Nakon što su konzervativni američki katolički biskupi tužili Obaminu administraciju zbog zahtjeva zdravstvenog osiguranja za kontracepcijska sredstva, mnogi su pretpostavili da biskupi podržavaju ustaljenu doktrinu. Ali katolički teolog Paul Surlis kaže da je papa Pavao VI netočno maknuo to pitanje s Drugog vatikanskog sabora 1965. godine.
Paul Surlis
Na Drugom vatikanskom saboru 1965., na dan kada su biskupi trebali raspravljati o kontroli rađanja, izrečena je poruka u kojoj se kaže da je papa Pavao VI. zadržao to pitanje za sebe i traži da biskupi krenu dalje bez bavljenja važnim pitanjem kontracepcije. Biskupi su zapljeskali.
Kasnije tog dana na tiskovnoj konferenciji koju su održali predstavnici američkih biskupa, dopisnik za vjerska pitanja (vjerujem iz časopisa Time) upitao je zašto su biskupi pljeskali. Prisutni biskupi jednostavno su pognuli glave i izbacili neuvjerljiv odgovor. (Bio sam prisutan u crkvi sv. Petra u Rimu asistirajući biskupu Thomasu J. Druryju iz Corpus Christija u Teksasu, kao peritus,rimokatolički teolog koji daje savjete na ekumenskom saboru.)
Papa Pavao VI. (Službena fotografija Vatikana)
Papino je pismo neopravdano ulazilo u koncilska razmatranja, budući da je ekumensko vijeće zamišljeno kao najviši učiteljski autoritet u Katoličkoj crkvi. Ali konzervativna kurija nije prihvatila to stajalište. Papina intervencija se u međuvremenu pokazala kao velika pogreška koja još uvijek uzrokuje patnje katolicima i Crkvi.
Godine 1968. papa Pavao VI. je zakomplikovao pogrešku usprotivivši se gledištu većine svojih savjetnika i izdavši pismo u kojem je ustvrdio da svaki čin snošaja mora biti otvoren novom životu, što znači da nema kontrole rađanja umjetnim putem.
Iako je pismo bilo autoritativno, nije bilo nepogrešivo, kao što je sam papa istaknuo. Mnogi katolici, uključujući teologe i svećenike, odstupili su od učenja. Intervenirali su biskupi u nacionalnim konferencijama, ali su i oni bili podijeljeni. Neki su se složili s papom, dok su drugi (oko jedne trećine nacionalnih konferencija) naglasili legitimnost neslaganja s papinskim stajalištem.
Na području Washingtona DC, otac Charles Curran predvodio je neslaganje s papinim učenjem. Kardinal O'Boyle je otpustio njega i druge profesore na Katoličkom sveučilištu koji su se pridružili neslaganju, ali su kasnije vraćeni na posao nakon studentskih prosvjeda.
Belgijski biskupi, koji su zajedno s drugim nacionalnim konferencijama podržali Curranovo neslaganje, napisali su 1968.: “Ako netko kompetentan u tom pitanju i sposoban oblikovati dobro utemeljen sud koji nužno pretpostavlja dovoljno informacija nakon ozbiljne istrage, pred Bogom, dođe do različitih zaključaka o određenim točke, on ima pravo slijediti svoja uvjerenja u ovoj stvari, pod uvjetom da je spreman nastaviti svoje istrage.”
Ovaj stav nikada nije osuđivan niti ukinut. Trenutačno, zbrku još uvijek stvara stav Katoličke crkve o kontroli rađanja. Ne postoji nijedna pozicija koja bi se kvalificirala za status katolički nauk.
Što se tiče Currana, papa Ivan Pavao II mu je 1978. oduzeo titulu “katoličkog teologa” i Curran je izgubio posao na CU. Nakon toga, niti jedno američko katoličko sveučilište nije mu ponudilo mjesto. Međutim, Southern Methodist University jest, i on još uvijek tamo predaje.
Danas netko može tvrditi da je papinski stav kako je izložen u Humanae Vitae (Ljudskog života) odbačen neprihvaćanjem. Većina katoličkih parova slijedi svoju savjest pri odabiru prakticiranja kontracepcije. Neki biskupi i većina moralnih teologa prihvaćaju legitimnost ove prakse.
A svi su oni dio naroda Božjega, odnosno Crkve, i ono što oni zagovaraju je i crkveni nauk. Dakle, najviše postoje različita stajališta koja se raspravljaju čak i na najvišim razinama u Crkvi.
Ono što se ponekad naziva "temeljnim katoličkim učenjem" sada se promijenilo. I kao što je običaj, kad postoje sporovi, prevladava legitimitet savjesti i poslušnost savjesti.
Paul Surlis predavao je moralnu teologiju i katoličko socijalno učenje na Sveučilištu St. John u New Yorku od 1975. do 2000. godine. Sada je u mirovini i živi u Croftonu, Maryland.
Vrlo zanimljivo. Nakon što sam odustao od vjere 1962. nisam shvaćao sve te promjene!
Čini se da su katolici u SAD-u normalni ljudi koji koriste svoj mozak. Smatram da su ekstremisti oni poput Michelle i Jimboba Duggara i njihove 19 djece, navodno baptista, koji zapravo tvrde da je nemoralno koristiti se "prirodnim planiranjem obitelji" izbjegavanjem ženinih plodnih dana u mjesecu i izbjegavanjem produženog dojenja koje smanjuje plodnost. Stvarno se pitam kako je to Bog smislio!
“Čini se da su katolici u SAD-u normalni ljudi koji koriste svoj mozak.”
Bojim se da su samo želje.
Mumbo jumbo s kojim su katolici indoktrinirani može uključivati vjerovanje da je svaki Papa koji govori o "duhovnim" stvarima nepogrešiv i da govori "izravne Božje riječi".
http://www.youtube.com/watch?v=8CJqPpTCYO4&feature=related
Daniel Maquire očito vjeruje da samo katolički “teolozi” imaju autoritet odrediti kakvo bi crkveno učenje trebalo biti, a njihova gledišta trebaju nadjačati ono što Papa i biskupi kažu. Možda on gleda na katoličke teoolgičare kao na neku vrstu Vrhovnog suda koji bi trebao biti konačna odluka o tome što čini legitimno crkveno učenje. Pa, u SAD-u odvjetnici, sekularni ekvivalent katoličkih teologa, bili su krajnji odlučujući o tome što je ustavno, i vidimo kakva je to farsa postala.
Sada se Katolička crkva malo kolebala po pitanju kontracepcije, što je ohrabrilo one koji je podržavaju, ali Papa se konačno usprotivio, što je u skladu s crkvenim naukom.
Na kraju pogledajmo povijesni zapis. Glavne glavne protestantske sekte protivile su se kontracepciji zajedno s Katoličkom crkvom sve do 1933. godine, mislim, datuma Lambeth konferencije Episkopalne crkve. Prije ovoga, ponavljam, glavne protestantske crkve protivile su se kontracepciji, tako da iz ovoga možemo pretpostaviti da se Katolička crkva dugo protivila kontracepciji. Protivljenje kontracepciji nije nešto što je trenutna skupina biskupa odlučila uvesti. U svakom slučaju 1933. godine ili tako nešto, na konferenciji u Lambethu, Episkopalna crkva odlučila je dopustiti kontracepciju. I pogledajte što se od tada dogodilo s Episkopalnom crkvom.
Da Fr. Maquire, čini se da postoji neki razlog za uvođenje zabranjenog voća, iako to možda nema smisla katoličkim teolozima, to je nešto što Bog očito shvaća da je ljudima potrebno promatrati.
Može li nam doktor Surlis reći gdje je sam papa istaknuo da njegovo pismo "iako je autoritativno, nije nepogrešivo"? Je li njegovo ili papino tumačenje da “svaki snošaj mora biti otvoren novom životu”, što znači da nema kontrole rađanja umjetnim sredstvima. Slažem se s Bebe99 da bi barem 1% nas moglo reći papi da su metode umjetne kontrole rađanja još uvijek otvorene za život: pročitajte etiketu. Recite nam, molim vas, kakvo je katoličko učenje po tom pitanju – upotrijebite svoju savjest ili se pridržavajte slova mišljenja Pavla VI.? Ako se učenje razlikuje od gledišta konzervativnih biskupa, možete li predložiti zašto bi to trebalo biti tako?
Članak oca Surlisa odnosi se na vrijeme kada su katolički teolozi imali hrabrosti zauzeti stav kada je hijerarhija bila u krivu. Za razliku od doktora Surlisa, većina katoličkih teologa danas sjedi prekriženih ruku dok se biskupi pretvaraju da su autentični glas Crkve. Biskupi nisu profesionalni teolozi i rijetki su, ako itko od njih, mogli položiti diplomski ispit iz teologije. Oni su pastori, administratori i lobisti. Sramota je uglavnom na katoličkim teolozima i Katoličkom teološkom društvu Amerike jer su im dopustili da se izvuku s tim.
“kao što se biskupi pretvaraju da su autentični glas crkve.”
ne misliš valjda
“kao što se biskupi pretvaraju da su autentični glas Božji”.
Bog je priznati "svemirski čarobnjak" kreator mnogih svemira?
Živimo u svijetu zagađenom ljudima.
Sve više i više ugljičnih otisaka kako se ljudi množe i množe, dok se svaki resurs ne potroši.
Još jedan organizam na ovom planetu slijedi isti obrazac... zove se virus.
Staromodno reći da nema djece ili samo 1 ili 2 je sebično.
Nešto nije u redu s Božjim planom kršćanske Biblije da ide naprijed i množi se i dominira zemljom?
Koliko će ljudima trebati da unište svemirski brod na kojem živimo?
http://www.skepticalscience.com/Earths-five-mass-extinction-events.html
http://leados.blogs.com/blog/2005/03/humans_are_a_vi.html
Oko 1% korisnica kontracepcijskih sredstava moglo je uvjeriti Papu da je snošaj tijekom korištenja kontracepcijskih sredstava još uvijek "otvoren za novi život".
Ako religije prihvate neprovedive vrijednosti prošlosti samo zato što su tradicionalne, osudit će se na ignoriranje ili zaborav. 98% katolkinja već ignorira biskupe o kontroli rađanja. Što oni misle koga zajebavaju ovom dramom?