Ekskluzivno: Savjetnik za borbu protiv terorizma John Brennan nazvan je "svećenikom" predsjednika Obame dok se bore s moralnom dilemom sastavljanja "popisa za ubijanje" "loših momaka", uloga koja podsjeća kako su etablirane religije opravdavale pokolje tijekom stoljeća, piše bivša CIA-a analitičar Ray McGovern.
Napisao Ray McGovern
U izvanrednom članku u utorak New York Times"Tajni 'popis za ubojstvo' dokazuje test Obaminih načela i volje”, autori Jo Becker i Scott Shane bacaju jezivo svjetlo na savjetničko-svećeničku ulogu koju savjetnik za borbu protiv terorizma John Brennan daje predsjedniku Baracku Obami.
Na početku, Becker i Shane primjećuju da je Obama, iako je obećao "uskladiti borbu protiv Al Qaide s američkim vrijednostima", sada naredio poslušnom Brennanu da pripremi tajni popis "nominacija" ljudi za koje bi predsjednik mogao odlučiti reda ubijenih, bez optužbe ili suđenja, uključujući američke građane.
Eugenio kardinal Pacelli, koji će postati papa Pio XII. (sjedi, u sredini), na potpisivanju Reichskonkordata s vicekancelarom Adolfa Hitlera Franzom von Papenom 20,1933. srpnja XNUMX. u Rimu.
Autori to podcjenjuju kao "moralnu i pravnu zagonetku". Zapravo je moralna i zakonska nemogućnost uskladiti "popise za ubijanje" za izvansudska ubojstva s tradicionalnim pravnim i moralnim američkim vrijednostima.
Unesite pravne savjetnike. Glavni državni odvjetnik Eric Holder i Harold Koh, glavni odvjetnik State Departmenta, čini se da su prihvatili retro (prije 1215.) praksu svojih neposrednih prethodnika (mislim na Ashcrofta, Gonzalesa, Mukaseyja) sa svojom izvanrednom sposobnošću da gotovo sve učine “zakonitim”. ”
Čak i mučenje? Nema problema za raniji trio. Nije li George W. Bush bio dobro naoružan savršenim squelch-om kad ga je Matt Lauer s NBC-a u studenom 2010. upitao o vodenom bordu?
Lauer: Zašto je waterboarding legalan, po vašem mišljenju?
Bush: Zato što je odvjetnik rekao da je to legalno. Rekao je da to ne spada u zakon protiv mučenja. Ja nisam odvjetnik. Ali moraš vjerovati prosudbi ljudi oko sebe, a ja vjerujem.
Dakle tamo! Moraš vjerovati tim odvjetnicima. Pravno pitanje riješeno je iako je na početku svog predsjedničkog mandata Bush ismijavao druge odvjetnike koji su smatrali da bi se međunarodno pravo trebalo primjenjivati na njega. "Međunarodni zakon?" upitao je u lažnom strahu. “Bolje da nazovem svog odvjetnika.” Sigurno je znao da će mu njegov odvjetnik reći ono što želi čuti.
Moral
Predsjednik Obama zauzeo je sličan stav prema moralnoj zagonetki ciljanih ubojstava diljem svijeta. Samo se obratite Consigliereu Johnu Brennanu za teoretiziranje o "pravednom ratu". Od Harolda Koha saznajemo da je Brennan “osoba istinske moralne čestitosti. To je kao da imate svećenika s iznimno jakim moralnim vrijednostima koji je iznenada optužen za vođenje rata.”
Dakle, poput nekadašnjih Cezara ili generala Prvog svjetskog rata, Obama se savjetuje sa svećenikom ili svećenikom prije nego što ljude ubije. A u ovom slučaju "svećenik" je Brennan, "čiji je blagoslov gospodinu Obami postao neophodan, ponavljajući predsjednikov pokušaj da primijeni teorije 'pravednog rata' kršćanskih filozofa na brutalni moderni sukob", pišu Becker i Shane.
Ako je, kao New York Times pisci tvrde, predsjednik Obama proučava spise o ratu Augustina i Tome Akvinskog, čini se da od Brennana dobiva vrlo iskrivljenu egzegezu.
Cameron Munter, Obamin veleposlanik u Pakistanu, samo je jedan od onih koji se čini nedovoljno upućen u te teorije. Prema Beckeru i Shaneu, Munter se požalio svojim kolegama da CIA-ini udari pokreću američku politiku u Pakistanu, rekavši da "nije shvaćao da je njegov glavni posao ubijanje ljudi."
Zapadne vijesti govore da je Munter napustio svoju dužnost ovog ljeta, nakon manje od dvije godine, tipičnog staža veleposlanika. [Za panel raspravu o ovoj temi na AlJazeeri, u kojoj je sudjelovao Ray McGovern, kliknite ovdje.]
Nadmetanje
Sada, nemojte "pogrešno podcijeniti" Johna Brennana. Rečeno nam je da mu je srce na pravom mjestu. Autori ga citiraju kako inzistira: "Predsjedniku, a mislim i svima nama ovdje, ne sviđa se činjenica da ljudi moraju umrijeti." Da, stvarno je loše, zar ne znate; ali, hej, ponekad se jednostavno moraš uhvatiti u koštac sa stvarno teškim odlukama.
U Brennanovom i Obaminom svijetu neki osumnjičenici jednostavno moraju umrijeti, djelomično zato što izgledaju/ponašaju se kao "militanti", a djelomično zato što ih je neizvedivo uhvatiti (iako ih je neviđeno lako i sigurno ubiti projektilima iz dronovi).
Do sada, riječi današnjeg evanđelja “kršćanskih filozofa” nakon 9. rujna. Nema sumnje, ovi entuzijasti "pravednog rata" označili bi beznadno naivnim ili "čudnim i zastarjelim" riječi nedavno viđene na naljepnici za automobile: "Kad nam je Isus rekao da volimo svoje neprijatelje, mislim da je vjerojatno mislio ne ubijati ih."
Niti jedan od tisuću automobila koji su 19. svibnja dovezli kampus Sveučilišta Fordham u Bronxu nije imao onu naljepnicu na braniku, niti je uopće pridavana pozornost općem konceptu na početku.
Takvo razmišljanje teško da je bilo dobrodošlo toga dana na "Jezuitskom sveučilištu u New Yorku", nakon što su isusovci i njihovi povjerenici odlučili Brennanu dati stupanj doktora humanih književnosti, Honoris Causa, i zamolio ga da da početnu adresu.
Nekoliko Fordhamovih diplomanata ipak se potrudilo saznati više o Brennanovoj ulozi u praksama “rata protiv terorizma” kao što su otmica, mučenje, zatvori na crno, ilegalno prisluškivanje Amerikanaca i izvansudsko ubojstvo dronom. Smatrali su apsurdnim što bi Obama tražio "svećenički" savjet od Brennana. Na početku su orkestrirali neke maštoviti prosvjedi.
Fordham i Prestige virus
Fordham je koledž koji je blagoslovio "svećenika" koji je blagoslovio predsjednika koji je ubio s popisa sastavljenog u Bijeloj kući koju su izgradili robovi. I nijemo je gledao sa svog počasnog mjesta na vrhu stepenica do Fordhamove Keating Hall, njegov kolega s počasnim doktoratom, “pro-life” kardinal Dolan, nadbiskup New Yorka i voditelj Konferencije katoličkih biskupa SAD-a.
Pitam se je li Dolanu palo na pamet da je s tih istih stepenica 1936. dodijeljena počasna diploma kardinalu Eugeniju Pacelliju, autoru Vatikanskog konkordata s nacističkom Njemačkom. Kasnije, kao papa Pio XII., Pacelli nije mogao pronaći svoj glas da snažno progovori protiv ratova i drugih zlostavljanja Trećeg Reicha, uključujući genocid nad Židovima.
Isto tako, novi nadbiskup New Yorka i njegovi kolege biskupi ne mogu pronaći svoj glas o transcendentnim pitanjima agresivnog rata i njegovog akumuliranog zla, radije se usredotočuju na zdjelična pitanja.
Prije nekoliko ljeta proveo sam nekoliko sati u Yad Vashemu, muzeju holokausta u zapadnom Jeruzalemu. Desetljećima prije, dok sam služio u Njemačkoj, uveo sam običaj da posljednji dan boravka posjetitelja posvetim Dachauu, prvom koncentracijskom logoru, osnovanom 1933. godine.
Na kraju vojarne u Dachauu stoji poznato upozorenje Santayane: "Oni koji se ne sjećaju povijesti osuđeni su da je ponovno prožive." Ta mi je izreka neprestano prolazila kroz glavu dok su se prošlost i sadašnjost spajale na zidovima Yad Vashema, ismijavajući sveprisutno "Nikad više".
Postojale su paralele koje su stajale posve gole za svakog mislećeg Amerikanca: paralele između Hitlerova uspjeha u preuzimanju diktatorske vlasti u Njemačkoj, uglavnom zbog ležernog parlamenta, popustljive Crkve, karijerističkog vojnog vodstva i uplašenog stanovništva, i situacije u kojoj smo Amerikanci se danas suočavaju s "popisima za ubijanje", neustavnim "zakonima" i policijom u gestapovskom stilu naoružanom do zuba.
Zaklinje se na vjernost
Eno ih na fotografijama na zidovima. Bila je 1934. i generali njemačke vojske bili su u središtu pažnje zaklinjajući se na vjernost Hitleru, a ne njemačkom Ustavu (onome što je od njega ostalo); njemački Vrhovni sud koji se zaklinje na vjernost Hitleru, a ne zakonu i Ustavu; i, ne manje važno, biskupi Reicha koji su se zaklinjali na vjernost Hitleru, a ne Bogu i narodu kojem su trebali služiti.
Primijetio sam da je jedan od vodiča koji govori engleski ukazivao na generale i pravnike, ali je izbjegavao spomenuti biskupe, pa sam inzistirao da potpuno otkrije. (Palo mi je na pamet da bi Hitler mogao biti zapriječen da su katolički i luteranski biskupi uspjeli pronaći svoj glas.)
Na susjednom zidu nalazio se hamletovski Eugenio Pacelli, papa Pio XII., koji se pokušavao predomisliti treba li izložiti Katoličku crkvu opasnosti, dok su Židove ubijali vlakovi puni.
Najuvjerljivija priča bila je ona o Imreu Bathoryju, Mađaru koji je, poput mnogih drugih Mađara, izložio vlastiti život ozbiljnoj opasnosti pokušavajući spasiti odbjegle Židove. Upitan da objasni, Bathory je rekao da zbog svojih postupaka:
“Znam da kada budem stajao pred Bogom na Sudnjem danu, neće mi biti postavljeno pitanje postavljeno Kainu; 'Gdje si bio kad je krv tvog brata vapila Bogu?'”
Na Fordhamovom početku, čovjek bi preuzeo znatan rizik aludirajući na krv Iračana i Afganistanaca koja vapi. Samo sretan, ponosan razgovor je de rigueur u takvim prilikama, zajedno s odavanjem počasti istaknutim ljudima, s malo pažnje posvećene tome kako su zaslužili takav ugled. Dovoljna je pošta u Bijeloj kući.
Iz groba, Albert Camus
Godine 1948., još pod tamnim oblakom katastrofalnog svjetskog rata, francuski pisac/filozof Albert Camus prihvatio je poziv da dođe u dominikanski samostan Latour-Maubourg.
Svaka čast, dominikanci su željeli znati što "nevjernik" misli o kršćanima u svjetlu njihova ponašanja tijekom tridesetih i četrdesetih godina. Camusove riječi danas se čine tako strašno relevantnima da ih je teško skratiti:
“Dugo sam vremena tijekom tih strašnih godina čekao da veliki glas progovori u Rimu. Ja, nevjernik? Upravo tako. Jer znao sam da bi se duh izgubio ako ne bi izgovorio krik osude
“Od tada mi je objašnjeno da je osuda doista izrečena. Ali da je to bilo u stilu enciklika, što nije sasvim jasno. Osuda je izrečena i nije naišla na razumijevanje. Tko bi mogao ne osjetiti gdje leži prava osuda u ovom slučaju?
“Ono što svijet očekuje od kršćana jest da kršćani govore, jasno i glasno, i da svoju osudu izreknu tako da se u srcu najobičnijeg čovjeka ne pojavi sumnja, niti najmanja sumnja. Da bi trebali pobjeći od apstrakcije i suočiti se s krvavim licem koje je povijest danas poprimila.
“Može se dogoditi da će kršćanstvo inzistirati na održavanju kompromisa ili pak na tome da svojim osudama da opskurni oblik enciklike. Možda će inzistirati na tome da jednom zauvijek izgubi vrlinu revolta i ogorčenosti koja mu je davno pripadala.
“Ono što znam i što ponekad stvara duboku čežnju u meni jest da kad bi se kršćani odlučili za to, milijuni glasova, kažem u cijelom svijetu, bili bi pridodani privlačnosti šačice izoliranih pojedinaca, koji, bez bilo koje vrste pripadnosti, danas gotovo posvuda i bez prestanka zauzimaju za djecu i druge ljude.” (Izvadak iz Resistance, Rebellion, and Death: Essays)
Može biti da su dominikanski redovnici Camusa shvaćali ozbiljno; redovnici su skloni slušati. Vatikanski dužnosnici, s druge strane, imaju tendenciju da sve znaju i potiču papu, kardinale i biskupe da budu vrlo “diskretni” u onome što govore i rade.
Pomoć izvana
Ponekad je potreban autsajder koji govori istinu da rasvijetli naše moralne neuspjehe.
Južnoafrički metodistički biskup Peter Storey, nekadašnji kapelan Nelsona Mandele u zatvoru i otvoreni protivnik apartheida, ima ovo za reći floskulama sklonom američkom svećenstvu koje propovijeda patriotizam neposredno nakon napada 9. rujna:
“Imali smo očigledna zla za uključivanje; morate razmotati svoju kulturu iz godina crvenog, bijelog i plavog mita. Morate razotkriti i suočiti se s velikom nepovezanošću između ljubaznosti, suosjećanja i brige većine Amerikanaca i nemilosrdnog načina na koji američku moć doživljavaju, izravno ili neizravno, siromašni na zemlji.
“Morate pomoći dobrim ljudima da uvide kako su dopustili da njihove institucije griješe umjesto njih. Diljem svijeta postoje oni koji žude vidjeti vašu ljudsku dobrotu pretočenu u drugačiji, suosjećajniji način odnosa s ostatkom ovog krvavog planeta.”
Albert Camus i Peter Storey jedni su od istinskih proroka našeg vremena. Mislim da je i pokojna Madeleine L'Engle imala pravo kada je napisala:
“Mislim da ako govorimo istinu i ne bojimo se da se s nama neće složiti, možemo napraviti velike promjene.” Najveća je prepreka često u nama, primjećuje ona. "Postajemo tako strašni."
In Kamen za jastuk: L'Engle dodaje:
“Pravi prorok rijetko predviđa budućnost. Pravi prorok nas upozorava na našu sadašnju tvrdoću srca, našu oholu drskost da poznajemo Božji um.
“Moramo paziti … da ne budemo lažni proroci koji se boje samo za sebe, svoje obitelji, svoju zemlju. Naša briga mora biti za sve, za cijeli naš krhki planet i sve na njemu. …
“Zaista, moramo prosvjedovati s brigom punom ljubavi za cijeli svemir. Obilježje pravog proroka u bilo koje doba je poniznost. A posljednji test pravog proroka je ljubav.”
Nakon deset godina crkvene šutnje u vezi s ratovima u Iraku i Afganistanu, bilo bi izmišljotina, čista i jednostavna, očekivati od čelnika institucionalnih “kršćanskih” crkava u Sjedinjenim Državama da postupe drugačije od načina na koji su njemački crkve su tijekom tridesetih godina u Njemačkoj.
Amerikanci više ne mogu mirne savjesti očekivati odvažnu akciju za istinsku pravdu od uglavnom pripitomljenog svećenstva; niti možemo koristiti to bespomoćno očekivanje kao izgovor da sami ništa ne učinimo. Kao što je teologinja Annie Dillard rekla: “Postojimo samo mi; nikad nije bilo nijednog drugog.”
I, možda je dodala, mi ne radimo "popise za ubijanje".
Ray McGovern radi za Tell the Word, izdavački ogranak ekumenske Crkve Spasitelja u središtu Washingtona. Služio je trideset godina kao vojni časnik i obavještajni analitičar CIA-e; magistrirao je ruski jezik na Fordhamu i diplomu teoloških studija na Sveučilištu Georgetown.
Ubijanje je pogrešno bez obzira kada i kako se dogodilo. Nužna je samo u samoobrani, a samoobrana je nužna samo kada postoji neposredna, provjerljiva fizička prijetnja.
Nažalost, mainstream društva su pronašla načine da opravdaju definiranje nekonformističkih ideja kao opasnih po život. To nije moralno, pravedno, pošteno, demokratski ni civilizirano. Ono je barbarsko, divlje i monstruozno - što je upravo ono što su zapadnjačko društvo i Bliski istok postali. Što je najžalosnije od svega, degenerirali smo do ove točke u ime novca i moći, jer u konačnici prijetnja koju predstavljaju nekonformisti nije našem životu ili slobodi, već statusu quo, sposobnosti vladajuće klase da nastavi vladati u način na koji je naviklo: grubom silom.
Ne možete imati oboje. Određeni neprijatelj može biti pojedinac, nacija, rasa, religija, kultura ili ekonomski konkurent.
Moral je u očima vjernika. Patriotizam ima identična obilježja religijskog uvjerenja: emocionalnu vezanost za mit i podršku zajednice vjeri i povjerenju u kulturne vrijednosti, te ludost izvjesnosti u kojoj se tvrdi da autoritet nudi suvereni imunitet.
Moji osjećaji kao kršćanina upućuju me na mog Gospodina i Spasitelja kao borca. Upućuje me na čovjeka koji je jednom u samoći, okružen nekolicinom sljedbenika, prepoznao te Židove onakvima kakvi jesu i pozvao ljude da se bore protiv njih i koji, istina Božja! bio najveći ne kao patnik nego kao borac. U bezgraničnoj ljubavi kao kršćanin i kao čovjek čitam odlomak koji nam govori kako se Gospodin konačno uzdigao u svojoj moći i uhvatio bič da istjera iz Hrama leglo guja i guja. …Danas, nakon dvije tisuće godina, s najdubljim ganućem prepoznajem dublje nego ikad prije činjenicu da je On zbog toga morao proliti svoju krv na križu. …
– Adolf Hitler, govor 12. travnja 1922
Ne, Hitler nipošto nije bio ateist. Netko bi mogao tvrditi da on nije čak ni bio zao – samo 'pravi vjernik' nakon poziva podmuklog sustava vjerovanja prepunog luđačkog praznovjerja i jezive mitologije. Jadna, ova intelektualna masturbacija koja pokušava nekako racionalizirati ideju da bi religija, ako bi se samo ispravno tumačila, usmjerila čovječanstvo u pravom smjeru. Problem je sama religija, a ne interpretacija. Je li itko čuo za pastora iz Zapadne Virginije koji govori jezik i rukuje zmijama kojeg je upravo ugrizla vlastita zmija? To je destilirana bit onoga što nam je religija priskrbila. On je mrtav i nadam se da je zmija dobro.
Takvog licemjerja ima na svim razinama, ali još je veće licemjerje za svećenstvo i teologe koji se postavljaju na višu razinu i pretvaraju se da drugima drže predavanja o moralu i "što bi Isus učinio?" Za katolička sveučilišta čije se izjave o misiji odnose na potragu za društvenom i etičkom pravdom, dodijeliti svoja najveća priznanja arhitektima Bushove taktike otmice i mučenja, a nedavno i Johnu Brennanu, Obaminom “caru ubojstava”, veliko je licemjerje.
Govoreći o licemjerju, teško je razumjeti kako su to mogli učiniti čista lica (nakon čitanja NY Timesa), ali jučer su predstavnici 22 zemlje koji su se sastali u Ženevi u Švicarskoj, uključujući SAD i druge glavne zemlje NATO-a, kritizirali bujicu “dodatnih -sudska ubojstva” i kršenja ljudskih prava koja su se dogodila i nastavljaju se događati na Filipinima. Kako se ne smije američkom State Departmentu kada kritizira druge zemlje zbog mučenja i "izvansudskih ubojstava" kad je 3 tuceta članova Obaminog odbora za imenovanje s "Liste za ubojstvo" opisalo (i uglavnom hvalilo) kako američki predsjednik Obama naređuje onima na svom “izvansudski popis ubojstava” za pogubljenje?!
U svakom slučaju, možda previše upiremo prstom u naše političare i birokratske dužnosnike koji su sada, dijelom, također podlegli i reagirajući na političku silu onoga u što se naša strahovita američka kultura pretvorila nakon 11 godina proživljavanja teških... dužnost propagandizirati. Za sveobuhvatnu oštru, ali točnu dijagnozu o tome kako je otvaranje Pandorine kutije mučilo gotovo sve građane SAD-a, pogledajte “America as Self-Declared Victim” prof. Michaela Brennera: http://www.huffingtonpost.com/michael-brenner/obama-kill-list-war-on-terror_b_1556141.html
oprostite što je ruka poskliznula! cigani također. Koliko je njih dobilo pomoć, dali su im zemlju, opskrbili ih nuklearnim bombama, oružjem, američkim vetom?
Hvala Rayu, kao i Robertu Charronu. Nikada ne čujemo ništa osim holokausta Židova; nikada o komunistima, socijalistima, unionistima, hendikepiranim osobama, homoseksualcima koji su također bili meta. Mnogo je ljudi pomagalo Židovima da se sakriju ili pobjegnu; kako ma
Ray – Ovo je briljantno. Volio bih da sam ga pročitao prije nego što sam napravio svoj današnji video. Vaša upotreba fraze "consiglieres" je na mjestu. Jednostavno ne mogu vjerovati kako MSM sliježe ramenima zbog ovoga. Čini se da je članak u Timesu pun strahopoštovanja prema predsjedniku koji je toliko spretan pravnik da pronalazi "siva područja"
Da su ovo bili Bush ili McCain, govorne glave MSNBC-a izmišljale bi nove pridjeve u pokušaju da nadmaše jedni druge lažnim ogorčenjem.
DT
Rekli ste: Ateisti su stvorili više masovnih genocida i holokausta nego religiozni ljudi.
Pokaži nam svoj dokaz
Moram reći da mislim da je Ray McGovern malo strog prema papi Piju XII. Sada se g. McGovern hrabro zauzeo za pravdu i mogu razumjeti njegovu iritaciju kolegama članovima Crkve zbog nesuprotstavljanja onome što se događa u ovoj zemlji, dijelim taj osjećaj, a to može učiniti nekoga hiperkritičnim. Jako sam razočaran što katolička hijerarhija i katolici nisu osudili naše sudjelovanje u bespotrebnim ratovima koji su rezultirali dizanjem u zrak mnogih nevinih civila među ostalima. Razočaran sam što katolici ne osuđuju mučenje. Posebno sam uznemiren što su katolici koji sebe smatraju “tradicionalistima” ili “konzervativcima” najsnažniji zagovornici našeg ubijanja i mučenja, a mnogi poput Brennana igraju glavnu ulogu u ovoj opscenosti.
Ali papa Pio XII bio je predmet žestokih kleveta od strane mnogih koji smatraju da holokaust opravdava njihove postupke u napadu na katolike. Nisu se libili širiti laži. To je počelo tek nekoliko godina nakon Drugog svjetskog rata. Odmah nakon što je većina židovskih vođa imala samo hvale za Pija XII., tada su revizionisti postali snažniji, jer su osjetili krv u vodi. I vrlo je, vrlo lako tvrditi da je Papa trebao učiniti više i da je trebao govoriti glasnije. Kad su nizozemski biskupi osudili Naziju za njihov progon Židova, nacisti su pokupili sve nizozemske Židove koje su mogli i poslali ih u koncentracijske logore. Papa je to shvatio i papina je moć bila ograničena. Ali koliko sam čuo, učinio je što je mogao, i to tiho kako ne bi izazvao nacističku odmazdu protiv drugih. I vjerujem da je gospodin McGovern aludirao na činjenicu da je papa Pio XII, prije nego što je postao papa, napisao prilično jaku encikliku osuđujući nacizam. Sada, s obzirom na uloge u igri, dobrobit njemačkih katolika, nije mogao samo izdati gromoglasnu denuncijaciju u terminima obalnog trgovca, ali je u to vrijeme razbjesnio naciste. I mora se imati na umu da je Njemačka kada je Hitler došao na vlast bila u škripcu, a Hitler je izvukao Nijemce iz teške depresije. To će većina američkih povjesničara spremno priznati, ne da Hitlera žele učiniti naočljivijim, ali ja ovo samo spominjem kako bih rekao da Hitler nije bio široko prepoznat zbog čudovišta kakvo je postao. Mnogi ljudi su smatrali da su pobjedničke Francuska i Engleska pogriješile Njemačku. Dakle, nije bijesni pas bio taj koji je pokrenuo opaki europski rat s kojim se svijet nosio početkom i sredinom tridesetih. Sada možete kritizirati Crkvu u Njemačkoj što se nije oglasila, ali kada su Nijemci bili suočeni s prizorom komunističke Rusije koja okupira Njemačku, ako bi njemačka vojska bila poražena, mogli biste razumjeti zašto mnogi crkveni vjernici nisu istupili snažno protiv svoje vlade. Za mnoge Nijemce to je bio slučaj "podržavanja svojih trupa". Štoviše, bilo je više njemačkih svećenika uhićenih i poslanih u koncentracijske logore nego svećenika bilo koje druge njemačke religije. Dakle, da, neki kažu ovo, a neki ono, a ja nisam proučio mnogo zapisa da bih dao kategoričan komentar. Živio sam u to vrijeme, bio sam u srednjoj školi, i čitao sam novine i čitao sam novine nakon rata, i sve što kažem je da mislim da je gospodin McGovern malo prestrog prema papi Piju XII.
Konzervativne katoličke novine istupile su protiv invazije na Irak i odmah izgubile nekoliko pretplatnika. Mislim da su konzervativni katolici kojima se odbija socijalni liberalizam demokrata, prigrlili Republikansku stranku pogrešno vjerujući da republikanci nisu liberalni. Jesu, ali na drugačiji način. a onda poslušaju republikance i budu kooptirani. I oni postaju vrlo obrambeni i ograničeni u svojim interesima. ali treba ih suočiti s tim, što ja pokušavam na svoj mali način. To je sve.