
Za Izraelce je vrijeme bilo podijeljeno u blokove od sedam godina. U sedmoj godini zemlja nije bila obrađivana. Nakon niza od sedam, sedmogodišnjih blokova vremena, proglašena je godina jubileja. Tijekom Jubilarne godine sva je zemlja trebala biti vraćena pod kontrolu svećenika, koji su, u ime Boga, trebali napraviti novu i svježu raspodjelu sve zemlje.
Drugim riječima, bogati su trebali prepustiti svoje upravljanje, a najsiromašniji među siromašnima dobili su zemlju uz ohrabrenje da budu produktivni za Boga i svoje subraće Izraelce. Svi su robovi bili oslobođeni i svi su dugovi poništeni.
U vrijeme kada je izraelski sustav subota i jubileja bio kodificiran, ekonomske i političke strukture mogle su prihvatiti tako radikalne ekonomske i društvene promjene u jednogodišnjem svetkovanju jubileja.
Međutim, stotinama godina kasnije, kada je Isus živio i poučavao, kombinacija rimske vladavine, popustljivih debeljuca i vjerskih elita učinila je slavljenje Jubileja nemogućim. Dakle, gotovo svaki Izraelac je znao što Tora kaže, ali recept se nije slijedio u ničijem sjećanju. Siromašni su odustali od ideje o jubilarnoj godini, ali očito ne i Isus.
Prema Lukinom evanđelju, Isus je na početku javnog djelovanja otišao na okupljanje u sinagogi i pročitao odlomak iz Izaije:
“Duh je Gospodnji na meni. Bog me poslao da donesem dobru vijest siromasima. Bog me poslao da proglasim oslobođenje zarobljenika i slobodu potlačenima. Ovo je godina milosti Gospodnje.”
Svi u njegovu sluhu razumjeli su što je govorio. Izraelci su predugo prošli bez Jubilarne godine. Bilo je vrijeme da bogati oslobode ono što su nakupili. Bilo je vrijeme da siromasi dobiju svoje potpuno skrbništvo.
Ali većina siromašnih ljudi preuzela je shvaćanje života koje su predstavljali i poučavali njihovi tlačitelji. Tada je bila istina; vrijedi i danas. Dakle, kodeks Godine jubileja smatran je nepraktičnim. Međutim, načela vlasništva nad Bogom, kraja ropstva i ekonomske pravde i dalje su bili mogući.
Izraelci koji su imali bogatstvo i moć znali su što je u Tori, ali nisu bili zainteresirani da je čitaju novim očima suosjećanja i pravde. (Kada je Isus konačno odnio svoju poruku u Jeruzalem jašući na magarcu kako bi se rugao bogatašima koji su više voljeli konje i okrećući stolove s novcem u Hramu protestirajući protiv vjerske korupcije, bio je proglašen ustanikom i pogubljen.)
Isus je umro prije gotovo 2,000 godina, ali zakoni o subotama i jubilejima i danas su u knjigama. Tora još uvijek ima snažnu poruku, pogotovo jer su zla pohlepe i bezumnog vlasništva s nama u sve većoj veličini. Posljedične nejednakosti i nepravde okružuju nas.
Mi Amerikanci živimo u sekularnom društvu, ali kršćani imaju odgovornost utjecati i odgajati savjest naših sugrađana. Ovdje u izbornoj sezoni, Isus se pojavljuje na sceni i postavlja ista dva pitanja: “Što kaže Tora? Kako to čitate?"
Velečasni Howard Bess je umirovljeni američki baptistički svećenik koji živi u Palmeru na Aljasci. Njegova adresa e-pošte je [e-pošta zaštićena].
Postoje tri razine autoriteta u svakoj religiji, ideologiji ili sustavu vjerovanja.
Prva je zabluda, vjerovanje u postojanje božanskog autoriteta, uvijek
izraz proširenja ljudskih sposobnosti u izumu Čovjeka kao Boga.
Drugi autoritet je zakonodavac, prorok, proročište, vidioc koji tumači
zakon kao jedinstvena dispenzacija Božanske volje s jedinom svrhom kontrole ponašanja.
Treća razina vlasti je svećenik, vjerski autoritet, odvjetnik koji održava
autoritet vjerske organizacije kroz strah i prisilu stvaranjem rituala
a obredi, bogatstvo i vlasništvo prerogativ ortodoksije da nastavi kontrolirati
mase. Kakva god bila 'ekonomija' proroka, ekonomija religije
institucija je birokratski opstanak. Rezultat je konzervativizam do stupnja paranoje.
Svaka birokracija, svjetovna ili vjerska, degenerira u samoposlužnu instituciju koja mora
rasti i hraniti se svojim sljedbenicima kako bi preživio.
Velečasni ima zanimljiv pogled na ovo, smatram ga donekle uvjerljivim, iako o Isusu razmišljam više kao o socijalistu nego ekonomistu.
Ali više od moje poante, dokaz da je bilo koji "-ISM" filozofski zdrav i da "DJELUJE" je da li je samoodrživ ili ne. Uspon i pad carstava dokazao je da je iscrpljivanje potrebno za održavanje nesputanog rasta bilo kojeg carstva, ekonomskog ili političkog, čimbenik koji dovodi do njegove propasti. To vrijedi čak i za vjerska carstva. Znanstveno, niti jedna filozofija nije održiva, budući da su sve pretpostavke navedene unutar dogme te filozofije obično upravo aspekti njezinih prijelomnih točaka.
Ako je metodologija ionako provaljena, onda su i teorije koje stoje iza nje također provaljene, kao i rezultirajući zbrojevi. Za izgradnju carstva, to znači da je jedina istina o tim carstvima da će neizbježno propasti i da posljedice mogu biti prilično kaotične.
Svjetski ekonomski imperijalizam propada, svjetski politički imperijalizam je propao na mnogo načina. Korporacijski imperijalizam bliži se vrhuncu svoje destrukcije, vjerski imperijalizam ne zahtijeva stvarne fizičke čimbenike, održava se kroz prisilno neznanje ili samonametnuto neznanje, stoga se reciklira kako bi zadovoljio potrebe trenutka.
Religiozni filozofi su najgora družina, svi oni mogu gledati iste riječi na stranici Svetog pisma i doći do besmislenih zaključaka koji su svjetlosnim godinama odvojeni od tumačenja drugih.
Religija je sranje, ekonomija je sranje, politika je sranje, svi su imperijalistički po svojoj prirodi i zahtijevaju od stanovništva da ostane neupućeno u činjenice kako bi se čvrsto držali uvjerenja koja ih održavaju.
Evo Isusove ekonomije i politike koje je objasnio drugi veliki Amerikanac u vrijeme posljednje Velike depresije _i_ posljednje borbe protiv fašizma.
ISUS KRIST
Woody Guthrie)
Isus Krist je bio čovjek koji je putovao zemljom
Vrijedan i hrabar čovjek
Rekao je bogatima: "Dajte svoja dobra siromasima."
Tako su položili Isusa Krista u njegov grob.
Isus je bio čovjek, tesar rukom
Njegovi vjerni i hrabri sljedbenici
Ali molitve na uglu ulice nisu željele konkurenciju,
Tako su položili Isusa Krista u njegov grob
Otišao je bolesnima, otišao je siromasima,
I otišao je gladnima i hromima;
Rekao je da će siromašni jednog dana osvojiti ovaj svijet,
I tako su položili Isusa Krista u njegov grob.
Otišao je svećeniku, otišao je šerifu,
Rekao im je svima isto;
Prodaj sav svoj nakit i daj ga siromasima,
Ali položili su Isusa Krista u njegov grob.
Kad je Isus došao u grad, radnici okolo,
Vjerovao u ono što je rekao;
Bankari i propovjednici pribili su ga na križ,
I položili su Isusa Krista u njegov grob.
Jadni radni ljudi, pratili su ga okolo,
Opjevani i razvikani gay;
Policajci i vojnici, zakucali su ga u zraku,
I zabili su Isusa Krista u grob.
Pa ljudima je zastao dah kad su čuli za njegovu smrt,
I svi su se pitali zašto;
Bio je to posjednik i vojnici koje je unajmio.
To je prikovalo Isusa Krista na nebu.
Kad se ljubav siromaha jednog dana pretvori u mržnju.
Kad popusti strpljenje radnika
“Bolje bi ti bilo bogato da se nikada nisi rodio”
Tako su položili Isusa Krista u njegov grob.
Ova je pjesma napisana u New Yorku
O bogatašima, propovjednicima i robovima
Da, ako bi Isus propovijedao kao što je propovijedao u Galileji,
Položili bi Isusa Krista u njegov grob.
Hej, Rehmat i Mohsen: Iako obojica imate 'neke' dobre stavove, zašto vas dvoje ovo ne iznesete van?
Čitam Kraybillovo Upside Kingdom i zaintrigirala me filozofija Božjeg upravljanja. Problem je oduvijek bio kako natjerati ljude koji vole zarađivati da ne budu zaljubljeni u novac i kako natjerati privilegirane ljude da sve druge vide kao jednake. Volim pravilo konobara Billa Swansona u njegovim Nepisanim pravilima upravljanja. “Osoba koja je dobra prema tebi, ali je gruba prema konobaru ili drugima, nije dobra osoba.” Osoba koja tretira one koji imaju manje novca od sebe kao manje jednake nije dostojan upravitelj.
Možemo razmišljati i rasti oslobađajući se predrasuda i svetijeg od tebe stava da već sve znamo. Zanemarite komentare koji su obrambeni i koji se tiču tuđih stvari, čak ni o vašem članku. Dao si nam nešto za razmišljanje i za traženje istine i traženje mudrosti u vezi s načinom na koji je ovaj svijet uhvaćen u stisku novca jer je sveukupno, a rat je uvijek odgovor, ili način da se ljudi odvrate od istine. Hvala velečasna Bess
Kakva divna ideja!!
Mogli bismo izbjeći ratove i revolucije koje uzrokuju toliko smrti i mnogo više patnje oduzimanjem bogatstva.
Hvala velečasna Bess
Mi Amerikanci živimo u sekularnom društvu, ali kršćani imaju odgovornost utjecati i odgajati savjest naših sugrađana. Ovdje u izbornoj sezoni, Isus se pojavljuje na sceni i postavlja dva ista pitanja: “Što kaže Tora? Kako to čitate?''
Wow ! više gobldy gook spin od Rev.Howard Bess?
Dakle, kršćani donose odluku uključiti Toru u svoj "paket", ali i dalje tvrde da predstavljaju učenja njihovog Boga/čovjeka Isusa kao u "poznatoj" Propovijedi na gori.
Torin osvetoljubivi okrutni plemenski Bog koji obećava nagrade za svoj izabrani narod (Židove) ako izvrše sve vrste užasnih zločina nad svojim vječnim neprijateljima (Poganima) nasuprot oproštajnoj univerzalnoj poruci za cijelo čovječanstvo od Boga/čovjeka Isusa?
Još jedan izmišljeni "holivudski" prikaz Boga/čovjeka od prije 2,000 godina.
http://www.worldagesarchive.com/Reference_Links/False_Testament_%28Harpers%29.htm
Kršćanstvo, islam i judaizam su sve otkačene religije temeljene na bajkama i mitovima koje vode čovječanstvo u rat, kugu i uništenje.
Pogrešan Rehmat kao i uvijek.
Uh, tko je upotrijebio riječ "Hasbara"? Hasbara Birds se u posljednje vrijeme pojavljuju na svim vrstama ekonomskih web stranica kao što je Naked Capatilism. Obično se peku u piti s dvadeset i tri svoje vrste. Hasbara, Hasbara, krik ptice Hasbara okupirane Palestine?
Rehmat,
Ne pokušavajte staviti riječi u usta časne Bess. On sam iznosi uvjerljiv argument.
Vi ste prvi "posvojitelj" za kojeg sam čuo u 1800 godina. Jeste li i vi posjednik gnostičke mudrosti?